依稀記得小學的時候讀過《春蠶》這篇課文，看著電影也漸漸想起了一些內(nèi)容。這是中國的第一部左翼電影，雖然沒有很能體會到《中國電影史》里說的“深刻揭示了資本主義公平交易下強取豪奪的外衣”，但是還是能尋見30年代繁榮期，默片藝術(shù)表現(xiàn)手段和技巧，對蒙太奇的運用發(fā)展成熟的軌跡。比如在刻畫老通寶的家人在等待他帶回喂養(yǎng)蠶的桑葉時，采用了靈活的時空轉(zhuǎn)換，將他們的焦急和切盼展現(xiàn)的淋漓盡致。還有一些藝術(shù)手法如拍攝女孩在水中的倒影等，這些都說明了那一時期的電影人們已經(jīng)開始有了電影藝術(shù)表現(xiàn)的潛意識，不再是只有影戲主流時期的長鏡頭，大場景，以及戲劇的單線敘事了?？赐昶幽芾斫鈺飳懙呢S收反悲，諷刺意味十足。一部分是對封建迷信的反思，也有對當時扭曲的社會意識形態(tài)（現(xiàn)在看來）以及年代動蕩下勞動人民生活的不穩(wěn)定、殘酷的揭露。

從電影中也確實能體會到“在生活的潛流中反應時代的波瀾”，很現(xiàn)實。

但是真的好想吐槽配樂…能很明顯的感受到那個時期默片視覺藝術(shù)發(fā)展成熟，有聲電影規(guī)律還待探索的特征。。。配樂完全是只是為了讓畫面有個聲，充滿了商業(yè)氣息，很生硬，沒有錦上添花反而拉低了整部片子的水準。

《春蠶》：中國銀幕第一次出現(xiàn)高利貸

這部電影是根據(jù)茅盾同名小說改編，講述了一個老蠶農(nóng)通寶，沒能靠著他所深信的封建和迷信找到生活的希望的一個悲劇，運用很好的鏡頭語言、美術(shù)特征和劇情安排，寫實性地描繪出一幅中國20世紀30年代以來農(nóng)村生活在帝國主義壓迫下的貧困面貌。

這部影片有著很多具有紀念和歷史意義的地方，諸如，第一次（目前存世的可觀看影片中）拍攝雨景；第一次在中國銀幕上出現(xiàn)高利債（即高利貸）的情節(jié)和字幕；第一次把新文學作品搬到銀幕上來，實現(xiàn)了電影與新文學的結(jié)合，“開辟了中國的新文藝電影之路”；創(chuàng)造了電影散文化的紀實性風格，開創(chuàng)了中國故事片的紀錄風格。

如果是從20世紀20年代的電影看過來，看到這部電影的時候，確實會一下子感受到它的紀實風格，很明顯。

電影之外，為拍攝這部電影，在明星公司的攝影場搭建了真實的養(yǎng)蠶房和鄉(xiāng)村實景。影片上映后獲得了輿論和觀眾的認可和積極評價。值得一提的是，據(jù)導演程步高回憶，影片首映的時候，魯迅先生也到場了。

中國第一部改編自小說的電影，全篇無人聲，字幕表達人物對話并且承擔敘事功能。影戲的痕跡已經(jīng)相比于鄭鄭正秋的《姊妹花》有明顯的改善，對于聲音的運用還不是很成熟。

思想方面揭示了農(nóng)民的勤勞與善良，以及面對各種自然及社會的無奈，片中與同時期電影一樣，都有關(guān)于農(nóng)民們溫飽問題的刻畫，反應了當時社會積貧積弱的現(xiàn)象。

不知道是哪種原因，有些段落看不太懂，是銜接還是黑白畫面的問題？

薄若《春蠶》的人生

《春蠶》的原作來源于茅盾先生的同名短篇小說，講的是一家人養(yǎng)蠶的故事。

老通寶家祖上開始就是養(yǎng)蠶的人家?？墒抢贤▽毾氩幻靼椎氖?，家里代代都是勤儉的好小伙子，也不必說非要發(fā)了橫財，然而這日子卻是越過越差了。

媳婦四大娘去年就說要養(yǎng)洋種，老通寶不同意。因為村上人總說，錢都是給洋鬼子們騙了去了。雖則具體是怎么騙去的，老通寶并不理解。但是既然所有人都這么說，老通寶便也認同了這個理。

于是今年四大娘又要說養(yǎng)洋種，老通寶死活不愿意。然而看著日子越過越慌，老通寶也沒了法子，到底是養(yǎng)上了。

老通寶對于養(yǎng)蠶的事是極為重視的，所有與養(yǎng)蠶有害的事情都決不可姑息。

就比方說鄰里的那個荷花，所有人都說她是個白虎克星。雖然老通寶并不知道事情的全部經(jīng)過，但是與養(yǎng)蠶有害，他就不樂意。

不過與養(yǎng)蠶有益的所有事，他卻都是樂意做的。比方說時不時地拜拜這個神，那個佛的。雖然他也并不知道這到底有沒有什么真的用處。

老通寶終是拼上了一切養(yǎng)大了蠶寶寶。等到蠶寶大了，人卻瘦了。但是老通寶一家都是極歡喜的?；盍诉@么久，老通寶統(tǒng)共只見過兩次這么好的蠶花。也真是老天有眼！

所以說，他做的這么多真的是都有效用的！

然而只當所有人都想好了賣完了蠶繭之后的好處，那邊卻傳來了消息，說是打仗了，繭廠不開門了……

這真的是世道變了。哪有蠶花越好，日子越差的道理？可是債主們不聽，只嚷著還款。

老通寶家也實在沒有辦法，關(guān)起門來自己做絲。

然而這日子，也確是一年不如一年了。老通寶真的是愈發(fā)想不明白了。

《春蠶》的人生只有掙扎

在看《春蠶》的過程中，朕就想到一句話，這樣的人生真的是薄若春蠶。

或許茅盾當初在創(chuàng)作《春蠶》的最初，之所以用春蠶，大概也是這樣的意喻。不知道有沒有小伙伴知道春蠶到底是如何養(yǎng)的？

春蠶是一種極不好養(yǎng)活的物種，當然尤其指的是在當時。蠶寶寶嬌貴的很，溫度一不對了，吃食一不夠了，沒過多久就容易全死了。

可是這所有的一切，似乎對于蠶寶寶本身來講都是極為無奈的。它們或許根本不知道為何而生，又如何去生，莫名其妙地就死了。

這種隱喻的背后是不是很像老通寶家這一家人本身？

一家勤勤懇懇的小老百姓，為了生活拼盡了所有力氣。就算是自己連續(xù)5天不眠不歇，都一定要讓蠶寶活下去。就算是那些所謂的迷信，看上去似乎也沒什么大的效用，可是他們都要認認真真地去完成。

圖的不僅是心安，也是一份活著的希望。

一家人，天天在生存的邊緣拼盡全力地掙扎?？墒堑筋^來，在他們完全迷茫的狀態(tài)下，依舊是被生活判了死刑。

像不像《瑯琊榜》里面，私炮房爆炸時，霓凰說的那句話：

“多過一天，多過一天又能怎樣呢？”

這部影片里很讓朕深有觸動的鏡頭就是眾多的蠶寶寶纏繞在一起的時候。

是不是也很像馮小剛《一九四二》里眾多的螞蚱求生的場景？

“螞蚱吃了莊稼變成了人，人造反就變成了螞蚱?！?/blockquote>

雖然按照隱喻本身的意思來講，一家人的分崩離析實際上是一個時代的瓦解。

但是朕突然想提出一個問題：如果我們將這種生下來就只有掙扎求存的人生直接比擬為“春蠶式人生”，那么這種“春蠶式人生”是否真的只剩了掙扎？

聯(lián)系《末代皇帝》，朕又在想，溥儀的人生實際上也算得上是“春蠶式人生”。雖然一輩子的榮華富貴，但是說到頭也不過一個被時代利用了的木偶娃娃。

如果這么一說，唐后主李煜也成了這種悲催人生的代表人物了。

結(jié)合起來的話，這種“春蠶式人生”實際上并不是金錢的多少決定的，而是時代的發(fā)展決定的。換句話來說，總有那么一批人注定了要成為時代的悲劇。

所謂“適者生存”，或許就是在這個時候淘汰了一大批人的。

然而，本著朕對這個世界一向而又莫名的虛偽“希望”，朕總覺著無論在何種狀態(tài)下，我們都是可以選擇其他種的人生的。

然而，朕，或許是我們中的大多數(shù)，都沒有過過這種所謂“春蠶式的人生”，或許這種人生真的充滿了束縛而不能掙脫？

說到底，我們還是局外人。或許現(xiàn)在唯一能做的，就是在這些曾經(jīng)的悲劇上走過并思索。

尼采說過，當“適者生存”被提出的那一刻，上帝就已經(jīng)被殺了。失去了上帝的我們除了迷茫還會得到什么？

或許，現(xiàn)在就是解決這個命題的時候?；蛟S，我們還要再等待？

破繭的《春蠶》

在寫《春蠶》這篇影評的時候，朕也猶豫了很久。因為真的不知道怎么寫。

《春蠶》給朕的第一感覺就是，這是一部實驗片。然后，莫名其妙地朕真的將這篇影評也寫成了實驗體……

不過總體來說，《春蠶》在中國影史上的地位還是不能抹去的?？赡苡行』锇樵诳础洞盒Q》的時候，第一個出現(xiàn)的不適就是它的背景樂……

提及一個歷史小知識，世界上第一部有聲片是1927年美國拍攝的《爵士歌王》。中國的大概小伙伴們都了解的，1931年的《歌女紅牡丹》。

雖說《春蠶》拍攝的時候已經(jīng)1933年了，但是說到底還是中國有聲片才出來的階段。所以通篇的西洋交響樂的聲音雖然有些躁得慌，但實在還是可以理解的。

另外，這部影片還是中國影片當中第一部提及并拍攝了高利貸情節(jié)的影片。所以說，在一定程度上，《春蠶》這部片子還是有些突破了政治格局的味道。

還有這部影片也是中國影史上第一次拍攝了雨景的影片，雖然“嘩啦啦”的有點像一直晃個不停的鋁箔紙……

再有，它還是中國歷史上第一部將新文學作品搬上熒幕的影片，第一部運用了散文化紀實風格的影片。

所以，綜上所述，它真的是一部在時代前進中的實驗片……

不過雖然這部實驗片有很多技巧上的缺陷與大膽嘗試，但是茅盾、夏衍、程步高等人組成的“群星”式陣容真的也在情節(jié)上提出了很多可供我們深思的問題。

就是這樣。

文末點贊~大吉大利，今晚吃雞φ(>ω<*) ~

該文章由小朕先生獨創(chuàng)，轉(zhuǎn)發(fā)請詢問作者并注明出處，謝謝。

在看完小說后，抱著嘗試的態(tài)度搜一搜有沒有這部小說更多的信息，搜到了這部電影，起初覺得這部小說非常的短，這部電影卻有90多分鐘，還是1933年上映的電影，就很是激動，打開后也沒有讓我失望，靜靜地將這部影片看完啦。因為是剛看完小說，然后就立馬看了這部電影得，所以老通寶一家為養(yǎng)蠶賣地借錢買桑葉來養(yǎng)蠶，可笑的是上好的蠶花收成，卻賣不出價格，最后還弄得倒欠債收場，看文字的時候就感覺很是悲慘了，感覺他們真得是生活沒有希望。然后電影整個是默片，臺詞都是通過字幕來展示的，唯有的聲音，就好像是單純作為背景音樂出現(xiàn)的。但是影片中，從演員們的動作神態(tài)中，感覺演員們演得還是不錯的，隨著故事的敘述展開，還是很能感受到他們的苦難的。他們真的就是在絕望和希望中前行的，借錢，寫抵押欠條，一切的付出都是保證在蠶收后就還，他們所有的希望都是壓在蠶繭上了，所以更能理解他們?yōu)楹螌⑿Q寶寶叫做寶寶了。 整個影片差不多90%是按茅盾春蠶的原文內(nèi)容，按故事時間順序記錄的，一個個為著生活奔忙的身影片段，中間可能補充了一些原文里面沒有描寫到的細節(jié)，還有一些我自己認為印象非常深刻的畫面，比如：

0、開頭，好一大部分的人拿著自家的衣服，不布匹到當鋪上當?shù)膱鼍?，印象非常深刻?/p>

1、看文字的時候，還以為四大娘是直接將蠶寶寶放在自己的肚子孵，看了影片后，知道了原來是放在一塊布上，然后然后綁在身上。

2、荷花被丈夫李根生打后（看小說時，并沒有想到荷花還會遭到他的老公的毆打），晚上氣不過，跑去老通寶家里的蠶房抓一把蠶寶寶扔到河里面被多多頭抓?。ㄒ驗榭吹胶苫ū焕瞎?，才更加理解了荷花被多多抓住后對多多頭說的話：我自家蠶花不好，可并沒有害了誰，并抱怨他們把她當白老虎且不把她當人看待?。?

3、也展現(xiàn)了 六寶 是 如何恰巧旁觀到那天晚上，阿多頭抓住荷花，在河邊“拉扯”的全部過程。

4、還有老通寶一家從養(yǎng)蠶開始，所做的一系列的千百年來的傳統(tǒng)儀式，以及 老通寶那個放在墻角的大蒜頭，發(fā)的綠芽，以及最后 補充了 阿多頭 將老通寶的這個大蒜頭扔到河里的畫面

5、老通寶一家為守著蠶，守夜守得困的，還有站著都要睡著的畫面，非常心酸。

6、看了影片看，才真正明白春蠶原文里面所描寫的 蠶花 是是怎樣的了，很是壯觀，雖然是黑白色的，但是還是能夠想象。

7、老通寶他們這個批‘遠征軍"劃著那個小船將蠶花 運到那么遠的繭場賣，那些個收繭子的人在里面對繭子挑挑揀揀，圍欄外面的人山人海，從他們的動作中可以看到這些幸幸苦苦的養(yǎng)蠶人是在幾乎都是在求著收繭人收貨啦，老通寶還是剩下了一筐繭回來，真實悲慘。

8、要知道老通寶他們家當初是以4大洋一擔的桑葉買了三十擔桑葉，最后卻以洋種繭三十五元一擔，土種繭二十元一擔，最后共賣了一百十一塊錢。還要扣除賣繭路上的盤錢，就剩了整整一百元。老通寶家養(yǎng)的五張布子的繭，而且繭子產(chǎn)的是老通寶幾十年也遇不到3次的好的上好的繭子，最后卻落得個白賠上十五擔葉的桑地和三十塊錢。真真的是諷刺。 因為是默劇，對于最后老通寶家的最后的損失，知道是很慘，但是看的過程中，由于電影敘事手法，感覺在數(shù)字體現(xiàn)上可能讓人感覺不是那么深刻。

題外話：看到這部電影是1933年上映的，然后又勾起了我的好奇，我國最早的電影上映的是那一年呢？查了之后才知道是 1905年（清朝） 的《定軍山，是《三國演義》中的 第70和71回 ，是講三國時期蜀魏用兵的故事。

看完了矛盾的《春蠶》這篇短篇小說，簡單的概括為老通寶所在的那個村子，都是一家老小靠養(yǎng)蠶為生，作者著筆于老春寶這一主人公一家，給讀者展現(xiàn)出從窩種到賣繭的整個生產(chǎn)流程，以及當時二十世紀三十年代下農(nóng)村的養(yǎng)蠶習俗。以老春寶為代表，愚昧的鄉(xiāng)下人以餓肚子借債來養(yǎng)蠶，只為獲得好“春蠶”來年得到很多很多的錢。但是不曾想反而使得原本就不富裕的家庭更加雪上加霜，負債累累。作者以活潑開朗的語境來揭示當時的封建迷信，很有深度和廣度。