儒責(zé)、官責(zé)、人責(zé)—電影《馮夢(mèng)龍傳奇》觀后感

“垂垂老矣，仍眷戀著世間點(diǎn)點(diǎn)滴滴，恩恩怨怨?！?br>花甲老人道。

此時(shí)正值中秋，家家團(tuán)圓，可事實(shí)難測(cè)，他卻盼來(lái)圣旨—遠(yuǎn)赴壽寧縣做官。走馬上任，見(jiàn)景傷悲，抒情賦詩(shī)。
至此，影片才步入正題，“馮夢(mèng)龍傳奇”五個(gè)字才慢慢展現(xiàn)出來(lái)。有意思值得一提的是，“馮夢(mèng)龍”三個(gè)字的展現(xiàn)是自中而邊的，即先出現(xiàn)“夢(mèng)”，進(jìn)而呈現(xiàn)“馮”、“龍”二字。仔細(xì)琢磨，“夢(mèng)”字尤為精妙:人生如夢(mèng)，何不活出本真？困苦如夢(mèng)，何不笑而面對(duì)？后來(lái)先生希望壽寧縣再無(wú)作奸犯科之人，隨從感嘆:“先生有夢(mèng)一般的愿望”。先生笑道：“能做夢(mèng)，已是人生大幸。”
此言大善。
在先生前往壽寧縣做縣令時(shí)，有兩件事。其一：先生上任時(shí)帶了沉甸甸的箱子，其二，先生不顧驟雨趕路，卻因落石危險(xiǎn)而停行。此兩件事雖小，卻反映出先生性格的優(yōu)處。
第一件事：那沉重的箱子里裝的是什么？在電影的最后才解開(kāi)謎底：石頭。為什么？借縣丞之口做出了解釋：有兩個(gè)用意，其一，若先生為貪官，在四年任期滿后扔掉石頭，裝滿金銀回去;其二，若先生為清官，百姓見(jiàn)先生自帶金銀，便不怕被搜刮民脂，以安民心。善哉！此事足可見(jiàn)先生智慧之過(guò)人，考慮之周全。
第二件事：先生身為文人，不免有點(diǎn)文人固有的執(zhí)死理。先生心系壽寧縣百姓，匆匆趕路。路過(guò)峽谷時(shí)，風(fēng)雨大作，卻不停仆從經(jīng)驗(yàn)之談，仍執(zhí)拗要趕路，被落石砸傷后幸得草藥止血，得以無(wú)礙。倔哉。先生知錯(cuò)，遂休息整頓。由此見(jiàn)，先生變通有術(shù)，雖有點(diǎn)倔強(qiáng)，但更多的是他的審時(shí)度勢(shì)，此為聰明人之舉。
后來(lái)先生為壽寧縣抗倭寇、滅虎患、禁溺女嬰、倡導(dǎo)文教等作出巨大貢獻(xiàn)。在此就不詳細(xì)解說(shuō)，喜歡的朋友可以去電影院親自感受。
影片總體講述的就是馮夢(mèng)龍受命千里赴壽寧從政的經(jīng)歷，通過(guò)種種英勇事跡，展現(xiàn)出了馮夢(mèng)龍正直、親民和清正廉潔的人物形象，同時(shí)又通過(guò)他的視角感受當(dāng)時(shí)混亂的時(shí)代背景，并將一些同樣具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題擺出，引起讀者的深思。
我們應(yīng)該深思什么？儒家，入世。
中國(guó)是一個(gè)儒家社會(huì)。
儒之責(zé)，孔子曾云“端章甫，為小相焉”，歷經(jīng)大家、圣賢的發(fā)展，已形成了注入儒生血脈之中的“金科玉律”——“己所不欲，勿施于人”；已成為更多儒生畢生追求的目標(biāo)——宋代張載曰：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。
儒之責(zé)，頃其一生，令人側(cè)目。
作為一名傳統(tǒng)的儒生，馮夢(mèng)龍深諳儒學(xué)之精髓。影片中，他反復(fù)提到的“三不朽”，即“立德、立功、立言”。正是實(shí)施儒家最高境界的具體方法。
那么，何為“三不朽”呢？
“三不朽”最早見(jiàn)于春秋時(shí)魯國(guó)叔孫豹曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽”。到了唐代，孔子第三十二代孫、經(jīng)學(xué)大家孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中對(duì)德、功、言三者進(jìn)行了界定?！叭恍唷狈奖皇廊诉M(jìn)行了流傳至今的解讀——“立德”系指道德操守，“立功”指事業(yè)功績(jī)，“立言”則指的是把真知灼見(jiàn)形諸語(yǔ)言文字，著書立說(shuō)，傳于后世。

觀完《馮夢(mèng)龍傳奇》后，感覺(jué)一股書卷古風(fēng)撲面而來(lái)，更為重要的是，一種傳統(tǒng)儒家積極入世、追求“三不朽”而奮發(fā)有為、可歌可泣的感動(dòng)情懷，感天動(dòng)地的在每個(gè)人心頭激蕩而生！
諸多感懷，不能一一道來(lái)，本文僅從儒、官、人的職責(zé)方面做一些闡述。

首先，馮夢(mèng)龍是儒家，恪守儒生之責(zé)，將儒的道德情操、為人做事、建功立言等與他的思維、行動(dòng)、言語(yǔ)、靈魂深刻地融合起來(lái)。
影片中所反映的廢止溺孆陋習(xí)，馮夢(mèng)龍?jiān)诟媸局袑懙溃骸?。。為母者你想，若不收女，你身從何而活。。。枉活一條生命，置之死地，你心何安？。。。?！边@正是儒家的“己所不欲，勿施于人”的悲天憫人的情懷體現(xiàn)；“立功不是為了為官，但為官一定要立功，這功可是大有講究”，“聞聽(tīng)泰寧縣一直沒(méi)有縣志，便自己細(xì)細(xì)留意，隨時(shí)記事于《泰寧縣志候書》。。。。。。。。所聞種種，“三不朽”的追求已成為馮夢(mèng)龍為代表的中國(guó)傳統(tǒng)圣賢、儒家的立身之本、精神支柱和終身目標(biāo)，這便是儒家的人生職責(zé)。

其次，馮夢(mèng)龍將為官之責(zé)演繹得淋漓盡致——
為官之責(zé)的“擔(dān)當(dāng)”精神，體現(xiàn)在原縣令棄城，而馮夢(mèng)龍恐“城內(nèi)無(wú)主”，毅然決然的加快入城以及在倭寇入侵時(shí)逆流而上，執(zhí)弓迎敵；
為官之責(zé)的“膽識(shí)”過(guò)人，深入荒山，變匪為兵，大膽啟用，鎮(zhèn)邊守隘，終血染疆場(chǎng)，護(hù)佑一方平安，此用人不拘一格，堪稱有膽有識(shí)，有大胸懷大智慧；
為官之責(zé)的“教化”民眾，包括對(duì)匪患的改造，對(duì)學(xué)子的“良知”的言傳，特別濃彩重筆的對(duì)原縣丞戴營(yíng)從對(duì)馮夢(mèng)龍的懷疑、不配合、甚至告狀到最后被馮夢(mèng)龍的無(wú)私、仁愛(ài)、堅(jiān)忍不拔、臨危大義等所感染的描繪，從側(cè)面也豐滿了為官之“教化”職責(zé)的效果。
最后，人之責(zé)。
古人雖說(shuō)圣人只有兩個(gè)半：孔子、王陽(yáng)明和曾國(guó)藩（半個(gè)）。但千萬(wàn)位類似馮夢(mèng)龍的以“三不朽”為終身奮斗目標(biāo)的人們卻在現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展與前進(jìn)！所以，捫心自問(wèn)，人活天地間，到底價(jià)值是什么？
當(dāng)下的社會(huì)，日益走向功利與浮躁，人們總是滿心思棄斥著如何追名逐利，如何更多地占有資源，卻忘卻了人是一代一代創(chuàng)新、進(jìn)步、攻艱、克難的，從每一個(gè)人的每一件微事做起，積少成多，匯水成浪，最終才能取得時(shí)代的進(jìn)步。這就需要每一個(gè)社會(huì)分子，每一個(gè)人，都要樹(shù)立一種信念，超越個(gè)體而追求永生不朽，超越物質(zhì)需求而追求精神長(zhǎng)存！
縱然是不能都成為像古圣先賢那般成功，但大家人人心存一個(gè)標(biāo)桿，這個(gè)世界終將會(huì)在每個(gè)人的“滴水穿石”的努力下，更加文明、美好、進(jìn)步。
        
《馮夢(mèng)龍傳奇》所表現(xiàn)出來(lái)的，不僅僅是馮夢(mèng)龍一個(gè)人，還折射出了歷史背景、生活準(zhǔn)則、人生信條等等。毫無(wú)疑問(wèn)，馮夢(mèng)龍是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“清廉”官員，他重在氣度與學(xué)識(shí)，更重在品格。一個(gè)“品”，便是讓眾人認(rèn)可的“一片青山開(kāi)壽域，千章綠樹(shù)繞佳城”。最后一場(chǎng)高潮戲，壽寧縣內(nèi)聽(tīng)聞倭寇攻城，百姓、知府紛紛逃亡，唯馮夢(mèng)龍只身執(zhí)弓箭反向而行，要去守城；身后從下屬到熱血民眾，人愈聚愈多，蕩氣回腸，最是精彩。
回念“三不朽”：立德、立功、立言。
“立德”：開(kāi)辦學(xué)堂，教化百姓。“立功”：為民除害，治理一方?！傲⒀浴保褐鴷⒆?，傳道受業(yè)。
具此三者，雖久不廢，流芳百世，子猶是矣。

《馮夢(mèng)龍傳奇》：大文學(xué)家當(dāng)縣令遭遇倭寇和老虎橫行，史實(shí)讓人意想不到

馮夢(mèng)龍是誰(shuí)？他是中國(guó)古代的一位大文學(xué)家，作品有短篇小說(shuō)集：《喻世明言》，《醒世恒言》，《警世通言》，這幾部作品被稱為“三言”，這幾部作品中收錄的《杜十娘怒沉百寶箱》、《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》都是被廣為傳頌的故事，現(xiàn)代還被拍成影視劇，影響深遠(yuǎn)。馮夢(mèng)龍也算是一位著作等身的人物，但是看了電影《馮夢(mèng)龍傳奇》我才知道，馮夢(mèng)龍還有更精彩且不為人知的故事。

電影《馮夢(mèng)龍傳奇》截取的是馮夢(mèng)龍先生在福建壽寧縣擔(dān)任縣令的四年時(shí)光，年過(guò)六十才當(dāng)上一名縣令，馮夢(mèng)龍?jiān)谄芯驼f(shuō)自己不擅長(zhǎng)科舉考試，即便是寫了那么多暢銷小說(shuō)，但進(jìn)了考場(chǎng)就發(fā)揮不出來(lái)，這段話或許也能讓今天不少走過(guò)高考的人有所感觸吧。所以說(shuō)，科舉或者高考真的不是衡量一個(gè)人水平的考試。

通過(guò)這部《馮夢(mèng)龍傳奇》才知道馮夢(mèng)龍真是一個(gè)奇人，六十歲的他，在江蘇已經(jīng)是生活優(yōu)越且聲名遠(yuǎn)播的暢銷作家了，當(dāng)年就靠著書商的出版費(fèi)用積累了大筆財(cái)富。但作為一個(gè)讀書人，尤其是在明代的讀書人，都會(huì)抱有做官建功立業(yè)的想法。他一生秉承“立德、立言、立功”的宗旨，立德，他擁有大眾認(rèn)可的良好品德；立言，他著作等身；立功，他沒(méi)有官職，無(wú)法報(bào)效國(guó)家，這是他的憾事。所以他的一名巡撫好友推薦他做縣令，馮夢(mèng)龍不是進(jìn)士出身，因?yàn)橛醒矒岬呐e薦，就做了壽寧的縣令。

這部電影并沒(méi)有說(shuō)馮夢(mèng)龍的一生，這一點(diǎn)很聰明，截取的也是馮夢(mèng)龍人生中最特別的四年。為什么這么說(shuō)，因?yàn)榇蠹叶贾浪且粋€(gè)大作家，一生肯定忙于寫作，做壽寧縣令的四年是他創(chuàng)作的較為空白的時(shí)間，因?yàn)楫?dāng)縣令太忙了，根本沒(méi)時(shí)間寫書。但是這四年縣令也當(dāng)?shù)奶@險(xiǎn)了，壽寧三大害：倭患、匪患、虎患，攪得這個(gè)山區(qū)現(xiàn)場(chǎng)雞犬不寧，馮夢(mèng)龍到任就要解決倭寇作亂的問(wèn)題，這是生與死的考驗(yàn)。

影片中飾演馮夢(mèng)龍的是閻維文，大家熟悉他的身份是歌唱家，閻維文從年紀(jì)到氣質(zhì)卻也真是符合年過(guò)六旬的馮夢(mèng)龍，片子里的人設(shè)也是一身正氣的馮縣令，閻維文的表演很具有說(shuō)服力。這部電影雖然是看似是傳記片，其實(shí)不是，完全可以當(dāng)做商業(yè)片來(lái)看，影片中有官場(chǎng)斗爭(zhēng)，還有抗倭斗爭(zhēng)，甚至還有捕捉老虎的場(chǎng)景，劇組甚至找來(lái)了真虎來(lái)拍攝，充分展現(xiàn)了馮夢(mèng)龍當(dāng)縣令四年的跌宕起伏。

不看這部電影，真的很難想象幾百年前的暢銷作家馮夢(mèng)龍先生，居然愿意到一個(gè)山區(qū)里當(dāng)縣令，不為搜刮民脂民膏，只是想為百姓做些實(shí)事，而且他面對(duì)的是倭寇、土匪、老虎橫行的地界，生活條件差的不是一般，在沒(méi)兵沒(méi)錢的情況下，還要發(fā)揮勇氣和智力來(lái)剿滅三害，這樣的人物，真是奇人。通過(guò)這部電影，讓我對(duì)馮夢(mèng)龍有了新的認(rèn)識(shí)，至少讓我明白，馮夢(mèng)龍有不俗的文學(xué)成就，也是因?yàn)樗幸活w不畏強(qiáng)權(quán)和艱難的內(nèi)心，有這樣的內(nèi)心，沒(méi)有他做不到的事情。中國(guó)浩瀚的歷史中有太多有趣的故事，這些故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)比今天的編劇編撰的還要精彩，馮夢(mèng)龍短短四年的縣令生涯就有各種奇遇，也難怪他一生能寫下這么多傳奇故事。

崔汀/文