1920年以后大概十年的期間，日本有著短暫驚人的民主進(jìn)步階段，在社會層面上，日本女性則迎來了一個摩登時代。對西方文化進(jìn)行模仿，日本女性們紛紛學(xué)起了西式穿著，禮儀，交際舞，網(wǎng)球等等。

接受著新思想所培養(yǎng)起來的年輕女性們開放的生活方式和性格與日本傳統(tǒng)男性當(dāng)時的含蓄，害羞，不善交際形成了鮮明的對比。同時由于西方開放思想的影響，日本女性則覺醒了在通過“性”為手段的脫離男性控制的自我意識和權(quán)術(shù)意識。

這部《娜奧米》就改編自谷崎潤一郎的同名小說《癡人的愛》，講述的就是這個時代里的故事，同時也是這故事第四次搬上銀幕。

癡人是愚蠢的人。主人公河合讓治崇拜西方，收養(yǎng)了混血女子娜奧米想將她培養(yǎng)成為自己理想中的愛人。之后卻被娜奧米的肉體魅力所征服，甚至自甘受虐，即使娜奧米奢侈，講究享受，還毫不掩飾地和各種男人交往，河合依然對娜奧米奉獻(xiàn)上了一份“癡人的愛”。

娜奧米的片假名為ナオミ，譯成日文的漢字即為直美，女主角的這種類似于西方的名字也同時表明了河合將其看作為西方性的感情。影片中的娜奧米有著一雙光滑的腳，兩條與日本人不符的”西方式的長腿“，對于娜奧米這種西方性肉體的迷戀，令河合甘愿淪為癡人。

河合不以尊嚴(yán)被鞭笞、肉身遭蹂躪為恥，其自虐式對女性崇尊的理念直接影響了娜奧米由純潔至殘酷、魅惑的蛻變；《癡人的愛》小說中河合曾自我剖露道自己“已經(jīng)拋棄作為男人的節(jié)操、潔癖和純情，丟掉過去的自尊心”

在這場養(yǎng)成游戲中，以少女篡虐男性跪拜作為結(jié)局，這與日本遭受西方國家長期的殖民統(tǒng)治所產(chǎn)生的媚洋情結(jié)、西方膜拜不無相關(guān)。

影片中增添了很多以娜奧米的角度來講的內(nèi)心獨(dú)白，這與從河合角度來寫作的《癡人之愛》相反。我們從影片中娜奧米的獨(dú)白能夠感受到，即便娜奧米對待河合霸道又殘忍，但也因?yàn)楹雍鲜俏ㄒ灰粋€能夠接受她的全部仍然需要她的人而依賴著河合。這種“一個愿打，一個愿挨”的施虐與受虐關(guān)系，也正是谷崎潤一郎所追求的極端的愛情。

男性被女性的美所壓倒自甘被奴役，女性趁機(jī)將性別權(quán)力結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn)?！栋V人之愛》與《春琴抄》有著異舉同工之妙，都描寫了一部以女性為主導(dǎo)的顛倒了男性統(tǒng)治關(guān)系的虐戀。

說點(diǎn)題外話，該片與以往改編版本相比，口碑不算最好，但在上映期間也算風(fēng)靡一時，當(dāng)時引起了在全國范圍多宗海報(bào)被盜的現(xiàn)象。女主水原由紀(jì)演藝生涯中拍的片子不算多，擔(dān)任主演就更少了，不過在粉紅片領(lǐng)域還是有一定地位。被納入旬報(bào)百佳的粉紅杰作《天使のはらわた 赤い教室》就是由她擔(dān)綱主演，她奉獻(xiàn)的表演十分出彩