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電視劇版《葉問》預計2013年登陸各大衛(wèi)視，在2013年電視熒屏再造武林神話，掀起新一股中華武術的熱潮。 與《霍元甲》《精武陳真》《少年黃飛鴻》等武術宗師題材的電視劇相比，電視劇版《葉問》將不再僅僅關注一代宗師葉問自身，而是要通過葉問傳奇的一生來折射那個動蕩年代的整個武林人的命運?？偩巹?zhí)勘硎荆拔覀冋f的不光是一個關于葉問的故事，更是一個關于中國武林的故事。我們應該記住那些與葉問一樣生活在那個年代，并且深深相信武術強民強國的武林人士?！?/p>
長篇影評
1 ) 生活是把殺豬刀
一點沒有失望，也解開了我內心深處，一直想不明白的一個問題。
1、關于師父的疑問。
我?guī)煾甘?932年生于青?；ブ?，40歲以前，從來沒有接觸過武術，43歲的時候，得了肺癌，后來被楊澄甫侄外孫趙斌收留，成了趙斌師爺?shù)牡谝慌茏?，從此師父每天?-8個小時來練功，今年82歲，她說師爺和太極拳救了她的命，她要讓更多的人學好拳，練好拳。師父后半生，一直在用生命踐行這樣的諾言，她沒有文化，沒上過學，應對當今武術界的浮華名利，她只是一個做“里子”的人，幾年前極少人知道她，行里門人，跟她摸過手的，都佩服她得了真?zhèn)?，也有人詆毀說她只是一個新時代健身的代表。在師父心里，這些都是浮云，無論贊譽還是詆毀，她一輩子只為這一局諾言活著，一輩子只是練拳，教拳，來者不拒，有求必應。
我15歲正兒八經學拳，28歲才拜的師，成了師父的關門弟子。我一直在用影像記錄師父的晚年，我一直想探究師父的內心世界，想知道，為什么她后半生一直這樣刻苦練拳，刻苦的傳拳，在老年為什么對弟子更為嚴格和擔心。
《一代宗師》雖然講的是葉問，但是突顯了武俠的最高精神境界，展現(xiàn)了民國時期習武救國的氣節(jié)以及一群拳家的俠膽剛烈。習武有三個階段：看見自己，看見天地，看見眾生。第一個是明心見性，第二個是感通天地，第三個是普度眾生。葉問之所以成為一代宗師，是因為他看見了眾生，以武修道。
宮二，是民國女俠的代表，身上有施劍翹的影子，有孫劍云的影子，是集民國諸多女俠于一身的，又代表了傳統(tǒng)武術的很多規(guī)矩和習俗。我曾遇見過一個楊式門里一個支系的傳人，老人家功夫很好，說沒有遇到對的人，死了帶進棺材里，也不傳。他和宮二一樣，到了第二個階段，看見了天地，但是沒有看見眾生。
2、生活是把殺豬刀。
對于一個習武的人而言，內心保留著一種榮耀，像一盞燈，照亮自己的信仰。很多人，天天在一個角落，練拳，體驗，到老了，悟出點拳理，得了些功夫。在他們的生命中，習武是件榮耀的事，從不張揚。
但對于大部分的武者而言，最大的敵人卻是生活本身。
葉問在40歲以前，衣食無憂的時候，他可以好好練拳，40歲以后，是拳在練他。面對時代的動蕩，生活的窘迫，家庭的拖累，情感的誘惑，他仍保持他內心的榮耀和信仰。宮二、馬三、一線天都可以成為一代宗師的，但是他們分別停留在了不同的階段。
在生活面前，很多武者過不了第一關，明心見性。生活是把殺豬刀，不斷蠶食你的意志力、蹉跎你的人生方向。家庭、事業(yè)、情感、金錢、名譽、諸多誘惑使得一個武者墜入到生活的泥潭里無以自拔。過不了明心見性這一關，所謂的現(xiàn)代武術界的高手，比比皆是，但都有致命的弱點。武術的精神也就當然無存了。當今的高手，都稱自己拿了多少獎項，打敗了多少挑戰(zhàn)者，贏了多少場作秀式的擂臺賽，每天活躍在媒體上，掙著做“面子”，當今武林中的“大師”都是這樣出來的。
浸淫在生活中的大師，是沒有靈魂的。
習武第一步是要明心見性，而只有浮出生活的水面，才能看清自己。師父四十年如一日的生活規(guī)律，雷打不動，用內心的力量，每日的實踐，攻克了生活中的自己，成就了她后半生的武術生涯。念念不忘，必有回響。
2 ) 有些道理，只能太晚明白
這幾年時常感覺到無人可念，心里空落落的。倒不是說心灰意冷，或者賭一口氣，就是心里沒人。即便故意去想，浮現(xiàn)的也都是一團團看不清的影子。偶爾也會夢到幾個人，醒來后即沒想過預示著什么，是不是藕斷絲連，是不是余情未了，更沒想過趁殘念未消去聯(lián)系，去相見，依舊像往常一樣刷牙洗臉，更衣吃飯，面無表情。
一三年看《一代宗師》時，看到章子怡飾演的宮二說，都說人生無悔，那是賭氣的話。若真無悔，那該多無趣啊?？吹竭@兒，竊笑。果然，王家衛(wèi)還是王家衛(wèi)。王家衛(wèi)的電影，除了張震，其他人是走不出來的。
香港導演，尤其那些愛拿江湖說事的，說來說去都是一件事：出來混，遲早要還的。王家衛(wèi)也一樣，不過他說的不是江湖，不是世事，是情，還的不是劫數(shù)，不是人命，是心。就如《東邪西毒》里張曼玉飾演的大嫂說的，以前我認為那句話很重要，因為我相信有些事說出來就一生一世?，F(xiàn)在想想，其實說不說也沒有什么分別了，因為有些事情是會變的。我一直以為自己贏了，直到有一天看到鏡子，才知道自己輸了，在我最美好的時間，我最喜歡的人也不在我身邊——可不就是把心給葬了么。
其實宮二跟大嫂有點像，實際上，王家衛(wèi)電影里的所有人都很像。宮二也說過類似的話：我在最美好的時候遇見你，是我的運氣。我沒時間了。
有人借此說，王家衛(wèi)變了，心死了。以前的王家衛(wèi)是《春光乍泄》里的何寶榮，在黎耀輝離開之后哭得用牙扯被角；是《東邪西毒》里的慕容燕，在荒漠中的一棵樹下哭得眼角紋路飛了天。而《一代宗師》里的宮二卻說：我選擇活在我的歲月里。然后吸一口煙，攤在寂靜里，任往事裊裊，隨風而去。頗有一副愛咋咋地的瀟灑勁兒。
其實，人是不會變的，王家衛(wèi)也不會。宮二又何嘗不是賭了一口氣，跟自己賭氣。所有人都在跟自己賭氣，一個又一個獨孤求敗罷了。只不過宮二向葉問認栽了，像終生認栽了。至于她跟沒跟自己認栽，她自己知道，王家衛(wèi)知道，你也知道。
前年的《一代宗師》上映之后，褒貶不一。從影院出來時，哥們說，還是甄子丹的葉問好看。我附和：是啊是啊。我想起曾向這位哥們推薦雷蒙德·卡佛，給他看我最喜歡的那篇《大教堂》。哥們看完后說，什么玩意兒。哈哈哈哈，我笑了很久，這就是他的可愛之處。是的，我第一次看跟他感覺一樣。這次重映再看就喜歡得不得了了。倒不是歸功于3D效果和更通透的劇情，而該歸功于這兩年間我刻骨銘心地愛過一個人。
多年前，有一個段子流行過一陣。問，分手之前想問你最后一個問題。答，愛過。我以前曾說過類似的話——要想和一個人過一輩子，得確保你們在相遇之前，心至少得死過一回。其實這些都是騙人的鬼話，誰的心肯死。人是不會對自己的心下死刑的，至多判個無期。只不過世界很小，命也不長，人心是耗不得的，便只好把那些人壓在心底，壓得奄奄一息，假
裝他們過去了。
不然，夜里要夢干什么。
王家衛(wèi)常用梁朝偉，他不經意間的眼神很適合他的電影。但我卻覺得，梁朝偉應該從來都不知道自己在演什么，他只要負責美和放電就行了。就像一個人在燈火闌珊處對你一瞥，你以為這一瞥是前世之約，于他只是燈光太強，蟄了眼?！兑淮趲煛防锏娜~問也是，葉問其實沒多少用處，于電影負責架構時代背景，于感情負責充當宮二愛過的對象，起個符號作用。這部電影里，王家衛(wèi)是妥妥地附在宮二身上了。那個宮二的眼神從頭到尾都沒有變，但前一半是硬撐的，以為自己要贏。后一半是真情流露，心想，這樣的，就這樣了吧。把人物弧光掰平了的，估計除了王家衛(wèi)還沒有導演敢這樣做。
這就是時隔兩年之后，我重新喜歡上《一代宗師》的原因。盡管重映之后的武斗場面美到了極致，章子怡也美到了極致，但這次我是搭著心來看的，而不是當成簡單的功夫片。就像那個前年陪我去看電影的哥們，你要看葉問，就不該看王家衛(wèi)拍的。貼著王家衛(wèi)標簽的電影，即使電影名稱起得再商業(yè)也不是商業(yè)大片，王家衛(wèi)的所有電影都不該有名字，或者說所有電影都該叫《王家衛(wèi)》。他永遠都在用同樣的方式說同樣的故事。但他說的這件事，永遠都不會無聊，因為我們也在經歷著同樣的事，用一輩子——
打打殺殺，不如浪跡天涯。
這個道理，只能太晚明白，而你心里的那個人，永遠比你明白得更晚。
3 ) 人生若無悔，該多無趣啊。
宮二說出心里有過，抬了眼晴看他，這是一個女人破繭的時刻。之前千難萬阻，一旦說出來，便過了溝坎，無比坦然了。她看他，原也不為了什么，只是放開對自己的綁縛了。
《悟空傳》里，猴子師從菩提老祖，說他的夢想是與眾仙平起平坐，呼朋喚友。而玄奘說：＂我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要眾生，都明白我意；要諸佛，都煙消云散?。⑦@正像葉問答宮二：＂你我沒有恩怨，只是一段緣份。＂莊子說，圣人不死，大盜不止。有恩才有怨，有情才有仇，你我云淡風輕各自過去一生，何來恩怨。葉問予宮二的這份淡然的解脫，連同那枚扣子，自此干干凈凈地在封存在時間與灰燼的盒子里。
《金瓶梅》的作者自以為只寫了跟三言二拍差不多的粗陋故事，不外借幾處淫筆說說因果報應，他不知道他筆下的人物鮮活可感，被擠壓在天地間，好人不一味莫名其妙地好，默默打著心里的算盤；壞人不無端地壞，日子里也有顧念和擔當。我相信完整版的《一代宗師》更豐滿地塑造了人，為此即使像《東邪西毒》那樣等上十幾年才能在影院得見，也是值得的。
4 ) 從功夫片百年歷史，看《一代宗師》的破與立
《一代宗師》是我最喜歡的一部功夫電影。
說它是功夫電影，也許并不準確。因為它要表達的涵義遠遠超過“功夫”二字。
借用片中講習武的三個境界：見自己，見天地，見眾生。
《一代宗師》就是一部“見眾生”的電影。它從“功夫片”的窠臼里掙脫而出，又沒有止步于武林，而是在一代武人身上看見了更普世的關于“人”的命運。
要談論《一代宗師》，我們有必要簡單回顧一下功夫片的歷史。
這樣，我們才知道《一代宗師》究竟破了什么，又立了什么。
01 功夫片簡史
功夫片的歷史，幾乎和整個電影史一樣長。
早在上世紀20年代，默片時期，神怪電影曾掀起第一次武俠熱，代表作品是張石川導演的《火燒紅蓮寺》。
那時的武俠片用四個字可以形容：怪力亂神。
片中人物動不動就騰空飛行、口吐飛劍，生生把武林中人拍成了神仙鬼怪。
放到現(xiàn)在看，這當然很假，但對于當時的觀眾來說，卻是極震撼的視覺奇觀。
轉眼來到六十年代，第二次武俠熱興起。
隨著技術進步以及影人們創(chuàng)作意識的提高，武俠片日趨成熟。此時的代表人物是兩位導演：胡金銓和張徹。
他們就像一枚硬幣的兩面。
胡金銓是陰柔的一面，善于營造空靈的武俠意境；張徹是陽剛的一面，崇尚暴力和男性情義。
與此同時，他們還代表著兩種不同的創(chuàng)作模式：張徹采用的合作模式，他本人只管文戲，武戲一律交給武術指導來拍；胡金銓的電影雖也聘請武術指導，但更多是擔任顧問的角色，片中的武打場面還是由胡金銓掌控。
但不管怎樣，那時的武打設計大多脫胎于京劇舞臺，更接近舞蹈，程式化特征也很明顯，缺乏打斗的實感。
進入70年代后，武俠片日漸式微，功夫片開始興起。
這里岔開幾句，相信很多人都有疑問，武俠片和功夫片到底有什么區(qū)別？
簡單來說，武俠片更偏重寫意，慣用刀劍，且多為古裝；而功夫片側重寫實，多用拳腳，且故事年代也較近。
當然，這個區(qū)別并不算嚴謹，兩個片種間也多有融合。
進入70年代后，功夫片迎來黃金年代，相繼誕生了李小龍、成龍、李連杰等功夫巨星。
他們統(tǒng)領了70年代至20世紀末，整整30年的功夫片江湖。
與此同時，徐克的出現(xiàn)也一度令武俠片復蘇。
他一面與李連杰合作，創(chuàng)作出了功夫片的經典《黃飛鴻》系列；又通過《笑傲江湖》系列、《新龍門客?！返绕?，延續(xù)了胡金銓的武俠風格，并將片中的功夫推向了出神入化的境地。
正所謂物極必反，進入2000年后，看厭了飛檐走壁的觀眾，對腳踏實地的真功夫又有了期待。
于是奮斗多年的甄子丹，終于憑借《殺破狼》和《葉問》系列，把拳拳到肉的打斗重新帶回大銀幕，成為新一代功夫巨星。
整個功夫片的歷史，就是以這種螺旋上升的方式發(fā)展至今的。
在這一脈絡的終點上看《一代宗師》，會別有一番味道。
02 打斗上的破與立
《一代宗師》中的打斗，是在兩種極致的撕扯中顯出魅力的。
一種是“寫實”的極致，另一種是“藝術”的極致。
我們先說“寫實”。
以往功夫片的打斗，大致可分為兩派。
一派是以徐克為代表的“神功派”，追求出神入化的輕功和招式；另一派是沿襲李小龍、成龍、甄子丹等人的“實戰(zhàn)派”，追求盡可能逼真的打斗。
《一代宗師》顯然更傾向于后者，但又與它截然不同。
后者中，李小龍是武術宗師，進入電影圈可謂得天獨厚，他也把電影當做了自己施展拳腳的舞臺。
成龍為區(qū)別于李小龍，給功夫片加入了詼諧的色彩，他本質上是個喜劇動作大師，在他身上你可以看到卓別林、巴斯特·基頓的影子。
甄子丹是典型的硬漢形象，出招講究快、準、狠。
與之相比，《一代宗師》走的是另一種寫實路線。
而且，《一代宗師》的寫實，是比“拳拳到肉”更高一個維度的寫實，它想要再現(xiàn)的是原汁原味的功夫和一個逝去的武林。
為此，王家衛(wèi)花了3年時間，走訪南北十地共百余位武術宗師，向他們詢問武林舊事，請教掌法拳理。
他還逼著梁朝偉、章子怡、張震，每天早上5點起來練功，跟師父學習詠春拳、八卦掌、八極拳的招式。張震在練功三年后，甚至得了八極拳全國比賽的冠軍。
由此可知，《一代宗師》里的功夫，一招一式都是極講究的。
你甚至可以把它當作一部功夫紀錄片來看。
另一方面，在極盡寫實的同時，王家衛(wèi)又為功夫這門技藝，注入了極具個人風格的藝術性。
他也追求打得漂亮，但方向是完全不同的。
李小龍的觀賞性來自霸氣和硬度，成龍來自靈活和巧妙，甄子丹在于力道和速度，而徐克的獨門絕技，是通過凌厲的剪輯領先觀眾的眼睛。
那么王家衛(wèi)依靠什么呢？
兩樣東西：氛圍和調度。
王家衛(wèi)絕對是個氛圍大師。
一方面，他通過動靜之間的張力來控制打斗的呼吸感。每次“靜”，都像一次喘息，為接下來的“動”蓄力。
另一方面，他極善于運用環(huán)境來造勢，比如雨和雪。
對應到影片中，剛好是一頭一尾，兩場打斗戲。
雨的“陰”和雪的“冷”，映襯著葉問以一敵十的“險”和宮二向馬三尋仇的“絕”。
與此同時，雨水讓力量有了形狀，雪花讓恨意綿延不絕。這種由內到外的氛圍營造，簡直太準了。
再來，王家衛(wèi)的鏡頭調度，也是一絕。
我們重點看葉問和宮二在金樓比武的那場戲。
明眼人都能看出來，這其實是場情欲戲，預示了兩人一生的糾纏。
王家衛(wèi)讓整場戲都籠罩在曖昧的光里，兩人從最初的試探，到近身纏斗，一路打到樓梯上，定要分個高下。
整個過程里，葉問的眼神和微笑始終帶著挑逗的意味，宮二也由最初的“冷”轉為后來的“傲”。而“傲”字后面，往往跟著一個“嬌”字。
在葉問眼里，她是可愛的。
兩人在樓梯上打斗，位置關系由最初的葉問在上、宮二在下，最終定格為宮二在上、葉問在下，造成這種轉變的，并非功夫的高下，而是內心的起伏。
葉問讓了，宮二笑納，那一刻，兩人都不再是宗師，而只是一對普通的男女，共享著同一種不言而喻的默契。
對比13年版和15年版的《一代宗師》，在這場戲的設計上略有差別：13版是有旁觀者在的，15版沒有。
很顯然，15版的設計要更精妙。因為沒有了旁觀者，這場比武就成了幽會，整個味道才對。
直到多年以后，兩人再次見面，還記得宮二說了什么嗎？
她說：“說句玩笑話，你可是輸過我的。”
這話聽起來強硬，實則柔軟，甚至是“嬌嗔”，是一個女人在向男人提起他們初次約會的往事。
用一句話來總結，《一代宗師》的打斗是“寫實的招式”與“寫意的影像”之間形成的交響。
如果說以往的功夫片是一場打斗的盛宴，那么《一代宗師》中的打斗，則是一場盛宴的助興酒。
歸根結底，那場盛宴才是最重要的，功夫不該蓋過電影本身。
那么王家衛(wèi)的盛宴是什么呢？
這是我們接下來要探討的內容。
03 觀念上的破與立
功夫片是一種類型片嗎？
嚴格說，不算。
因為功夫片還沒有形成自己穩(wěn)定持久的觀念。
但凡是類型片都有自己的觀念，直白點說，都有自己的怕與愛。
西部片怕的是蠻荒，愛的是孤獨。所以它總在講述一個文明人給荒涼之地帶去文明，然后又獨自離開的故事。
愛情片怕的是偏見，愛的是勇敢。于是片中的男女主角總要經歷世俗偏見的阻撓，最終勇敢地在一起。
犯罪片怕的是邪惡，愛的是正義。此外還有更深一層的怕，是邪惡假正義之名，或是整個社會已系統(tǒng)性地潰爛。
那么功夫片的怕與愛是什么呢？
說實話，很模糊，或者說很混亂。
李小龍的功夫片訴諸一種“泛民族主義”，他用功夫擊敗外來者，從而建立了民族自尊。
成龍的功夫片追求“能力越大，責任越大”的個人英雄主義，本質上是超級英雄電影，而功夫就是他的超能力。
徐克的部分作品觸及到了功夫深層次的怕——現(xiàn)代武器。
功夫遇到“槍”，就沒用了。
但徐克的應對方式又過于任性，他干脆把功夫“武器化”，這邊一張手，那邊船就炸了，與扔手雷無異。
這實際是繞過了“怕”，并非直面“怕”，于是也就很難形成真實而深刻的愛。
無論是民族主義、英雄主義，還是刻意夸大功夫的威力，本質上都是把“功夫”視為“工具”，以展現(xiàn)它的強大來輸出一種“文化自信”。
這種表達帶有強烈的意淫色彩，爽得了一時，卻很難持久。它也無法激發(fā)更普世的情感，最終也只能淪為一種民族自嗨。
由此，我們再來分析《一代宗師》，就能看到它的顛覆性了。
首先，在《一代宗師》里，功夫不再是打架斗狠的利器，而是抽象為了一種規(guī)矩。
這種規(guī)矩，維持著整個武林的秩序。
比如宮寶森打算讓賢于葉問，他邀后者在眾目睽睽下比武“掰餅”，最終葉問贏了，宮寶森也在保全顏面的同時，把名聲給了他。
再比如大戰(zhàn)之前，葉問要一一打敗南方的拳師們，以此證明自己足以代表南方應戰(zhàn)。
哪怕是宮二向馬三尋仇，也并沒有置他于死地，而只是為了拿回屬于宮家的尊嚴。
如此種種，影片為我們展現(xiàn)了武林的秩序和武人的體面。
那么秩序怕什么？
怕亂世。
對應到影片中，就是戰(zhàn)亂的來臨。
在戰(zhàn)爭中，原有的秩序被打破，規(guī)矩也無從談起。
武人們紛紛卸下招牌，脫掉長衫，混進蕓蕓眾生之中，成了餐館的伙計或剃頭的師傅。
這種無力感，還不止是面對突來的熱兵器時代，功夫已無處施展，更是面子里子通通不保，只能隨波逐流、茍存于世的窘狀。
哪怕是葉問這等人物，又能如何呢？
1938年，佛山淪陷，葉家大宅被日軍霸占。
葉問一家自此過上了顛沛流離的生活，他的兩個女兒死于饑饉，妻子也在他逃往香港后音訊全無。
一代宗師就此沒落，不止葉問，是整整一代武人。
這里我要說，在甄子丹主演的電影《葉問》里，其實也觸及到了這個問題。
盡管那部電影的絕大部分篇幅，仍然是葉問對打日本人的情節(jié)，但最終在擂臺上，一聲槍響，葉問倒下。那一刻你就明白了，亂世之下，每個人都是手無寸鐵的凡人。
亂世，是《一代宗師》為“功夫”找到的“怕”，那么“愛”又是什么呢？
是在整個外部秩序崩潰后，仍然保持內心的秩序，這是武人們的尊嚴。
所以我們看到影片中，葉問也好，一線天也好，丁連山也好，盡管他們已四散各處，但只要碰面，哪怕短短幾分鐘，也是一個完好的武林。
因為他們認定的規(guī)矩，不會因時間和地點的改變而變化。
哪怕那些規(guī)矩已不合時宜，即使不再遵守，也無人苛責。但就像宮二說的那樣：天知道，地知道，爹知道。
就夠了。
《一代宗師》表達的怕與愛，是更有普適性的。
它不止于武人、武林，也不止于戰(zhàn)亂、饑荒。它訴說的是每個生在和平年代的普通人，同樣會遭遇的困境。
那就是當眼下的時代向你內心的堅持發(fā)起挑戰(zhàn)時，你該如何抉擇？
是投誠？是歸隱？是獨善其身？還是誓死反抗？
你的選擇決定了尊嚴的分量。
04 不忘思辨
最后，我還想說一點。
那就是《一代宗師》并沒有一味宣揚“功夫”，相反，它還有思辨的一面。
這一面重點體現(xiàn)在宮二這個人物的身上。
她是宗師，也是武人，但除此之外，她首先是個女人。
這個女人的一生，因為功夫而徹底改變了。
在與葉問最后一次見面時，她說：“當年要真硬著性子把戲學下去，我定會是臺上的角兒。千回百轉，亦悲亦喜。唱膩了《楊門女將》就換《游園驚夢》唱著。那時候，你在臺下，我唱你看。想想那樣的相遇，也怪有意思的?！?/p>
是啊，如果真是那樣，也許事情會不一樣吧。
但時間無法重來，當宮二迷上功夫的那一天，她一生的宿命就已經展開了。
這一宿命牽引著她遇上葉問，愛上葉問，又終因好勝的性格，錯過了葉問。
父親曾說她：“眼睛里只有勝負，沒有人情世故。”
是的，宮二甚至把愛情也視作比武，她只想贏，不想輸，于是“愛”終未能說出口。
直到最后，她也只留下曖昧的一句：“葉先生，說句真心話，我心里有過你?！?/p>
見葉問并未接話，她立馬自我解嘲：“這話告訴你也沒什么，喜歡人不犯法?？晌乙仓荒艿较矚g為止了?！?/p>
你也許會說，這都是性格問題。
但別忘了，宮二原本是許過人家的，但為了替父報仇，她奉了獨行道，立誓一生不嫁。
她的悲劇，從那一刻就已注定了。
她是個武人，她因功夫而受人尊敬，但同樣，“功夫”二字也成了她一生的負累。
最終，毫無牽掛的宮二癡迷于鴉片，潦草而亡。
那時影片的配樂，用的是《美國往事》中的《Deborah’s theme》，巧合的是，《美國往事》里的Noodles也吸食鴉片，甚至那部電影的故事很可能是Noodles的幻覺。
聽著那首配樂，我的腦海里出現(xiàn)四個字：浮生若夢。
是啊，如果是夢，那該多好。
我想，我會永遠記得宮二說過的一句話：“都說人生無悔，那都是氣話。人生若無悔，那該多無趣啊。”
《一代宗師》就是這樣一部關于功夫、武林、尊嚴和遺憾的電影。
它是一部史詩，一曲挽歌，一首情詩，也是一段人生。
我喜歡這部電影，所以為它寫下以上的文字。
5 ) 臺詞很重要。
做羹要講究火候?；鸷虿坏?，眾口難調，火候過了，事情就焦。做人也是這樣。
暗事好做，明事難成。
寶森不是想當英雄，是想造時勢。現(xiàn)在這爐子里，需要這根新柴。
讓他搭手多大的面子，姓葉的不識抬舉，咱可不要壞了規(guī)矩。
別跟他們一般見識，老人死守著規(guī)矩，新人什么時候才能出頭啊。葉問是個好材料，就看他這次能不能出頭。
宮家沒有敗績，您又在這兒，他憑什么出頭。
你的脾氣啊，就是爹年輕的時候。眼睛里只有勝負，沒有人情世故。人要往遠看，過了山，眼界就開闊了。但凡一個人見不得人好，見不得人高明，是沒有容人之心。咱們宮家的門檻高，但是不出小人。
人活這一世，能耐還在其次。有的成了面子，有的成了里子，都是時勢使然。這次讓你下來，是想求個始終，讓你看看，爹是怎么退下來的。你從小是看著我跟人交手長大的，這是最后一次。你是訂了親的人了，江湖的事，和你沒關系。當個好大夫，平平安安的，就是盡孝心了。
那年，中華武士會成立。從南方來了一個人，話不多說，手中拿著一塊餅，讓我大師兄李存義掰開。我?guī)煾缋畲媪x沒有說話，還讓他當了武士會的第一任會長。他拼的不是武功，是一句話：拳有南北，國有南北嗎？
其實天下之大，又何止南北。勉強求全，等于固步自封。在你眼中，這塊餅是個武林。對我來講是一個世界。所謂大成若缺，有缺憾才能有進步。真管用的話，南拳又何止北傳。你說對嗎？
葉先生，今日我把名聲送給你，往后的路，你是一步一擂臺。希望你像我一樣，拼一口氣，點一盞燈。要知道念念不忘，必有回響。有燈就有人。
這輩子，我成不了像我爹那樣一天一地的豪杰。可我不圖一世，只圖一時。
別小看她是個女的，武行四大忌，和尚道士女人小孩，上門準沒好事。
給你看六十四手，是讓你明白，人外有人山外有山。拳不能只有眼前路，沒有身后身。希望你可以舉一反三。
千古無同局，葉底是否能夠藏花，有機會我們再印證。
你來，我等著。
我這個人喝慣了珠江水，這日本米我吃不慣。真揭不開鍋，我還有朋友，一人請我吃一頓，我都能撐個一年半載，你們慢慢吃吧。
抗戰(zhàn)八年，我變成一無所有，收入、朋友、最后是我的家人。
言必稱三，手必稱拳，是武林的一句老話，意思是能人背后有能人，凡事讓人三分。你老人家替我取這個名字，是提醒馬三，要謙虛，要本分。
老猿掛印回首望，關隘不在掛印，而是回頭。懂我跟你說的意思么？
兵無常勢，水無常形，要是回不了頭呢？
那我宮家的東西，就不能留在你身上了。
再說，這件事情要是由你出頭，不管是誰死誰傷，傳出去都是個笑話。你們宮家門里，徒弟殺了師傅，師妹又殺師兄，這不是一窩子不仁不義的畜生么？至于說到你師兄，連你爹都拿不下來，你憑什么？
你爹最后的話是不問恩仇。你要是殺了馬三，不是違背了他的心意了嗎？
我爹的話是心疼我，想讓我有好日子過。但他的仇不報，我的日子好不了。
寧可一思進，莫在一思停。這是老爺子教我的拳理，也是我做人的道理。可惜，他老人家想不開。宮家的東西至金至貴，要取必須是宮家的人。你是許了親的人，沒資格。
沒有消息就是消息，再找個人吧。
姑娘，把那么好的親事給退了，值得嗎？你可要想清楚啊，奉了道，你這一輩子就不能嫁人，不能傳藝，更不能有后。那可是回不了頭的。
爹，你知道女兒心里想什么？你要是跟女兒想的一樣，就讓我看見一盞亮著的佛燈。
你知道嗎，民國二十六年，我打算去東北，因為那邊有一座高山。大衣我都做了。后來因為打仗，所以沒去成。大衣沒留下，只留下一顆扣子，算是個念想。宮家六十四手是一座高山，不應該就這樣煙消云散了。
武學千年，煙消云散的事兒，我們見的還少嗎，憑什么宮家的就不能絕。葉先生，武藝再高高不過天，資質再厚厚不過地。人生無常，沒有什么可惜的。這扣子你拿回去，咱們要見什么，不見什么，以后再慢慢說。葉先生，十年前的大年夜，你知道我在哪兒嗎？
葉先生，我借您一步。宮家不是無源之水無本之木，六十四手也不是你想見就能見的。宮家還有人。
我知道宮家臥虎藏龍，誰要來指教的，我隨時恭候。
今天是大年夜，他一定會來，必須等。
這年三十都不讓我過。
餃子就在鍋里，怕你是吃不上了。
我再三讓著你，不外乎是想替你宮家留人留面，別不知進退。
該燒香燒香，該吃飯吃飯，該辦的事，天打雷劈也得辦。宮家的東西，你今天必須還。
好，東西在我身上，你想要，就來拿。
宮家的東西，我還啦。
話說清楚了，不是你還的，是我自己拿回來的。
風流本就是個夢。有人說絲不如竹，竹不如肉，唱得遠比說得好聽。
當年要真硬著性子把戲學下去，我定會是臺上的角兒。千回百轉，亦悲亦喜。唱膩了楊門女將就換游園驚夢唱著。那時候，你在臺下，我唱你看。想想那樣的相遇，也怪有意思的。
我怕到時候一票難求啊。
您真捧場。你看戲，我送票。
其實人生如戲。這幾年，宮先生文戲武唱，可是唱得有板有眼，功架十足?？上?，就差個轉身。
想不到你把我當戲看。我的戲，不管人家喝不喝彩，也只能這樣下去了。今晚請您出來，也是想把該了的事了一了，該說的話說一說。
宮先生要出門？
在北方有句老話：人不辭路，虎不辭山。這些年，我們都是他鄉(xiāng)之人。我是真的累了，想回老家。臨走前，有樣東西要還給您。六十四手，我已經忘了。我在最好的時候遇到你，是我的運氣?？上覜]時間了。想想說人生無悔，都是賭氣的話。人生若無悔，那該多無趣啊。葉先生，說句真心話，我心里有過你。我把這話告訴你也沒什么。喜歡人不犯法，可我也只能到喜歡為止了。這些話我沒對誰說過，今晚見了你，不知道為什么就都說出來了。就讓你我的恩怨像盤棋一樣，保留在那兒。你多保重。
人生如棋落子無悔。我們之間本來就沒恩怨。有的只是一段緣分。你爹講過，念念不忘，必有回響，有燈就有人。希望有一日，我可以再見宮家六十四手。
我爹常說，習武之人有三個階段：見自己，見天地，見眾生。我見過自己，也算見過天地，可惜見不到眾生。這條路我沒走完，希望你能把它走下去。
或去或留，我選擇了留在我的年月，那是我最開心的日子。
女人，斷發(fā)就是斷頭。為了給老爺報仇，她斷了發(fā)奉了道，不出嫁不傳藝，一輩子就一個人，她真的做到了。這是她發(fā)愿前剪下自己的頭發(fā)燒成的灰。姑娘說，她和你相識了半輩子，實則你不知她，她不知你。葉先生，宮家沒人了。我把二小姐交給你了。
我踏出這一步的時候，我以為有一天我還會回來。想不到那次是最后一面，從此我只有眼前路，沒有身后事，回頭無岸。
葉先生，世間所有的相遇，都是久別重逢。
有人說，詠春因我而起，因我而收。 我但愿他們是對的。我一輩子沒掛過招牌，對我而言，武術是大同的，千拳歸一路。到頭來，就兩個字：一橫一豎。
6 ) 梅花便落滿了南山
有些姑娘，黃金比例，但過目即忘。有些姑娘，嘴唇眼睛臉頰，分開看比例并不完美，放一起卻有說不出的魅力。有些電影，看的時候高潮不斷，過后卻淡如白水。有的電影，看的時候并不如何，過一天才如受重創(chuàng)，中心搖搖如癡如醉。
《一代宗師》看的時候，我忍不住挑剔：張震怎么剪得這么厲害？形意門“里子”那條線為何見首不見尾？小沈陽出現(xiàn)的意義何在？影片剛開始大段旁白，觀眾不會覺得太不電影？出來后和朋友討論，我態(tài)度不明。因為我也不知道自己是什么感覺。好嗎？不好嗎？
直到深夜，心頭忽然兜入“世間所有的相遇，都是久別重逢”，如一拳擊在心窩。內傷。早起，心中縈繞的變成“念念不忘，必有回響。”又一記重拳。好比吃紹興老酒，飲時不覺，等驚覺時，已大醉傷身。
好在哪里？節(jié)制。
剪輯的節(jié)制、打斗場面的節(jié)制、劇中人物出手的節(jié)制。男女用情的節(jié)制。
影片剛開始，有六場打斗。
一部武俠片，看的是打斗。拼的也是打斗場面?？磻T了神乎其神、各炫其技的武打片，這部片子，武打場面顯得樸素，因為，武術，不是炫技，不是賣弄。除了御敵時的必殺技，還有交流時的手下留情、點到為止。
這六場打，每一場，每一人，性格不同，身手不同，場面不同。這是真正的人的武術，人的過招，人的對敵，人的處事，人的江湖。
這武打里，有人。
六場打斗中，最重要的兩場，都是輸?shù)谋融A的還漂亮。
輸贏不重要嗎？武林人士，最重輸贏。每一代新人要出頭，都必得摧毀另一個大成就者。輸贏，當然重要。所以宮老先生退隱江湖，搞不好就是流血事件。因為誰都想跟他“搭手”，擊敗他。成為新一代武林宗師。
輸贏重要，堪比生命。但另有同樣重要之事：義氣、默契、惺惺相惜、一見如故……總之是一感情事。為一情字，可以不計輸贏成敗，甚至不計性命得失。
順便說，武林之中，這“手下留情”四字真好，留的是情面、情分、情誼。
在我小時候，曾經為管功夫書叫“武俠書”而不是“武打書”，跟人爭論不休。在我看來，我喜歡的絕不是只有打斗場面的是武打書。
武打中有情有義、有禮儀、有分寸，有容讓，有不計成敗得失利鈍，是俠。
可不可以不打洋人？
本片打破了一個中國武林高手的不成文的傳統(tǒng)：必得打洋人。從霍元甲、陳真、黃飛鴻、及前幾版葉問，從俄羅斯大力士打到日本人，打洋人，成為觀眾看此種類型片的必HIGH點，至HIGH點。
一個沒有打洋人的武林高手，觀眾能接受嗎？能成為國民心中偶像嗎？
看慣了打洋人的武林高手，看本版葉問，像吃慣了川菜而改吃浙江菜，清淡、素。
葉問在本片中最輝煌的戰(zhàn)況，在前面已經基本打完。而他經歷的最大挑戰(zhàn)，是生活。他曾向往著北方的宮二先生，希冀再去領略宮家六十四手。對學武之人，精妙的武功，受用上就如海洛因之于癮君，又如學哲學的仰望黑格爾康德。宮家六十四手，曾是葉問心中一座高山。既仰望向往之，又想攀登穿越之。后來他抱著餓死女兒尸體說：生活，原來是最高的高山。
這句話，片中每位門派宗師都在領略。在一個大崩潰之中，被時代洪流裹挾，沖到一個小島驚魂未定。五十年代的香港，彈丸之地，大批國人避亂至此。生存大不易。連國寶、京劇大師馬連良，當時在香港居住，唱戲為生，幾年下來欠債三萬。何況他們。
昔日的宗派大師，放低身段，在生活中修行，與生活這把化骨刀直面相對、見招拆招。
后來呢？后來電影就結束了。
沒有殺更多人、沒有擺平更多門派、沒有打得雞飛狗跳。他們面對自己生活的高山，猶如達摩面壁，各自修行。
這故事好看嗎？似乎沒有激動人心的高潮。
不好看嗎？為何看完念念不忘？
朋友之前采訪過章子怡，她說，她扮演的宮二，不知父親已死，在家門口與仆人對上眼神，就知真相。然后她哭了?？薜猛跫倚l(wèi)說，章子怡真是能要人命。
這段戲，刪了。
不僅如此。許多情感高潮部分都被刪去，只剩下爆發(fā)后的平靜。似乎，沒有激動人心。但這種爆發(fā)后的平靜、悵惘，才更要人命。
中國文人畫，有力量處不在落筆，而在留白。
順便說，章子怡在這部電影中，真是能要人命啊。少女時期，是脆生生的響亮。主掌門派時，少女情懷深藏不露，有高處不勝寒的高傲。開到荼蘼時，是花朵將將墜枝時奮力一掙，爆炸式地全盛綻開。一層層戲，一層層表情，一層層生命經歷的一層層剝開，那幾乎不像是演技，而像是訴說。一個生命無限訴說。
梁朝偉呢？反而不用再表揚了。他那雙眼睛，體察世情，洞若觀火。這是水里來火里去不瘋魔不成活的一雙眼。像老湯，熬了幾十年。不可能不好。你要什么，就給多少，還要多給。沒法再表揚他了。
電影不是給你一個故事，而是給你一段情懷。故事常變，情懷永生。
看的時候，總想起一句詩，寫在這篇文章的最后：只要想起一生中后悔的事 梅花便落滿了南山。
散場后三、五個外國影迷連呼awesome，對章子怡的形容都是gorgeous。電影的前五分之四接近完美，人物上章子怡的宮二比梁朝偉的葉問更加豐滿，她的每一個鏡頭都像時尚大片。張震部分略有遺憾；宋慧喬戲份不多但是真的太美了。
世上所有的相遇 都是久別重逢。而我 又重新失去了你。每一幀都是畫。王家衛(wèi)先生拍這部電影的目的其實就是想告訴大家 拖延癥是世上最美的絕癥?！肝以谧詈玫臅r候碰見你 是我的運氣 可惜我沒時間了。我選擇留在我自己的歲月裡了。」念念不忘 必有回響。隔江隔海會歸來。
鄒的文學+徐的武學+王的美學，文戲武做，武戲文唱。功夫如同看戲寫字，重意不重形。它不是轉瞬即逝的武林，不是曇花一現(xiàn)的打斗，卻是再普通不過的你來我往的精神世界燈火長鳴。原版刀銳，3D在鞘里藏了藏，出鞘砍掉旁支末節(jié)，由群像變?yōu)橐粋€人的武林，葉問是縱向，宮二是橫向。武林有人進退，唯規(guī)矩不變
張震練了兩年，拿了冠軍，就為了這三場戲，牛逼
偉仔坐在前面，誰還看電影啊。。。
其實你不知她，她不知你。你們只是在最美的時間遇到，然后在各自心里留下了驚鴻一瞥的投影。念念不忘必有回響，那些聲音附在一顆紐扣上，不動聲色的將它煉化成時光的灰燼 ——其實這部片應該叫：一代宗師們的愛情。
三年磨一劍，果然華美精致，出手便知宗師風范?！杜P虎藏龍》之后再度改寫武俠片景觀。王氏一門，重意不重形，在勢不在力，誠影林奇學。兒女情懷，時代風云，江湖恩仇，都在雨滴煙橫、雪落燈斜處淡淡描出。對普通觀眾而言，影片敘事仍過于細碎跳躍，是個障礙。
“世間所有的相遇都是久別重逢”、“念念不忘必有回響”、“我在最好的時候遇到你，是我的運氣”、“說句真心話，我心里有過你，我把這話告訴你也沒什么，喜歡人不犯法，可我也只能到喜歡為止了?！薄_詞真是句句經典
依舊是最好的王家衛(wèi)和張叔平梁朝偉，是極贊的章子怡。是熟悉又好久不見的光影和臺詞，是愛情是人生是只愿長醉不愿醒的小矯情~~~回首看電影的這十幾二十年，原來對我影響最大的華語導演，是王家衛(wèi)。這真是我的榮幸。
編劇是生活大家，信息量很大，像看本讓人一句一想的書，從功夫到人生到三觀都很飽滿有吸引力，《午夜巴黎》中伍迪艾倫懷念的是歐美的二十年代，一代宗師喚起了我們自己的黃金時代，都以為習武之人粗俗，其實那些對人事物的講究和高貴就在武林，只是早已逝去。首次不抵觸傳統(tǒng)價值觀，因為它真實體面。
首先是一部王家衛(wèi)電影，然后是愛情片（有信物的小愛與無形的大愛），再是民國往事（Once Upon a Time in ROC）和逝去武林。葉問開講自己一生，電影卻把好戲留給宮二小姐。導演和主人公都在努力解決時間問題，然后跟60年代周慕云和武俠小說對接。字幕卡和章子怡很意外，平行段落的張震有如阿飛的梁朝偉
看完《一代宗師》，我在心里說：“這才是電影！”為什么王家衛(wèi)拍電影速度奇慢？大概是因為他試圖在每一秒的畫面中都營造出高度風格化的詩意氛圍。他是造夢師，他是時光雕刻家，他是本雅明所說的那種靈韻藝術創(chuàng)造者。只是在這個電影麥當勞化的時代，他這么拍電影是不是太奢侈了？
我想看三集，一集宮二，一集白玫瑰理發(fā)店，一集葉問
轉折點出現(xiàn)在：張震出現(xiàn)的時候。之后，就仿佛進入了另外一部電影。而且，他竟然只負責這個轉折。
小沈陽的表演格局完全突破了王家衛(wèi)氣場的束縛……
這當然再也不可能是葉問的故事，這是宮二的故事。。= =
講的是一段武林往事，王家衛(wèi)在影像上的懷舊味與故事的魂是契合的?？梢钥闯墒鞘湃サ奈淞只蚴敲駠鴤髌妫瑤еf味和距離感。有幾場動作戲很好看，葉問金樓闖堂、送葬、火車站刀下連成線的棉絮，都是既有氣勢又有視覺美感。有鋒有韻的臺詞，一板一眼的武功，徐皓峰想拍的武林讓王家衛(wèi)給拍成了，挺好
拆出任何一段戲都精妙絕倫，但是實在無法理解這片子的整體結構，幾處突兀的段落和轉場都看懵了。就像是幾年時間都用來打造片段，卻用刷夜的功夫拼湊在一起，極端細膩和極端大條太讓人精分了。配樂也有些違和，音剪幾度失誤
王家衛(wèi)用一貫嫻熟的手法沖了一杯叫梁朝偉的咖啡，放了一塊叫章子怡的糖。于是，滿屋彌漫著文藝的味道，香的窒息。然后他一轉身，用一掄叫趙本山的大錘砸了一塊叫小沈陽的蒜。這就是所謂的文藝二逼不分家，還過的很和諧。
我。沒?？础６?。這。個。武。術。家。出。軌。未。遂。的。片。子。呀。。。|| 2015.1.9 3D版重溫，整個故事線更加流暢，男女主人公的感情也交代的更清楚。最重要的是，很多之前不懂的臺詞，都突然間明白了意義，隱晦、轉彎不是裝逼，成人的隱忍與不說，舍與得。