只能說導(dǎo)演導(dǎo)演和演員都盡力了
爲著臺詞的緣故，給60分，及格綫。

庫切的原小説，絕對的精彩，不僅是簡單流暢的文字，還有那種一針見血的嘲諷。
他叫人心疼的，是太聰明，洞悉了一切之後發(fā)現(xiàn)一切都是虛空。
智慧是惱人的，如果你不能遺忘，就只能選擇瘋狂。

我一直思考的是，小説的名字,disgrace，究竟要表達的是什麼？
恥，難以啓齒的一種狼狽，憤怒，受傷，夾雜著任人魚肉的無奈。

關(guān)鍵詞1：情欲。
這雖然在文明世界也不是什麼見不得人的東西，不過是蠻荒之地的原始欲望欠缺包裝罷了（明明強暴了自己的女兒，居然還敢與受害人同住一隅，更偷窺其洗澡）。
教授的性傾向于斯文的表達，是一種契約式的、你情我願的溫情脈脈，比如之前定期有往來的應(yīng)召女郎，比如和當初並不喜歡的beeve那種心照不宣的交歡，如果撕破了這層面紗，令人難堪的是動物本能的真面目。
教授真的喜歡女學(xué)生嗎？maybe.從小説裏來看，似乎更多是一個男人在步入老年之前最後的放手一搏，對象是不重要的，結(jié)果才是。
但無奈小説從開局就已經(jīng)宣告了這種悲劇的開始，一個開始被拒絕的男人，而他理應(yīng)是被追捧的對象（在南非這個曾經(jīng)存在森嚴等級制度的社會，一個白人男性，富有，有地位，有知識，佔盡天時地利）。
所以暴露自己的情欲並不是羞恥，被喝止的情欲才是。

關(guān)鍵詞２：性別。
ｌｕｃｙ在小説裏是作家的第二個分身，被侮辱和被損害的，可能在他眼中，性別就已經(jīng)是一種低人一等的記號。
她對教授說的一句話再清楚不過，maybe hating a woman makes sex more exciting,you're a man, you know better than me.老父無力反駁，只說，maybe,sometimes, for some men.
雖然在文明社會裏，女權(quán)主義者已經(jīng)將傳統(tǒng)體位顛覆了個四腳朝天，但是回到蠻夷地，終究還是體力説話，那裏沒有上層建築，只有血淋淋的生存技巧，最終雌性（在沒有基因變異的情況下），還是要依附雄性來生存。
最後lucy發(fā)現(xiàn)自己懷孕，卻堅持要生下孩子，理由是不能因爲恨他/她的父親就抹殺孩子出生的權(quán)利。女性的被動和柔弱再一次被放大，男人可以選擇一次過的消失，而女人卻要承載情欲的恥辱。
魯迅先生曾說，婚姻是性交的廣告。那懷孕呢？

關(guān)鍵詞3：年齡
我一直以爲這是disgrace的主題。
小説開宗明義，for a man at his age,he has handled the matter of sex pretty well(對不起只記得大意是這樣)。
然而年齡和從容（當然也包括性方面）不是一個正相關(guān)的關(guān)係，而是一條拋物綫。最苦澀的地方就是從頂點向下滑落的過程，小説截取的就是這個片段。
當教授發(fā)現(xiàn)應(yīng)招女郎有兒子要撫養(yǎng)時，有種內(nèi)疚感，但女郎卻以消失來惡狠狠地回應(yīng)這種自以爲是的溫情。
拒絕是開頭的主題，沒有人願意接受老去的現(xiàn)實，特別是一個自覺聰明的人。
勾引來的女學(xué)生並不醉心于老男人的圓熟，寧願回歸刺頭男友的懷抱，不僅如此，在面對小男友的挑釁時根本無力還擊，只能從廉價妓女身上找回自尊。
去到女兒那裏，本以爲可以繼續(xù)fathering her，沒想到鄉(xiāng)村生活的清冷才剛剛適應(yīng)了沒幾天就發(fā)生慘劇，不僅沒能保護女兒，還被匪徒用汽油差點燒瞎一只眼睛。
女兒堅決回絕離開的提議，不僅如此，還讓可能涉及暴力且覬覦領(lǐng)地多時的黑人鄰居得寸進尺。
一個盛年之人，不可能啞忍暴力和掠奪，只有年老的人，才會感到這份有心無力。儅女兒冷靜表態(tài)會生下孩子時，教授在牆根處抱頭痛哭，小説裏在這裡曾無情地添上一句，第一次，他覺得自己老了。
事實，大量冰冷的事實。導(dǎo)演說的果報，可能就是年齡，你總會老的，到頭來你還是要回頭償還自己的罪。

關(guān)鍵詞4：動物。
狗是戯裏不説話的演員，承擔了很多的場景轉(zhuǎn)換，伴隨者人物自我認同的轉(zhuǎn)變。
教授第一次談起狗的時候，十足造物主的口吻：“當一只狗因爲自己外露的情欲而感到羞恥，開始懲罰自己的時候，就應(yīng)該拿槍崩了它，因爲它開始憎恨自己的天性。”
但遭遇家變之後，教授不明白女兒的選擇，反問道爲何要“l(fā)ive like a dog”，女兒已經(jīng)肯定了這樣的方式，人和狗的界限開始模糊，這是生活教給他們的。
自以爲高貴的人，卻發(fā)現(xiàn)到頭來，自己也是一只任人宰割的動物，而這只神秘的手，叫做命運（在我看來，是女學(xué)生父親所言，GOD set your way）。
最後，教授接受了beeve為流浪狗接受安樂死的做法，並願意接下這個活（這其實是小説的結(jié)局），其實在那一刻，很明白的，他已經(jīng)對它們有了憐憫，因爲他意識到自己和它們，並沒有分別。只是人可以選擇的餘地更大一些，但同時承擔的也更苦澀。




最後說點其它的，如果沒有John Malkovich，那可能得分更低。
庫切大師級別的語言，要求演員有很好的臺詞功底，在這一點上，John的表現(xiàn)不負衆(zhòng)望，也很恰當?shù)乇憩F(xiàn)出了那種高傲和冷漠，甚至有一點高尚（明明我很不齒教授和beeve的肌膚之親，但是被他演的那麼自然，仿佛情欲是可以被原諒的）

可是成敗蕭何，因爲John是太過於自我的演員（這裡沒有貶義），你看見他的每一個角色都覺得那是John Malkovich as 圈圈叉叉。。。對於這部以角色服務(wù)故事的戯來説，有點搶眼。從這個意義上來說，lucy,beeve,女學(xué)生等的角色都選的很成功，那種“第一眼就覺得是他/她，但是過後想不起來那是誰”應(yīng)該會更好。

最後的最後，還是很欣慰導(dǎo)演沒有想要因爲出風頭或者標新立異而篡改作品，我能感覺到他對原著的熱愛，甚至是尊敬。
還是那句話，小説太強大，連導(dǎo)演都要為故事服務(wù)，所以，喜歡電影的朋友，一定不要錯過小説。

看得累啊!

也許有點漫不經(jīng)心了!

沒看過原著,電影讓我有些淺淺的疑惑了.

1、“恥”是何種恥？是指馬爾科維奇的“誘奸”學(xué)生的恥，還是黑人搶劫強奸后致使露茜懷孕的行為為恥？或者再往大里講是種族沖突問題的“恥”呢？

2、馬爾科維奇的態(tài)度前后180度轉(zhuǎn)彎，從原來不否認行為，但不道歉的態(tài)度到后來的下跪，量變到質(zhì)變實在不夠分量，為何呢？

3、馬爾科維奇為何在最后要送出去那條狗呢？為什么不養(yǎng)？

4、露茜不愿報警的原因不易理解，她以轉(zhuǎn)讓土地結(jié)婚換取保留居住權(quán)，忍辱負重就是為了在這片土地上生存么？

5、最后父親把車子停在山上而沒有直接開到女兒家門前的寓意是啥？

6、何為恥？

    沒有力氣去看原著了，高手解解惑那！

大衛(wèi)·盧里精心地收拾著自己的行李，準備離開開普敦，在那堆細心折好的景致衣物外，他不忘放上一本拜倫的詩集。從動作到神態(tài)，都有著古典般的高傲，顯得與這世俗的現(xiàn)代社會格格不入。

這位大學(xué)教授的確不想再搭理世俗社會，在因個人作風問題被學(xué)校清退的他看來，與自己瞄上的女生梅蘭妮發(fā)生性關(guān)系是多么的理所當然，再說那姑娘雖沒表示愿意，但也在他的華麗辭藻下輕易就范。真搞不懂她干嘛翻臉，或許這就是女人吧。于是，在面對校董事會按程序進行的調(diào)查時，他無所謂地說到：“想怎么處罰我都成”，毫無公開懺悔的意愿。

教室黑板上，梅蘭妮男友寫著的“你玩完了，卡薩諾瓦”，在熱愛拜倫詩歌的盧里看來，是多么準確的恭維?！拔艺娴南矚g她。反正我也不想回學(xué)校，他們至少得給我退休金?！彼廊粺o所謂地告訴前妻。卡薩諾瓦、唐璜、盧里……在他被文學(xué)浸透的人生觀里，性欲和愛欲能達到隨心所欲的疏通，才是最大的政治正確，才是對自己最大的尊重，也是對女性最好的尊重。

或許盧里也發(fā)現(xiàn)索娜婭和自己并無多少互動，一言不發(fā)的憂愁樣子更符合他內(nèi)心的拜倫世界。

這是電影《恥》（Disgrace）前面部分所呈現(xiàn)的盧里性格，約翰.馬爾科維奇很是適合這種情圣角色。其貌不揚的他，和他在《云上的日子》扮演的導(dǎo)演一樣，總在以那種慢條斯理、不言茍笑的古典優(yōu)雅樣，以及那幾乎讓人身體飄起的詩意聲線，將一個個美女搞上床。電影開頭，他在百葉窗緊閉的妓女房間里，傾訴對這個缺乏詩意年代的不滿，“他們（學(xué)生）看著總在專心聽課記筆記，下課時卻連我的名字都叫不出?！奔伺S聲應(yīng)和：“沒有一點尊重”，同時告訴盧里自己下周去看生病的媽媽，沒空陪他。盧里想繞過代理機構(gòu)直接要妓女手機，被有原則的姑娘拒絕了。或許只有拒絕的這一刻，才是他們對彼此最大的尊重。

百葉窗里面，就像拜倫的世界，可以實踐著與女性最好的交流，身體的精神的；百葉窗之外，是誰都知道的最糟糕的南非治安，偷盜、搶劫、強奸、艾滋病、兇殺……不過這些世俗，顯得和盧里無關(guān)。

然而，從被學(xué)校清退以后，盧里徹底走到了百葉窗外面，拜倫詩集的外面。

他搬到拉拉女兒露西的農(nóng)場去住，女兒的女友已經(jīng)離開了偏僻的鄉(xiāng)間，去大都市約翰內(nèi)斯堡。這個非世俗之地卻一樣不能讓盧里的詩意落實，因為這方圓幾十里毫無美女。哀怨剛一出口，優(yōu)雅的盧里卻后悔了，因為聽眾是每日罵罵咧咧忙碌著對病狗進行人道主義毀滅的女醫(yī)生。為表歉意，盧里優(yōu)雅地鋪上地攤，和女醫(yī)生進行了“禮貌性上床”。

我沒看過庫切的原著小說，但電影名為《恥》，應(yīng)該是想要讓主人公真正感覺到恥和悔恨。

盧里的轉(zhuǎn)折，從女兒農(nóng)場的黑人鄰居皮特魯斯出門開始。屋子被三個未成年黑人闖入，圈養(yǎng)的狗兒除一條外，全被打死，盧里被燒傷，女兒露西則被輪奸。事后，女兒穿著睡衣踱步出門，打掃殘骸，通知保險公司，報警，并交代父親“只說你被打屋子被劫，對我的遭遇別多嘴?！鄙钜廊蝗绯?，似乎這些遭遇在南非就跟得了一場感冒一樣普通，苦果只愿自己品嘗。皮特魯斯回來后只輕描淡寫地表示：“現(xiàn)在沒事就好，周末我的聚會要來哦。”進一步的，父女倆發(fā)現(xiàn)鄰居的侄兒就是兇犯之一。露西卻居然為了維持鄰里關(guān)系，為了還能生活在這里，而選擇忘記此事。盧里當然不能理解女兒的原則，但卻在“你上那些學(xué)生時有過一絲歉意”的指責中恍然明白了什么。隨即來到女生梅蘭妮家中，向?qū)Ψ郊议L下跪致歉。

從無所謂的高傲，到誠懇地乞求原諒。親歷了女兒遭遇的盧里，似乎意識到自己利用權(quán)力對女生隨意得手的行為，與暴力強奸并無多大本質(zhì)上的區(qū)別。他確實感到了“恥”。

然而回到同樣生活在“自恥”中的女兒那時，他還是沒法因為這種自身認識的拔高，而能和露西溝通對話。更難忍受的是，強奸犯，居然堂而皇之地住進了鄰居皮特魯斯的家中。皮特魯斯表示：“露西很不幸，我侄兒會娶了她，只是現(xiàn)在年齡不到，所以我先娶她，然后我侄兒來?！?br>
這簡直是兩個截然不同世界的邏輯！難道在他們看來，強奸就等于定親嗎？露西干嘛要順著黑人的想法和“習俗”呢？干嘛不能跟她媽媽去荷蘭呢？況且，露西居然還懷孕了。

得到自我寬恕的盧里，納悶地離開了鄉(xiāng)間。相信作為觀眾的大部分人，也同樣納悶。

是露西的生活和情感之根已完整地植入那片泥土？這道理細究不了，家園觀在流動性極強的現(xiàn)代社會是不合時宜的；

是露西患上了依賴綁架者的斯德哥爾摩綜合癥？鬼才相信對女性的暴力強奸能產(chǎn)生真愛；

是種族隔離制度取消10多年后，曾經(jīng)作威作福的白人對黑人的償債？可南非高犯罪率的受害者可不止白人，華裔、黑人本身都不能幸免，甚至曼德拉家里都被偷過；

是庫切礙于種族敏感問題，而不方便言表的想法？獲解放的黑人真是罪惡之源？“一個人的罪行再大，也遠遠比不過集體的罪行?！辈恢肋@話是不是柏遼茲說的。

究竟是什么強大的力量，讓露西，讓更廣泛意義上的暴力受害者，獨吞著“恥”的身軀和靈魂，而茍活在糟糕的世道下？沒人能說清楚。當事人或許也都像電影里等待醫(yī)治的那些狗兒一樣，被巴普洛夫的訓(xùn)練法弄得知道簡單邏輯的對錯，乖乖啃著骨頭，等著醫(yī)治無效，人道毀滅。

幾個月后，盧里回到農(nóng)場，女兒露西已經(jīng)挺著大肚子，繼續(xù)在收割蔬菜。

南非依然經(jīng)濟發(fā)達，社會混亂；拜倫依然孤芳自賞地呆在百葉窗里。

以前看過一個日本拍的小短片
名字是:"婚禮上,你注意到那個最傷心的男人了么?"
在片子中.通篇都是各種各樣不同的爸爸
有看著就像有錢人那種端端正正的
有看著就像平頭老百姓那樣不很起眼的
但所有的爸爸表情都不很興奮.
很多都在哭
更多地多在默默地擦眼淚
他們大都都在角落里不聲不響地站著

看完,那個,真的彪淚呢
但后面有個人的評論很有意思:
"你想,種了20年的地被豬拱了,你什么心情?!"

看完這個就會不自覺地想起我那個成天在外面沒表情的爹
典個大肚子,偷偷的在廚房給我驚喜得爹
我說啥他都沒啥表情,但會去外人面前,不停顯擺的爹...

看完這個"恥"
感覺也是這樣的,
教授自己的價值觀在碰到女兒被強奸的現(xiàn)實面前.
一下子就垮了
他會對兇手不依不饒
會重新審視自己當年的想法,會去道歉

就是覺得不管怎么樣.
都有爸爸不會不喜歡你
都有爸爸不會不疼你
都有爸爸不會不替你出頭

想哭呢.
真是沒出息
看片看得那么沒表情
寫個評論就想彪淚了...

由本能沖動推出價值/道德虛無主義的一個演示，雖然想法很無稽，但片子拍的挺好看

在馬桶上回味了一下，感覺這片可以打五星，而且可以用作道德哲學(xué)的輔助教材，它很好的演示了虛無主義會是什么樣子的，會從何種體驗/思考路徑中產(chǎn)生，以及它所帶來的沖突糾結(jié)，作品的妙處在于并未堅執(zhí)兩種對立觀念之一，而是同時探索和體驗兩者及其混雜狀態(tài)

@tertio: 1 那一小塊地影射整個南非 2 黑人沒禮貌，暴力，說謊，擅長耍無賴 3 政府支持他們蠶食白人的土地 4 白人在這片土地上是女人 5 如果不想離開，就只能像狗一樣活著 電影最后的鏡頭，房客的房子獨立完整，美麗大方，而新主人的新房子仍然像個馬廄，毫無審美可言

我覺得三總漏掉了一層重要含義啊，離開這層意思就很難解釋男主為何特地老遠跑到那女學(xué)生家里，給他父母下跪道歉，是吧？這是他在道德上的幡然醒悟，因為他從女兒身上看到了自己之前所持道德觀的邏輯后果：只聽從本能-拒絕道德評判-無力對強奸女兒的黑人青年做評判-最終淪為徹底的虛無主義-像狗一樣活著

（補充：這層意思，聯(lián)系男主與女學(xué)生勾搭、面對道德委員會拒絕認錯道歉的態(tài)度、后來的下跪——這條線索，可以看得很清楚，因為去掉這層意思，這條副線就顯得與主題無關(guān)了）

對，行為本身不是，但他把它（用拜倫的詩句）解釋成了虛無主義，用它來合理化自己的行為 //@tertio:回復(fù)@whigzhou:教授的之前的作為很難說是道德虛無主義嘛。

其實任何行為本身都談不上什么主義不主義嘛，僅當為它辯護，試圖合理化時，才有了主義，一個人不吃肉可能是為了不殺生，也可能只是不愛吃，或者為了減肥，主義各不同 //@tertio:回復(fù)@whigzhou:他的行為的理論基礎(chǔ)是虛無主義，這倒是，這么說就容易理解了