現(xiàn)今古裝動(dòng)作片與戰(zhàn)爭(zhēng)片的界線日趨模糊，俠客們出拳出掌動(dòng)輒山崩地裂，似乎唯有此方能表現(xiàn)出俠客武功之高強(qiáng)。其實(shí)，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)神功奇技，其效果遠(yuǎn)優(yōu)于爆炸特效，又能免于流俗。電視劇甘十九妹的武打設(shè)計(jì)可以說(shuō)是氣勢(shì)磅礴，天馬行空，瀟灑飄逸。尤其不管是荷花大戰(zhàn)，還是竹林對(duì)決，亦或是比武大會(huì)……，身段著實(shí)瀟灑。動(dòng)作有天馬行空的飄逸感，又有瀟灑凌厲的迅速感，所以可見(jiàn)導(dǎo)演在動(dòng)作設(shè)計(jì)上是精益求精的。呈現(xiàn)出富于浪漫色彩的動(dòng)作設(shè)計(jì)要求，創(chuàng)造了該片唯美飄逸的武打風(fēng)格。

《新甘十九妹》在愛(ài)奇藝播出至今點(diǎn)擊已達(dá)3.4億，在沒(méi)有網(wǎng)臺(tái)同播的情況下取得如此成績(jī)，可畏亮眼。表明了武俠劇在當(dāng)今的社會(huì)仍然有市場(chǎng)。武俠的觀眾，依然在！武俠劇的大敵仙俠劇、玄幻劇不過(guò)占了一個(gè)新鮮感，以無(wú)窮的想象力來(lái)構(gòu)造夢(mèng)幻世界。但是他們的原作大多來(lái)源于網(wǎng)文，故事內(nèi)核的不深刻導(dǎo)致只能把內(nèi)容主線放在男女情愛(ài)上，玄幻劇固定的打怪升級(jí)套路已把觀眾的新鮮感磨盡。武俠劇有著更深層次的精神，就是“俠義”。當(dāng)今社會(huì)在高房?jī)r(jià)、快節(jié)奏等壓力下，人們開(kāi)始變得務(wù)實(shí)，重承諾、輕生死、重義輕財(cái)?shù)奈鋫b思想可能顯得有些虛無(wú)縹緲，但是快意恩仇、瀟灑自由的態(tài)度卻是符合當(dāng)代觀念被當(dāng)代人所憧憬的。只要制作方能夠表現(xiàn)出真正的“俠義”，拍出的武俠劇必然能夠得到追捧。因?yàn)椋藗冃枰⑿?。只要武俠回歸“俠義”，就永不過(guò)時(shí)！

《新甘十九妹》是一部純正的武俠劇，最大的特點(diǎn)，就是在武打設(shè)計(jì)上，將中國(guó)諸多古典、飄逸、唯美的因素加了進(jìn)去。目前播出的前六集中，精彩的“竹林大戰(zhàn)”打破了以往武俠劇“硬碰硬”的武打招式，將舞蹈的柔美與武術(shù)的鋼韌完美結(jié)合了起來(lái)，清新的造型，浪漫的武打，在視覺(jué)上吸引了大批年輕觀眾。

雷劇炫劇彌漫的武俠劇就像流星一樣只是瞬間的美麗不會(huì)被人們記住。做傳統(tǒng)武俠劇，不僅僅是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，更多的是要告訴觀眾們，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。

追這部劇的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟兄鞔搦i，直到現(xiàn)在還是非常喜歡他扮演的無(wú)花大師。
或許是粉絲濾鏡的關(guān)系吧，我覺(jué)得他很帥，劇中角色也很好，雖然武功不如十九妹，總是處于下風(fēng)，但是并不是有勇無(wú)謀之輩，很懂得隱藏自己，韜光養(yǎng)晦。
這部劇造型竟然是陳敏正，現(xiàn)在我知道男主的劉海是怎么回事了，這造型師真的特別鐘意男人的劉海啊，也不管合適不合適，好不好看，還好崔鵬臉帥，HOLD住了，哈哈。
還有服裝我真的很喜歡，我就喜歡這種有腰身能體現(xiàn)身材的衣服，就是劇里有幾個(gè)人身材太差，完全沒(méi)撐起來(lái)，還好崔鵬帥，撐起來(lái)了，哈哈。
咳，說(shuō)正經(jīng)的。
雖然這部劇沒(méi)有讓人眼前一亮的服化道，也沒(méi)有怎么打光調(diào)色，但實(shí)景拍攝真的讓人感動(dòng)。
天知道，我有多么多么強(qiáng)烈的希望以后的古裝劇可以不要棚拍，不要棚拍，不要棚拍。不管現(xiàn)在拍攝技術(shù)怎么牛逼，假的始終都不可能以假亂真，看到幾乎每部劇都能出現(xiàn)那些假桃花樹(shù)假天空，故意拍攝的假花紛飛的“唯美”景象，后期調(diào)色看不出真假的植物，夜戲光線比白天還亮，陰天晴天看不出，還有用特效做出來(lái)的飛天遁地發(fā)射光線的武打招式，我就無(wú)語(yǔ)，雖然這部劇也有夸張的特效，比如荷花池男女主對(duì)打那段，但至少荷花池背景是真的。
整部劇最佩服的就是吊威亞，真是各種花式吊威亞。我覺(jué)得劇組對(duì)武俠應(yīng)該是有情懷的，整部劇用了大量的時(shí)間去做武戲，要是能多請(qǐng)幾個(gè)武指就好了，畢竟那么多武戲，招式總是重復(fù)那么幾個(gè)有點(diǎn)太單調(diào)了。
看到有人吐槽武戲喜歡用慢鏡頭，我覺(jué)得這真沒(méi)啥好吐槽的，去看看那些比較火的所謂大制作的武打戲，就知道這部劇的慢鏡頭運(yùn)用的真的太良心了，至少武打動(dòng)作連貫，動(dòng)靜結(jié)合，看上去還是很舒服的。別的那些所謂大制作的武戲，真的沒(méi)眼看。
劇情怎么說(shuō)呢，現(xiàn)在才看了十多集也不好評(píng)價(jià)，愛(ài)奇藝的版本和百度百科說(shuō)明不一樣，不知道開(kāi)頭是不是剪掉了幾集上一代的劇情，所以對(duì)于故事背景并不是很清楚，只知道女主替師傅報(bào)仇，消滅了幾個(gè)大門(mén)派，有點(diǎn)寒磣的大門(mén)派，男主為了替父報(bào)仇游走于其他各大門(mén)派通風(fēng)報(bào)信，順便遇上一些武林高手被傳授了一些武功，聽(tīng)說(shuō)男主后面武功很厲害。
整部劇給我的感覺(jué)很散，配角戲份很多，特別是打戲真的很占時(shí)間，還有在氣氛渲染上不是很到位，有些時(shí)候背景音樂(lè)用的很突兀，比如戲月跳崖被金珠救的這一段。
或許在細(xì)節(jié)上真的有太多的不如意了，但是還是能看出劇組的用心，確實(shí)是想拍好一部武俠劇。經(jīng)常逛古劇吧，看到很多人都在吐槽現(xiàn)在的古裝劇拍著拍著就成狗血偶像劇了，所以，雖然有點(diǎn)失望男女主戲份少，可是看到劇中挺用心的在刻畫(huà)配角，又是實(shí)景拍攝，沒(méi)有做太多后期調(diào)色補(bǔ)光，感覺(jué)這部劇真的挺良心。
這里我要吐槽一下別的古裝劇，現(xiàn)在的演員到底是有多金貴，拿著那么高的薪酬，連拍個(gè)水下的戲都要用特效而不愿真的下水，雖然我也真的很體諒演員（畢竟現(xiàn)在能考上戲劇院校的肯定家里條件都不會(huì)差），但我覺(jué)得既然選擇了這條路，就應(yīng)該有基本的職業(yè)操守，電視劇是拍給觀眾看的，還是真實(shí)一點(diǎn)比較好。而且我相信對(duì)演員來(lái)說(shuō)，實(shí)景拍攝肯定比對(duì)著綠幕拍更能入戲吧。
所以，我覺(jué)得現(xiàn)在的觀眾還是別太挑剔了，對(duì)于好的一面我們應(yīng)該肯定，不能因?yàn)槿思覄〗M投資少，演員沒(méi)名氣，沒(méi)有太多宣傳炒作，就覺(jué)得這部劇拍的垃圾，不入流。當(dāng)然了，很多人吐槽是因?yàn)橛兄橛裨谇?，難免會(huì)做比較，所以對(duì)新版有些失望，我沒(méi)看過(guò)老版，所以我也比較不出哪個(gè)更好，但是我覺(jué)得先入為主的印象有時(shí)候真的會(huì)影響人的判斷，很多時(shí)候并不是新版不如老版，而是因?yàn)閷?duì)老版的印象太深，才沒(méi)辦法接受新版。
說(shuō)了一大堆，感覺(jué)也沒(méi)啥用。
總之，我個(gè)人還是挺喜歡這部劇的風(fēng)格和劇中的角色，雖然我是外貌協(xié)會(huì)的。我真心覺(jué)得這部劇的整體刻畫(huà)比現(xiàn)在那些古裝偶像劇好多了，每個(gè)角色都有每個(gè)角色的定位，更符合人性。而不像現(xiàn)在很多古裝偶像劇，配角存在的意義就是為了突出體現(xiàn)男女主，搞的所有配角都是為了男女主而生，整部劇的世界觀價(jià)值觀都只是為了男女主，那樣實(shí)在太沒(méi)意思了。
追劇的時(shí)候看到彈幕很多人吐槽，真心覺(jué)得現(xiàn)在的觀眾好像不刻薄就不能體現(xiàn)自己一樣，什么都喜歡吐槽。
劇組的用心是值得肯定的，也希望以后能多拍一點(diǎn)類(lèi)似的武俠江湖之類(lèi)的戲，關(guān)鍵希望能實(shí)景拍攝，不喜歡看特效做出來(lái)的假山假水。
對(duì)于那些愛(ài)吐槽的觀眾，也別太苛刻了，再這么吐槽下去，以后越來(lái)越看不到好的武俠劇了。難道大家真的喜歡那種用特效與漂亮調(diào)色和高顏值，靠炒作火起來(lái)的所謂高人氣的大制作古裝劇嗎？！

在“新甘”里“德”是一種內(nèi)在的能力，或者說(shuō)是一種內(nèi)心能力的行為外化。這種能力的特點(diǎn)是，一個(gè)人要很好地在社會(huì)生活、跟他人適應(yīng)，做到像天地一樣讓萬(wàn)事萬(wàn)物都各安其位、各得其所、各能其能、各有其效。因此，“德”的含義里面，最為重要的就是對(duì)“容納”、“包容”和“育化”能力的強(qiáng)調(diào)。電視劇“新甘”之冼冰，為我們提供了一個(gè)印證。

       水紅芍乘玄素的小紅轎來(lái)到岳陽(yáng)門(mén)，這里小紅轎是個(gè)身份，是個(gè)持證，她對(duì)冼冰謊稱玄素染毒而死并說(shuō)她將代替姐姐一輩子侍奉冼冰。她用女性的溫柔安慰冼冰。冼冰見(jiàn)物思人，念斯人已去，逝者如斯不能復(fù)生，況玄水手足，剛剛失去了姐姐需要呵護(hù)，遂允水之柔情。這一刻水紅芍也的確愛(ài)上了冼冰，這一交代非常重要決非閑筆。子曰“君子懷德，小人懷土?！?br>
       樊鐘秀離間水和冼，仿造冼冰的筆跡留下絕情書(shū)信給水。他又安排俊美男子接近水紅芍。水紅芍誤入樊鐘秀的陷阱幾乎和冼冰分道揚(yáng)鑣。同時(shí)，水紅芍藏有經(jīng)書(shū)的消息風(fēng)傳，武林有人尋找水紅芍盜搶或殺奪。水紅芍不堪各種騷擾，大開(kāi)殺戒，并要求冼冰相助。冼冰包容不肯殺戮，他與水紅勺割席斷交停止了來(lái)往。子曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！?br>
       水紅芍在武林樹(shù)敵越來(lái)越多，樊鐘秀因得不到《逍遙經(jīng)》又生一計(jì)，他設(shè)計(jì)讓冼冰誘殺水紅芍，伺機(jī)奪書(shū)。武林七修一致同意為武林除害。眾人商量人由冼冰引誘水紅芍進(jìn)入他們安排的陷阱。冼冰雖然和水紅芍?jǐn)嘟^來(lái)往，但要奪水紅芍性命卻于心不忍?？伤诒娢坏苄謧兠媲坝譄o(wú)計(jì)可施只好虛與委蛇。他給水紅芍寫(xiě)了封信，約她三日后在鳳凰山見(jiàn)面。子曰：“德不孤，必有鄰?！?br>
       信發(fā)出后，冼冰思前想后，認(rèn)為欠妥。他連夜去找水紅芍，勸她離開(kāi)中原。水紅芍見(jiàn)到冼冰，情難自己，她想和冼冰重歸于好，但冼冰對(duì)她仍冷若冰霜。水紅芍一氣之下告訴冼冰自己對(duì)他本來(lái)無(wú)意，只是為了要和師姐玄素爭(zhēng)個(gè)高下，才投入他的懷抱。他還告訴冼冰，玄素并未死去，但永遠(yuǎn)也不會(huì)再見(jiàn)到冼冰。冼冰憤然離去?；蛟唬骸耙缘聢?bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?br>
       水紅芍被武林七修困于鳳凰山的秘道之中，大火蔓延，水紅芍奄奄一息，發(fā)出凄厲的哭聲。冼冰等人本已離去，但是冼冰一念之中又回到秘道口。水紅芍在秘道里哭訴對(duì)冼冰的真情，坦言自己之所以和其他男人廝混，完全是為了報(bào)復(fù)他，她說(shuō)一開(kāi)始她的確是和師姐打賭，但后來(lái)真的愛(ài)上冼冰，沒(méi)想到卻得到這樣的下場(chǎng)。冼冰聽(tīng)到水紅芍哭訴忙把水紅芍放出洞來(lái)。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?br>
       不久，武林七修的老大老二莫名其妙地被人毒死。大家推斷這是水紅芍所為。水紅芍心狠手辣，且身上藏有劇毒，這讓眾人不寒而栗。冼冰深以為愧，他讓出岳陽(yáng)門(mén)的掌門(mén)，隱退江湖。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?

       十九妹來(lái)到岳陽(yáng)門(mén)，冼冰命令門(mén)徒遁去，他決心以死來(lái)終止水紅芍的復(fù)仇和殺戮。臨死前，他把岳陽(yáng)門(mén)的命脈傳給尹建平，讓建平逃出岳陽(yáng)門(mén)，報(bào)信雙鶴堂和清風(fēng)堡。尹建平告別冼冰，逃離岳陽(yáng)門(mén)。冼冰對(duì)十九妹坦然承擔(dān)過(guò)去的仇怨，他告訴十九妹，殺人只會(huì)帶來(lái)更多的仇恨，他愿用死來(lái)平息丹鳳軒水紅芍對(duì)武林七修的仇恨，冼冰大義了斷封脈而亡。子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。

       在這里，“德”是一個(gè)人諳知事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、融入正義并建構(gòu)自己個(gè)人德行操守。”在“新甘”里，在冼冰身上，“德”是用來(lái)支配自己行動(dòng)、管理自己生命的內(nèi)在觀念，是一種自己內(nèi)心的底線。世事變換，但這樣原則是不能改變的，“德”要求他以“天地”為視野，建立自己做事做人的準(zhǔn)則，并且為這個(gè)準(zhǔn)則敢于獻(xiàn)身不畏生死。因此，冼冰從“德”中獲得了一種來(lái)自天地正氣的內(nèi)心力量。在戲里，喪失了“德”，也就喪失了自己生活行為的指導(dǎo)，從而進(jìn)一步喪失生活真正的快樂(lè)。

當(dāng)下，武俠雷劇風(fēng)行，傳統(tǒng)武俠劇的復(fù)興對(duì)傳承中華民族傳統(tǒng)文化有著積極的意義。觀眾之所以喜愛(ài)《白眉大俠》，喜歡《甘十九妹》，喜歡《射雕英雄傳》，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)武俠深入人心。所以，復(fù)興傳統(tǒng)武俠劇，同樣是滿足廣大觀眾的欣賞和審美需求。而《新甘十九妹》沒(méi)有浮夸的劇情、奇幻的打斗，而是返璞歸真，認(rèn)認(rèn)真真扎扎實(shí)實(shí)地講一個(gè)意味深長(zhǎng)的故事，不僅闡釋、弘揚(yáng)中國(guó)的俠義精神，更將中國(guó)武藝透過(guò)影像做最佳的呈現(xiàn)，并且不斷地推陳出新，而這或許是沉入低谷的中國(guó)武俠劇作未來(lái)的創(chuàng)作新方向。