1 ) 悲憫與祥和的佛性之光——記張彤版《大唐情史》之玳姬
你,是太子建成的女人。
玄武門之變,秦王李世民執(zhí)鞭殘害了兄長和胞弟,并用絕對的自然力量霸占了你,綽約多逸態(tài)風姿絕傾城的你。
借水開花自一奇,水沉為骨玉為肌。你的美貌天成讓秦王覬覦,你的逸態(tài)讓秦王醉情于風月迷情。然而兒女情長都是歷史的表象,深層次的政治斗爭才是喋血的內(nèi)涵。
犧牲的愛神祗的愛遠沒有澎湃淋漓的愛來的真實,迷離霧現(xiàn)的愛水乳交融的愛往往沒有激越揮舞的愛來的癲狂。你以自身孤絕的羞辱妄圖成全太子建成五個兒子的性命。
心潮澎湃起伏幾伏天,痛苦是人唯一的顯貴。
氣吞萬里如虎,豺狼如豹糾葛。
只有你,只有你,敢罵他天煞的李世民。并非凡夫俗子承歡于威嚴和皇權(quán)之下,至性如你風華如斯發(fā)出了經(jīng)久不息的歷史吶喊。
你,誕下了大唐的十七公主高陽,那是貞觀元年的事情。這是一分矢志佛門的獎賞,還是委曲求全者的憤世諷嘲?
審美都是偏激和片面的,有別于功利審美,道德審美,須得在圣火上炙烤方見其中三昧。你的美在于你對鳶飛戾天者孤寂清絕的態(tài)度,你的憤世嫉俗浸染著孱弱如草芥的悲浮,然而你的靈魂與生的懿德何其高貴,于歷史的鐵屋中,于含污納垢的回廊中,于飄零浮沉的柵欄中,你無法成服無法低徊的心智滲透了神的靈祗和意態(tài)。
幼懷貞敏,早悟三空之心;長契神情,先苞四忍之行。僧人辯機的佛門話語掌握了你的窮圖匕現(xiàn)的生涯,將你從光怪陸離的殺機和荊棘密布的心緣中解脫釋懷,并讓你對于世間的經(jīng)綸世務的慘烈主義者們有了全新的人道認知。
在女兒高陽面前,你說,因為我喜歡你啊。深情的雋語交加著風雨兼程千鈞一發(fā)的殘念。
你的凜冽剛正感染刷新著內(nèi)心交織的屈辱和悔恨,你的凄迷委婉的風度飽啜著氤氳交錯的練達,你的素性堅毅訴說著于絕世紛擾的怨憤和感傷,你的干戈寥落拷問著歷史的怨懟殺伐。
你從咆哮的風變?yōu)楸税兜穆恿_花。
你的意象,絕不僅僅是閣樓上的瘋女人這么簡單。所謂的瘋,興許是真清醒真認知的代表,所謂的瘋,也不過是男權(quán)社會對于你的柔弱無辜所犯下的滔天罪行,所謂的瘋,更是你的長劍星矢挑盡世間渾濁意態(tài)的回籠。
你,不僅原諒了勾通秦王殘害夫君建成的宗將軍,也對女兒和辯機的“孽緣”持有淡然默許的態(tài)度。因為你知道,人的血脈里殘存的是深摯魔魘的觸類旁通,你知道在這錦繡河山下個人為歷史所付出的慘痛代價。
你在李世民的病榻之前流淚,人生倏忽不過仁和恕的精義,你的氣沉山河的度量早已使你忘卻了曾經(jīng)渺渺杳杳的斑斑恥辱和點滴的創(chuàng)痛,你的自然力的激發(fā)讓你的心中浸潤了悲憫與祥和的佛性之光。
2 ) 高陽與辯機獄中訣別
高陽:辯機,我的辯機
辯機:公主,皇上可曾處罰你嗎?
高陽:他不準我愛,這難道還不夠嗎?
辯機:如果僅僅是這樣的話,已是皇上的仁慈和寬厚了.
高陽:我恨他.
辯機:公主不要這樣,只要我在死之前知道公主還安然無恙的活著,我便無所牽掛了.
高陽:我不許你死,不許.
辯機:生往亦滅.這是萬物都必須遵循的亙古不變的定律.我愛萬物,愛養(yǎng)育了萬物的自然,我也愛你.倘若不是這樣,愛能達到多遠呢?我本想用自己的一生來侍奉佛陀,但我還夢寐著什么都來不及做的時候,佛陀已慷慨的給予了我許多了.我預支了生命,把一天當作一年來過,當我準備用生命來回報佛陀的時候,已所剩無幾了.你為我留下了根,讓我如同有了來世,那嶄新的生命代表著美好希望光明和生機,那是上天賜予的,自然賜予的,那是我心中無量的光明.
高陽:辯機,我的辯機.
辯機:美是真實的,善是真實的,佛陀也是真實的,生命是天賦的,我獻出生命,以得到新的生命,那也是佛陀對我的愛,佛陀愛我,所以懲罰我.
高陽:記住我,記住驪山,記住驪山太陽,還有草庵。
3 ) 關(guān)于房遺愛
沒看全片,看的是房遺愛的cut,估計沒甚可能看全片,只來說說房遺愛吧
概括一下房遺愛的人生,夠慘,夠冤。
天降公主,房遺愛成了駙馬,他挺開心的,畢竟他想要權(quán)勢,當駙馬總是會比之前有權(quán)勢的。
但高陽公主有心上人啊,駙馬不能進公主的房間,一對本不應該成為夫妻的人就這么強行湊到了一起。但他們并不像夫妻,房遺愛更像個手下,幫著公主辦事,給公主放風,這駙馬當?shù)恼嬉谎噪y盡。
公主給了房遺愛官,給了房遺愛女人,房遺愛好像也很開心的接受了,好吧,他這樣也不算冤了,兩個人后來不過各取所需罷了。
房遺愛最后沒瘋也是堅強,公主居然把和辯機的孩子說成是和房遺直的孩子,房遺直為了保護孩子居然也承認了【驚】(說起來房遺直有時看著房遺愛的表情太好笑了,一臉的震驚與不可思議??)
但還是覺得房遺愛冤,他干了什么了,最后居然被斬了?皇室不好待啊……
4 ) 亂世佳人
深夜跳刷完本劇,隔日卻想起另一位美人——《飄》中的Scarlett。高陽和她真像啊。
兩個傾國傾城的女子,生于風云激蕩的時代,都是自幼被寵壞的公主。眾星捧月之下,她們驕傲又任性、虛榮又敏感,霸道卻又脆弱。在最美好的年華,她們都愛上了近乎完美卻無法攜手之人。愛人明明近在眼前,卻偏偏只能做自己的兄長,渾似渺隔云漢。這是怎樣一場經(jīng)年累月、繩鋸木斷的折磨。(《飄》中Scarlett嫁給了Melanie的cousin,所以我覺得Ashley可算是Scarlett的姐夫了)
《飄》中的Melanie是賢良淑德的完美女性,Scarlett不是;劇中的長孫皇后、楊妃近乎完美,高陽不是??善婀值氖牵词股頌榕?,雖然我覺得完美女性們可親可敬,愿為友鄰,卻始終覺得Scarlett和高陽更迷人而可愛。鮮活的生命、狂亂的激情和熱切的追逐,它們本身自有攝人心魄的力量吧。
她們都很自私,為了滿足自己的欲望,常常不顧及甚至是可以傷害他人;她們又都很無奈,看似什么都有了,又其實什么都沒握住,心里永遠有一塊是空的。她們是昂然帶刺的玫瑰,是放肆燃燒的焰火,是她們愛和愛她們的人此生的劫數(shù)。
這部劇在現(xiàn)在看來也很開放,此間愛情基本都是禁忌之戀:叔嫂之間的、同性之間的(在現(xiàn)代就不算啦)、兄妹之間的、母妃和兒臣之間的、僧俗之間的……而這些基本都有見諸正史的原型,細思恐極——這自古以來就有的,不被一切枷鎖束縛的神力,究竟是愛情,還是情欲?如果愛情是崇高而美好的,它難道不該建立在道德的基礎(chǔ)之上嗎?可是對于我們無法控制的心動,真地又存在可以管轄的教條嗎?
我很早就讀過唐書中吳王李恪的傳記,深為嘆惋。史載太宗說他“英果類我”,母妃亦寵冠后宮。他終因高陽公主夫婦謀反連坐而死,成為了政治斗爭的犧牲品,當時“天下失望”,這是多么高的評價。劇中吳王和高陽隱忍不發(fā)的愛,在我看來比高陽和辯機的放任狂歡更動人。辯機可能懷著渡人之心,宗教之愛;高陽卻是欲火焚身,不死不休。正如Ashley是紳士,吳王也想做君子甚至是明君,絕不可能接受這份感情。辯機一代高僧(至少作為玄奘高徒而言),對高陽尚且不能坐懷不亂;吳王占盡天時地利、近水樓臺,卻唱著《將仲子》遠走。
Love is patient; love is kind; love is not envious or boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. It bears all things, hopes all things, endures all things. Love never ends. ?。ā缎录s·哥林多前書》第13章)
天不老,情難絕。愛沒有錯,愛的方式卻有。如果都能好好地愛著,愛下去,這部情史該免去多少痛苦掙扎。
不要因為也許會改變,就不肯說那句美麗的誓言,不要因為也許會分離,就不敢求一次傾心的相遇。-席慕蓉《印記》
5 ) 公主之愛
對愛人:
你可以不理我
但是你不能捉弄我
對情敵:
我敢
只有我敢
對皇帝父親:
誰敢動我男人我跟他沒完!
6 ) 一等風騷
風騷是一只利箭,不知拉弓的是誰,亦不知射死的是誰。
電影《青蛇》里,小青和法海泡在水里,透明薄紗貼合在彼此年輕的肉體上。風情萬種的青蛇嗅吻著法海的脖頸,耳鬢廝磨香艷旖旎。此后是女人的連綿不斷的喘息和人蟒交纏的躁動不堪。一陣水波乍散,小青把手伸進法海的褻衣,她少女般歡快地笑說“你輸了”。后來我在網(wǎng)上看過一篇解析,玄之又玄地解釋了這一段,此間甚至將性學和歡喜佛學扯到一起。撇開這些是否有所依據(jù)不談,文章的主旨意思便是法海雖一心向佛虔誠皈依,用盡滿身防御最終還是沒有拒絕女色的誘惑。張曼玉將青蛇的孽嬈清純和放蕩拿捏得淋漓盡致,滿屏都是呼之欲出的風騷快活。無異成為我孩童時期心目中最魅惑性感的一個剪影。
神話畢竟是一場戲言,蛇妖和和尚也只是套了戲服的優(yōu)伶,自不可多言。后來的一天,看到電視里的高陽公主在夕陽下拖著厚重華貴的衣裙對著那個寒酸單薄的和尚辨機說“我的佛,你瘦了“,一種熟悉的熾熱和濃烈鋪面而來。年輕的沈傲君,明艷不可方物的容顏,半含了高高在上的疏離半含了心甘情愿地沉淪。故事和感情一樣,你信,它就走不遠,你不信,只當它從未來過。
她是熱的,他是冷的。她的表面是熱的,他里面是熱的。
后來找出來趙玫的《高陽公主》來看,私認為比她同系列的《武則天》和《上官婉兒》更有股濃墨重彩的宣泄。趙玫多從人的心理活動和社會人倫信仰兩個方面入手探索。一方面是封建政治下的婚姻不自由,一方面是超強度的宗教信仰下的精神不自由??晒倘贿@兩方面鐵面冷酷不近人情,可面對愛情和性欲,卻好似有了些許松動和崩落。大唐最尊貴的公主,為了一個寒酸的和尚千里追尋。六根清凈一心皈依的和尚,再參經(jīng)書也難掩內(nèi)心的掙扎波瀾。無奈懦弱的犧牲于政治聯(lián)姻的駙馬,忍痛看妻子和別人私通甚至還要為其鋪路遮掩。一輩子輸在庶出但偉岸儒雅的吳王李恪,情義雙全終不過死于斗爭糾纏。這出歷史本身就是一場鬧劇,人物轟轟隆隆嬉笑怒罵熱鬧登臺,不過無多載,便人去臺空滿地濕冷。
高陽公主如此地吸引著年少的我,她的高貴,她的放蕩,她的坦誠以及她不加修飾的欲望。美麗的女人才會自視高傲,勇敢的女人常常有恃無恐。不論結(jié)局喜悲,曾用盡力去曖昧和交纏,已然是人生難得糊涂地一場頓悟。辨機最終難逃一死,高陽沒有去看愛人頭顱落地的場景。天上烏云摧雨,地上徒留一支碎裂了的歌。有道是:因緣際會結(jié)一孽緣,卻醉入其中不可自拔。世間安得兩全法,不負如來不負卿。
說起來,電影《青蛇》也是改編自同名小說,作者是李碧華。李碧華常常語言干練筆調(diào)奇詭,戛然而止地恰到好處,不帶半分拖拉。于是小說《青蛇》便成了相互吸引和勾引的故事。
也喜歡另一部女人傳記,是我最喜歡的男作家蘇童寫的《武則天》。我一向認為蘇童是最會摹狀女人的男人。曾經(jīng)有人把馮唐格非和蘇童相提,我覺得并非可以這般并論。馮唐用一種混不吝大不畏地視覺將男女之欲縮小化戲謔化,較為輕松和明快。格非把框架和結(jié)構(gòu)玩弄于手掌,將現(xiàn)實和生活玄奧化。而蘇童不一樣,多年對市井和底層女性的細致觀察模仿,他才能把香椿街所有的婦女和孩子寫的骨肉靈活。第一次讀《另一種婦女生活》,我驚嘆于他能將荒誕和現(xiàn)實結(jié)合地那么緊致透徹,也驚嘆于其引人入勝地開端和敘述方式,將兩個沉悶腐朽地婦女一個本不應該好看的故事刻畫地那么緊迫震撼?!段鋭t天》和蘇童大部分現(xiàn)代背景的小說又不一樣,《武則天》里灌輸很大一部分男性化地理性和殺生情懷。我們說不清楚這是由于武則天本人帶來的目的性情愫還是蘇童刻意地去灌輸了這種男性化思維。
好,讓我們說回風騷。
提到風騷二字,很多人嘴邊立蹦的三個字八成是潘金蓮。記得書中對于潘金兩人的初見描寫還是頗風月動人的:
當日武大將次歸來。那婦人慣了,自先向門前來叉那簾子。也是合當有事,卻好一人從簾子邊走過。自古道:“沒巧不成話。”這婦人正手里拿叉竿不牢,失手滑將倒去,不端不正,卻好打在那人頭巾上。那人立住了腳,意思要發(fā)作;回過臉來看時,卻是一個妖嬈的婦人,先自酥了半邊,那怒氣直鉆過“爪哇國”去了,變坐笑吟吟的臉兒。這婦人見不相怪,便叉手深深地道個萬福,說道:“奴家一時失手。官人疼了?”那人一頭把把手整頓頭巾,一面把腰曲著地還禮,道:“不妨事。娘子閃了手?”
那時候西門慶還是個白凈客氣的書生,俊美非凡通達道理。潘金蓮也還是個戀慕小叔的美艷嫂嫂。
如果沒有武大郎和武松和王婆,且算如今站著的是一個不小心打到別的女子和不小心被打到的公子,這劇情完全可以朝著你儂我儂情深深雨蒙蒙山無棱天地合發(fā)展而去。只可惜當時那個社會,不到洞房都夠嗆知道對象長什么模樣。如果沒有階級壓迫并且戀愛自由,很多悲劇也就不復成為悲劇。但是只可惜了武大郎,戀愛自由了,很可能更娶不到媳婦。
潘金蓮式的風騷不算高明,只企圖用相貌和肉體展現(xiàn)女人味從而吸引男人眼球絕非長久之計。如若說到高明,我們應該提到一個人物——恒娘。
《聊齋》里的女妖精,清冷的有之,悶騷的有之,嫻淑的有之,桀驁的有之……唯獨提到通曉人情風騷干練,我們不得不說到恒娘。
故事如下:
說是京都有個男的叫洪大業(yè),他妻子朱夫人十分美麗淑良??墒呛榇髽I(yè)后來還是納了個小妾,叫寶帶。說這個寶帶,也不見得多有才干,長得也比朱夫人差很多,可偏偏得寵。朱氏十分傷心,和哄大業(yè)吵鬧不休。導致他越來越親近小妾疏遠自己。
過了一段時間,洪大業(yè)搬家了。這次和一家狄姓布商做鄰居。布商的妻子名叫恒娘,長得一般姿色,但是巧談能干,朱氏很喜歡她。布商也納了小妾??墒呛妥约夷腥瞬灰粯?,布商的小妾如同虛設,他獨愛恒娘。朱氏感到驚異,便問緣由。
朱氏問道“我以為男子納妾不過是為了把自己的妻和妾角色調(diào)換一下,好有個理由打發(fā)妻子??稍谀氵@里貌似不是這樣??彀涯愕姆ㄐg(shù)傳授給我,我愿意做你徒弟”。
恒娘笑著說:“說到底,還是由于你的緣故,你大吵大鬧絮絮叨叨,不是往外推他是什么?;丶液螅惴趴v他,他想干嘛干嘛,不要管,也別理他。一個月后,我再幫你?!?br> 朱氏聽從了恒娘的建議,回家后,越發(fā)打扮寶帶,讓她和丈夫一塊睡,一塊吃。洪大業(yè)偶而應付應付朱氏,朱氏總是嚴加拒絕。于是,一家人都夸朱氏賢惠。這樣過了一個多月,朱氏去見恒娘。
恒娘喜悅地說:“好了!你回去后,別再打扮,不穿華麗衣服,不要施脂抹粉,讓自己污面破衣,和家里仆役們一起勞作,一月后再來。”朱氏聽了后,回家便穿起破衣服,故意讓自已渾身骯臟,除了紡線織布,別的事一概不管。洪大業(yè)可憐她,有時讓寶帶幫她干點活,朱氏不讓,總是將寶帶喝開。這樣過了一個月,又去見恒娘,恒娘夸獎說:“孺子真可教也!后天是上已節(jié),我想約你一塊逛春園,你要丟掉破衣,精心梳妝,渾身上下煥然一新,早早過來見我!”朱氏答應道:“好吧。”到了那天,朱氏照著鏡子涂脂抹粉,按照恒娘的吩咐,精心梳妝。打扮完,去見恒娘,恒娘喜歡地說:“可以了?!庇痔嬷焓贤祛^發(fā),光可鑒影;衣服不時髦的地方,拆了重做;又說她的鞋樣式太拙,從針線筐中翻出一雙正在做著的鞋,趕完后讓朱氏換上?!瓋扇伺R分別,讓朱氏喝了點酒,囑咐說:“回去后見過丈夫,就早點關(guān)門睡覺。他若是叫門,不要聽。叫三次門,才可讓他進去一次。他想和你親熱,也不要太遷就他。半個月后,你再來?!?br> 朱氏回家,盛妝去見丈夫。洪大業(yè)一見,露出非常驚異的樣子,上上下下地凝目打量,有說有笑,不像平時。朱氏略微講了講游園的情況,便手托香腮,作出一副疲惰的樣了。天還沒黑,就起身回房中睡覺。不長時間,洪大業(yè)果然來敲門,朱氏高臥不起,洪大業(yè)只得離去。第二晚洪大業(yè)又來叫門,同樣吃了閉門羹。天明,洪大業(yè)責備朱氏,朱氏說:“我一個人睡慣了,受不了別人的打擾?!比疹^剛一偏西,洪大業(yè)就賴在朱氏房中不走。天黑,二人滅燭上床,極盡歡愛,猶如新婚。又約下夜再相會,朱氏覺得不能太頻繁,和洪大業(yè)約定三天相會一次。
大約過了半月,朱氏又去見恒娘,恒娘關(guān)上房門對她說:“從此后你丈夫只會喜歡你一個人了。但你雖然很美,卻不妖媚。以你這樣的姿色,再媚一點能勝過西施,更何況還不如西施的人呢!”于是讓朱氏飛了個媚眼,恒娘糾正說:“不對,毛病出在眼眶上?!弊屩焓闲α艘幌?,又說:“不對,毛病在左腮上,”于是恒娘自己秋波送情,又嫣然媚笑,讓朱氏模仿。朱氏一連學了幾十次,才大致模仿得和恒娘一樣。恒娘說:“你可以回去了,照著鏡子仔細演習。我的方法就是這些了。至于床上功夫,關(guān)鍵在隨機應變,投其所好,這不是言詞所能表達的?!敝焓匣厝ィ耆凑蘸隳锝痰娜プ?,洪大業(yè)果然被迷得神魂顛倒,唯恐遭到朱氏拒絕,每天天不黑,便和朱氏調(diào)笑,不離開朱氏的房子半步,趕也趕不走。朱氏卻更加善待寶帶,每次在臥室中飲宴,都招呼寶帶同榻而坐。但洪大業(yè)卻覺得寶帶越來越丑陋,越來越看不順眼,經(jīng)常是酒還沒喝完,就讓寶帶走開。朱氏把丈夫騙到寶帶房中,再鎖上門,洪大業(yè)也是一夜不理寶帶。從此后,寶帶開始恨洪大業(yè),常常對人怨罵,洪大業(yè)聽說后更討厭她,漸漸地就打罵起寶帶來。寶帶羞憤不堪,索性破罐子破摔,整天拖著雙破鞋。頭發(fā)亂蓬蓬的像柴草一樣,再不成人形。
我們中學的時候?qū)W習讀書的境界,分了三層。這里講歡愛之術(shù),我看了倒也可以論述為三層。
一來:不在乎,不強迫。
假如男人有了新歡,照我說不如拉倒來得實在??晒糯粚嵭羞@套,離婚都是單方面的,男人拋下一紙休書瀟瀟灑灑再迎娶,可女人只有哭哭啼啼尋死覓活的份兒。所以這里的戀愛之術(shù)更可以論述為“原配智斗二奶”之術(shù)。
任他轟轟烈烈搞出軌,我自巋然不動。這樣一來,男人也會十分疑惑。他預想里的可怕的事全沒發(fā)生,比什么都發(fā)生了要可怕的太多。這樣一來,心里像時時埋了定時炸彈,出軌也出的不太瀟灑。
二來:不逢迎,不遷就。
人有一種十分低賤的天性——總喜歡不那么鳥乎自己的人。這就好比你喜歡一個人,等有一天ta也開始喜歡你,甚至粘著你,一分一秒也不想和你分開,突然你才發(fā)現(xiàn)——好似不那么喜歡ta了。所以有時候,你也說不明白,是喜歡ta,還是喜歡ta不喜歡你。
所以,“不喜歡”三個字就成了讓人喜歡甚至愛慕的緣由。
當你不理會出軌的男人,不為他苦惱也不記恨排擠小三,甚至這個事提都不提,他倒開始重新對你審視被你吸引了。你若不喜歡他了,那好,給他個“以其人之道還施其人之身”。然后這個回合也算完結(jié)了。
但這里我們講的是智斗二奶,那如此的話,現(xiàn)在革命尚未成功。當男人重新向你表示重歸于好地意味,切不可天雷勾地火紅杏出墻來地猛撲上去。要懂得拿捏分寸,似合似離。讓他得到了,但其實一點沒得到。讓他沒得到,但時不時給個甜頭。
三來:愛情需要維系更需要獨立
我認為愛情長效的一個秘訣便是“新鮮感和不親近”。越如膠似漆植入骨血的愛人到頭來越容易魚死網(wǎng)破不相往來。我一向推崇“不要為了愛情丟失自己”。有獨立愛好獨立經(jīng)濟獨立朋友圈子的女孩,有更強大的內(nèi)心,才更容易獲得異性喜愛且不被傷害。
《聊齋》里絕色的妖精不可計數(shù),可我唯獨認為狐貍精恒娘最聰穎。她沒有把自己幻化成美艷絕倫的美女,也沒有靠媚術(shù)和床上功夫來吸引男人。歸根到底不過是用女人的洞察和練達來維持婚姻,這不是一等的風騷又是什么。有陽光照射的地方必定滋生陰影。一等的風騷不過還是為了男人。這本身不知是不是一種委曲求全的悲哀。女人,生來不該為了男人。女人,生來也不該不為男人。
我雖贊恒娘的有心而為,卻萬萬做不了這般的人物。我熱衷在晝伏夜出的無端寂寞里折磨自己, 而非費盡心力感動他人。我什么都不擅長,唯獨擅長于自我的倔強。唐伯虎說“酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠?!边@個男人,放蕩、離奇、不羈,一等風流。
艷歌行里喜歡的四句直指人心——煢煢白兔,東走西顧。衣不如新,人不如故。我們喜新厭舊趨利避害,我們是最聰明也最貪婪的動物。人的屬性決定了:得到的,都會變成不好的。最好的,是得不到的。
我總這樣,寫著寫著也忘了寫的什么,直到倦了。
以我喜歡的一段臺詞結(jié)尾。說不得臺詞和文章有什么關(guān)系。你說有它也許有。你說沒有,它就沒有。臺詞來自《胭脂扣》:
十二少:你有好多種樣子。
如花:哪幾種?
十二少:濃裝,淡裝,男裝,不化妝,還有如夢如幻月,若即若離花。
如花:你最喜歡哪一種?
十二少:都喜歡。
很期待的一部劇,但看了后并沒覺得驚喜,我看不懂高陽是怎樣愛上辯機的,也看不懂辯機是如何愛上高陽的,高陽說最愛的是她的三哥,可為何短短時日又轉(zhuǎn)移到辯機這里?吳王恪,英俊瀟灑有抱負,卻最終被長孫無忌用無緣無故的理由所殺,結(jié)束得太草率了,編劇將這個本是可以大放光彩,引人落淚引人感動的電視編得亂七八糟,演員們卻是用心去演了,為他們的全心全意的演繹也會偶爾陷入劇情中去,落下淚來!但高陽的愛是自私的,她可以為了成全自己的愛而不顧及他人,這樣的愛,我想會讓人窒息!
只喜歡沈傲君的高陽~~
世間豈有雙全法,不負如來不負卿
我被玳姬出場深深驚艷了,就像唐老師說的那句,我為夫人,存心如狂
當年迷得一愣一愣的!沈傲君簡直大唐阿佳妮了,具體來說是瑪戈皇后,都在迷辯機,你看我們潘老師的房遺愛也是又帥又正的嘛!為潘老師打call!
辯機
那時候最喜歡的就是《大唐情史》和《大明宮詞》了,那臺詞叫一個經(jīng)典那
玄武門事變遺留下的兩棵種子,相愛相滅,逆天為你,無悔矣。
這部劇真的都是美女,玳姬楊妃高陽武則天都是特別有韻味,聶遠的辯機真的是很帥的和尚了,雖然辯機和高陽感情很感人,但是有點心疼房遺直,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來是潘叔,那時候小鮮肉啊,這部劇的臺詞很美,和大明宮詞有相似的地方
那時候的古裝劇就是那么本質(zhì),情是情,肉是肉,哪里會刪什么胸。沈傲君版的高陽美的如同畫一般,眉目間流露的清秀與深情的聶遠是飾演辨機的不二人選,略有深意的臺詞也令人難忘。
臺詞文學色彩很濃,演員的表演很到位
辯機
最美的高陽,最帥的辯機。
我當初是怎么磕下這個臺詞莎士比亞風的電視劇的 可能真的是演員顏值 演技撐下來的吧 岱姬把盞的時候嬌媚入心啊 沈傲君的高陽也好美啊 萌萌噠慫慫噠房遺愛是潘粵明 還有演玄奘的就是西游記演唐僧的徐少華 老劇看起來依然津津有味 也許是里面的演員演技顏值都在線的原因吧
那一段愛驚世駭俗,卻因辨機和尚那空靈、清澈、幽遠、神圣的眼神,清朗的身影,靈魂深處的探究和自省,情自生命本心、渾然天成,只嘆息生命短暫、諸愛不能兼得,直面死亡坦蕩無懼,那一段為世俗所不容,卻沒有一絲邪念??????
最喜歡玳姬了,這么美麗演技又好怎么不紅?這部戲里除了唐國強,各個發(fā)展不順半紅不黑的樣子,其實在當年,很多是冉冉升起的新星。為啥不找聶遠演虛竹,那種求佛而不得在情欲與正道見搖擺的掙扎最可愛了。
連跑龍?zhí)椎亩际谴竺琅囊徊縿?。?!?/p>
房遺愛cut!哈哈哈哈哈簡直了這人設,小潘真是不挑戲?。?!
管他究竟和歷史差了多少,我就喜歡里面的李??!
我喜歡的是,秦王恪。天地的精華,萬物的靈長。我也深信高陽是因為無法愛她的三哥,才愛上后來的那些男人。因為他們都是他的朋友和兄弟。