超2.5萬人聚集在一起祈禱

軍隊進行全國性大規(guī)模搜尋

國家總理親自發(fā)言

地區(qū)有史以來最大規(guī)模的流血沖突

835人死亡、超5000人受傷

三天內投射900噸炸藥

互相發(fā)射的火箭彈數目超2000枚

對近4760個目標進行反復轟炸

……………………………………

原因是因為三個平民少年失蹤

我不禁想了一下：如果這是發(fā)生在其他國家呢？他們會怎么做？如果發(fā)生在我的身邊呢……？

公元前586年，迦南地區(qū)的兩個猶太王國先后被亞述人征服和被巴比倫人滅亡，從此，猶太人開始了近2500年的流亡生活，直到1948年以色列立國。

人種學家曾經統(tǒng)計過，無論什么民族，一旦亡國超過500年，要么被同化要么滅亡。

以色列人被驅趕到世界各國兩千多年卻不被同化，祖居地被外邦人全部占住近兩千年，卻能重新復興回歸，再次立國，這只能用奇跡來形容。

HBO的這部十集限定劇用影像和對白將巴以矛盾全面細致地展現出來，完整地還原了2014年那一場巴以之間因各自的極端分子相互綁架謀殺對方少年導致的大規(guī)模沖突，有力挖掘出表象下的深刻本質。全劇以三個以色列少年被綁架殺害為引子，將鏡頭集中于此后一名巴勒斯坦少年被綁架殺害的事件，從綁架到破案再到審判，而犯案者是一名猶太極端主義者及他兩個未成年的外甥，這也是劇名的由來。全劇主要圍繞著六個男孩中的猶太少年阿維沙展開，從表面上看，學習不佳還有口吃的阿維沙是加害者，但其實他更是受害者，出生于正統(tǒng)派家庭的他被親人和社會灌輸了仇恨的思想，一步步走向極端，最終成為舅舅的幫兇?？赐耆珓?，感慨頗多：1.巴以矛盾陷入了死結，沖突不斷，舊恨未了，又添新仇，國家和民族之間和解遙遙無期，正義當然要維護，但糾結于過往，則永遠不會有真正的和平；2.當今世界，是非對錯的界限變得模糊，政治、民族、宗教引發(fā)的矛盾沖突呈大規(guī)模激化趨勢，極端主義借言論自由之名肆意橫行，人性之惡不斷刷新底線；許多人通過網絡及其他方式傳播仇恨，詛咒其他族群和教眾，而其他人因為族裔和宗教相同的原因對此不予制止，甚至變相鼓勵，一旦點燃導火索就會釀成大悲劇，正所謂雪崩發(fā)生時，沒有一片雪花是無辜的；3.任由這種境況的發(fā)展，人類總有一天會被自己的仇恨所吞噬，作為人類社會希望的孩子們將會淪為政治工具和犧牲品，正如劇中的男孩們一樣。

#豆貍推薦# 我們的男孩 | 犯罪/美國 四位少年引發(fā)出…… 三位猶太少年的失蹤 一名少年的被殺 一場意外的綁架案 致巴以沖突到達最高點 來自各方的憤怒 苦苦追尋答案的 只有各自不愿妥協(xié)的父母 　　 推薦指數：???????? 海加·李維、約瑟夫·斯達、Tawfik Abu Wael編劇

主題/領域

并非每一起謀殺案都能挑起一場戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭——然而也并非每一個地區(qū)都像耶路撒冷如此復雜。同時作為猶太教、基督教和伊斯蘭三大亞伯拉罕宗教圣地的耶路撒冷從來都是戰(zhàn)火風暴的中心，以色列和巴勒斯坦兩個中東宗教軍事大國把圣殿山的爭奪當做了千百年來的宿命，地理和文化的雙重裂痕造成了無休無止的巴以沖突，即使近些年重啟的和平計劃稍有起色，也隨時處在脆弱崩潰的邊緣，比如說這些年最臭名昭著的2014年以色列-加沙沖突。

2014年6月12日，三位以色列青少年Naftali Fraenkel、Gilad Shaer和Eyal Yifrach在以色列約旦河西岸定居點因為搭車南下而遭到了綁架。在混亂中Shaer找到機會電話報了警，在電話錄音中能夠聽到槍聲和慘叫聲。隨后以色列展開了全國范圍內的國民大搜救，以色列總理Benjamin Netanyahu則把矛頭對準了加沙地帶的巴勒斯坦武裝組織哈馬斯，后者則對此予以否認。

在三個星期后，三位被綁架的少年已經生還無望的消息讓以色列人民的憤怒達到了頂點，大規(guī)模的暴力示威隨之開始爆發(fā)，作為報復16歲的巴勒斯坦男孩Mohamed Abu Khdeir在耶路撒冷遭到綁架和殺害，以色列警方在他身上發(fā)現了被毆打和燒焦的痕跡。

因為這場意外的悲劇，長久以來巴以沖突重新達到了這些年的最高點，長達五十天的的軍事斗爭和人民戰(zhàn)爭里，奪走了超過2100位巴勒斯坦人和72位以色列人的性命。

四年后的，HBO用《我們的男孩》把我們帶回四年前的中東，回到耶路撒冷，回到阿拉伯人猶太人的生活里，像是《切爾諾貝利》，用后人的視角重新剖析這一場因為意外的綁架案被重新點燃起來的巴以沖突，還原旁觀者眼中的真相。

編劇/劇情

“突發(fā)新聞，三名男孩在約旦河西岸谷什-艾澤恩交匯處失聯(lián)，所有的安全防衛(wèi)部隊晝夜不停地尋找失蹤男孩的下落，并對該地區(qū)進行徹底排查……他們昨天搭了便車，但他們不是向北去了耶路撒冷，而是往南被帶到了希布倫。有一個孩子設法聯(lián)系了警察，報告了他們被綁架……以色列國防軍和國家安全總局在查找三名男孩，軍隊將這個的行動命名為“兄弟守護者”……”

“綁架過去七天了，仍然沒有確切的消息可以指向三名男孩的位置，或者他們到底發(fā)生了什么……人們在全國各地集會并祈禱，兒童在吟誦圣歌，老人則灑下熱淚”

“男孩們被綁架已經兩周，以色列國防軍已將搜索范圍擴大并從用最新的技術手段，但他們的下落仍沒有任何線索……”

“男孩們被綁架已經十七天了，他們到底發(fā)生了什么仍然毫無線索……較早時候我們聽到三維母親懇請大家祈禱，超過兩萬人參加了這個集會……”

以色列安全部門反恐特工西蒙在動蕩的國內局勢里逐漸嗅到了危險的味道，無作為的政府和越發(fā)被宗教挑動起來的民族仇恨讓以色列這個本來就不安穩(wěn)的土地愈加復雜起來。西蒙在憑職業(yè)的本能在無用功的搜救活動同時，深入底層開始了和平解決方法。

而就在成年人正努力挽救得來不易的和平時候，失意的以色列青年約瑟夫則主動加入進游行抗議的隊伍，學業(yè)工作以及家庭的壓抑讓約瑟夫把怒火投向了民族仇恨的對立面巴勒斯坦。而在巴勒斯坦那邊，虔誠少年穆罕默德為了攢夠父親爽約的旅行費用，混到了耶路撒冷猶太區(qū)打工，本該風平浪靜的一天被警方發(fā)現失蹤少年的尸體而粉碎瓦解，兩個少年陰差陽錯撞到了一起……

就像是同樣由HBO推出的《切爾諾貝利》，同樣把故事架構在了詳實的史料上。電視劇的敘事過程中改了一些無關緊要的名字，添加了不少過于戲劇化的臺詞和橋段——他們對紀錄片似的還原毫無興趣，他們就是想站在歷史親歷者的角度里，來闡釋仇恨緣何而來，探索事件到底會是怎樣。

《我們的男孩》由HBO同以色列電視巨頭“科舍特”電視臺聯(lián)合制作而成，是第一部由希伯來語/阿拉伯語制作而成的美劇劇集。雖然由以色列電視臺主導，但是值得尊敬的是的是故事沒有完全當做以色列主旋律制作，而是讓反思與文化的碰撞成為主導。

在這樣一個電視劇中，對立的文化和意識形態(tài)在不斷互相碰撞：猶太人和阿拉伯人；德系猶太人和米斯拉希猶太人；世俗和宗教；穆斯林和基督教；左派和右派……不勝枚舉對撞中最能體現拍攝這樣一部誕生于仇恨與分裂的劇集與其說勇敢更像是“魯莽”，由此產生的思考和評判比前段時間那部悲天憫人卻又空手無措的《紅海潛水艇俱樂部》有價值太多太多。

也許《我們的男孩》多視角多線敘事開始并不是特別清晰流暢，不過好在當故事逐漸展開，我相信越發(fā)清晰的沖突讓它有了低開高走的潛質。

根據詳實史料2014巴以沖突重大事件改編、制作精良?？戳诵那椴缓?，一言難盡。

這個由HBO同以色列電視巨頭“科舍特”電視臺聯(lián)合制作而成，是第一部由希伯來語/阿拉伯語制作美劇。由以色列電視臺主導，但是值得尊敬的是沒完全當做以色列主旋律制作，而是讓反思與文化的碰撞成為主導，環(huán)環(huán)緊扣。世上皆知，巴以雙方新仇舊怨本就是死結、但是最可怕的是當今世界，是非對錯的界限變得模糊，政治、民族、宗教引發(fā)的矛盾沖突激化、極端主義借言論自由之名肆意橫行，蠱惑手法繁多！人性之惡不斷刷新底線；許多人通過網絡及其他方式傳播仇恨，詛咒其他族群和教眾，而其他人對此不予制止，甚至變相鼓勵，一旦點燃導火索就會釀成大悲劇，正所謂雪崩發(fā)生時，沒有一片雪花是無辜... 表面上看厭倦學習還口吃的16歲的阿維沙是加害者，但其實他更是受害者，出生于猶太正統(tǒng)派拉比家庭的他以及其他孩子被親人和社會滲透仇恨的思想，一步步走向極端，最終成為舅舅的恐怖幫兇。

以宗教的名義...

燒死無辜阿拉伯男孩后那個安息日之夜他們聚在一起平靜又熱誠高唱圣經的情節(jié)，讓人毛骨悚然！

編導演俱佳，漸入佳境的感覺。

今年五月播出的《切爾諾貝利》讓HBO大獲成功，繼而，HBO又將焦點瞄準了2014年以色列-巴勒斯坦沖突的真實悲劇，8月播出有線新劇《我們的男孩》。

由于地理位置以及宗教種族等因素，中東地區(qū)長期處于動蕩的局勢。巴以沖突是中東地區(qū)沖突的熱點之一。其中，兩個民族對同一塊土地——耶路撒冷——以色列和巴勒斯坦共有的首都和政治、經濟、文化和交通中心，提出了排他性的主權要求是根本原因。巴以沖突不能夠簡單地概括為以色列猶太人與巴勒斯坦阿拉伯人之間的雙邊沖突。在爭端雙方的族群里，有些個人和團體呼吁完全消滅對方，這是貫穿《我們的男孩》整部劇的重大矛盾，也是引起穆罕默德家庭悲劇的原因。

本片根據真實故事改編，2014年，三名男孩在約旦河西安古什-艾澤恩交匯處失聯(lián)，所有安全防衛(wèi)部隊晝夜不停地尋找失蹤男孩們的下落。之后，16歲的巴勒斯坦少年胡達伊爾被綁架后慘遭殺害，引發(fā)東耶路撒冷巴勒斯坦人與以色列警察的嚴重暴力沖突。影片開始，警方接到一個男孩的報警電話，伴隨著當事人求救聲的是男人粗暴的咒罵和幾聲槍響，接著斷了線，電話那端再無消息。以色列國防軍和國家安全總局立刻出動找尋失蹤男孩，他們將行動命名為“兄弟守護者”。人們在全國集會做祈禱、兒童們吟誦圣歌、老人灑下熱淚，舉國上下都在為之努力?？闪钊诉z憾的是，兩周半的時間過后，他們找到的只有三名以色列男孩的尸體。因為這起悲劇，以色列和巴勒斯坦的矛盾加劇，雙方之間沖突不斷。以色列將心中本已存在的不滿，用怒火點燃，成為仇恨的火炬，擲向阿拉伯人。 煽動和侵犯阿拉伯人的報警電話漲了十倍，多人襲擊阿拉伯出租車和公交車司機，推特上充斥著種族歧視的信息，用的還是實名。

而其中，猶太教中的極端分子，將魔爪伸向了無辜的16歲少年穆罕默德。虔誠的伊斯蘭教少年穆罕默德，在齋月某天的凌晨，坐在樓下的路邊，他也許是在想父親為什么不相信他沒有損壞機器的話語、或許是在想什么時候才能去見遠在土耳其的托托、也許僅僅是為了感受凌晨的寧靜。但是，寧靜被三個猶太人打破了。主犯帶著兩個未成年的侄子，將穆罕默德毆打并且殘暴地燒死。

而其中，猶太教中的極端分子，將魔爪伸向了無辜的16歲少年穆罕默德。虔誠的伊斯蘭教少年穆罕默德，在齋月某天的凌晨，坐在樓下的路邊，他也許是在想父親為什么不相信他沒有損壞機器的話語、或許是在想什么時候才能去見遠在土耳其的托托、也許僅僅是為了感受凌晨的寧靜。但是，寧靜被三個猶太人打破了。主犯帶著兩個未成年的侄子，將穆罕默德毆打并且殘暴地燒死。 如果說三名以色列男孩遇難事件是巴以矛盾的頂峰，那么，穆罕默德事件無疑是產生了原子彈爆炸式的影響。在穆罕默德遇害四天后，巴勒斯坦人的暴亂不斷加劇，由南部逐漸擴散至北部，全國上下出現了數萬抗議者，抗議行為包括燃燒輪胎與投擲石塊。哈馬斯持續(xù)在南以色列發(fā)射火箭彈。局勢幾近失控，警方唯一能做的事情無疑是盡快破案。著手于案件調查的以色列安全部門反恐特工西蒙，自始至終都是個理性對待這起案件的人。在這起謀殺案的三名嫌疑人中，他將患有心理疾病、性格懦弱的少年阿維沙作為突破口。

西蒙通過阿維沙的心理醫(yī)生希格爾的幫助，解除了阿維沙的“沉默”狀態(tài)，讓他進行了現場重演，這讓案件偵破有了質的飛躍。

然而，西蒙的辦案受到了多重阻撓——有人說阿維沙和伊農都是未成年孩子，他們是被叔叔尤塞夫拖下水的，不該受到判刑；有人說，他們是猶太人，是受到神的庇佑的，不該受到刑罰；有人說，他們肯定是受到了警方的嚴刑拷打，不得已之下才認罪的......

但是，也有人沖破了宗教思維，站在真理的立場上，這對于迷失在所謂人性泥沼中的眾人具有重大影響，何況這個人是尤塞夫的父親，還是猶太人中智者的象征——沙洛姆拉比。

他對全家人說道：“讓那些律師做他們的事，讓專家來解決，這會幫助那些男孩們的，不要干涉或者算計，我們會得到公正的裁決?！?/span>

最終，在正義面前，三名罪犯得到了應有的法律制裁。被告人1號，尤塞夫·海姆·本-大衛(wèi)，蓄意綁架挾持，對受害人進行毆打，意圖縱火，為謀殺而綁架他人，并實施了謀殺，判定為謀殺罪；

被告人2號，伊農，蓄意綁架挾持，對受害人進行毆打，意圖縱火，為謀殺而綁架他人，并實施了謀殺，判定為謀殺罪；

被告人3號，阿維沙，沒有參與死者毆打，倒汽油或對死者的焚燒，然而，他抓住了被害人，阻止他反抗，協(xié)助他人掐死了他，出現在犯罪現場并參與了犯罪計劃，因此，法庭認為他意圖綁架謀殺，并進行謀殺，判定為謀殺罪。

開篇綁架三名猶太男孩的兇手也于三個月后在希布倫被找到，其中兩名兇手于住處與警察的槍戰(zhàn)中，中槍身亡，另一名也是哈馬斯成員的案犯被判處終身監(jiān)禁。

這樣的結局，能夠讓每一個看完整部劇的觀眾長舒一口氣，正義終于到了。

但是，這場沖突引起的痛苦是無法磨滅的。

男孩們的死亡，直接引發(fā)了2014年著名的加沙戰(zhàn)爭。以色列國防軍為打擊哈馬斯組織，進攻加沙地帶。180多萬加沙民眾經歷了這場武裝沖突無情的折磨，其中還包括550名兒童，有1550名多名平民在沖突中死亡。這是加沙地帶，自1967年來平民死亡人數最多的一年。

如今巴以矛盾未決，局勢依然緊張。在耶路撒冷，和平竟然成了一件十分奢侈的事情。

耶路撒冷全城由舊城（東城）和新城（西城）兩部分組成，面積約176平方公里。舊城是巴勒斯坦人主要居住區(qū)，新城主要是猶太人居住區(qū)。

由于耶路撒冷被猶太教、基督教和伊斯蘭教都奉為圣地，歷史上關于耶路撒冷的歸屬問題一直存在巨大的爭議。

首先，是猶太教的圣殿期。根據《舊約圣經》記載的《出埃及記》里的記錄，猶太人從埃及逃離后在耶路撒冷建立了猶太教的圣殿。

猶太教標志

其次，是基督教到來的羅馬帝國時期。根據《新約圣經》的記載，耶穌當時是出生在希律王時期，那時候猶太人還掌管著耶路撒冷。后來耶穌根據猶太教的教義改良了一下成立了基督教。根據《新約》的記載，耶穌被猶太教徒打死之后，在耶路撒冷復活升天。

耶穌

接著，就是阿拉伯帝國時的伊斯蘭教。一個叫穆罕默德·艾哈邁德的青年在阿拉伯半島創(chuàng)立了伊斯蘭教。據傳說穆罕默德是在耶路撒冷得到了上帝的招手，然后一蹬腳從登霄石飛升了。因此，耶路撒冷也是伊斯蘭教的圣地，因為他們重要的先知就是從這里飛升的。

阿克薩清真寺

這就是三大教的歷史起點，也因此耶路撒冷成為了這三大宗教的圣地，其歷史地位和宗教重要性被無限的加強，使耶路撒冷成為以色列猶太人和巴勒斯坦阿拉伯人爭奪的重要“地標”。

自2017年12月6日，由于美國的介入，承認耶路撒冷為以色列首都并將美駐以大使館遷至耶路撒冷以來，巴以局勢愈演愈烈，并且發(fā)生大規(guī)模的武裝沖突，這讓巴以沖突呈現出新形式和新廣度。

無論是以色列的猶太人還是巴勒斯坦的阿拉伯人，彼此之間的認知十分狹隘，民族之間根深蒂固的仇恨和不信任感，再加上近年來，大國的多加干預，使得緩解雙方之間的沖突成為了一場持久戰(zhàn)。

到耶路撒冷去

蔡駿

走過蘇州河

到耶路撒冷去

到耶路撒冷去

走過蘇州河

我的上?；疖囌?/p>

流浪漢的國王

我爬上

硬臥車廂的三層樓閣

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

我倒臥在

搖搖欲墜的上鋪

徹夜難眠

黑暗的車廂

下鋪的男女私語

一起飛過了長江大橋

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

向西 向西 向西

大隴海的冬天

一把枯黃的種子

去看清明上河圖

去看洛神賦

去看武則天

我坐在西行列車的窗口

念那首當年的一首詩

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

先喝一口祖先的奶水

捧起黃土高原的乳房

咂吧 咂吧

我的胃需要黃河的泥沙

我的肺需要騰格里的風暴

我的心需要馬明心的布道

蘭州

我來上墳了

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

我走在戍卒與囚徒里

撿起一塊

河西走廊的石頭

敦煌的靈魂們

走下了巖壁

甩動長袖

請不要吵醒

烽火臺兩千年的小憩

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

再見吧玉門關

孤苦伶仃

我在沙漠里撐起帆船

疏勒河送我去樓蘭

我的新娘啊

井上靖的吻留在了你的唇邊

我不能揭起你的紅蓋頭

請原諒

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

請給我一爐火焰山

把我冶鍛成鐵

請給我一座達坂城

讓我變成馬車夫

請給我一道坎兒井

讓我鉆進融化的雪水

瞧啊

土魯番的葡萄熟了

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

我是一只年輕的駱駝

張褰正在我的背上

思念故鄉(xiāng)的明月

一塊綠色的絲綢

遺失在

綠洲的胡楊樹下

奔流的塔里木河

永遠都帶不走

塔克拉瑪干沙漠的心

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

不敢驚動釋伽的靈魂

是龜茲古道上的洞窟

不敢打擾穆罕默德的箴言

是喀什噶爾的白色圓頂

不敢闖進乾隆的安眠

是一個女人的體香

還有和田的美玉

帕米爾

我的羽毛舒展在我的肩膀上

飛過了你高高的屋脊

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

涉過伊梨河

潛入伊塞克湖

最后的一匹

普爾熱瓦爾斯基野馬

在我的跨下

啃著七河草原的嫩芽

耶律大石的帳篷

哈剌契丹的寶劍

都埋葬在

成吉思汗的馬蹄下

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

突厥語的海洋里

我走了三大步

第一腳跨過錫爾河

第二腳踩進阿姆河

第三腳陷在卡拉庫姆的沙子里

于是我換上大宛馬

尋找著

來自東方的大月氏

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

波斯面紗下美麗的眼睛

是沙漠里陶瓷的光澤

波斯波利斯的廢墟里

是大流士的夢想

阿訇們對胡大的贊歌里

是十二伊瑪目不死的輪回

在柔巴依的輕聲行吟里

是哈雅姆永恒的智慧

在拉施特和志費尼的羊皮紙上

是世界征服者銘刻的石碑

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

我要聽一位阿拉伯女郎

對我講一千零一夜的故事

聽哈里發(fā)馬門的奇遇

聽阿里巴巴說芝麻開門

聽阿拉丁擦亮了神燈

聽巴比倫的空中花園

聽底格里斯河的巴格達皇宮

聽幼發(fā)拉底河的吉爾伽美修

聽藍色波斯灣的濤聲

聽漢漠拉比的判決

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

去熄滅所多瑪的天火

聆聽

先知摩西的訓誡

我主耶和華

賜給希伯來人迦南地

我看見大衛(wèi)王

站在錫安山上祈禱

我聽見有人對我述說

所羅門王的寶藏

最大的一筆

是殘破的哭墻

到耶路撒冷去

不必再遲疑　　

到耶路撒冷去

彌塞亞就在我們中間

帶我們去千年天國

瑪利亞在馬廄里分娩

圣嬰哭了

我們聽見基督說

駱駝穿得過針眼嗎

猶大的手發(fā)著抖

耶酥戴上了荊冠

耶路撒冷的十字架

福音書為你而敞開

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去

從麥加到耶路撒冷的路程

穆罕默德

用一夜的光陰走完

登宵和夜游

從大地的中心

走上安拉的七層天

阿克薩大清真寺

巴勒斯坦的血

年輕的穆斯林的葬禮

可憐的阿拉伯母親

以色列人的槍

指著一個民族的心臟

孩子們

做完了禮拜你該干什么

到耶路撒冷去

不必再遲疑

到耶路撒冷去