就像電影所說(shuō)：“如果上帝是全能的，為什么沒(méi)有保護(hù)婦女和孩子?！边@也注定是一部大部分男性不能打高分的電影。電影描寫的是女性的故事，也只有我們能夠理解她們的立場(chǎng)。

開始我以為影片的歷史是一戰(zhàn)前，后來(lái)出現(xiàn)二戰(zhàn)描述和汽車，意識(shí)到這并不是描寫的某個(gè)歷史時(shí)刻的某一段女性反抗故事。而是一部散文詩(shī)，描寫是我們的母親和我們的的人生，是女性的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

就如電影末尾那一隊(duì)馬車那樣，未來(lái)的結(jié)果是好是壞呢？在幾千年的男權(quán)結(jié)構(gòu)下，女性一直是被圍剿的狀態(tài)。女權(quán)的運(yùn)動(dòng)也永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，因?yàn)闆](méi)有滿分的答案，未來(lái)的結(jié)果也是不得而知的，祝愿未來(lái)的女性會(huì)有不同的、更美好的故事。

在女性權(quán)益不斷下降的今天，作者也提出了另外一種破局的方案，希望每個(gè)女性都能如電影那樣逃離圍剿。

一場(chǎng)由女性領(lǐng)導(dǎo)的民主實(shí)驗(yàn)，以及對(duì)男權(quán)暴力壓迫的反抗。深刻而震顫人心的作品。

民主討論過(guò)程有政治小品的引子，但植根于女性如何言說(shuō)自己的經(jīng)歷、如何決定自己的命運(yùn)。分享幾個(gè)有意思的小點(diǎn)和自己的理解：

（1）當(dāng)有人問(wèn)“為何選項(xiàng)里沒(méi)有ask the men to leave”時(shí)，大家哄堂大笑。不是因?yàn)樘嶙h愚蠢，而是在極端男權(quán)架構(gòu)下女性即使為了自保尋找尊嚴(yán)也只能自己做出改變，而無(wú)法要求本應(yīng)承當(dāng)責(zé)任的男性做任何事。這種畸形體制下的屈辱和不公，以及正當(dāng)?shù)珶o(wú)法實(shí)現(xiàn)的訴求，形成雙重反差的黑色幽默，令人啞然失笑。

（2）大家討論要不要帶上（心愛(ài)的）男性和男孩子一起離開時(shí)，產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)的根源，是“男性在多大程度上能成為女性抗?fàn)幍腶llay”，以及男性對(duì)女性的系統(tǒng)性壓迫，是否源于男性的本能、是否能夠通過(guò)教育改變。影片通過(guò)男老師的敘述給出了對(duì)教育的期望，但他本人卻未被邀請(qǐng)/允許一起離開（即使他似乎欲言又止地想表達(dá)一起離開）。他的家庭背景（母親是最先質(zhì)疑男權(quán)的人然后被驅(qū)逐）以及他本人的思想與共情，使他成為真正意義上女性的allay，但卻終究無(wú)法成為女性群體的一員。不識(shí)字的女性群體請(qǐng)他來(lái)做會(huì)議記錄，其實(shí)是為了讓他知道母親過(guò)往的抗?fàn)帲皇且驗(yàn)榕詫?duì)他的需要。這個(gè)情節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了女性天然的、完全的獨(dú)立和尊嚴(yán)，雖然對(duì)那個(gè)男老師（個(gè)體的男性）而言有些殘忍。

（3）大家對(duì)短發(fā)“假小子”和抽煙女孩的排擠到最終接納，是女權(quán)內(nèi)部包容度的具象體現(xiàn)。“看起來(lái)像男人”的女人被女性包含，抽煙的有心理健康問(wèn)題的“壞女孩”被女性包容。對(duì)弱勢(shì)群體中的少數(shù)/更弱勢(shì)者的包容度，決定了這個(gè)群體對(duì)不平等制度的革命性有多深和能走多遠(yuǎn)。

（4）影片中沒(méi)有一個(gè)男性出現(xiàn)，甚至掌握權(quán)力的“長(zhǎng)老”也一直隱身，但字字如血、恐懼的眼神和流血的臉頰，體現(xiàn)了男性權(quán)力與暴力的無(wú)處不在。

（5）人口普查的車放著大喇叭播放著年份（2010）和鄉(xiāng)村樂(lè)，作為和“外面的世界”的連接，把這個(gè)好似架空的與世隔絕的社會(huì)一秒拉回現(xiàn)實(shí)，放置于具體的現(xiàn)代時(shí)空下。

此外，基督教的寬恕與和平主義，也是除女權(quán)主義外理解影評(píng)的一條重要脈絡(luò)。從對(duì)“寬恕施暴者”作為一種社會(huì)規(guī)訓(xùn)與價(jià)值觀的反思（施暴者制定規(guī)則，要求女性寬恕性暴力），到暢想真正意義上的寬?。x開后能認(rèn)清男女都是男權(quán)架構(gòu)下的受害者），對(duì)寬恕的執(zhí)著與基督教價(jià)值觀分不開，對(duì)寬恕的反思同樣也是對(duì)宗教權(quán)力的反思——誰(shuí)能代表上帝要求我寬恕，誰(shuí)能以上帝之名寬恕我。此外，對(duì)“留下來(lái)成為“殺人犯”(murder)”的擔(dān)憂，雖可以用“犯罪阻卻”來(lái)做法律道義層面解釋，但卻過(guò)不來(lái)基督教罪(sin)這一關(guān)。

最后，那位在民主討論會(huì)上暴脾氣的女性，最后被臉被打腫、手被打斷，但卻無(wú)能為力，別無(wú)選擇。希望能讓很多遇到米兔就張口“為什么不報(bào)警”、“為什么不反抗”的人閉嘴。無(wú)權(quán)弱勢(shì)的人，被欺辱后忍氣吞聲，本身就是人之常情、社會(huì)常態(tài)，沒(méi)什么不好理解的。

Isn’t it interesting that the one and only request we women would have of the men would be for them to leave? (22:15)

- It is men who prevent us from achieving those goals.

- But not all men.

- Perhaps not men, but a way of seeing the world, and us women, which has been allowed to take hold of men’s hearts and minds (40:00)

the men would definitely leave with us because they can’t survive without us (47:43)

misuse of forgiveness

- perhaps forgiveness can in some instances be confused with permission (1:06:00)

1.女人們?cè)谡勗?，女人們?cè)谒伎?/p>

2.反駁一切否定女人們的思考的觀點(diǎn)。她們是被剝奪了受教育的權(quán)利，但她們依然擁有思考的能力。女人們的智慧是口口相傳的，是代代延續(xù)的。 （《詩(shī)經(jīng)》和《論語(yǔ)》一定程度上也是口頭文學(xué)，難道它們也要被否定嗎？）

3.女性題材的熱度很高，本片難得的是講述了一段完整的思考，所有人都可以發(fā)言，不同的人物不同的聲音似乎也隱喻著當(dāng)下女性運(yùn)動(dòng)的不同派系，其中也有過(guò)分歧爭(zhēng)吵，最后相互理解，選擇走出殖民地。不管你是否認(rèn)同她們的選擇，但這都是她們共同討論后得出的結(jié)果。

4.故事的結(jié)局是開放性的，新生似乎也暗示著希望，但我仍然抱有懷疑態(tài)度（也可能有其他細(xì)節(jié)我沒(méi)有注意到），想到著名的“娜拉出走以后”，離開之后的她們?nèi)绾紊?，我們不得而知?/p>

5.殖民地的女人可以離開殖民地，但我們只能在這片土地上stay and fight，我們沒(méi)有選擇。我們需要在我們的處境中思考，思考我們?yōu)槭裁炊窢?zhēng)，我們的方式是否能為我們爭(zhēng)取權(quán)益。

6.為女性權(quán)益的斗爭(zhēng)難以避免。但影片中的問(wèn)題也值得我們反思，斗爭(zhēng)帶來(lái)無(wú)休止的仇恨如何處理，（客觀來(lái)看，互相仇視的派別在互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)有所顯現(xiàn)）。確實(shí)，冤冤相報(bào)何時(shí)了，我們是否會(huì)卷入時(shí)代的輪回？我們可能以溫和方式握手言和嗎？誰(shuí)退誰(shuí)讓？如何真正為女性爭(zhēng)取權(quán)益？很多問(wèn)題還需要思考。

7.當(dāng)然，我們不會(huì)忘記，爭(zhēng)取女性權(quán)益毫無(wú)疑問(wèn)是第一位的。

如果把電影的內(nèi)容想象成一個(gè)內(nèi)卷的公司呢？男人是高層，女人為基層？公司殘忍對(duì)待員工，員工只要團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗離開時(shí)帶走全部資源，想想剩下的男人(高層)啥也不是。這是在警告一些不法企業(yè)。員工們開會(huì)時(shí)才會(huì)去憤怒怒罵高層的決策，背景為不識(shí)字的女人其實(shí)是沒(méi)有辦法進(jìn)入資本的圈子的界限。現(xiàn)實(shí)中有多少的公司讓員工加班到凌晨，沒(méi)有加班費(fèi)第二天仍然要上班，996都是一種奢望，又因?yàn)榉抠J車貸家人沒(méi)辦法瀟灑離開，

《女人們的談話》是由Sarah Polley導(dǎo)演的影片，改編自Miriam Toews的同名小說(shuō)，取材于一件真實(shí)的大規(guī)模性侵案。發(fā)生在玻利維亞一個(gè)與世隔絕的 基督教原教旨主義門諾派聚居地。在那里男性掌握絕對(duì)權(quán)威，女人們被迷奸，并被欺騙是撒旦所為。

影片始于一次強(qiáng)奸行為被當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)。男人們出走48小時(shí)，去保釋強(qiáng)奸犯，并要求女人們?cè)彶⑦z忘這件事。而這一次，女人們召開會(huì)議，對(duì)如何應(yīng)對(duì)進(jìn)行投票。最后十幾位女性在24小時(shí)內(nèi)，充分討論各種選擇的利弊，并做出決定。本片便是對(duì)這一過(guò)程的再現(xiàn)，完全以談話為主導(dǎo)，為兩性關(guān)系和女性如何爭(zhēng)取自身權(quán)利給予全新視角。

??下面是我原創(chuàng)影評(píng)視頻??：

【[女人們的談話] 不論男女 一生必看影片！當(dāng)代女性維權(quán) 真實(shí)事件改編 | 2023年奧斯卡最佳影片提名-嗶哩嗶哩】

本集主要內(nèi)容：

01:33 Doomsday And A Call To Prayer 末日和祈禱的呼喚

02:23 Two Aporias 兩個(gè)難題

06:08 Adaption 改編

07:42 Description Of The Men 對(duì)男性的描述

09:24 Epilogue 結(jié)語(yǔ)