這部劇如果拋開政治因素的話，值得四星，丟掉的那一星有半星是整體而言并無閃光點的臺本、半星是莫名其妙的最后一集。但我還是只能給它打三星，因為我終歸是無法像一個日本人那樣去看待這部劇的。在此之前我已經聽過太多人說這劇的最后一集對中國人來講很膈應、沒有最后一集會更好，也做足了心理準備，但當我親眼看到最后一集時，連我這樣長期堅持用辯證眼光去看待日本這個國家和民族的人都忍受不了那股奇臭不堪?！疤旎薀o罪論”，乍看之下不見得有多“右”，細思后只覺“右”得陰險狡猾?？杀嗫珊薜氖?，這卻代表了當今相當一部分日本人的史觀。

我不知道日本人自己對最后一集篤藏為了“保護”天皇免受盟軍司令部的“無端責難”而對美軍百依百順的情節(jié)是什么看法，但我想每一個正常中國人都會把它解讀為日本這個民族極度虛偽、欺軟怕硬的一面。是的，我知道這部劇男主本來就是有歷史人物原型所以無法避免談政治談歷史，我也知道豬局本來就是偏右的陣營，我更深知砂糖在這部劇的表現(xiàn)多么了不起，我也會高喊著森下阿姨就是墜吊的、石丸P就是墜吊的、砂糖就是墜吊的、羽毛田丈史的音樂就是墜吊的。然后呢？這些因素并不妨礙我在看到給中國帶來那么多屈辱苦難的那段歷史在劇中就只是一句事不關己似的“旅順戰(zhàn)場取得勝利”、“開始了大東亞戰(zhàn)爭”、甚至謂之“圣戰(zhàn)”時我會產生本能的生理性不適，尤其看到最后宇佐美主廚那一番把天皇比作味噌的“清新脫俗”的洗白，我是真想把寫了這么多的字都刪了只留下一個—“嘔”。

這劇是叫《天皇の料理番》吧，單看最后一集差點以為叫《料理番の天皇》。總之，既然做不到純粹的藝術，那觀眾自然也無義務用純藝術的眼光去看待它。

作為一名中國人，很難理智友善的看待曾經侵略我的國家，屠殺我的同胞卻打著“親善共榮”旗號的近代史上的日本國。西方那些倡導博愛的人或許可以同情二戰(zhàn)后期被戰(zhàn)爭綁架的日本國民。然而作為被侵略者的我們，沒有任何立場去同情他們，否則將置被731部隊做活體實驗的同胞于何地，置三千萬流血犧牲的抗日軍民于何地？影視藝術可能沒有國界，但觀眾有國籍。日本軍隊在中國犯下的罪行罄竹難書，無論如何美化修飾，都不能掩蓋住他們的先輩曾經滅絕人性的真相。

基于以上立場，我不會為此劇打星。我不想理解篤藏對天皇如何尊重愛戴，不想理解天皇如何勵精圖治、縮衣節(jié)食只為省出軍費繼續(xù)侵略東亞其他國家。我只是想談一談夢想與現(xiàn)實的距離有多遠。

從篤藏激動地沖著大哥大喊要成為日本第一的廚師到成為天皇的料理番，過去了10年。難道實現(xiàn)夢想付出的代價僅僅是10年的光陰么？篤藏與俊子離婚、被華族會館趕出去、大哥生病、和家里斷絕關系、與法國女友分手這些暫且按下不提，單是他被介紹到華族會館工作那段就可以窺見夢想背后艱澀的真相。

篤藏滿心歡喜的進入華族會館后廚做幫工，原以為自此之后就可以和頂級廚師學習做好吃又好看的料理，可實際上每天只是刷鍋拖地，枯燥無聊至極，而且看不到盡頭。

枯燥、無聊、看不到希望，當把這幾個詞放在一起，不論夢想勾勒的前景有多美妙，現(xiàn)實都令人窒息。于是，一些夢想就此動搖，轉而去其他地方碰碰運氣。另一些不愿意放棄的夢想懷著克己忍耐的情緒，在枯燥中日復一日的數(shù)著手指熬資歷，心想著“總有一天，也該輪到我了“，可長久的忍耐扭曲了夢想的本來面目，慢慢地面目全非，成為陰郁憤瞞的奇怪生物（參考篤藏的同事??）。

篤藏也是這樣，他的夢想動搖了。他懷念起做上門女婿的生活，后悔離家出走的情緒一天比一天嚴重，眼看著就要放棄。劇中安排篤藏偷宇佐美廚師長的做菜筆記本，卻被宇佐美廚師長原諒的情節(jié)來說服觀眾篤藏是如何重新堅定夢想的，不過很遺憾，卻沒有說服我。人類畢竟是人類，無法長久地做違背本心的事。篤藏在枯燥無聊中堅持夢想的原因不僅僅是被感化，更主要的是因為他在枯燥中找到了樂趣！他猜側著主廚們的菜品來給他們準備材料，從幫忙拿盤子到準備黃油塊，每一件日常的雜活都被他干的有趣且出彩，令主廚們刮目相看。這個時候的他因為用心而把工作變得有趣，因為找到了樂趣從而堅持了下去，而堅持地用心就已經走在通往夢想的道路上了。

從篤藏在通往天皇料理番的劇情回到我想說的事情上來，夢想和現(xiàn)實的距離到底有多遠？這個世界上有輕松愉快又可以實現(xiàn)夢想的地方么？夢想和現(xiàn)實的距離是一個薛定諤的距離，如果你可以從看似枯燥無聊毫無希望的現(xiàn)實中找到可以一直有趣下去的地方，那么你就已經到了輕松愉快又可以實現(xiàn)夢想的天堂。

有趣令人著迷，它是難以抗拒的人類本性。

PS:謹以此文勉勵自己。不要因為自己在山底，就抱怨山間風景不好。要在登山的過程中找到無限的樂趣以鼓勵自己不停下腳步。