1980年代初,黃山農(nóng)村姑娘龔玲玲(李羚 飾),為替家還債,只身赴京城當(dāng)保姆。剛進(jìn)城的農(nóng)村人不免被個(gè)別城里人用異樣目光看待,玲玲也不例外。初到齊家,主人一家總對(duì)她的行為產(chǎn)生不信任,連買個(gè)萊也懷疑她做了手腳。盡管終日埋頭苦干,始終得不到主人的好評(píng),最終因?yàn)橐患碌膩G失,玲玲不堪侮辱,冒雨離開齊家。轉(zhuǎn)入趙家照顧產(chǎn)婦柳紅榮(趙雅珉 飾),相同的命運(yùn)很快使兩人情同姐妹。不久柳遭丈夫拋棄,生活的拮據(jù)使她無力承擔(dān)玲玲的工資,玲玲無奈離開。后經(jīng)同鄉(xiāng)介紹,她輾轉(zhuǎn)來到周家,周家待她視如已出,她不僅學(xué)了一手烹飪技術(shù),還練就一手好書法,并在周家的幫助鼓勵(lì)下,辦起了知青飯店......
長春電影制片廠拍攝的劇情片。通過展現(xiàn)黃山來京的安徽姑娘龔玲玲生活境遇的變化,反映了八十年代初的社會(huì)風(fēng)貌和人與人之間的關(guān)系。 影片生活細(xì)節(jié)的刻畫十分完美, 很多預(yù)言性的臺(tái)詞如今全都實(shí)現(xiàn), 為今天懷舊的人們提供了極真實(shí)的昨日重現(xiàn)。 26歲的上海姑娘李羚,因1980年的電影《苗苗》而嶄露頭角,4年后出演樸實(shí)的鄉(xiāng)下姑娘獲第5屆中國電影金雞獎(jiǎng)最佳女主角。是80年代家喻戶曉的明星演員。 影片選取的三個(gè)家庭,在那個(gè)年代很具代表性。住樓房有電梯的齊家,窘迫的胡同產(chǎn)婦家,四合院的領(lǐng)導(dǎo)干部家。小保姆輾轉(zhuǎn)三家,嘗盡眼色冷暖,終因善良與誠實(shí),收獲了生活的信心。 每次看這個(gè)電影,劇情都放一邊,三十幾年前的北京街頭,地鐵和車站,立交和高層,長城和北海,院門與石獅,才是最津津有味的地方。這些老影像,不會(huì)隨著歲月流逝變淡,反而更加歷久彌新,讓時(shí)光重?zé)ü獠?,鐫刻心底?/p>
經(jīng)戴老師的《隱形書寫》推薦,觀影前對(duì)“80年代”充滿想象,觀影時(shí)驚詫于80年代的社會(huì)風(fēng)氣。主人公玲玲的心靈澄澈如水晶,不僅承擔(dān)家庭重任為賭徒哥哥還債,還為善良仗義,自掏腰包為剛出月子的柳姐燉雞。敘事選取的樣本也頗具代表性,住所胡同大雜院、城市居民樓、獨(dú)立四合院分別彰顯玲玲來京務(wù)工服務(wù)過的三戶人家——城市平民柳紅榮家、精明算計(jì)的小市民齊家、寬厚仁義的干部家庭周家。
看多了流量明星戴著美瞳瞪眼、哭戲全靠眼藥水的蒼白表演,《黃山》上至主演,下至路人,演技都自然而真摯。女主有一雙“會(huì)說話的大眼睛”,像星星一樣亮晶晶的,此言非虛,被周家人懷疑偷了毛衣受委屈時(shí)眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn),晚上委屈悲憤交加時(shí)的淚水漣漣,錯(cuò)拿孔雀圖時(shí)的羞愧難當(dāng),回鄉(xiāng)路上憧憬未來生活的志得意滿,李羚拿下金雞獎(jiǎng)最佳女主角可謂實(shí)至名歸。有個(gè)小細(xì)節(jié)很有意思,玲玲和大媽一起坐地鐵,坐在大媽旁邊的路人男子瞥了一眼兩人,有點(diǎn)嫌棄地特意挪了挪位置,好電影連只有一個(gè)鏡頭的路人都很有戲??傮w來說,全片情節(jié)緊湊、簡潔明快,大眾化得相當(dāng)成功,沒有晦澀難懂的鏡頭語言和故弄玄虛的地方,過癮!
故事情節(jié)豐富感人,單元式的結(jié)構(gòu),將幾個(gè)典型的案例融合在一起,回答了時(shí)代的疑問,很能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,物價(jià),在第一個(gè)家庭算得清清楚楚。北京的保姆工資月均25元。
黃山來的姑娘很勤勞善良誠實(shí),也很有骨氣,不卑不亢。
故事分三個(gè)單元,一個(gè)中產(chǎn)家庭,住單元樓,有點(diǎn)階級(jí)對(duì)立的感覺,對(duì)保姆好像封建時(shí)代的奴仆;第二個(gè)底層家庭,住大雜院,女主人生完孩子被丈夫拋棄,一對(duì)夫婦是文學(xué)愛好者,男的因總給《生活》雜志投稿后被招去做編輯。"自古文人多薄幸"啊……第三個(gè)家庭是高干,住四合院,爺爺嘴里說的是"與紫陽同志開會(huì)",奶奶是知名書法家,隨便一幅字可以賣幾百塊。孫女的夢(mèng)想是去歌舞團(tuán),但是被朋友媽媽陽奉陰違被后捅刀,最后只好去當(dāng)飯店經(jīng)理"伺候人"?;詈髞?,安徽開始聯(lián)產(chǎn)承包了,小保姆與孫女情同姐妹共創(chuàng)大業(yè)。
電影中,第二個(gè)家庭夫婦、高干孫女,都沒上大學(xué),小保姆希望自己的弟弟將來能考上大學(xué)。劇中好像沒有文盲,都認(rèn)字識(shí)書,經(jīng)常書信。一條隱藏的故事線就是哥哥,經(jīng)常寫信,并推動(dòng)故事發(fā)展。最后也是因?yàn)楦绺绲膩硇耪f承包魚塘,效果還不錯(cuò),將北京的飯店和黃山的水產(chǎn)連接到一起。
八四年上映的片子,彼時(shí)人口流動(dòng)尚未完全解凍,第一撥離鄉(xiāng)進(jìn)京務(wù)工可以說極具冒險(xiǎn)精神,熱氣騰騰的八十年代給人印象最深的是有識(shí)之士都在如饑似渴地學(xué)習(xí),機(jī)會(huì)主義者鉆營投機(jī)也是恰逢其時(shí)。
國家部委既有哥哥式嚴(yán)己嚴(yán)人的青年,亦有媽媽妹妹般自私市儈者,所謂的資本家的丑惡嘴臉在八零年代的抬頭,讓人不由得想起剝削這個(gè)教科書中的詞匯,斗爭時(shí)代成長起來的國人在改開大幕初開時(shí)最先看到的也許是社會(huì)的不平等。
工人小市民階層最有生活氣息,鄰里街坊大媽大爺?shù)臏厍樯形幢徊疬w與暴富沖擊,流氓老炮還沒開始活躍,那還是知識(shí)倍受尊重,價(jià)值高于利益的文化熱方興未艾之時(shí),北京城尚不喧鬧,大隱于市的前朝遺民還在混跡菜場,尚未開始眾星捧月般復(fù)起。
國朝老干已難以把握全局,這非是戰(zhàn)爭年代敵人目標(biāo)明確,也非計(jì)劃年代諸事依指令而行,而是商品社會(huì)帶來的無數(shù)個(gè)困惑與抉擇。影片沒有采取贊歌的形式為,而是拉開簾子展現(xiàn)中顧委老同志在堅(jiān)持原則與自家子弟要求幫助之間的矛盾,不幫似不近人情,子孫在斗爭時(shí)代吃了不少苦頭,幫的話豈不是徇私,這與革命初衷不符,靈魂深處鬧革命一輩子的老干在八零年代的春風(fēng)中困惑啦。
八十年代有名的安徽小保姆的故事,多個(gè)故事的拼接,但主要還是突出女主的善良可愛,幸虧最后是好的結(jié)局,正能量,否則真不能忍受這么好的女孩受罪。大娘也不錯(cuò),沒有坑她,還多次幫助和提醒。趙雅珉飾演的悲慘產(chǎn)婦很漂亮,比劉曉慶有氣質(zhì)多了,可惜陳國軍不珍惜。
八十年代還改革開放,黃山來的姑娘在北京打工做保姆,在有些人家受氣,有些人家患難見真情,有些人家待她如家人~黃山姑娘真好啊~又善良又淳樸又勤勞~在鄉(xiāng)下的夜晚和奶奶一起看的。 P.S. 我也是黃山來的姑娘!
改革開放的初期,處處洋溢著希望的八十年代,不知道為什么,看到四十年前的北京,竟然有些感動(dòng)。曾經(jīng)那些勇敢走出大山,來大城市打拼的“弄潮兒”們,如今都過上幸福的生活了吧~
現(xiàn)代/落后的二元對(duì)立式的理解思路當(dāng)然還是貫穿著電影本身,整個(gè)片子三段結(jié)構(gòu)工整,也切入了城市生活的多個(gè)側(cè)面。特別有意思的是最后結(jié)局,玲玲帶著主人家女兒周星星一起回安徽黃山老家,兩個(gè)人在火車站熱情討論鄉(xiāng)村發(fā)展的未來——注意這是1984年,那會(huì)正是城鄉(xiāng)差距縮小的最后時(shí)刻。一切現(xiàn)在看來充滿了烏托邦想象的味道,但誰也否認(rèn)不了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于改革未來的熱情期望的真誠。
1984年的電影說著“現(xiàn)在就是要消除城鄉(xiāng)差別”“以后農(nóng)村也是高樓大廈”“大家就都不往北京跑了”————北京2000多萬人了。還在驅(qū)趕著女主這樣的低端人口
影片圍繞主人公龔玲玲生活境遇的變化 反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人與人之間的關(guān)系 以及主人公在其間的成長 注重對(duì)于生活細(xì)節(jié)的刻畫 使作品更富有真實(shí)感 并能更好地表現(xiàn)出人物性格 李羚飾演的小保姆 通過她的細(xì)膩表演 令人一看就知道她是農(nóng)村來的 而且是那種沒出過遠(yuǎn)門的 第一次出來闖蕩社會(huì)的小姑娘 好片
安徽小姑娘到北京做保姆的故事,第一家刻薄又霸道,第二家善良又無奈,第三家開朗又熱情。這幾個(gè)月各大社交網(wǎng)站開放IP地址,最大作用是增加了大量的地域黑話題。每個(gè)地方都有好人壞人,底層人民不要互相傷害
打倒小資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng),打倒小市民作風(fēng)。
不只在說城鄉(xiāng)差異,也講了女性獨(dú)立(第二個(gè)雇主家)、傳統(tǒng)與開放的關(guān)系。為什么第一個(gè)“差”家的父親公差美國準(zhǔn)備往家里添置買大件電器,而第三個(gè)“好”家的爺爺是開明高干奶奶是和藹書法家?顯然職業(yè)背景地位身份都不是隨便設(shè)定的,它們代表了導(dǎo)演對(duì)于八零年初新形勢下中國社會(huì)的一種觀點(diǎn)和態(tài)度:改革開放勢不可擋,可崇洋媚外貪戀物欲卻要不得,社會(huì)發(fā)展需要家庭穩(wěn)固,而家庭穩(wěn)固需要一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹餍墓?,往往是男性!就連通片被來信數(shù)落的女主哥哥最后都要浪子回頭經(jīng)商致富……PS電影是長影廠拍的,浦克客串街坊大爺,可配音聽上去卻是人藝的鄭榕?https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/3921675169/
中國電影人真的可以集體羞愧了,我們還有如此“真”、如此帖近大眾生活的電影嗎?或許現(xiàn)在,我們還可以從這部84年的老電影中尋找時(shí)代的記憶與共鳴,20年后,就真的只能回味各種版本的“三國”故事了。
終于等到了六公主再次重播高清版黃山來的姑娘??吹搅嗣利惖暮萘嵩缙诘碾娪罢媸情_心。胡惠玲后來就移民香港,并在九十年代臺(tái)灣省拍戲,拍了臺(tái)版紅樓夢(mèng)、愛在他鄉(xiāng)、對(duì)對(duì)胡等電視劇。90年代末,拍對(duì)對(duì)胡時(shí)認(rèn)識(shí)了一名美國議員,后嫁為人妻相夫教子,就很少有她消息了。直到最近幾年紅通人員施建祥在美國詐騙事件,胡惠玲險(xiǎn)被其欺騙才又一次讓我們知道她的消息。
改革開放后版的《滿意不滿意》,服務(wù)不是伺候人,這樣的觀念必須普及到雇主和傭人雙方。那個(gè)時(shí)候的人能有這樣的信念,尚擁有集體主義,真的難得?,F(xiàn)在已經(jīng)被資本主義吞噬了,社會(huì)主義的光影已經(jīng)不見。如果說,那個(gè)時(shí)候齊家是少數(shù)家庭,那么現(xiàn)在而言,齊家則是多數(shù)家庭,把保姆當(dāng)奴才使,有的是。
時(shí)過境遷,當(dāng)時(shí)非農(nóng)戶口是多么吃香,農(nóng)村人進(jìn)城只能從事很卑微的服務(wù)性質(zhì)的工作,吃飯買東西都是糧票,轉(zhuǎn)眼間,現(xiàn)在連錢都不用了。
80年代中期安徽姑娘結(jié)伴來北京打工的故事,一是劇情樸實(shí)卻真實(shí)動(dòng)人,二是記錄北京當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌,三是反映了社會(huì)整體價(jià)值觀的變化,四是職務(wù)腐敗現(xiàn)象滲透到各種領(lǐng)域。
李羚--好演員,上演國母,下演保姆。1985.04.27
清早重看1984年拍的電影<黃山來的姑娘>~真是喜歡那個(gè)積極淳樸的年代,臉上的笑容都那么真摯,更不要提人們的精神和內(nèi)心的追求了.曾經(jīng)的國產(chǎn)電影是塑造美好向上的人生觀,現(xiàn)在則是物質(zhì)下的個(gè)人情緒.時(shí)代進(jìn)步了,美好也漸漸變質(zhì),起碼真誠已經(jīng)很少在電影里面呈現(xiàn)了.真想重回那個(gè)年月,物質(zhì)不富足,但內(nèi)心滿滿啊~
85年生人,這是雙11當(dāng)日下午播出的電影,我有幸在回放中看到了它。電影題材貼近于生活,女主角表現(xiàn)力極強(qiáng),劇中人物各具特色,雖不能說表演完全不著痕跡,但和現(xiàn)今粗制濫造的網(wǎng)劇俗片對(duì)比,的確給人耳目一新的感覺。投票最多的短評(píng),表面上看似表達(dá)了大多數(shù)人的心聲,但如果仔細(xì)思量,究其深刻的原因,不單是電影業(yè)的問題,而是人類隨時(shí)代變遷,無論是生活方式,還是物質(zhì)或思想,產(chǎn)生了巨大變化。簡而言之,當(dāng)年那代人的質(zhì)樸和簡單純碎,才是讓這部舊作于今日看來脫穎而出的主因。
挺好看的 自己本身就很迷八九十年代的中國電影
和老頭第一次看我們出生前后的老電影。我第一次看老片不調(diào)臺(tái),而老頭居然也沒在飯后徑直回身去打游戲,有種樸素的真實(shí)一直吸引我們靜靜的看完,連中間插播廣告都沒起身。
從一個(gè)農(nóng)村小保姆的角度觀察當(dāng)代社會(huì)在轉(zhuǎn)型時(shí)期的千變?nèi)f化,三段式的故事結(jié)構(gòu),既看得到城鄉(xiāng)差距的無奈、城市對(duì)鄉(xiāng)村的俯視,也有關(guān)于真善美的拷問與人性的一絲溫情,無論是探討時(shí)代還是揭示人心都按照生活的邏輯展開,如此樸實(shí)真摯,貼近生活,在當(dāng)下的電影中幾乎銷聲匿跡,不知道80年代的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)如今去向何方?