印象最深刻的是三個(gè)皇帝和海瑞的那場(chǎng)對(duì)話。

“你們要把這句話記住了，所謂江山，是名江山，而非實(shí)指江山。君既不是山，臣民便不是江。古人稱長(zhǎng)江為江，黃河為河，長(zhǎng)江水清，黃河水濁，長(zhǎng)江在流，黃河也在流。

古諺云‘圣人出，黃河清’，可黃河什么時(shí)候清過(guò)？長(zhǎng)江之水灌溉了兩岸數(shù)省之田地，黃河之水也灌溉了數(shù)省兩岸之田地。只能不因水清而偏用，也不能因水濁而偏廢，自古皆然。

這個(gè)海瑞不懂這個(gè)道理，在奏疏里勸朕只能用長(zhǎng)江而非黃河，朕豈可乎？反之，黃河一旦泛濫，朕便治理，這就是朕為什么罷嚴(yán)嵩殺嚴(yán)世蕃等人的道理；再反之，長(zhǎng)江一旦泛濫，朕也要治理，這便是朕為什么要罷黜?xiàng)钔⒑?、夏言，殺楊繼盛、沈鏈等人的道理。比方這個(gè)海瑞，自以為清流，將君父比作為山，水卻淹沒(méi)了山頭，這便是泛濫?！?/p>

只此一段張黎在我心中就已封神，以后的歷史劇除了張黎吹誰(shuí)都不好使。

2018年底的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)各大影視平臺(tái)在盤點(diǎn)2019年最期待的電視大片時(shí)，曾經(jīng)把姜文主演的歷史劇《曹操》列為其中之一。然而2019年過(guò)半了，關(guān)于電視劇《曹操》的消息卻沒(méi)有半點(diǎn)風(fēng)聲。

在這個(gè)項(xiàng)目剛剛提出來(lái)的時(shí)候，網(wǎng)友們是無(wú)比興奮的。畢竟最先公布的制作班底很強(qiáng)大，導(dǎo)演張黎、主演姜文，歷史顧問(wèn)易中天。這三個(gè)人，任意拿出一個(gè)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)。

先說(shuō)導(dǎo)演張黎，被觀眾們譽(yù)為國(guó)產(chǎn)正劇最好的導(dǎo)演，是站在電視劇執(zhí)導(dǎo)水平塔尖的人物，他執(zhí)導(dǎo)的每一部劇集都讓觀眾們叫好，從《紅櫻桃》、《走向共和》、《大明王朝1566》到《中國(guó)往事》、《人間正道是滄?！贰ⅰ洞笄妍}商》等，橫掃電視劇界的各大獎(jiǎng)項(xiàng)，豆瓣評(píng)分都是8.0起步……

這是一個(gè)有深厚文化底蘊(yùn)和個(gè)性內(nèi)涵的導(dǎo)演，他的作品涉獵年代之寬廣，塑造人物之復(fù)雜，在中國(guó)電視劇導(dǎo)演中，除了正午陽(yáng)光的孔笙導(dǎo)演，很少有人能望其項(xiàng)背。由這么一個(gè)出色的導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)《曹操》，觀眾們有所期待，在所難免。

再說(shuō)姜文，距離上次出演電視劇《北京人在紐約》已經(jīng)二十幾年了。在過(guò)去的二十幾年中，姜文將自己的人生重心放在電影上，不但參演，還導(dǎo)演了很多優(yōu)秀的影片，比如《陽(yáng)光燦爛的日子》、《鬼子來(lái)了》、《讓子彈飛》、《一步之遙》、《邪不壓正》等。

雖然這些影片，有的被觀眾們?cè)u(píng)價(jià)為酸澀難懂，但是姜文式敘事與審美，卻成為姜文電影的獨(dú)特特色，讓觀眾們?cè)诓轮i的同時(shí)，也進(jìn)一步思考深層次的東西，這是許多商業(yè)片無(wú)法給予的觀影體驗(yàn)。

這樣一位將演員與導(dǎo)演都做得極好的人物，在23年之后重返電視熒屏，這個(gè)噱頭的確足夠大，也值得粉絲們一再期待，一再神往。

易中天，那更是百家講壇上的名人，一部《易中天品三國(guó)》更是把他推上了作家富豪榜。有這么出色的導(dǎo)演與演員加盟，又有易中天坐鎮(zhèn)，《曹操》不火都難。

然而就是這部未播先火的電視劇，在2019年過(guò)半之后，依舊沒(méi)有絲毫動(dòng)靜出來(lái)，不僅讓觀眾們猜疑，也讓小編摸不著頭腦。難道是受到“限古令”的影響？

在張黎導(dǎo)演和姜文的百度百科中，都言之鑿鑿的提到在2017年的時(shí)候，兩人一個(gè)執(zhí)導(dǎo)過(guò)該劇，一個(gè)參演過(guò)該劇，那么該劇為何到現(xiàn)在還沒(méi)播出呢？文/惜梅

如題。。。。。。。。。

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文\余嶠

一、

今天起，我們說(shuō)三國(guó)。

說(shuō)三國(guó)，便不能不說(shuō)《三國(guó)演義》。說(shuō)《三國(guó)演義》，便不能不說(shuō)小說(shuō)“擁劉反曹”的傾向。

我經(jīng)常聽(tīng)到一種說(shuō)法：

“《三國(guó)志》是史學(xué)，《三國(guó)演義》是文學(xué)?！度龂?guó)演義》里面多的是天馬行空，信馬由韁，不是史實(shí)。最迂腐的，就是《三國(guó)演義》的擁劉反曹。把曹操黑了個(gè)夠嗆；把劉備寫的又那么虛偽。歷史上的曹操、劉備可不是這樣的?！?/p>

這話的前半段是對(duì)的，小說(shuō)不是歷史?？蛇@話的后半段，倒是聽(tīng)得讓人匪夷所思。

既然小說(shuō)不是歷史，為何非要去糾一個(gè)人物所做的一樁樁、一件件是不是真實(shí)可信？

說(shuō)穿了，是對(duì)小說(shuō)的“擁劉反曹”有意見(jiàn)?？傆X(jué)得不該“擁劉反曹”，而該“擁曹反劉”。

而我恰恰想說(shuō)，只有“擁劉反曹”，才是小說(shuō)該做的。

二、

我們只談小說(shuō)中的曹操。

小說(shuō)中的曹操也是才華蓋世的。

官渡之戰(zhàn)，他可以以少勝多。朝廷用人，他力主唯才是舉。軍事、政治都可打高分。他偏偏又寫得一手好詩(shī)：盛年時(shí)，可以“東臨碣石，以觀滄?！保荒耗陼r(shí)，還能“老驥伏櫪，志在千里”。

既能橫槊，又能賦詩(shī)。這樣的人還不值得我們欽佩、崇拜嗎？

我們這么喜歡曹操，是因?yàn)槲覀儼炎约簬氤闪瞬懿?，我們希望自己能成為曹操。那?dāng)然爽的很了。

可是我們?nèi)绻麚Q個(gè)角度，如果你是曹操身邊的人，你愿意當(dāng)誰(shuí)呢？

你肯定不想當(dāng)漢獻(xiàn)帝，一個(gè)被玩弄的傀儡上司，太窩囊。

有人說(shuō)，怎么只能漢是正統(tǒng)，曹家當(dāng)個(gè)皇帝怎么了？

當(dāng)然不怎么，可是曹操的選擇是不當(dāng)皇帝，卻行皇帝之實(shí)。非要有一個(gè)活生生的牌位掛在前面，還讓這個(gè)活牌位痛不欲生。

你肯定不想當(dāng)荀彧，一個(gè)被逼死的杰出下屬，太悲催。

你甚至不想當(dāng)一個(gè)曹操手底下一個(gè)普通的糧草官——王垕（音“厚”）。本是因軍糧不足，按曹操指示用小斛為士兵盛糧；卻因士兵疊怨，而被曹操借下人頭，慘成替罪羊。

我們只想當(dāng)曹操。

那個(gè)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操。

曹操就是一將功成萬(wàn)骨枯的典型。

社會(huì)上如果站滿曹操，那就是弱肉強(qiáng)食的鋼鐵叢林。那就只會(huì)是一個(gè)個(gè)強(qiáng)人腳下踩滿白骨。

三、

如果說(shuō)曹操像一杯卡布奇諾，劉備就是一杯白開(kāi)水。

可就是這樣的一杯白開(kāi)水，偏偏許多人卻非要說(shuō)它是濃硫酸。

說(shuō)劉備的假仁假義，虛偽。

一個(gè)例子就是，劉備白帝城托孤，跟諸葛亮說(shuō)“如其不才，君可自取”。哪有當(dāng)?shù)牟幌氚盐蛔觽鹘o自己兒子的？劉備這么說(shuō)，分明就是假話。

是假話，劉備還要說(shuō)，那就是套路深，就是試探諸葛亮，甚至震懾諸葛亮，逼著他做出“鞠躬盡瘁，死而后已”一類的賭咒發(fā)誓。

可是一個(gè)最起碼的問(wèn)題是，哪一個(gè)權(quán)臣是會(huì)被行將就木的老皇帝的幾句話就嚇住的？若是托孤如此容易，怕是天底下再也不會(huì)有專權(quán)擅政的權(quán)臣了，更不會(huì)有什么權(quán)臣篡逆的事了。托孤重臣若是真想奪權(quán)，自會(huì)在老皇帝面前唯唯諾諾，反正你都是人之將死了嘛！等老皇帝一掛，再立馬翻過(guò)臉來(lái)，把小皇帝玩弄于鼓掌之間。這如此雷同的一幕，不知上演過(guò)多少次?。?/p>

我們太習(xí)慣于為曹操找理由，這么風(fēng)流倜儻的領(lǐng)導(dǎo)，我們當(dāng)然要向他看齊了。

我們覺(jué)得劉備假，恰恰是因?yàn)槲覀儾焕斫獾膭涞碾y。

劉備難就難在，他是一個(gè)徹徹底底的弱者。

劉備他不是富二代，不像孫權(quán)是頂級(jí)大公司的繼承人。劉備他也不是官二代，不像曹操、袁紹，連年輕時(shí)一起喝酒的朋友都是貴胄之后。

劉備只能靠自己，靠自己一點(diǎn)一點(diǎn)的贏得人心。

也許吧，劉備就是裝的，就是裝了一輩子的仁義道德，裝了一輩子的禮賢下士，從來(lái)也沒(méi)露出過(guò)馬腳。

可這樣從沒(méi)露出過(guò)作偽一面的“偽君子”，我們憑什么斷定他的面目是靠裝相撐了一輩子？

四、

我們已經(jīng)太習(xí)慣于站在強(qiáng)者的一面，為強(qiáng)者考慮他不得已為之的一二三四五。

可強(qiáng)就意味著對(duì)嗎？

當(dāng)然不是。強(qiáng)權(quán)，有時(shí)意味著不義。

那我們難道也要屈膝跪在強(qiáng)權(quán)面前，渴求著它給我們一丁點(diǎn)好處、利益，給我們一個(gè)機(jī)會(huì)也成為這樣的人嗎？

我們的世界不該如此。

史學(xué)是要告訴我們，這個(gè)世界原來(lái)是這樣。

文學(xué)是要告訴我們，這個(gè)世界應(yīng)該是什么樣。

還是說(shuō)回《三國(guó)演義》吧。它不是講三國(guó)的歷史，而是借助三國(guó)的歷史去“演義”。

何謂“演義”？

“演義”二字出自《后漢書(shū)》，原文是“文不能演義，武不能死君”。

說(shuō)到這里，“演義”的意思就很易懂了，講清公義而已。

從這里看來(lái)，《三國(guó)演義》“擁劉反曹”就是對(duì)的。因?yàn)?，只有充滿公理與正義的世界，才是我們應(yīng)該生活其中的世界。

五、

從今天開(kāi)始，我們講三國(guó)，既講史，也演義。

那我們從哪里講起呢？

且聽(tīng)下回分解。

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現(xiàn)在有股風(fēng)氣就是給歷史人物翻案，顛倒黑白.這類人在影評(píng)里也有.為什么稱這類人為歷史虛無(wú)主義，他們認(rèn)為史書(shū)記載不過(guò)勝利者的書(shū)寫，并不是歷史原貌，所以你說(shuō)的并不是真相，而他們反而根據(jù)一些野史加自己的臆想說(shuō)出一些驚世駭俗的言論來(lái)嘩眾取寵

比如給隋煬帝、秦始皇翻案，摸黑李世民劉備等人.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)、修筑長(zhǎng)城；隋煬帝興修水利等都是利在千秋的功績(jī).但能推翻他們是暴君的定論嗎？李世民殺兄逼宮，冷血無(wú)情妨礙他實(shí)行仁政嗎？你不管他心里怎么想，但做的事就決定了歷史給他的定論.劉備自古以來(lái)就是仁君的代表，不管在文學(xué)作品里還是史書(shū)里，演義里的形象只不過(guò)是文學(xué)性的塑造，演義本身就是小說(shuō)，不是正史，有的人非得把歷史和小說(shuō)混為一談，比如說(shuō)潘金蓮，說(shuō)歷史上的潘金蓮是清白的，要求給人翻案，而大家說(shuō)的潘金蓮是水滸傳里的潘金蓮，兩者根本沒(méi)有沖突，大家喜歡劉備本來(lái)就是一種價(jià)值觀導(dǎo)向，劉備集團(tuán)不管在正史還是演義里都帶有理想主義的光輝.

歷史上的蜀漢政權(quán)有一個(gè)極其鮮明的文化特質(zhì)，就是從其草創(chuàng)、勃興到中期守成乃至最終覆滅之時(shí)，蜀漢團(tuán)隊(duì)的政權(quán)運(yùn)行始終信奉家國(guó)一體、五湖四海，朝廷始終倚重于天下志士。因而在整體上始終能夠做到君臣互信、上下一心。在這種高度純凈的忠君文化感染之下，蜀漢重臣手握重權(quán)而未有任何非分之心、僭妄之為，更不謀取任何個(gè)人私利。蜀漢因而是中國(guó)封建歷史上最清廉的政權(quán)—節(jié)選自知乎任譽(yù)任健

有些別有用心之人因?yàn)閯渥隽艘患缓竦赖氖戮妥兂闪撕筒懿僖活惾?，就如郭德綱說(shuō)的一個(gè)好人人臨死前做了一件壞事就被人為墮落，而一個(gè)壞人臨死前良心發(fā)現(xiàn)做了件好事，人們就對(duì)他感恩戴德.《三體》里羅輯因?yàn)槟谜麄€(gè)地球做威脅，所以人類不感謝羅輯，絲毫不說(shuō)他的一生都在抵抗三體維護(hù)地球和平的功績(jī).這就是人性.

如果從階級(jí)身份來(lái)講劉備和曹操確實(shí)是一類人，都是君王政治家，但從人格及事跡來(lái)講他們是兩類人，不然資本家也有好壞，因?yàn)楹玫馁Y本家做了惡資本家常做的一件事就把他歸為一類嗎，同理各個(gè)階級(jí)都是如此.世界上沒(méi)有純粹的黑與白，正義是客觀存在的，但現(xiàn)實(shí)是只能無(wú)限靠近這個(gè)存在.

歷史上的曹操肯定不和演義一樣，那是文學(xué)作品為了凸顯劉備集團(tuán)的正義性可以渲染的，歷史上他是個(gè)梟雄，雄才偉略，并不是臉譜化的，但他并不是個(gè)仁君，或許曹操這種政治家在那時(shí)才是常態(tài)，而劉備這種仁君才是個(gè)例，所以才被后世傳頌，相關(guān)文學(xué)作品經(jīng)久不衰的原因吧.

這個(gè)叫G-WEBBER的先生，請(qǐng)您別在用您那小學(xué)生的文憑與沒(méi)有邏輯的發(fā)言來(lái)這里給你的父母丟臉了，您可能僅僅玩過(guò)一些三國(guó)游戲，甚至連電視劇都沒(méi)看過(guò)，您只會(huì)認(rèn)為劉備是完美的。您的發(fā)言是您的自由，但我們觀眾都是成年人了，您想發(fā)揮您的小學(xué)生文憑可以去花園寶寶評(píng)論去，我們和您不是一個(gè)等級(jí)，您的年齡和閱歷和我們差太遠(yuǎn)了