已婚后看這個劇，真的蠻有感觸的，不過我一開始就不討好婆婆和公公，因為開始結婚的時候我就說了，你家的事你負責，我家的事我負責。因為家人的吵架我看多了，我也不想成為那樣的一員。我記得我婆婆和公公，在最初交代我的話，就是希望我做個什么樣的兒媳，生孩子、管他們家的事、照顧他們的兒子。我至今沒生孩子，也沒管他們家的事，照顧他們兒子我倒是做到了，但是基本也是他們兒子照顧我比較多。而且他們開始很喜歡給我打電話，可能是希望我能融入他們的家庭，但是我覺得距離感，可以成就客氣。所以我覺得有一定的距離，想開口提要求也變得很難以啟齒，所以我基本都處于一種局外人的狀態(tài)，只是不知道這種狀態(tài)可以持續(xù)多久，感覺做兒媳挺難的，我公婆還是很好的，只是每個人家都有自己的難處和不適應。相比這個劇里的兒媳，我覺得我可能在天堂，女主有個媽寶男的老公，還有一個重男輕女的婆婆，如果是真實的事情，最后一定是離婚收場，怎么可能一個多年媽寶男，為了給媽娶個聽話媳婦的男人，突然就轉變了？

這是非常不合理的，所以，我覺得結局是強行的美好，最后一個隱喻是兒媳依然沒有去做自己想做的，反而是婆婆為她好了，人不可能轉變的這么快的，一個人的性格就是這樣定下來了，我奶奶重男輕女這么多年，她從未有天覺得自己兒媳婦好過，所以我相信劇里的婆婆，也不會有那一天。

如果真的要有，那么一開始她就不會是那樣的，她們就是時代的悲劇，想把自己的悲劇延續(xù)，才能找到平衡，否則，兒媳舒服過日子，她卻經(jīng)歷過很多磨難。劇中最重要的一句話：“我難道是姓武，所以做了30年的祭祀飯嗎？”其實她早就不滿自己的遭遇，可是因為大家都是如此，而且沒有人反抗，所以成了理所當然，女主媽也說過：“忍就過去了，然后就看到了幸福?！?/p>

其實她們的幸福都源于孩子，而不是源于丈夫，源于家庭。我覺得這就違背了成家的意義，特別是現(xiàn)代，不需要男性也能生育的年代，國家已經(jīng)承認非婚子女與已婚子女有同等福利待遇的條件下，已婚這件事如果不幸福，女性可以選擇未婚生子。而男性需要選擇代孕才能獲得后代，相比女性，其實男性目前在生育上，才是比較無助的。畢竟代孕是屬于犯法的。

我并不覺得男女有什么差別，在以前確實差別很大，畢竟農(nóng)耕時代，女性做家務，男性耕田，這就是一個身體結構，勞動能力的合理分配，但是現(xiàn)在是腦力時代，女性可以成為主力，男性卻還活在男耕女織的時代，那么女性就必然選擇反抗。記得劇中最明顯的一個情況，就是主管吐槽：“我最煩和女人共事。”本來很自然的這樣吐槽，結果一抬頭，3個女的，2個男的。女的比男的在職場還要多。所以他才尷尬的說開玩笑，但是不可否認，大部分男性始終認為女性比他們更低一等，因為創(chuàng)造財富這件事，他們比女性要強。

事實證明，確實如此，男女的差別在生育重心上開始，男性從業(yè)者比女性從業(yè)者工作年限長，所以一般做到最后的男性居多，可以看到高層領導，干部，男女與女性的比率男性居多，但是底層的工作者，女性又普遍居多，目前很多女性喊著不婚不育保平安，一心只想搞錢的趨勢，女性的上層工作者開始逐漸增多趨勢。

所以未來女性會一如既往回歸家庭，還是在職場有所作為，都很難說，畢竟現(xiàn)在的女性觀念不再像曾經(jīng)，認為結婚生子是幸福。我覺得女性一輩子都在被壓迫，從小就被教育要結婚才是女人的價值，讀書無用論，大行其道。工作后又被教導要結婚生孩子才能不枉此生，當女人真的回到家庭，又要被說沒有志向不掙錢，當出來工作，又要被說當媽媽的不要孩子，不配當媽。太多的壓迫聲音對女性從未友好，或許這些聲音正是身為女性的群體。

女人何必為難女人。不僅對婆媳，還對網(wǎng)絡上對女性頗有攻擊的女性。女性的團結才能創(chuàng)造更好的生活，三八婦女節(jié)的由來，就是女性團結得到的重視，企圖分裂女性群體的聲音，我不希望是女性自己。男女和平共處的唯一法則，就是彼此認同彼此的價值?，F(xiàn)在男性的價值被過度認可，可女性則不被認可，這就是難以男女平等的根本。真正的男女平等，不是女性壓倒男性，也不是男性壓倒女性，而是彼此欣賞，彼此認可。

之前在抖音上看了片段。終于可以在人人上看完全部。

怎么說呢，這個全部看完以后 有點意料之中，又有點意料之外。

意料中詩琳一直沒辦法拒絕婆婆的要求/請求，意料之外的是結局依舊平平就收尾了，沒有一般劇情有的反轉，馬上就反轉打臉什么的

整部劇里，最清醒的就是大哥和大嫂了。大嫂強勢，雷厲風行，生孩子前對于婆婆不喜歡的地方直接糊弄學，是么？那我聽到了 我會好好商量的。

詩琳老公的糊弄 覺得自己媽媽很重要，在他心里媳婦兒是一個用來討好 讓母親開心的人 ，自己變相的把自己應該做的事情轉移到詩琳身上，沒有責任心，媽寶，影片在后續(xù)有試著讓他更理解詩琳但是 微乎其微的效果

更加讓人恐婚。

被朋友M安利了個好劇，好久沒看韓劇了，在人人打開看了幾集，就被劇情吸引，繼續(xù)看了下去。

本來看到人人的題目“兒媳過渡期”還是“媳婦過渡期”，再加上封面海報，對我毫無吸引力，但好在，朋友安利的時候，給了個視頻小片段，正是里面“大嫂”的理智發(fā)言片段，有了“大嫂”這個人物，就有了點開它的足夠理由。

這部劇的手法很像日劇，劇集節(jié)奏不拖沓，每集一個主題。

看了十集，還安利給了更多的朋友，甚至也陪媽媽看了，想聽聽她的看法。才想起來要來豆瓣看看，信息欄一望——啊是個女導演拍的，一點不意外。

這部劇里很多的‘呼吸’時刻，都需要相當敏感的切身觀察和體會才能理解，如果哪位觀眾在看的時候沒有發(fā)現(xiàn)那些仿佛瞬間清醒的時刻，那其實也許是很幸運的一件事，因為沒有經(jīng)歷過類似的‘漫長的苦役’。

不同于《82年的金智英》的壓抑，它用很浪漫戲劇性的手法指出問題的時候，也設置了幾種出路和解決辦法。

里面“大嫂”是個方向，然后這個主角小兩口的慢慢轉變，也是個方向，包括幫忙來干活的那個別人家的兒媳，看到自己女兒被“規(guī)訓”成下一個‘媳婦兒’的時候，立刻做出了決斷。依然是個方向，——無論如何，它的本質是在告訴你，發(fā)現(xiàn)，然后遵從你的真實感受，理性的思考，然后去行動，做出改變。

表現(xiàn)女性的覺醒，也可以用如此禮貌的，克制溫柔的筆觸。

它有一種溫柔的力量，在這里面，不斷指出了，能夠人人生而平等，大家和諧共處，不把自己的“快樂”建立在他人的犧牲上，家庭才能和諧。

作為既得利益者的一方（在東亞，大多數(shù)是家庭和親密關系中男性的一方，但也不乏女性）無論男女，都需要反思，而且這種反思是有意義的，是雙方的成長和更長久和睦的關系。

人與人相處還是要靠共情、互相幫助和愛與責任才能走的長遠，之前不是有研究說人類幸福的關鍵是有良好和諧的社交關系么，親密關系的質量直接影響到人的幸福指數(shù)。

如果一方一直在痛苦忍受，所謂的“既得利益者”又不是反社會人格，也不會真的開心幸福。

這劇真的值得一看，對想要進入婚戀啊家庭關系的現(xiàn)代人來說有一定的參考意義。它甚至可以幫助那些借口“女生就是無理取鬧”的男性，更懂女人，當然，前提是如果你想要改變。

這個短劇很寫實，把兒媳的百態(tài)都描寫的淋漓盡致，特別是人物的心里特寫，很戳心。例如：小姑子在大兒媳的面前說小兒媳一大早一個人準備了母親的生日宴，大兒媳尷尬又無語的表情；女主要幫婆婆家準備祭祖食物忙前忙后，而這一家男人卻在喝酒聊天，侄女問她太爺爺喜歡什么，她說不知道。這些劇情描寫都形成鮮明的對比，又側面表達了兒媳在婆家待遇的不公和無奈。劇里男主的母親形象也代表了現(xiàn)在婆婆的形象，而且很典型。她自己為這個家成為無業(yè)游民，準確地說打理家庭就是她的事業(yè)，她絲毫沒有意識到自己也是需要獨立的生活空間，以至于閑到在兒媳上班時間打電話嘮叨無關緊要的事。寧愿為難兒媳，也不愿意自己兒子和女兒沾一點家務活，甚至說女兒在婆婆家的活也夠她干的。在她看來兒媳干活就是天經(jīng)地義的，巴不得就像她一樣。雖然這是在韓國，但是中國這種現(xiàn)象也很嚴重，希望中國也能聚焦兒媳視角，拍一部類似的電視劇，應該也不錯。這不劇只看到前四集，期待以后的劇情。

女孩都要看一看，真的女生要聰明一點，狠一點，要有自己的原則，不要一開始就完全交付信任給任何人，因為你也不知道你即將面臨的婚姻是什么樣的。

影片中大嫂就有自己的原則，堅定且不在意別人怎么說，因為生活是自己的，像二嫂一樣真的以為妥協(xié)，痛苦的是自己，還會讓自己積攢了很多怨氣。雖然可憐二嫂，但同樣覺得她活該。生活里沒人負責拯救你，能救你自己的只有自己。

每一個如此的婆婆都是被公公看不起且自己曾經(jīng)的婆婆折磨出來的，再去這么對待下一任兒媳，所以男生的原生家庭真的蠻重要的，畢竟像大哥這樣還愿意自己看孩子、維護妻子的人不多。

二哥雖然也會維護妻子，但明顯因為二嫂反應不大，二哥也容易妥協(xié)，甚至有和父親有一樣的不以為然，覺得“也沒做什么飯呀”，這發(fā)展到后期就是覺得你帶娃也沒什么不對。

所以女生如果自己不聰明、不心狠一點，你只會找到老二這樣的怨種，畢竟相似的人才會結為夫妻。

（首發(fā)于公眾號【霧風誌】，歡迎關注，看更多韓劇評論）

你有沒有聽過“媳婦過渡期”？

青春期、更年期、但你有沒有聽過“媳婦過渡期”？

《媳婦過渡期》是一部韓國漫改小短劇，僅12集，每集20分鐘，目前已更新完。由樸河宣、權律主演。豆瓣8.5分。

故事聚焦剛結婚一到兩年的兒媳，據(jù)說這個期間內，會想得到婆家的稱贊和認同，而去討好婆家，包括做飯、洗碗，什么都說“我來吧”······而劇中的婆婆也理所當然地使喚起了兒媳，也就是女主閔思粼。

這個角度乍一看，不就是講“婆媳矛盾”嘛？這個題材我們拍得最多、最擅長啦！

但是，不同于我們習慣的“家長里短式”生活劇拍法，韓劇用一個十分清奇的角度切入，取了一個新詞“媳婦過渡期”，去探討——兒媳真的就應該理所當然地、無限幫忙婆家干活？甚至失去自我？

從這個現(xiàn)象，再深入到韓國傳統(tǒng)的思想男尊女卑、大男子主義、男女不平等的問題，這些主題其實都算老生常談了，比如《82年生的金智英》。

我認為《媳婦過渡期》聰明的地方是，以陌生化的新名詞，另辟蹊徑地處理舊問題，但也不是簡單“新瓶裝舊酒”那般沒有誠意，片尾結合原著漫畫的形式、回憶與現(xiàn)實交織的對比蒙太奇，都讓劇顯得更豐滿。

最重要的一點是，比起一般的作品，拋出無解的問題而無法給出有用的解答，要么就給出過于理想化的答案，讓我們再次確認“韓劇果然是假的”。

這部作品每集都在提出問題，讓女主一直在思考自己為什么這樣、該怎么辦？也讓觀眾思考，現(xiàn)實真的就是這樣嗎？

直到最后給出了一個：并不讓人滿意的、非?，F(xiàn)實，但也有點進步的解決方案！

4種女性形象，像女兒一樣的兒媳是什么？

劇中刻畫了武家不同的4位女性角色，性格溫和、不懂拒絕的二媳婦思粼；干脆果斷、忠于自己的大媳婦慧璘；孩子中最聰明，結了婚又很快離婚的小女兒美英，以及一輩子服務武家、不覺得有什么問題的婆婆。

這4種女性形象是一個縮影，背后折射出無數(shù)女性在家庭中所扮演的角色。

通過婆婆對待媳婦與自己女兒的態(tài)度，也討論了“有女兒的罪人”，小女兒回家讓媽媽幫忙一起腌泡菜，做好后急匆匆拿去給婆婆，剩下一地狼藉，媽媽只能自己收。

還有“像女兒一樣的兒媳”這樣的形容，實際上是怎么一回事。劇中的表達一針見血！

以及通過公公對待婆婆的態(tài)度，和大哥對大嫂的態(tài)度形成了鮮明對比。大哥是這部劇中理想化的存在。

而男主武具英不如他大哥有擔當，也不像他爸爸那么老頑固，他更像是還沒長大的孩子（不能指望他自己長大，只會被氣死?。?/p>

雖然圍繞一家的各種不平等問題，但主線還是女主，給她拋出的難題是她忙著做好一個陌生的角色“兒媳”而失去了自己，不僅感覺身心俱疲，也對婚姻產(chǎn)生了質疑。

可是，觀眾一直期待的“進化和逆襲”沒有出現(xiàn)，大家希望她像大嫂希望直接拒絕婆婆的各種要求，但是忽略了她的老公不如大哥懂事。他可以在他媽媽送思粼圍裙時說出這種話，基本是沒救了。

在你是某個人的妻子、兒媳、母親之前，你是你自己。

思粼的難題和她的性格有關，不知道如何拒絕別人，尤其是婆婆。不開心了也不知道如何說出來，跟老公說又沒用。漸漸在不知所措中失去了自己原本的樣子。

劇中說松樹生病了會結很多松子，暗示叫思粼要表達自己，不喜歡就說出來，該拒絕就拒絕。

即使道理想得很清楚，做起來又是另外一回事！思粼獲得了去米蘭家具設計展的邀請卡，卻趕上公公70大壽提前辦。她又猶豫了······

雖然和婆婆說了要去米蘭，最后還是沒去成。開口拒絕已經(jīng)是個突破了，婆婆還給她機票讓她明年再去。雙方各退一步，看上去是個很符合實際情況的結局，也是結局給出的一個解決方案：無論何時，表達自己的立場，然后依情況而定。

如果思粼真的去米蘭，就是理想化的結局了?，F(xiàn)實中去米蘭而缺席公公70大壽，回來后恐怕很難收場。

重要的是思粼知道了自己很重要，不再為了滿足別人的期待，而背棄自己的情感。

雖然以后，還是會有各種妥協(xié)和辛苦，老公的反省也可能只是一時的空話······說到做不到，他的可信度存疑。

從下面這個構圖可以看到，兩人之間有個明顯的分割線，老公還困在傳統(tǒng)的框框里，對比思粼已經(jīng)意識到問題而離開了，差距很大。

總之，這是一部會讓人從頭到尾氣昏頭的“日常恐婚教育片”，女主角演員樸河宣還有一部“日?？钟逃薄懂a(chǎn)后調理院》。也非常推薦！一起服用，即可獲得“恐婚恐育”套餐一份。