你，是太子建成的女人。


玄武門之變，秦王李世民執(zhí)鞭殘害了兄長(zhǎng)和胞弟，并用絕對(duì)的自然力量霸占了你，綽約多逸態(tài)風(fēng)姿絕傾城的你。


借水開(kāi)花自一奇，水沉為骨玉為肌。你的美貌天成讓秦王覬覦，你的逸態(tài)讓秦王醉情于風(fēng)月迷情。然而兒女情長(zhǎng)都是歷史的表象，深層次的政治斗爭(zhēng)才是喋血的內(nèi)涵。


犧牲的愛(ài)神祗的愛(ài)遠(yuǎn)沒(méi)有澎湃淋漓的愛(ài)來(lái)的真實(shí)，迷離霧現(xiàn)的愛(ài)水乳交融的愛(ài)往往沒(méi)有激越揮舞的愛(ài)來(lái)的癲狂。你以自身孤絕的羞辱妄圖成全太子建成五個(gè)兒子的性命。


心潮澎湃起伏幾伏天，痛苦是人唯一的顯貴。


氣吞萬(wàn)里如虎，豺狼如豹糾葛。


只有你，只有你，敢罵他天煞的李世民。并非凡夫俗子承歡于威嚴(yán)和皇權(quán)之下，至性如你風(fēng)華如斯發(fā)出了經(jīng)久不息的歷史吶喊。


你，誕下了大唐的十七公主高陽(yáng)，那是貞觀元年的事情。這是一分矢志佛門的獎(jiǎng)賞，還是委曲求全者的憤世諷嘲？


審美都是偏激和片面的，有別于功利審美，道德審美，須得在圣火上炙烤方見(jiàn)其中三昧。你的美在于你對(duì)鳶飛戾天者孤寂清絕的態(tài)度，你的憤世嫉俗浸染著孱弱如草芥的悲浮，然而你的靈魂與生的懿德何其高貴，于歷史的鐵屋中，于含污納垢的回廊中，于飄零浮沉的柵欄中，你無(wú)法成服無(wú)法低徊的心智滲透了神的靈祗和意態(tài)。


幼懷貞敏，早悟三空之心；長(zhǎng)契神情，先苞四忍之行。僧人辯機(jī)的佛門話語(yǔ)掌握了你的窮圖匕現(xiàn)的生涯，將你從光怪陸離的殺機(jī)和荊棘密布的心緣中解脫釋?xiě)?，并讓你?duì)于世間的經(jīng)綸世務(wù)的慘烈主義者們有了全新的人道認(rèn)知。


在女兒高陽(yáng)面前，你說(shuō)，因?yàn)槲蚁矚g你啊。深情的雋語(yǔ)交加著風(fēng)雨兼程千鈞一發(fā)的殘念。


你的凜冽剛正感染刷新著內(nèi)心交織的屈辱和悔恨，你的凄迷委婉的風(fēng)度飽啜著氤氳交錯(cuò)的練達(dá)，你的素性堅(jiān)毅訴說(shuō)著于絕世紛擾的怨憤和感傷，你的干戈寥落拷問(wèn)著歷史的怨懟殺伐。


你從咆哮的風(fēng)變?yōu)楸税兜穆恿_花。


你的意象，絕不僅僅是閣樓上的瘋女人這么簡(jiǎn)單。所謂的瘋，興許是真清醒真認(rèn)知的代表，所謂的瘋，也不過(guò)是男權(quán)社會(huì)對(duì)于你的柔弱無(wú)辜所犯下的滔天罪行，所謂的瘋，更是你的長(zhǎng)劍星矢挑盡世間渾濁意態(tài)的回籠。


你，不僅原諒了勾通秦王殘害夫君建成的宗將軍，也對(duì)女兒和辯機(jī)的“孽緣”持有淡然默許的態(tài)度。因?yàn)槟阒?，人的血脈里殘存的是深摯魔魘的觸類旁通，你知道在這錦繡河山下個(gè)人為歷史所付出的慘痛代價(jià)。


你在李世民的病榻之前流淚，人生倏忽不過(guò)仁和恕的精義，你的氣沉山河的度量早已使你忘卻了曾經(jīng)渺渺杳杳的斑斑恥辱和點(diǎn)滴的創(chuàng)痛，你的自然力的激發(fā)讓你的心中浸潤(rùn)了悲憫與祥和的佛性之光。

高陽(yáng):辯機(jī),我的辯機(jī)

辯機(jī):公主,皇上可曾處罰你嗎?

高陽(yáng):他不準(zhǔn)我愛(ài),這難道還不夠嗎?

辯機(jī):如果僅僅是這樣的話,已是皇上的仁慈和寬厚了.

高陽(yáng):我恨他.

辯機(jī):公主不要這樣,只要我在死之前知道公主還安然無(wú)恙的活著,我便無(wú)所牽掛了.

高陽(yáng):我不許你死,不許.

辯機(jī):生往亦滅.這是萬(wàn)物都必須遵循的亙古不變的定律.我愛(ài)萬(wàn)物,愛(ài)養(yǎng)育了萬(wàn)物的自然,我也愛(ài)你.倘若不是這樣,愛(ài)能達(dá)到多遠(yuǎn)呢?我本想用自己的一生來(lái)侍奉佛陀,但我還夢(mèng)寐著什么都來(lái)不及做的時(shí)候,佛陀已慷慨的給予了我許多了.我預(yù)支了生命,把一天當(dāng)作一年來(lái)過(guò),當(dāng)我準(zhǔn)備用生命來(lái)回報(bào)佛陀的時(shí)候,已所剩無(wú)幾了.你為我留下了根,讓我如同有了來(lái)世,那嶄新的生命代表著美好希望光明和生機(jī),那是上天賜予的,自然賜予的,那是我心中無(wú)量的光明.

高陽(yáng):辯機(jī),我的辯機(jī).

辯機(jī):美是真實(shí)的,善是真實(shí)的,佛陀也是真實(shí)的,生命是天賦的,我獻(xiàn)出生命,以得到新的生命,那也是佛陀對(duì)我的愛(ài),佛陀愛(ài)我,所以懲罰我.

高陽(yáng)：記住我，記住驪山，記住驪山太陽(yáng)，還有草庵。

深夜跳刷完本劇，隔日卻想起另一位美人——《飄》中的Scarlett。高陽(yáng)和她真像啊。

兩個(gè)傾國(guó)傾城的女子，生于風(fēng)云激蕩的時(shí)代，都是自幼被寵壞的公主。眾星捧月之下，她們驕傲又任性、虛榮又敏感，霸道卻又脆弱。在最美好的年華，她們都愛(ài)上了近乎完美卻無(wú)法攜手之人。愛(ài)人明明近在眼前，卻偏偏只能做自己的兄長(zhǎng)，渾似渺隔云漢。這是怎樣一場(chǎng)經(jīng)年累月、繩鋸木斷的折磨。（《飄》中Scarlett嫁給了Melanie的cousin，所以我覺(jué)得Ashley可算是Scarlett的姐夫了）

《飄》中的Melanie是賢良淑德的完美女性，Scarlett不是；劇中的長(zhǎng)孫皇后、楊妃近乎完美，高陽(yáng)不是?？善婀值氖牵词股頌榕?，雖然我覺(jué)得完美女性們可親可敬，愿為友鄰，卻始終覺(jué)得Scarlett和高陽(yáng)更迷人而可愛(ài)。鮮活的生命、狂亂的激情和熱切的追逐，它們本身自有攝人心魄的力量吧。

她們都很自私，為了滿足自己的欲望，常常不顧及甚至是可以傷害他人；她們又都很無(wú)奈，看似什么都有了，又其實(shí)什么都沒(méi)握住，心里永遠(yuǎn)有一塊是空的。她們是昂然帶刺的玫瑰，是放肆燃燒的焰火，是她們愛(ài)和愛(ài)她們的人此生的劫數(shù)。

這部劇在現(xiàn)在看來(lái)也很開(kāi)放，此間愛(ài)情基本都是禁忌之戀：叔嫂之間的、同性之間的（在現(xiàn)代就不算啦）、兄妹之間的、母妃和兒臣之間的、僧俗之間的……而這些基本都有見(jiàn)諸正史的原型，細(xì)思恐極——這自古以來(lái)就有的，不被一切枷鎖束縛的神力，究竟是愛(ài)情，還是情欲？如果愛(ài)情是崇高而美好的，它難道不該建立在道德的基礎(chǔ)之上嗎？可是對(duì)于我們無(wú)法控制的心動(dòng)，真地又存在可以管轄的教條嗎？

我很早就讀過(guò)唐書(shū)中吳王李恪的傳記，深為嘆惋。史載太宗說(shuō)他“英果類我”，母妃亦寵冠后宮。他終因高陽(yáng)公主夫婦謀反連坐而死，成為了政治斗爭(zhēng)的犧牲品，當(dāng)時(shí)“天下失望”，這是多么高的評(píng)價(jià)。劇中吳王和高陽(yáng)隱忍不發(fā)的愛(ài)，在我看來(lái)比高陽(yáng)和辯機(jī)的放任狂歡更動(dòng)人。辯機(jī)可能懷著渡人之心，宗教之愛(ài)；高陽(yáng)卻是欲火焚身，不死不休。正如Ashley是紳士，吳王也想做君子甚至是明君，絕不可能接受這份感情。辯機(jī)一代高僧（至少作為玄奘高徒而言），對(duì)高陽(yáng)尚且不能坐懷不亂；吳王占盡天時(shí)地利、近水樓臺(tái)，卻唱著《將仲子》遠(yuǎn)走。

Love is patient; love is kind; love is not envious or boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. It bears all things, hopes all things, endures all things. Love never ends. ?。ā缎录s·哥林多前書(shū)》第13章）

天不老，情難絕。愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，愛(ài)的方式卻有。如果都能好好地愛(ài)著，愛(ài)下去，這部情史該免去多少痛苦掙扎。

不要因?yàn)橐苍S會(huì)改變，就不肯說(shuō)那句美麗的誓言，不要因?yàn)橐苍S會(huì)分離，就不敢求一次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》

對(duì)愛(ài)人：
你可以不理我
但是你不能捉弄我

對(duì)情敵：
我敢
只有我敢


對(duì)皇帝父親：
誰(shuí)敢動(dòng)我男人我跟他沒(méi)完！

   風(fēng)騷是一只利箭，不知拉弓的是誰(shuí)，亦不知射死的是誰(shuí)。
   電影《青蛇》里，小青和法海泡在水里，透明薄紗貼合在彼此年輕的肉體上。風(fēng)情萬(wàn)種的青蛇嗅吻著法海的脖頸，耳鬢廝磨香艷旖旎。此后是女人的連綿不斷的喘息和人蟒交纏的躁動(dòng)不堪。一陣水波乍散，小青把手伸進(jìn)法海的褻衣，她少女般歡快地笑說(shuō)“你輸了”。后來(lái)我在網(wǎng)上看過(guò)一篇解析，玄之又玄地解釋了這一段，此間甚至將性學(xué)和歡喜佛學(xué)扯到一起。撇開(kāi)這些是否有所依據(jù)不談，文章的主旨意思便是法海雖一心向佛虔誠(chéng)皈依，用盡滿身防御最終還是沒(méi)有拒絕女色的誘惑。張曼玉將青蛇的孽嬈清純和放蕩拿捏得淋漓盡致，滿屏都是呼之欲出的風(fēng)騷快活。無(wú)異成為我孩童時(shí)期心目中最魅惑性感的一個(gè)剪影。
  神話畢竟是一場(chǎng)戲言，蛇妖和和尚也只是套了戲服的優(yōu)伶，自不可多言。后來(lái)的一天，看到電視里的高陽(yáng)公主在夕陽(yáng)下拖著厚重華貴的衣裙對(duì)著那個(gè)寒酸單薄的和尚辨機(jī)說(shuō)“我的佛，你瘦了“，一種熟悉的熾熱和濃烈鋪面而來(lái)。年輕的沈傲君，明艷不可方物的容顏，半含了高高在上的疏離半含了心甘情愿地沉淪。故事和感情一樣，你信，它就走不遠(yuǎn)，你不信，只當(dāng)它從未來(lái)過(guò)。
   她是熱的，他是冷的。她的表面是熱的，他里面是熱的。
  后來(lái)找出來(lái)趙玫的《高陽(yáng)公主》來(lái)看，私認(rèn)為比她同系列的《武則天》和《上官婉兒》更有股濃墨重彩的宣泄。趙玫多從人的心理活動(dòng)和社會(huì)人倫信仰兩個(gè)方面入手探索。一方面是封建政治下的婚姻不自由，一方面是超強(qiáng)度的宗教信仰下的精神不自由?？晒倘贿@兩方面鐵面冷酷不近人情，可面對(duì)愛(ài)情和性欲，卻好似有了些許松動(dòng)和崩落。大唐最尊貴的公主，為了一個(gè)寒酸的和尚千里追尋。六根清凈一心皈依的和尚，再參經(jīng)書(shū)也難掩內(nèi)心的掙扎波瀾。無(wú)奈懦弱的犧牲于政治聯(lián)姻的駙馬，忍痛看妻子和別人私通甚至還要為其鋪路遮掩。一輩子輸在庶出但偉岸儒雅的吳王李恪，情義雙全終不過(guò)死于斗爭(zhēng)糾纏。這出歷史本身就是一場(chǎng)鬧劇，人物轟轟隆隆嬉笑怒罵熱鬧登臺(tái)，不過(guò)無(wú)多載，便人去臺(tái)空滿地濕冷。
    高陽(yáng)公主如此地吸引著年少的我，她的高貴，她的放蕩，她的坦誠(chéng)以及她不加修飾的欲望。美麗的女人才會(huì)自視高傲，勇敢的女人常常有恃無(wú)恐。不論結(jié)局喜悲，曾用盡力去曖昧和交纏，已然是人生難得糊涂地一場(chǎng)頓悟。辨機(jī)最終難逃一死，高陽(yáng)沒(méi)有去看愛(ài)人頭顱落地的場(chǎng)景。天上烏云摧雨，地上徒留一支碎裂了的歌。有道是：因緣際會(huì)結(jié)一孽緣，卻醉入其中不可自拔。世間安得兩全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
   說(shuō)起來(lái)，電影《青蛇》也是改編自同名小說(shuō)，作者是李碧華。李碧華常常語(yǔ)言干練筆調(diào)奇詭，戛然而止地恰到好處，不帶半分拖拉。于是小說(shuō)《青蛇》便成了相互吸引和勾引的故事。
    也喜歡另一部女人傳記，是我最喜歡的男作家蘇童寫(xiě)的《武則天》。我一向認(rèn)為蘇童是最會(huì)摹狀女人的男人。曾經(jīng)有人把馮唐格非和蘇童相提，我覺(jué)得并非可以這般并論。馮唐用一種混不吝大不畏地視覺(jué)將男女之欲縮小化戲謔化，較為輕松和明快。格非把框架和結(jié)構(gòu)玩弄于手掌，將現(xiàn)實(shí)和生活玄奧化。而蘇童不一樣，多年對(duì)市井和底層女性的細(xì)致觀察模仿，他才能把香椿街所有的婦女和孩子寫(xiě)的骨肉靈活。第一次讀《另一種婦女生活》，我驚嘆于他能將荒誕和現(xiàn)實(shí)結(jié)合地那么緊致透徹，也驚嘆于其引人入勝地開(kāi)端和敘述方式，將兩個(gè)沉悶腐朽地婦女一個(gè)本不應(yīng)該好看的故事刻畫(huà)地那么緊迫震撼。《武則天》和蘇童大部分現(xiàn)代背景的小說(shuō)又不一樣，《武則天》里灌輸很大一部分男性化地理性和殺生情懷。我們說(shuō)不清楚這是由于武則天本人帶來(lái)的目的性情愫還是蘇童刻意地去灌輸了這種男性化思維。
   好，讓我們說(shuō)回風(fēng)騷。
   提到風(fēng)騷二字，很多人嘴邊立蹦的三個(gè)字八成是潘金蓮。記得書(shū)中對(duì)于潘金兩人的初見(jiàn)描寫(xiě)還是頗風(fēng)月動(dòng)人的：
   當(dāng)日武大將次歸來(lái)。那婦人慣了，自先向門前來(lái)叉那簾子。也是合當(dāng)有事，卻好一人從簾子邊走過(guò)。自古道：“沒(méi)巧不成話?！边@婦人正手里拿叉竿不牢，失手滑將倒去，不端不正，卻好打在那人頭巾上。那人立住了腳，意思要發(fā)作；回過(guò)臉來(lái)看時(shí)，卻是一個(gè)妖嬈的婦人，先自酥了半邊，那怒氣直鉆過(guò)“爪哇國(guó)”去了，變坐笑吟吟的臉兒。這婦人見(jiàn)不相怪，便叉手深深地道個(gè)萬(wàn)福，說(shuō)道：“奴家一時(shí)失手。官人疼了？”那人一頭把把手整頓頭巾，一面把腰曲著地還禮，道：“不妨事。娘子閃了手？”
   那時(shí)候西門慶還是個(gè)白凈客氣的書(shū)生，俊美非凡通達(dá)道理。潘金蓮也還是個(gè)戀慕小叔的美艷嫂嫂。
    如果沒(méi)有武大郎和武松和王婆，且算如今站著的是一個(gè)不小心打到別的女子和不小心被打到的公子，這劇情完全可以朝著你儂我儂情深深雨蒙蒙山無(wú)棱天地合發(fā)展而去。只可惜當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，不到洞房都?jí)騿苤缹?duì)象長(zhǎng)什么模樣。如果沒(méi)有階級(jí)壓迫并且戀愛(ài)自由，很多悲劇也就不復(fù)成為悲劇。但是只可惜了武大郎，戀愛(ài)自由了，很可能更娶不到媳婦。
   潘金蓮式的風(fēng)騷不算高明，只企圖用相貌和肉體展現(xiàn)女人味從而吸引男人眼球絕非長(zhǎng)久之計(jì)。如若說(shuō)到高明，我們應(yīng)該提到一個(gè)人物——恒娘。
  《聊齋》里的女妖精，清冷的有之，悶騷的有之，嫻淑的有之，桀驁的有之……唯獨(dú)提到通曉人情風(fēng)騷干練，我們不得不說(shuō)到恒娘。
  故事如下:
  說(shuō)是京都有個(gè)男的叫洪大業(yè)，他妻子朱夫人十分美麗淑良?？墒呛榇髽I(yè)后來(lái)還是納了個(gè)小妾，叫寶帶。說(shuō)這個(gè)寶帶，也不見(jiàn)得多有才干，長(zhǎng)得也比朱夫人差很多，可偏偏得寵。朱氏十分傷心，和哄大業(yè)吵鬧不休。導(dǎo)致他越來(lái)越親近小妾疏遠(yuǎn)自己。

　過(guò)了一段時(shí)間，洪大業(yè)搬家了。這次和一家狄姓布商做鄰居。布商的妻子名叫恒娘，長(zhǎng)得一般姿色，但是巧談能干，朱氏很喜歡她。布商也納了小妾?？墒呛妥约夷腥瞬灰粯樱忌痰男℃缤撛O(shè)，他獨(dú)愛(ài)恒娘。朱氏感到驚異，便問(wèn)緣由。
    朱氏問(wèn)道“我以為男子納妾不過(guò)是為了把自己的妻和妾角色調(diào)換一下，好有個(gè)理由打發(fā)妻子。可在你這里貌似不是這樣?？彀涯愕姆ㄐg(shù)傳授給我，我愿意做你徒弟”。
   恒娘笑著說(shuō)：“說(shuō)到底，還是由于你的緣故，你大吵大鬧絮絮叨叨，不是往外推他是什么。回家后，你放縱他，他想干嘛干嘛，不要管，也別理他。一個(gè)月后，我再幫你。”
   朱氏聽(tīng)從了恒娘的建議，回家后，越發(fā)打扮寶帶，讓她和丈夫一塊睡，一塊吃。洪大業(yè)偶而應(yīng)付應(yīng)付朱氏，朱氏總是嚴(yán)加拒絕。于是，一家人都夸朱氏賢惠。這樣過(guò)了一個(gè)多月，朱氏去見(jiàn)恒娘。
    恒娘喜悅地說(shuō)：“好了！你回去后，別再打扮，不穿華麗衣服，不要施脂抹粉，讓自己污面破衣，和家里仆役們一起勞作，一月后再來(lái)。”朱氏聽(tīng)了后，回家便穿起破衣服，故意讓自已渾身骯臟，除了紡線織布，別的事一概不管。洪大業(yè)可憐她，有時(shí)讓寶帶幫她干點(diǎn)活，朱氏不讓，總是將寶帶喝開(kāi)。這樣過(guò)了一個(gè)月，又去見(jiàn)恒娘，恒娘夸獎(jiǎng)?wù)f：“孺子真可教也！后天是上已節(jié)，我想約你一塊逛春園，你要丟掉破衣，精心梳妝，渾身上下煥然一新，早早過(guò)來(lái)見(jiàn)我！”朱氏答應(yīng)道：“好吧。”到了那天，朱氏照著鏡子涂脂抹粉，按照恒娘的吩咐，精心梳妝。打扮完，去見(jiàn)恒娘，恒娘喜歡地說(shuō)：“可以了?！庇痔嬷焓贤祛^發(fā)，光可鑒影；衣服不時(shí)髦的地方，拆了重做；又說(shuō)她的鞋樣式太拙，從針線筐中翻出一雙正在做著的鞋，趕完后讓朱氏換上?！瓋扇伺R分別，讓朱氏喝了點(diǎn)酒，囑咐說(shuō)：“回去后見(jiàn)過(guò)丈夫，就早點(diǎn)關(guān)門睡覺(jué)。他若是叫門，不要聽(tīng)。叫三次門，才可讓他進(jìn)去一次。他想和你親熱，也不要太遷就他。半個(gè)月后，你再來(lái)?！?br>    朱氏回家，盛妝去見(jiàn)丈夫。洪大業(yè)一見(jiàn)，露出非常驚異的樣子，上上下下地凝目打量，有說(shuō)有笑，不像平時(shí)。朱氏略微講了講游園的情況，便手托香腮，作出一副疲惰的樣了。天還沒(méi)黑，就起身回房中睡覺(jué)。不長(zhǎng)時(shí)間，洪大業(yè)果然來(lái)敲門，朱氏高臥不起，洪大業(yè)只得離去。第二晚洪大業(yè)又來(lái)叫門，同樣吃了閉門羹。天明，洪大業(yè)責(zé)備朱氏，朱氏說(shuō)：“我一個(gè)人睡慣了，受不了別人的打擾?！比疹^剛一偏西，洪大業(yè)就賴在朱氏房中不走。天黑，二人滅燭上床，極盡歡愛(ài)，猶如新婚。又約下夜再相會(huì)，朱氏覺(jué)得不能太頻繁，和洪大業(yè)約定三天相會(huì)一次。

　大約過(guò)了半月，朱氏又去見(jiàn)恒娘，恒娘關(guān)上房門對(duì)她說(shuō)：“從此后你丈夫只會(huì)喜歡你一個(gè)人了。但你雖然很美，卻不妖媚。以你這樣的姿色，再媚一點(diǎn)能勝過(guò)西施，更何況還不如西施的人呢！”于是讓朱氏飛了個(gè)媚眼，恒娘糾正說(shuō)：“不對(duì)，毛病出在眼眶上。”讓朱氏笑了一下，又說(shuō)：“不對(duì)，毛病在左腮上，”于是恒娘自己秋波送情，又嫣然媚笑，讓朱氏模仿。朱氏一連學(xué)了幾十次，才大致模仿得和恒娘一樣。恒娘說(shuō)：“你可以回去了，照著鏡子仔細(xì)演習(xí)。我的方法就是這些了。至于床上功夫，關(guān)鍵在隨機(jī)應(yīng)變，投其所好，這不是言詞所能表達(dá)的?！敝焓匣厝?，完全按照恒娘教的去做，洪大業(yè)果然被迷得神魂顛倒，唯恐遭到朱氏拒絕，每天天不黑，便和朱氏調(diào)笑，不離開(kāi)朱氏的房子半步，趕也趕不走。朱氏卻更加善待寶帶，每次在臥室中飲宴，都招呼寶帶同榻而坐。但洪大業(yè)卻覺(jué)得寶帶越來(lái)越丑陋，越來(lái)越看不順眼，經(jīng)常是酒還沒(méi)喝完，就讓寶帶走開(kāi)。朱氏把丈夫騙到寶帶房中，再鎖上門，洪大業(yè)也是一夜不理寶帶。從此后，寶帶開(kāi)始恨洪大業(yè)，常常對(duì)人怨罵，洪大業(yè)聽(tīng)說(shuō)后更討厭她，漸漸地就打罵起寶帶來(lái)。寶帶羞憤不堪，索性破罐子破摔，整天拖著雙破鞋。頭發(fā)亂蓬蓬的像柴草一樣，再不成人形。

   我們中學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)讀書(shū)的境界，分了三層。這里講歡愛(ài)之術(shù)，我看了倒也可以論述為三層。
一來(lái)：不在乎，不強(qiáng)迫。
   假如男人有了新歡，照我說(shuō)不如拉倒來(lái)得實(shí)在?？晒糯粚?shí)行這套，離婚都是單方面的，男人拋下一紙休書(shū)瀟瀟灑灑再迎娶，可女人只有哭哭啼啼尋死覓活的份兒。所以這里的戀愛(ài)之術(shù)更可以論述為“原配智斗二奶”之術(shù)。
    任他轟轟烈烈搞出軌，我自巋然不動(dòng)。這樣一來(lái)，男人也會(huì)十分疑惑。他預(yù)想里的可怕的事全沒(méi)發(fā)生，比什么都發(fā)生了要可怕的太多。這樣一來(lái)，心里像時(shí)時(shí)埋了定時(shí)炸彈，出軌也出的不太瀟灑。
二來(lái)：不逢迎，不遷就。
    人有一種十分低賤的天性——總喜歡不那么鳥(niǎo)乎自己的人。這就好比你喜歡一個(gè)人，等有一天ta也開(kāi)始喜歡你，甚至粘著你，一分一秒也不想和你分開(kāi)，突然你才發(fā)現(xiàn)——好似不那么喜歡ta了。所以有時(shí)候，你也說(shuō)不明白，是喜歡ta，還是喜歡ta不喜歡你。
   所以，“不喜歡”三個(gè)字就成了讓人喜歡甚至愛(ài)慕的緣由。
   當(dāng)你不理會(huì)出軌的男人，不為他苦惱也不記恨排擠小三，甚至這個(gè)事提都不提，他倒開(kāi)始重新對(duì)你審視被你吸引了。你若不喜歡他了，那好，給他個(gè)“以其人之道還施其人之身”。然后這個(gè)回合也算完結(jié)了。
   但這里我們講的是智斗二奶，那如此的話，現(xiàn)在革命尚未成功。當(dāng)男人重新向你表示重歸于好地意味，切不可天雷勾地火紅杏出墻來(lái)地猛撲上去。要懂得拿捏分寸，似合似離。讓他得到了，但其實(shí)一點(diǎn)沒(méi)得到。讓他沒(méi)得到，但時(shí)不時(shí)給個(gè)甜頭。
三來(lái)：愛(ài)情需要維系更需要獨(dú)立
  我認(rèn)為愛(ài)情長(zhǎng)效的一個(gè)秘訣便是“新鮮感和不親近”。越如膠似漆植入骨血的愛(ài)人到頭來(lái)越容易魚(yú)死網(wǎng)破不相往來(lái)。我一向推崇“不要為了愛(ài)情丟失自己”。有獨(dú)立愛(ài)好獨(dú)立經(jīng)濟(jì)獨(dú)立朋友圈子的女孩，有更強(qiáng)大的內(nèi)心，才更容易獲得異性喜愛(ài)且不被傷害。
  《聊齋》里絕色的妖精不可計(jì)數(shù)，可我唯獨(dú)認(rèn)為狐貍精恒娘最聰穎。她沒(méi)有把自己幻化成美艷絕倫的美女，也沒(méi)有靠媚術(shù)和床上功夫來(lái)吸引男人。歸根到底不過(guò)是用女人的洞察和練達(dá)來(lái)維持婚姻，這不是一等的風(fēng)騷又是什么。有陽(yáng)光照射的地方必定滋生陰影。一等的風(fēng)騷不過(guò)還是為了男人。這本身不知是不是一種委曲求全的悲哀。女人，生來(lái)不該為了男人。女人，生來(lái)也不該不為男人。
   我雖贊恒娘的有心而為，卻萬(wàn)萬(wàn)做不了這般的人物。我熱衷在晝伏夜出的無(wú)端寂寞里折磨自己， 而非費(fèi)盡心力感動(dòng)他人。我什么都不擅長(zhǎng)，唯獨(dú)擅長(zhǎng)于自我的倔強(qiáng)。唐伯虎說(shuō)“酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠?！边@個(gè)男人，放蕩、離奇、不羈，一等風(fēng)流。
   艷歌行里喜歡的四句直指人心——煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。我們喜新厭舊趨利避害，我們是最聰明也最貪婪的動(dòng)物。人的屬性決定了：得到的，都會(huì)變成不好的。最好的，是得不到的。
   我總這樣，寫(xiě)著寫(xiě)著也忘了寫(xiě)的什么，直到倦了。
   以我喜歡的一段臺(tái)詞結(jié)尾。說(shuō)不得臺(tái)詞和文章有什么關(guān)系。你說(shuō)有它也許有。你說(shuō)沒(méi)有，它就沒(méi)有。臺(tái)詞來(lái)自《胭脂扣》：
 
     十二少：你有好多種樣子。
     如花：哪幾種？
     十二少：濃裝，淡裝，男裝，不化妝，還有如夢(mèng)如幻月，若即若離花。
     如花：你最喜歡哪一種？
     十二少：都喜歡。