看這部劇，老實(shí)說(shuō)，最開(kāi)始是因?yàn)閰切悴??？墒强粗粗蝗挥X(jué)得不僅僅是在看吳秀波了，而是純粹的在看這部連續(xù)劇，而且是現(xiàn)在唯有的幾部不快進(jìn)的連續(xù)劇。
       怎么說(shuō)呢，首先這部劇給人的感覺(jué)是真實(shí)吧。雖然我沒(méi)去過(guò)農(nóng)村，但是覺(jué)得農(nóng)村就應(yīng)該是這個(gè)樣子的，家長(zhǎng)里短，有農(nóng)活的時(shí)候大家下地干活，閑下來(lái)的時(shí)候走街串巷，嘮嘮嗑。但凡大事小事，不一會(huì)的功夫，保準(zhǔn)傳遍整個(gè)村子。但是這個(gè)農(nóng)村又是那么的現(xiàn)實(shí)，貧困，兩壟地一年才掙50塊錢，我到現(xiàn)在還記得剛開(kāi)始的時(shí)候馬向陽(yáng)說(shuō)如果要不回地，就陪丁秋香十年二十年的錢，也不過(guò)是幾千塊錢嘛；留守兒童，年輕的勞動(dòng)力都去城里打工了，留下了老人孩子相依為命，更留下來(lái)一堆的俏媳婦。
       不知道是不是這些演員演技都很好，起碼他們塑造的人物形象都是那么的鮮活。以前看連續(xù)劇總是黑白分明，好人啊他就一直是好人，壞人就壞到底。而這里面卻將人物的多樣性格展示的分外分明。
      你說(shuō)這二叔到底是好的還是壞的??？你說(shuō)他是壞人吧，還真有幾分地頭蛇的意思，霸占丁秋香的兩壟地，欺負(fù)她孤兒寡母的，要給她介紹個(gè)50好幾的老頭子；第一書(shū)記來(lái)的時(shí)候各種使絆子，要讓馬向陽(yáng)服軟，求著他，要讓馬向陽(yáng)知道不討好他，就不能在這大槐樹(shù)村辦好事；處處擠兌李云芳，要讓一直沒(méi)露面的村主任陪大家伙的錢；全村的男女老少都怕他敬他，就連他孫女也是孩子頭頭，想欺負(fù)誰(shuí)就欺負(fù)誰(shuí)?？墒切尥炅寺罚秩z查這路結(jié)不結(jié)實(shí)，會(huì)不會(huì)又跟前幾任書(shū)記一樣做個(gè)面子工程，干完了就走人；修路這事，是為了村里好，他也一直在支持；馬向陽(yáng)失蹤了，他號(hào)召全村的人一起村前村后的找人。他也是一個(gè)可憐人，兒子兒媳不在，他和老伴一起帶著孫女，兒子托人給他帶東西回來(lái)，表面上不在乎，心里面樂(lè)開(kāi)了花。年輕的時(shí)候也有自己的事業(yè)，結(jié)果卻被城里人給騙了。這方方面面才造就了這個(gè)鮮活的人物，他的身上有我們父輩的投影。
       

此劇是我近些年來(lái)看到過(guò)的最好的農(nóng)村題材電視劇。劇情、表演和故事所涉及的農(nóng)村問(wèn)題的深度都超過(guò)趙本山的農(nóng)村題材電視劇。該劇不像趙本山的電視劇是為娛樂(lè)而娛樂(lè)，而是有自己深刻的主題，表達(dá)了創(chuàng)作人員對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問(wèn)題的深刻關(guān)懷，并對(duì)中國(guó)農(nóng)村的未來(lái)發(fā)展道路提出自己獨(dú)特的思考和見(jiàn)解。

農(nóng)民出身的趙本山，對(duì)農(nóng)民的觀察是細(xì)致的，對(duì)農(nóng)村是有感情的，可他對(duì)中共的農(nóng)村政策和農(nóng)村問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解卻是膚淺的。這導(dǎo)致趙本山的農(nóng)村題材電視劇雖然很生活化和娛樂(lè)化，但卻缺乏深度。所謂深度，就是敢于直面農(nóng)村最重要的問(wèn)題，并且有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。缺乏這種認(rèn)識(shí)就無(wú)法創(chuàng)作出有深度的農(nóng)村題材電視劇。如趙本山的《鄉(xiāng)村愛(ài)情》系列?。ǖ谝徊窟€是相當(dāng)有水平的，后幾集就越來(lái)越差），雖然細(xì)節(jié)很真實(shí)，似乎很接地氣，但卻與真實(shí)的農(nóng)村生活有很大距離。這源于趙本山本人對(duì)農(nóng)村問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不足，缺乏對(duì)農(nóng)村的深刻的關(guān)懷，使劇情的設(shè)計(jì)和人物沖突始終圍繞在誤會(huì)和一些雞毛蒜皮的事情上，淺化了戲劇主題。

《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》中的農(nóng)村故事在我看來(lái)更接地氣，而且主題是嚴(yán)肅和深刻的，因?yàn)檎麄€(gè)劇情始終圍繞中國(guó)農(nóng)村的最重要問(wèn)題----土地流轉(zhuǎn)和農(nóng)村發(fā)展方向。

主題雖然是嚴(yán)肅的，但戲劇效果卻是輕松和喜劇性的。這首先得益于馬向陽(yáng)的扮演者吳秀波的表演自然隨意；其次是村委會(huì)會(huì)計(jì)梁守業(yè)（來(lái)喜 飾）和他媳婦的喜劇性表演非常到位，很有喜感；再有就是所有配角的表演都很有個(gè)性，也很出彩，比如：劉世榮（李洪濤飾）、祖奶奶、那個(gè)農(nóng)研院院長(zhǎng)和他的女研究生周冰（王雅捷 飾），以及村主任媳婦李云芳和花小寶都演的活靈活現(xiàn)，個(gè)性鮮明。

此劇對(duì)馬向陽(yáng)這個(gè)村第一書(shū)記的塑造突破了概念化和臉譜化，具有鮮明的時(shí)代感。改革開(kāi)放之初有一部很轟動(dòng)的電視劇《新星》，在主要人物縣委書(shū)記李向南身上我們能看到焦裕祿的影子，那是上一代共產(chǎn)黨書(shū)記的共有的銀幕形象----一身正氣，艱苦樸素，嚴(yán)肅認(rèn)真。而馬向陽(yáng)這個(gè)書(shū)記卻給我們一個(gè)完全不同的形象，是一個(gè)很有點(diǎn)小資情調(diào)的小干部（商業(yè)局的市場(chǎng)科科長(zhǎng)），家庭條件寬裕，酷愛(ài)爬山釣魚(yú)的資深驢友，沒(méi)受過(guò)什么苦，對(duì)農(nóng)村生活一無(wú)所知，與農(nóng)民沒(méi)有感情交集，對(duì)農(nóng)業(yè)更是一竅不通，甚至去大槐樹(shù)村當(dāng)?shù)谝粫?shū)記一開(kāi)始也是很不情愿的。如果不是劇中交待他是第一書(shū)記，僅從他的做派和行頭，沒(méi)人會(huì)想到他是大槐樹(shù)村第一書(shū)記，因?yàn)檫@完全不符合以往銀幕上的書(shū)記形象。

大槐樹(shù)村可以說(shuō)是中國(guó)農(nóng)業(yè)地區(qū)農(nóng)村的一個(gè)典型。祖祖輩輩種地的農(nóng)民，趕上了中國(guó)工業(yè)化和城市化的高潮，村里的年青人為了致富都跑到城里去打工，連因?yàn)橥恋亓鬓D(zhuǎn)受騙上當(dāng)?shù)拇逦瘯?huì)主任也為了躲債跑到城里打工去了，留在農(nóng)村的都是老人和婦女兒童。村委會(huì)已經(jīng)癱瘓，也沒(méi)有辦公地點(diǎn)，唯一一個(gè)村干部梁會(huì)計(jì)，因?yàn)榧w賬戶沒(méi)錢還欠債，干脆回家跟老婆一起開(kāi)油坊了。當(dāng)一身驢友行頭，開(kāi)著私家車的馬向陽(yáng)來(lái)到大槐樹(shù)村走馬上任時(shí)，他看到的就是這樣一個(gè)大槐樹(shù)村。

馬向陽(yáng)跑到這個(gè)陌生的地方，首先是迷惘，不知道自己能干啥，第一件以為很容易的事----為年輕寡婦秋香主持公道，討回被霸占的兩壟地就受到大槐樹(shù)村的劉姓族長(zhǎng)劉世榮的戲弄，弄得他灰頭土臉的。于是就有了此劇最經(jīng)典的臺(tái)詞：“沒(méi)來(lái)大槐樹(shù)村以前，我以為農(nóng)民兄弟都是憨厚樸實(shí)的。到了大槐樹(shù)村之后才知道，原來(lái)憨厚樸實(shí)的是我啊?！保R向陽(yáng)語(yǔ)）

真金不怕火煉，真英雄是越磨越強(qiáng)，越挫越勇。馬向陽(yáng)并沒(méi)因一開(kāi)始的挫折而氣餒和消沉，反而隨著他對(duì)大槐樹(shù)村的了解，對(duì)農(nóng)民疾苦的同情，激發(fā)起他身上的責(zé)任感和使命感。這種責(zé)任感和使命感，放在一個(gè)城里外派來(lái)的村第一書(shū)記身上就是我們常說(shuō)的無(wú)私大愛(ài)。沒(méi)有這種責(zé)任感和使命感，馬向陽(yáng)就不會(huì)有那么大的干勁，克服那么多困難，帶領(lǐng)大槐樹(shù)村的村民致富奔小康。了解中國(guó)革命史的人都知道，從辛亥革命到新民主主義革命之所以成功，就是因?yàn)橛楷F(xiàn)出眾多被這種責(zé)任感和使命感驅(qū)使而舍身奮斗的英雄。

因?yàn)闊o(wú)私，馬向陽(yáng)一直將跟他作對(duì)的劉世榮當(dāng)自己人看待，從不把他當(dāng)成對(duì)立的一方。就像劇中馬向陽(yáng)所說(shuō)，他們之間的沖突是因?yàn)槔骊P(guān)系沒(méi)調(diào)整好，并不是雙方有什么深仇大恨。利益沖突導(dǎo)致對(duì)立，這在如今這個(gè)時(shí)代已成常態(tài)。如何解決利益沖突，不僅能看出一個(gè)人的智慧，也能看出一個(gè)人的境界。

人如果私心太重，認(rèn)識(shí)就會(huì)顛倒，因而變得是非不明，好賴不知。有時(shí)人和人之間無(wú)法溝通，不是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)和知識(shí)上的差距，而是思想境界差距太大。馬向陽(yáng)一心為大槐樹(shù)村這個(gè)集體著想，這就與凡事都是從自己的利益著想的劉世榮發(fā)生了沖突。因?yàn)橄葸M(jìn)自己的私心中走不出來(lái)，劉世榮不管馬向陽(yáng)做什么事，都覺(jué)得是沖著他來(lái)的，于是頻頻發(fā)生誤會(huì)和誤解。正所謂疑心生暗鬼，鬼由心生。

也因?yàn)闊o(wú)私，馬向陽(yáng)敢于承擔(dān)責(zé)任，也敢于為了大槐樹(shù)村的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而得罪人。在修路、辦煎餅公司、搞綠色農(nóng)業(yè)這些項(xiàng)目遇到困難和刁難時(shí)，馬向陽(yáng)憑的就是一顆簡(jiǎn)單而無(wú)私的心，說(shuō)服了和他作對(duì)的村民，感動(dòng)了那些動(dòng)搖觀望的群眾。

小到一個(gè)村莊，一個(gè)單位，大到一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地球，如果領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)私或少私，那這個(gè)地方就一定是治理順暢，欣欣向榮的。如果這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人私心過(guò)重，那這個(gè)地方一定矛盾重重，烏煙瘴氣的。小老百姓有點(diǎn)私心很正常，不會(huì)對(duì)集體和社會(huì)造成多大危害，可作為一方領(lǐng)導(dǎo)，如果私心過(guò)重，那危害就大了?，F(xiàn)在中國(guó)官場(chǎng)到處烏煙瘴氣，腐敗橫行，很多都是一把手給帶壞的。

說(shuō)到私心，很多人會(huì)理解為占小便宜，自私自利這些我們尋常所見(jiàn)的小私。其實(shí)，作為一個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)，最大的私是處事不公，對(duì)下屬親疏有別，任人唯親，偏聽(tīng)偏信。而對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨，最大的私就是結(jié)黨營(yíng)私搞幫派、視國(guó)家公器為己物，不講原則，只講私情。如令計(jì)劃所搞的山西幫，就是利益集團(tuán)在瓜分公權(quán)力，將集團(tuán)私立凌駕于公權(quán)力之上。

中國(guó)人有濃厚的父權(quán)政府傳統(tǒng)思想，大部分中國(guó)人最高的理想社會(huì)不是民主法制的社會(huì)，而是圣人治理的社會(huì)。其實(shí)西方哲學(xué)鼻祖柏拉圖和蘇格拉底也是圣人治世的推崇者。這說(shuō)明全人類的理想社會(huì)是有共性的。

圣人治世，萬(wàn)民歸心。自古無(wú)私者才能安天下。馬向陽(yáng)其實(shí)就一普通人，并不是什么圣人。他與眾不同的不是有多聰明，多有執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，而僅僅是他有一副熱心腸?？吹降鶍尣辉谏磉叺暮⒆訒?huì)心生憐憫，聽(tīng)說(shuō)孩子成為孤兒會(huì)流淚。視人子為己出，事人父如己父。他的成功不是靠心機(jī)謀略，而是靠一顆無(wú)私的心。因?yàn)闊o(wú)私，馬向陽(yáng)在大槐樹(shù)村沒(méi)有對(duì)手，更沒(méi)有敵人。所有矛盾都是人民內(nèi)部矛盾，沒(méi)有一個(gè)矛盾被他升格為敵我矛盾的。不像很多農(nóng)村地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)，遇到點(diǎn)事就動(dòng)用公安武警，把自己與群眾對(duì)立起來(lái)。

現(xiàn)在社會(huì)精英（社會(huì)精英也包括整個(gè)公務(wù)員隊(duì)伍）這個(gè)詞在中國(guó)已經(jīng)徹底被污名化了，僅從“磚家”、“叫獸”這些流行稱謂上就可知普通百姓是如何看待精英階層的。可這又怪誰(shuí)呢？所有那些被老百姓痛罵的所謂社會(huì)精英無(wú)不是站在個(gè)人主義立場(chǎng)上為自己階層和個(gè)人利益說(shuō)話，嚴(yán)重脫離群眾的一群精致的個(gè)人主義者。這些精致的個(gè)人主義者雖然有著聰明的頭腦，高大上的學(xué)歷，慎密的心機(jī)，卻唯獨(dú)缺少一顆圣賢之心。讀書(shū)不是有志于圣賢，只是為自己做稻粱謀，這樣的人并不是真正的社會(huì)精英。

真正配得上社會(huì)精英這個(gè)稱號(hào)的是那些用自己的聰明頭腦、學(xué)識(shí)和能力大多數(shù)非精英群眾服務(wù)的人。沒(méi)有為人民服務(wù)的精神的人，學(xué)歷再高，職位再高，地位再搞，成就再大，也不配為社會(huì)精英。而馬向陽(yáng)則是名副其實(shí)的社會(huì)精英。

看到這，也許有人會(huì)說(shuō)。這世界上有無(wú)私的人嗎？是的，這世上無(wú)私的人很少，可在特定場(chǎng)合和特定的條件下，會(huì)有人做出圣人之事。劇中馬向陽(yáng)的變化過(guò)程和情感邏輯讓觀眾感到非常自然，令人信服，沒(méi)人覺(jué)得他有多么高大上，多么高不可攀，這是這部劇非常成功的一個(gè)關(guān)鍵要素。這也說(shuō)明一個(gè)普通人，只要少點(diǎn)私心，多點(diǎn)公心和愛(ài)心，都會(huì)在某一個(gè)特定時(shí)期做出圣人才能做出的事。

遼寧電視臺(tái)新北方節(jié)目曾報(bào)道過(guò)一個(gè)英雄龐曉達(dá)，在遼寧引起了很大的反響。龐曉達(dá)是一個(gè)從內(nèi)蒙到遼寧本溪打工的普通民工，年齡不到30歲，也沒(méi)受過(guò)什么太多的教育?？删褪沁@個(gè)普普通通的人，在看到一個(gè)孩子落水后，連想都沒(méi)想就和另一個(gè)民工跳進(jìn)水里去救孩子，甚至忘了自己并不怎么會(huì)水。孩子救上來(lái)了，可龐曉達(dá)卻被急流沖走，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。他下葬的那天，本溪市萬(wàn)人空巷去送別這位無(wú)私的民工。 人不在聰明與否，不在社會(huì)地位高低，只要有圣人之心和無(wú)私的行為就會(huì)受到人們真心的尊重和愛(ài)戴。

《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》的故事主線始終圍繞在當(dāng)前農(nóng)村中最重要的問(wèn)題----土地流轉(zhuǎn)上。根據(jù)2005年施行的《農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》，所謂的土地流轉(zhuǎn)就是農(nóng)民有權(quán)決定是否將承包的土地流轉(zhuǎn) 出去，流轉(zhuǎn)對(duì)象和方式由農(nóng)民自己決定。但實(shí)際施行過(guò)程中，因?yàn)閮r(jià)格因素，農(nóng)民大多是將土地有償流轉(zhuǎn)給下鄉(xiāng)資本。這從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)角度看是天經(jīng)地義、公平合理的?？稍谶@看似公平合理的交易中，因?yàn)樾畔⒌牟粚?duì)稱、知識(shí)水平和談判能力的缺乏，利益受損的一方基本是農(nóng)民。在此劇中，始終纏繞馬向陽(yáng)的就是土地流轉(zhuǎn)被騙的案子，估計(jì)這種事在農(nóng)村是普遍發(fā)生的。當(dāng)大槐樹(shù)村再一次面臨土地流轉(zhuǎn)抉擇時(shí)，馬向陽(yáng)給村民算了一筆賬，讓農(nóng)民懂得了什么叫時(shí)間價(jià)值，也讓好圖眼前利益的農(nóng)民認(rèn)識(shí)到商人的唯利是圖和狡詐之處。

被頂層設(shè)計(jì)者稱為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革重要方向的土地流轉(zhuǎn)不僅僅涉及農(nóng)民的個(gè)人利益問(wèn)題，也關(guān)乎中國(guó)農(nóng)村今后的發(fā)展方向和農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題。到前為止，中國(guó)農(nóng)村依然在堅(jiān)持名義上的土地集體所有制。但從長(zhǎng)遠(yuǎn) ，中國(guó)農(nóng)村今后是仍然回到土地改革前的土地私有制度還是堅(jiān)持農(nóng)村土地的集體所有制，是中國(guó)農(nóng)村面臨的最艱難的抉擇。在這個(gè)問(wèn)題上，我是一向主張絕不能搞一刀切和大躍進(jìn)式的改革，而是要因地制宜，區(qū)別對(duì)待，具體問(wèn)題具體分析，認(rèn)真試點(diǎn)，慎對(duì)緩行。

我們知道，中國(guó)的土地公有制雖然是對(duì)大多數(shù)人有利的事，而且從公平的角度講，對(duì)大部分人是公平的，因?yàn)榈刂鞲晦r(nóng)畢竟只占農(nóng)村人口的5%左右。即使如此，土地公有也是用血的代價(jià)換來(lái)的。如果變回土地私有，其過(guò)程也許并不血腥，但可以肯定的是，一定是少數(shù)人得利，大多數(shù)人利益受損。表面的自愿原則并不代表實(shí)際上的公平合理。

這就涉及到中國(guó)的未來(lái)設(shè)計(jì)和發(fā)展方向問(wèn)題。我們是要一個(gè)效率極高、少數(shù)人極富，大多數(shù)人貧窮的兩級(jí)分化的中國(guó)，還是要一個(gè)效率和公平適當(dāng)平衡，共同富裕的中國(guó)。中國(guó)如果學(xué)美國(guó)這樣的自由資本主義制度，那中國(guó)的未來(lái)就是前者。而且不管我們?cè)趺磳W(xué)，也不會(huì)比美國(guó)好，因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有美國(guó)這么豐厚的資源和個(gè)人主義至上的文化。

中國(guó)人的理想社會(huì)是孟子的獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)那樣和諧共存的社會(huì)。如果做個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，我想大多數(shù)人都樂(lè)意生活在一個(gè)不算太富裕，但生活有保障，貧富差距不大的社會(huì)。人們對(duì)物質(zhì)的過(guò)分欲求很多時(shí)候是被誘導(dǎo)出來(lái)和被逼出來(lái)的，不是與生俱來(lái)的欲望。

在中國(guó)現(xiàn)階段的資本主義化過(guò)程中，資本的貪婪和嗜血性表現(xiàn)的尤為強(qiáng)烈。如果任由資本肆意橫行，那中國(guó)的貧富差距不僅不會(huì)縮小，反而會(huì)越來(lái)越大。資本和政治權(quán)力的融合則會(huì)讓贏者通吃，階級(jí)對(duì)立將無(wú)法調(diào)和。那中國(guó)則會(huì)重新跌回周期律，面臨新的暴力革命。

毛澤東當(dāng)年對(duì)黃炎培先生自信滿滿地承諾共產(chǎn)黨可以打破周期律，其信心其實(shí)來(lái)自于兩個(gè)方面：一個(gè)是執(zhí)政黨的建設(shè)，一個(gè)是社會(huì)主義制度。在毛澤東看來(lái)，只要消滅了私有制這個(gè)制造不平等的制度，中國(guó)就不會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，社會(huì)穩(wěn)定就有了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。建國(guó)初期，毛澤東就發(fā)現(xiàn)，土地改革后的農(nóng)村因?yàn)橥恋厮接幸呀?jīng)出現(xiàn)了貧富分化的趨勢(shì)，甚至在合作社初期出現(xiàn)很多排斥貧農(nóng)，富富聯(lián)合這樣的事。這是促使毛澤東決定提前在農(nóng)村搞社會(huì)主義改造的主要原因。

當(dāng)然，時(shí)代不同了。我并不認(rèn)為現(xiàn)在失地農(nóng)民會(huì)絕對(duì)貧困化，實(shí)際上現(xiàn)在的農(nóng)村很多土地因?yàn)槌邪诉M(jìn)城打工而被閑置 ?，F(xiàn)在的中國(guó)和毛澤東時(shí)代的中國(guó)不同。毛澤東時(shí)代的中國(guó)還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)民失地很可能會(huì)變成絕對(duì)貧困。如今的中國(guó)是在高速工業(yè)化和城市化的時(shí)代，失地農(nóng)民可以進(jìn)城，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)人口。在城市周邊地區(qū)，農(nóng)民失地根本不是什么壞事，反而對(duì)大多數(shù)農(nóng)民來(lái)說(shuō)是好事，是完成由農(nóng)村到城市身份轉(zhuǎn)變的一個(gè)捷徑。但那些工業(yè)化的邊緣地區(qū)和純粹的農(nóng)業(yè)地區(qū)則需要區(qū)別對(duì)待。具體問(wèn)題具體分析，事實(shí)求是則是一切改革成功的前提。

改革開(kāi)放后一直實(shí)行到現(xiàn)在的聯(lián)產(chǎn)承包制也到了制度效益衰落期，已經(jīng)不太適應(yīng)新的形勢(shì)。農(nóng)村土地的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)已是大勢(shì)所趨，不可更改的方向?？蛇x擇的是，規(guī)模經(jīng)營(yíng)是走農(nóng)民自愿聯(lián)合的道路還是走向下鄉(xiāng)資本出讓土地的道路。這兩種不同的道路，決定了農(nóng)村的未來(lái)。《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》中的選擇是拒絕下鄉(xiāng)資本，農(nóng)民自愿聯(lián)合，繼續(xù)走集體共同富裕之路。

《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》中，編劇借梁會(huì)計(jì)之口說(shuō)出了自己的期望，那就是共同富裕。我想這也是絕大多數(shù)農(nóng)民共同的心愿。在這個(gè)資本主義世界中，如果社會(huì)主義還有什么魅力的話，那就是共同富裕這個(gè)社會(huì)目標(biāo)。我并不認(rèn)為資本主義戰(zhàn)勝社會(huì)主義是值得人類自豪的事。我們會(huì)為人類的根深蒂固的自私戰(zhàn)勝了人類美好的理想而自豪嗎？

認(rèn)真研究歷史的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)。在土地改革和農(nóng)村社會(huì)主義改造之初，農(nóng)村的生產(chǎn)力都得到極大的發(fā)展，可是慢慢的效率就下降了。這除了法久弊深的原因外，主要是當(dāng)時(shí)受極左思潮的影響，對(duì)農(nóng)村管的過(guò)死。生產(chǎn)隊(duì)連種什么、養(yǎng)什么的自由都沒(méi)有，嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村集體的生產(chǎn)效率。根據(jù)我自己下鄉(xiāng)插隊(duì)的切身經(jīng)歷，我認(rèn)為改開(kāi)前農(nóng)村生產(chǎn)效率的低下，主要不是因?yàn)榇箦侊埖膯?wèn)題，而是管的過(guò)死的問(wèn)題。說(shuō)集體化農(nóng)民都不好好干活也是不切實(shí)際的。我插隊(duì)的時(shí)候，所有農(nóng)活基本都是包干制，根本不可能偷懶。但怎么干也是窮，很多勞動(dòng)都白白被浪費(fèi)掉了。

不知道馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)是否有真實(shí)故事背景，也不知道國(guó)家是否真有這樣一個(gè)計(jì)劃。但無(wú)論如何，城市干部下派農(nóng)村任職的的確確是一個(gè)值得提倡的事。這不僅對(duì)農(nóng)村地區(qū)打破宗法勢(shì)力殘余有積極作用，也對(duì)城市干部的培養(yǎng)和鍛煉有很好的正面作用。

《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》中有很多情節(jié)耐人尋味，引人深思。比如：富商要買大槐樹(shù)這種荒誕的行為，反應(yīng)了資本的狂妄和自負(fù)。而大槐樹(shù)村民對(duì)這件事的矛盾心態(tài)也反應(yīng)出只關(guān)注眼前利益的農(nóng)民在關(guān)系到自己長(zhǎng)遠(yuǎn)利益問(wèn)題上的軟弱和無(wú)力。也象征了在應(yīng)對(duì)資本的目空一切上，只有有知識(shí)有文化有責(zé)任感的集體領(lǐng)導(dǎo)才能抵制住資本的進(jìn)攻。

1
    看《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》（以下簡(jiǎn)稱《馬》），純粹是因?yàn)閰切悴?。而?duì)吳秀波的好感，則是來(lái)自《黎明之前》。我看電視本就不多，連續(xù)劇幾乎不看，少數(shù)幾部也是后來(lái)補(bǔ)課的結(jié)果。《黎明之前》和《大明王朝1566》均如是。這樣看的好處，一是不至于頻繁碰到爛片，二是真正做到了“連續(xù)”，最重要的則是熱度既已過(guò)去，看的過(guò)程就得以波瀾不驚，不會(huì)受到不必要的干擾。
    順便說(shuō)一句，在這部可能真正讓吳秀波奠定行業(yè)地位的、令人耳目一新的諜戰(zhàn)劇中，我個(gè)人以為最具說(shuō)服力的表演來(lái)自林永健。相比于一個(gè)形象更豐富、更具有個(gè)體魅力和人性光芒的共產(chǎn)黨高級(jí)潛伏者劉新杰，一個(gè)高度專業(yè)、有原則、使命感和堅(jiān)強(qiáng)黨性、有驚人直覺(jué)、判斷力和巨大感召力的國(guó)民黨資深情報(bào)官員譚忠恕，才是最大的突破所在。
2
    《馬》劇情如何設(shè)定和進(jìn)展，其實(shí)對(duì)我而言意義不大，因?yàn)閷?duì)所謂的“主旋律鄉(xiāng)村劇”，我是有預(yù)設(shè)立場(chǎng)的。我甚至很希望這種立場(chǎng)能夠被證明是錯(cuò)誤的，但看看本劇的播出平臺(tái)，就知道這絕無(wú)可能。一部首先應(yīng)該保證政治正確的鄉(xiāng)村劇，它的走向從一開(kāi)始就明白無(wú)誤。所以在電視劇的開(kāi)頭，馬向陽(yáng)從一個(gè)油滑散漫的機(jī)關(guān)干部、因?yàn)榕R時(shí)抓差而陰差陽(yáng)錯(cuò)地成為大槐樹(shù)村的第一書(shū)記；他的行裝仿佛不是下鄉(xiāng)、而是即將開(kāi)始一次長(zhǎng)途的自駕游；他在上訪的被占地女村民面前脫口而出“一年不就五十塊錢嗎”……我都絕不擔(dān)心。他一定還會(huì)遇上只屬于鄉(xiāng)村這個(gè)世界的讓他啼笑皆非、然后頭大如斗的問(wèn)題。他會(huì)以自己的善良和真誠(chéng)得到同樣善良和真誠(chéng)的人們的擁戴，進(jìn)而解開(kāi)全部的難題，讓大槐樹(shù)村從此成為真正的樂(lè)土。他本人也將從一段剪不斷、理還亂的糾結(jié)情感中解脫，從而實(shí)現(xiàn)雙重意義上的脫胎換骨。
3
    所以這個(gè)滿心不情愿的市商務(wù)局市場(chǎng)科長(zhǎng)，注定會(huì)擁有各種外掛：低調(diào)開(kāi)明的市委書(shū)記、寬厚正直的商務(wù)局長(zhǎng)不說(shuō)，起先對(duì)他頗有微辭的、存在感很低的鎮(zhèn)長(zhǎng)，關(guān)鍵時(shí)刻也全無(wú)掣肘；集傳統(tǒng)智慧和美德于一身的前擁軍模范老祖奶、父母已經(jīng)魂斷異國(guó)的留守兒童毛蛋、為馬向陽(yáng)的鄉(xiāng)村前景打動(dòng)而回歸的情侶劉玉龍和齊槐，構(gòu)成了他扎根大槐樹(shù)村的根基。而劇中的最大反角劉玉彬，前一秒鐘還在咬牙切齒，跟著就與馬書(shū)記在劉氏老宅的一把大火中一笑泯恩仇。作為本劇主要推動(dòng)線索和沖突之一的占地風(fēng)波，被煞費(fèi)苦心地安排在最后圓滿解決。二叔劉世榮重挪地界樁的舉動(dòng)，在不動(dòng)聲色間完成了向馬向陽(yáng)的輸誠(chéng)。至此大槐樹(shù)村全面和諧，一派欣欣向榮。
4
    問(wèn)題在于，馬向陽(yáng)面對(duì)的，是一個(gè)刻意重組后的鄉(xiāng)村世界。它的所謂復(fù)雜性因而可以大而化之地歸結(jié)到最本初的階級(jí)定性：農(nóng)民的狹隘和短視?？梢岳斫獾氖?，主創(chuàng)者希望他們呈現(xiàn)的一切盡可能真實(shí)，或者至少看似合乎邏輯。但生活畢竟不是CCTV，觀眾的常識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)令他們的努力甚至顯得可笑。好吧，說(shuō)努力無(wú)非是肯定他們姿勢(shì)到位、表情誠(chéng)懇，他們實(shí)際上塞進(jìn)的大量無(wú)厘頭的插科打諢、用力過(guò)猛的橋段，充分說(shuō)明了試圖兩頭討巧、柔化爭(zhēng)議的小算盤。一部直面鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的沉重的輕喜劇，這怎么看都別扭吧？從這個(gè)角度說(shuō)，《馬》劇也就是脫水提純版的《鄉(xiāng)村愛(ài)情故事》。
    于是偶像波叔也只能算是中規(guī)中矩，他越來(lái)越正面和正確，讓我這樣邊緣的擁蠆甚至懷念起他經(jīng)典角色所特有的滄桑和憂郁的文藝范來(lái)。全劇最出彩的竟是男三號(hào)梁會(huì)計(jì)和他的大智慧，還有大部分處于游離狀態(tài)的配角老舅和他時(shí)好時(shí)壞的老年癡呆。
5
    第一書(shū)記本身就是一個(gè)帶著黑色幽默的稱謂。它之前正式出現(xiàn)在政治體系中時(shí)，指的是地方、軍隊(duì)黨委和團(tuán)組織的最高負(fù)責(zé)人，在地方黨委將之廢止多年之后，卻又突然被再度啟用，作為選派至村級(jí)政權(quán)的主事者的命名。它隱含的尷尬之處在于：一個(gè)空降的、與鄉(xiāng)村和土地疏離的、常規(guī)上更接近于過(guò)渡的外來(lái)者，如何首先獲得必要的身份認(rèn)同？政府思維于是以這樣難稱嚴(yán)肅的再生頭銜，希望賦予被命名者以必要的權(quán)威。而這種思維因其僵化生硬和凌駕姿態(tài)，在民間語(yǔ)境中往往成為調(diào)侃和嘲諷的對(duì)象。
    馬向陽(yáng)的大部分工作因此很容易被矮化為“規(guī)定動(dòng)作”。修路、引進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)、扶持優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，包括調(diào)門很高的土地流轉(zhuǎn)，也是現(xiàn)實(shí)中的第一書(shū)記們孜孜以求的事情。他的自選動(dòng)作無(wú)疑動(dòng)人得多，比如護(hù)樹(shù)時(shí)的義無(wú)反顧?？上У氖牵诹硗饽翘纂[含著的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，自選動(dòng)作是不計(jì)分的表演項(xiàng)目。兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并置之時(shí)，后者就只能顯得蒼白無(wú)力。
6
無(wú)論屏幕上如何形勢(shì)一片大好，我們都明白，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村和讓它所以形成的治理方式、價(jià)值觀，都已經(jīng)一去不復(fù)返。而這種貌似可以用發(fā)展來(lái)解釋的消解過(guò)程，卻因?yàn)樾轮刃蚝托聝r(jià)值觀重建在事實(shí)上的付之闕如或者南轅北轍，使得失序或扭曲的鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏了巨大的危機(jī)。在這個(gè)成為禁忌的危機(jī)之下，主創(chuàng)者的力不從心實(shí)屬必然。我覺(jué)得他們的苦衷被微妙地通過(guò)主題曲和插曲泄漏了。主題曲《追夢(mèng)者》與我想象的不同，本該是意氣風(fēng)發(fā)的圓夢(mèng)之旅，結(jié)果是無(wú)可奈何花落去的傷感記憶。而《大辮子甩三甩》則是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的虛幻懷想?？嘈墓略劦泥l(xiāng)村傳承和不由分說(shuō)的來(lái)自外部的現(xiàn)代化改造（它偏偏又如此整齊劃一），或者才是真正的沖突所在。
本劇的原名是《槐樹(shù)花開(kāi)》。更名恰是我以為主創(chuàng)者最明智的地方——鄉(xiāng)村抒情在眼下早已不合時(shí)宜，不管怎么經(jīng)心都更接近矯揉造作。既然如此，平鋪直敘至少有了主旋律應(yīng)有的底氣。他們至少還是一些有底線的創(chuàng)作者，雖然與此相應(yīng)的，往往是作品的言不由衷。
7
最后說(shuō)一句，我說(shuō)波叔的表演只是中規(guī)中矩，也是與他自己相較而言。如果是其他人承擔(dān)這個(gè)角色，很可能會(huì)非常不堪——在氣質(zhì)上首先格格不入。所以，吳秀波很可能是一個(gè)不如看上去戲路如此之寬的演員，但應(yīng)該本身就是善良和真誠(chéng)的人。這就很好。
大槐樹(shù)是全部的象征，關(guān)于希望，關(guān)于困境，關(guān)于興高采烈和挽歌。對(duì)這個(gè)過(guò)程，我們都無(wú)從干預(yù)。所以，能留下一棵會(huì)開(kāi)花、會(huì)落葉的樹(shù)，這就很好。

困難如莊稼，一茬接一茬
從城市到農(nóng)村，從公務(wù)員到村官，劇中的馬向陽(yáng)感受到自己的格格不入，各種困難也像地里的莊稼一茬接一茬地?fù)涿娑鴣?lái)。 兩族私斗、鰥寡孤獨(dú)問(wèn)題擴(kuò)大化、土地流轉(zhuǎn)等等，全都在馬向陽(yáng)面前一一排列、展示。幾經(jīng)挫折，“馬大能耐”的“斗志”被喚醒、激發(fā)，他下定決心要撲下身子，將自己的能耐在大槐樹(shù)村這百十畝地頭上釋放到底。架燈修路、整理村容村貌、開(kāi)發(fā)山區(qū)旅游業(yè)、引進(jìn)富硒蔬菜種植等等，曾經(jīng)愛(ài)玩愛(ài)鬧的“馬大能耐”，將怎樣蛻變成稱職合格的“第一書(shū)記”，我們拭目以待。

網(wǎng)友大贊“正能量的良心劇”
雖然該劇剛剛播出了三分之一，但劇中質(zhì)樸、溫暖、幽默的人物和情節(jié)已經(jīng)感動(dòng)了億萬(wàn)觀眾，被網(wǎng)友評(píng)價(jià)為“正能量的良心劇”。馬向陽(yáng)以一種“高富帥”的身份來(lái)到農(nóng)村，但卻沒(méi)有盛氣凌人的工作作風(fēng)，他對(duì)村中婦孺的關(guān)照平易、貼心。他的各種糗事是因?yàn)閷?duì)農(nóng)村生活的不了解，而不是心存傲氣。所以盡管村里人有時(shí)會(huì)不理解，有時(shí)會(huì)善意地嘲笑，但卻一直在親近他。
除了吳秀波飾演的顛覆了傳統(tǒng)觀感的“時(shí)尚村官”馬向陽(yáng)外，由李洪濤飾演的劉世榮，既是村中的德高望重的二叔，更是第一書(shū)記馬向陽(yáng)開(kāi)展鄉(xiāng)村工作繞不開(kāi)的大人物。該劇播出之后，不少網(wǎng)友被這位冷面腹黑、霸氣十足但本質(zhì)上又有擔(dān)當(dāng)通情理的“村中之王”深深吸引，不但開(kāi)始挖出李洪濤曾經(jīng)在多部熱門作品中的精彩扮相（《康熙王朝》中飾演康熙勁敵葛爾丹，《大宅門》中飾演白家老大白穎園，《相愛(ài)十年》中飾演周振興等），更是對(duì)他的演技深感折服。

“大槐樹(shù)村”火了！
“大槐樹(shù)村”是劇中馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)負(fù)責(zé)的村子，現(xiàn)實(shí)中的“大槐樹(shù)村”，也就是《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》的拍攝地淄博淄川區(qū)太河鎮(zhèn)涌泉村，隨著該劇的熱播，村中秀美的自然風(fēng)景、古色古香的村落，以及齊長(zhǎng)城自然風(fēng)景區(qū)等，也成為了不少觀眾向往的地方。馬向陽(yáng)剛到大槐樹(shù)村就誠(chéng)心打招呼的那棵古槐樹(shù)，現(xiàn)在也已經(jīng)成為了涌泉地區(qū)的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。

轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò)

跟很多人一樣，看這部電視劇是因?yàn)閰切悴?；還記得吳秀波在電視劇《心術(shù)》里的臺(tái)詞，我有兩把刀，一把拯救別人的生命，一把剖析自己的靈魂。

整部電視劇最讓我感動(dòng)的地方是當(dāng)馬向陽(yáng)站在大槐樹(shù)下的那一瞬間，我最看不起你這種暴發(fā)戶了，以為有點(diǎn)錢就能目空一切買房買地，我告訴你，你給我聽(tīng)好了，這顆大槐樹(shù)是您的祖宗，今天你要是想把大槐樹(shù)挖走，你就讓挖土機(jī)從我身上壓過(guò)去。很難想象，一個(gè)市里長(zhǎng)大的孩子竟然會(huì)有這樣的勇氣和氣魄，是什么能讓他有如此大的力量來(lái)保衛(wèi)這顆大槐樹(shù)？我想這就是一個(gè)人的本質(zhì)，一個(gè)人內(nèi)心最原始也是最真實(shí)的東西，也是一個(gè)男人應(yīng)該有的尊嚴(yán)和本色。這是我認(rèn)為整部電視劇最偉大的地方。


關(guān)于吳秀波所飾演的第一書(shū)記馬向陽(yáng)我想在最后在說(shuō)說(shuō)我的看法，我主要是想說(shuō)說(shuō)被豆瓣上很多人忽視的那些看起來(lái)不起眼的配角。


第一個(gè)經(jīng)典配角 二橋媳婦 鳳安 曾培

這個(gè)來(lái)自山東菏澤的演員之前也演過(guò)一些電視劇，然而鳳安是我知道她的第一部作品。關(guān)于她的鏡頭不是很多 而且每次場(chǎng)景的設(shè)置都不是直接關(guān)于她的 這也是我正要說(shuō)的，一個(gè)看起來(lái)毫不起眼的角色竟然被這個(gè)曾培給演的活靈活現(xiàn)，尤其是在和劉玉嬌對(duì)罵的部分，真實(shí)性自不用說(shuō)，最重要的是在沒(méi)有任何搶戲的情況下讓觀眾記住了這個(gè)整部電視劇里最美的女人，憑借的是實(shí)力和那份真心，我相信很多觀眾會(huì)通過(guò)鳳安這個(gè)角色記住這個(gè)非常有潛力的演員，也希望她能在演一些這樣真實(shí)而又美麗的角色。


第二個(gè)經(jīng)典配角 劉玉嬌

我在說(shuō)這個(gè)人物之前 想批評(píng)一下豆瓣和百度百科或者那些視頻網(wǎng)站，為什么不把那些配角的名字加在演員表里，這是對(duì)演員非常的不尊重。我找了好長(zhǎng)的時(shí)間，才找到了關(guān)于劉玉嬌飾演者的信息。

盛喆 來(lái)自吉林長(zhǎng)春

編劇老師把劉玉嬌寫得那么好玩，張永新導(dǎo)演 讓劉玉嬌肆無(wú)忌憚的在鏡頭前得瑟。但是作為一個(gè)配角而言 劉玉嬌無(wú)論是在關(guān)于她的戲里還是她之外的鏡頭里都是一個(gè)非常不錯(cuò)的角色 尤其是在大槐樹(shù)下那深深一抱更能展現(xiàn)出她給劉玉嬌這個(gè)人物賦予的靈魂所在。

第三個(gè)經(jīng)典配角 梁守業(yè)
 來(lái)喜 來(lái)自山東 對(duì)于這個(gè)人物最喜歡他的那種真實(shí)的兩面性 ，西裝運(yùn)動(dòng)鞋這個(gè)在農(nóng)村非常常見(jiàn)的穿衣風(fēng)格配在了 這個(gè)梁守業(yè)的身上在好不過(guò)，尤其是在和劉玉嬌他的妻子的那段對(duì)話中更能提些出這個(gè)是一個(gè)非常不錯(cuò)的男人，我在外人面前聽(tīng)你的話，給你尊嚴(yán) ，讓你覺(jué)得你的
形象很高大，所以當(dāng)你每次在外人面前罵我的時(shí)候，我都會(huì)聽(tīng)你的，別人會(huì)以為我怕你，其實(shí)我那是因?yàn)槲覑?ài)你，但是我愛(ài)你并不代表我沒(méi)有我的底線，如果你要是觸碰我的底線了，那我只能對(duì)不起了。這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又真實(shí)的農(nóng)村人的愛(ài)情 看到那個(gè)情節(jié)的時(shí)候相信很多觀眾都哭了。


未完