電影《德意志零年》主要講述戰(zhàn)爭(zhēng)給給人民帶來(lái)的災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅使人民陷入饑餓貧困，還使得兒童的心理產(chǎn)生畸形。電影中的主角是個(gè)兒童，他把他那臥床不起、患有心臟病的父親毒死，因?yàn)樗J(rèn)為父親對(duì)社會(huì)豪無(wú)用處。事后，他又因內(nèi)心不安而自殺。電影表面上把這個(gè)兒童產(chǎn)生殺父和自殺的心理歸咎于一個(gè)老師的教育錯(cuò)誤，實(shí)際上則是在揭露德國(guó)的納粹主義，認(rèn)為他們才是這一切罪惡的根源。

在講電影之前或許可以先聊一聊戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上就是把一種社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)移激化的結(jié)果，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)讓社會(huì)矛盾磨滅或者轉(zhuǎn)移推遲，但戰(zhàn)爭(zhēng)是最殘酷的手段。不管是第一次世界大戰(zhàn)還是第二次或者是歷史上的任何一次戰(zhàn)爭(zhēng)，包括今天依舊還在持續(xù)的俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)都是毀滅性的災(zāi)難，而且這些人實(shí)際上在戰(zhàn)爭(zhēng)的作用就像是象棋里的兵卒，真正的將帥實(shí)際上很少受到最毀滅的打擊，這個(gè)世界就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，最慘的無(wú)論如何都是平凡的普通人。對(duì)于政府當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō)，他們其實(shí)很難真正的理解底層普通人的苦難，特別在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，那些沖在最前線的士兵的生命變得十分的輕賤，而遠(yuǎn)在后方指揮這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者則依然過(guò)著滋潤(rùn)的日子。在這之前我看過(guò)今年新拍的電影《西線無(wú)戰(zhàn)事》，前方士兵在拼命，后方的指揮官卻是依然在安然的生活著，甚至于在后方的平民百姓也是平靜的生活著，真正死去的只是在前線的士兵，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)最殘酷的地方。戰(zhàn)爭(zhēng)有時(shí)候真的就只是當(dāng)權(quán)者的游戲一樣，士兵不過(guò)是他們的棋子，失去其中一些或者得到一些他都根本不會(huì)在乎，有時(shí)候我在想為什么在前線的士兵會(huì)如此拼命，這點(diǎn)我覺(jué)得很恐怖，戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器面前或許個(gè)體真的變得無(wú)法左右自己的思想和行動(dòng)，打個(gè)并不恰當(dāng)?shù)谋扔?，?zhàn)爭(zhēng)甚至有點(diǎn)像是最大的傳銷組織，被人洗腦戰(zhàn)爭(zhēng)的好處。戰(zhàn)爭(zhēng)有好處嗎？對(duì)于普通人來(lái)講戰(zhàn)爭(zhēng)我從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)什么所謂的好處，有的只是死亡，只是悲痛，而且戰(zhàn)爭(zhēng)不止對(duì)受到侵犯的國(guó)家人民受到傷害，發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家人民同樣深受其害，在任何戰(zhàn)爭(zhēng)里，就沒(méi)有什么贏家，戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)雙輸?shù)木置妗?/p>

許多的反戰(zhàn)電影都是無(wú)限擴(kuò)大發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)者的罪惡，然后描述被迫害者的悲慘以及勇敢等等，但是電影《德意志零年》則是從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的德國(guó)出發(fā)，這樣的德國(guó)也是一個(gè)十分悲慘的國(guó)家，或許有的人會(huì)覺(jué)得這是他們活該，這是他們應(yīng)當(dāng)承受的結(jié)果，但我無(wú)法認(rèn)同這樣的理念。雖然德國(guó)是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者，有很多的民眾也在參與，更多的是領(lǐng)導(dǎo)者私欲等，我始終相信即便是發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家人民里也有善良的人，另外還有一些無(wú)知的人，他們對(duì)于這個(gè)國(guó)家是否發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有任何作用也不發(fā)表任何意見(jiàn)，只要戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰不燃燒到自己的頭上的那天他們就依然平靜安穩(wěn)的過(guò)日子，這樣的人依然也是深受戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害。電影《德意志零年》從戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起者以及戰(zhàn)敗國(guó)的角度來(lái)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)我覺(jué)得是挺有意思的，我們?cè)撝肛?zé)的是那些挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的人，那些為了私欲去發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的人，參與戰(zhàn)爭(zhēng)的更多士兵實(shí)際上是愚昧的或者說(shuō)是被戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器裹挾著的，這樣的人需要的是武裝他們的頭腦，讓他們知道戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。

在電影里戰(zhàn)敗后的德國(guó)到處都是廢墟一片，房屋都是些斷壁殘?jiān)?，人民失業(yè)，吃不飽穿不暖，但即便在這樣的情況下依然有人有錢，財(cái)富依然被集中在少數(shù)人的手里，餓死的活不下去的依然只是普通人，多么諷刺啊，戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候死的是普通人，戰(zhàn)爭(zhēng)后受到傷害的依然是普通人，底層普通人永遠(yuǎn)是受害者。不過(guò)電影《德意志零年》并不是簡(jiǎn)單的從戰(zhàn)后的失業(yè)、人民生活困苦等方面來(lái)表現(xiàn)，同時(shí)還更加深入的描述了人們的心里狀況，這是個(gè)心理十分扭曲的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷帶來(lái)了心理的扭曲，孩子弒父這樣的情況都已經(jīng)出現(xiàn)，雖然最后孩子也為自己的自責(zé)而死去了，但不管怎么說(shuō)，我覺(jué)得孩子的錯(cuò)很大一部分原因是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。總的來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)類型的電影的意義永遠(yuǎn)不是宣揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們觀者在看電影的時(shí)候也應(yīng)該如此，要永遠(yuǎn)記住戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是我們反對(duì)的東西，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有正義可言。

第10屆#法羅島電影節(jié)#主競(jìng)賽單元第9個(gè)放映日為大家?guī)?lái)《德意志零年》，下面為大家?guī)?lái)前線畸形孩童的布滿傷口的評(píng)價(jià)了！

我們敏熙：

在滿足了因被迫成長(zhǎng)而壓抑的童心后，他徑自走向毀滅。

法羅島島主：

戰(zhàn)爭(zhēng)的所有破壞不止是傷亡損失，留在心中的痛苦煎熬才是最致命的，這樣的情緒不僅是在戰(zhàn)敗國(guó)，戰(zhàn)勝國(guó)也會(huì)留下戰(zhàn)后綜合征。

Pincent：

少年穆謝特抑或叫少年德意志，游走于廢墟生活之中，自我反省或是對(duì)著廢墟開槍都是最大的徒勞，思想如毒素般無(wú)時(shí)無(wú)刻不在繼續(xù)被滋長(zhǎng)著。

野凡：

這是一部令人毛骨悚然的影片?；蔚臅r(shí)代，畸形的國(guó)度，畸形的家庭，畸形的社會(huì)，畸形的人際關(guān)系，產(chǎn)生人們畸形的心理，仿佛已是最壞的時(shí)代。

淋酒：

幾部新現(xiàn)實(shí)主義看下來(lái)都有疲憊之感，不過(guò)這部算是最輕的，一來(lái)時(shí)間較短，二來(lái)攝影很棒，且有諸多意味深長(zhǎng)的鏡頭。能看到羅西里尼在本片中的傾注，在此般人間，道德之于生死，確實(shí)值得考量。

Bob Chow：

影像動(dòng)人，簡(jiǎn)練，富有力量。孩童的聚焦是戰(zhàn)后恢復(fù)的最好旗手，但是后半段還是血淋淋的指責(zé)與悲憤。時(shí)代的悲愴不需要多言，生、殺、死，在主義力量下被扭曲和放大，并植入到一代人中。個(gè)像和群像的相襯。

kc512：

一家之主成了病夫，女兒成了妓女，士兵成為逃兵，老師成為敎唆犯罪的無(wú)賴，你以為小孩會(huì)多有未來(lái)？前三分之二還是經(jīng)典意大利新寫實(shí)主義式人性光輝顯現(xiàn)前的苦難，但虔誠(chéng)如羅西里尼也看不到救贖，教堂空有琴聲沒(méi)有神。

子夜無(wú)人：

“我已經(jīng)吃膩那個(gè)了”—“那你就直接去死好了”從全片第一句臺(tái)詞開始就奠定了絕望陰冷的基調(diào)，很多地方依稀可見(jiàn)后來(lái)《四百擊》《穆謝特》等作品的影子，用刻刀削筆一樣簡(jiǎn)短又鋒利的一次次起起落落，快速完成了一個(gè)孩子被全世界遺棄的過(guò)程。弒父在這里不再是俗套的俄狄浦斯情結(jié)，它變成了心靈無(wú)依時(shí)的一種釋放動(dòng)作，它彌漫為迷信籠罩下的一場(chǎng)滋生疾病，它長(zhǎng)成了滿目廢墟上的一塊嶄新創(chuàng)口。

#FIFF10#DAY9的主競(jìng)賽場(chǎng)刊評(píng)分稍后會(huì)為大家釋出，請(qǐng)大家拭目以待了。

弒父在任何時(shí)期、任何地域都被認(rèn)為是一件大逆不道的事情。而影片中，只有十一二歲的埃德蒙卻痛下殺手，他并非窮兇極惡之徒，并且是一個(gè)十分懂事的孩子。影片開頭，埃德蒙謊報(bào)年齡想獲得更多的資源供養(yǎng)家庭就早早地塑造了這一形象。戰(zhàn)爭(zhēng)引誘更多的孩子走向了深淵。影片中，假借賣肥皂?yè)屽X的喬和賣煙的女孩便是例子。

戰(zhàn)爭(zhēng)使教育、醫(yī)療等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)受到了重創(chuàng)，從而造成了戰(zhàn)時(shí)兒童基本道德認(rèn)知的缺失。弒父這個(gè)行為是道德倫理不能容忍的，但是在埃德蒙看來(lái)，死亡是能使父親解脫的。兒童的認(rèn)知猶如松軟的橡皮泥，輕而易舉就可以被塑形。在父親自怨自艾、房東抱怨父親增加負(fù)擔(dān)，最重要的是曾經(jīng)的老師的誤導(dǎo)的催化后，埃德蒙在大環(huán)境的邪惡附身之下親手下毒殺死了父親。在父親死后，影片中用了幾段離家出走的埃德蒙的單獨(dú)鏡頭表現(xiàn)他的思考與掙扎：父親死了之后的痛苦與無(wú)助逐漸纏繞著他。他決定向老師去坦白這個(gè)事情，他認(rèn)為老師可以理解他甚至是代表某個(gè)神圣的力量原諒他，然而老師翻臉不認(rèn)人的丑惡嘴臉成為了壓垮埃德 蒙的最后一根稻草。以兒童的視角進(jìn)行敘事更新了人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理解。在涉世未深的兒童的眼中，一切荒誕與離譜的事情都是如此合乎情理。

《德意志零年》中，埃德蒙只是戰(zhàn)爭(zhēng)魔鬼的傀儡。父親的死亡是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的量變引發(fā)的質(zhì)變的結(jié)果：貧窮、疾病、饑餓……日本動(dòng)畫電影《螢火蟲之墓》中，主人公妹妹的死亡也是同樣的原因。經(jīng)歷了至親之人的離世后，這些電影中的兒童主角的情感與思維會(huì)經(jīng)過(guò)猛烈的攪拌和翻搗，這亦是電影高潮環(huán)節(jié)之所在。在這之后，主人公就徹底走向了毀滅的結(jié)局。譬如《德意志零年》中，父親死后，埃德蒙清醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己犯下了不可饒恕之罪。但是他不明白這是為什么，為什么父親明明獲得了自由，自己卻變得如此痛苦，他不明白這是戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的社會(huì)的扭曲。

觀眾作為一個(gè)局外人，當(dāng)然是知道一切皆是因戰(zhàn)爭(zhēng)而起。但電影隔絕了觀眾與沉淪在戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難中的兒童，使觀眾眼睜睜地看著原本純潔的兒童走向覆滅而只能袖手旁觀，十分殘忍地到達(dá)了反戰(zhàn)的效果。

一家人的艱難生活，戰(zhàn)后德國(guó)滿目瘡痍，他們和另外5戶人寄居在一起，大家互相不信任，缺食物缺電，食物配給極少，哥哥曾是納粹兵躲著不敢出門登記獲取工作證怕被搞，父親心臟病將死，姐姐只能出門陪人掙錢，而弟弟埃德蒙試著挖墓地年紀(jì)太小，想給房主賣秤卻被以兩罐罐頭強(qiáng)賣，遇到前支持納粹、離職的老師，他讓他賣唱片，又介紹了兩個(gè)騙人的小孩，大的假裝賣香皂拿錢就跑，晚上一起偷土豆、過(guò)夜。父親情況很差，醫(yī)生找關(guān)系去醫(yī)院，但回家又是困難，房主偷電被斷電陷害他們。納粹老師說(shuō)弱肉強(qiáng)食，死了就死了，結(jié)果他在醫(yī)院看父親拿了毒藥，回家泡茶殺了父親，而碰巧警察來(lái)了哥哥按照一戰(zhàn)絕望的老兵父親意思不再躲藏，可以工作，結(jié)果他父死去，讓大家悲傷，還想著他有沒(méi)有值錢衣服，隨便埋了。埃德蒙自責(zé)，到處游蕩不回家，納粹老師怒斥他，一起過(guò)夜的孤兒女孩不要他，路上小孩不要一起玩，最后在樓頂他跳樓自殺。赤裸裸地表現(xiàn)戰(zhàn)后困難的生活，以及法西斯殘余思想對(duì)青少年的毒害。

最近在看《電影是什么》，巴贊對(duì)其評(píng)價(jià)如下，做個(gè)摘錄，供觀眾參考

神秘事物使我們惶遽不安,孩子的面孔可以激起一種矛盾的欲望。我們之所以喜歡孩子的面孔，因?yàn)樗凶约旱奶攸c(diǎn)和特別稚氣。這就是米克.羅尼獲得成功和美國(guó)童星多長(zhǎng)雀斑的原因。秀蘭.鄧波兒的時(shí)代早已結(jié)束，它是戲劇、文學(xué)和繪畫美學(xué)的不適當(dāng)延伸。電影中的兒童尤其不應(yīng)當(dāng)再像瓷娃娃，不應(yīng)當(dāng)像文藝復(fù)興時(shí)代的童年耶穌像。但是,另一方面 ，我們希望不要有神秘感,我們不由自主期望這些臉?lè)从吵鑫覀兪煜さ那楦?，因?yàn)檫@些情感也就是我們的情感。我們希望從他們的面部表情中找到能夠喚起共鳴的特征,希望當(dāng)孩子們表達(dá)出成年人習(xí)見(jiàn)的情感時(shí)，觀眾會(huì)陶醉動(dòng)情和傷心落淚。因此，在凝眸注視孩子的時(shí)候，我們是在尋找我們自己，連同我們已經(jīng)失去的天真、笨拙和稚氣。演出催人淚下,但是我們難道不也是為自己而落淚嗎? 除了個(gè)別例外(譬如《操行零分》,在那部影片中，諷喻的成分很濃),兒童影片實(shí)質(zhì)上是在我們對(duì)小孩子的模糊的興趣上做文章。細(xì)想起來(lái)，兒童影片所表現(xiàn)的童年生活仿佛都可以得到我們的理解和問(wèn)情，成人化是兒童影片的一大特征?！稓W洲一地》也沒(méi)有背離常規(guī)。拉德瓦尼極為巧妙地利用了常規(guī)。我無(wú)法責(zé)怪他蠱惑人心，因?yàn)槲医邮苓@套巧妙做法。縱然我也像大家一樣止不住流淚，但是我很清楚，用手風(fēng)琴拉《馬賽曲》的10歲孩子中彈身亡的情景只是因?yàn)榻朴谖覀兂赡耆说挠⑿壑髁x概念而如此動(dòng)人。相反，由于并非重大的原因(偷了為十個(gè)挨餓的孩子預(yù)備的一一大塊面包和一片黃油)，孩子們用一根鐵絲殘醋勒死司機(jī)這件事就顯得無(wú)法解釋和出平意料，它屬于難以把握的兒童心理的神秘性。但是,就整體言,這部影片竭力利用我們對(duì)孩子的可以理解和表露出來(lái)的情感所抱有的同情心。 羅西里尼的深刻獨(dú)創(chuàng)性在于有意避免喚起任何溫情脈脈的同情，絕不落人成人化的窠臼。他描寫的是十一二歲的孩子，而通過(guò)劇情和表演為我們揭示孩子內(nèi)心世界的奧秘似乎比較容易，甚至已成常規(guī)。然而，我們對(duì)這個(gè)孩子所思所感的了解始終不是靠直接可見(jiàn)的面部征象，甚至不是通過(guò)他的行為，因?yàn)槲覀冎皇且杂∽C和推測(cè)去理解他。當(dāng)然，納粹學(xué)校教師的一席話是殺死一名不能自理的病人的直接原因(“弱者必須給強(qiáng)者留出生存的空間”),但是，當(dāng)孩子把毒藥倒入茶杯時(shí)，我們?cè)谒哪樕现荒芸吹綄Ｐ暮驼J(rèn)真的神情。我們無(wú)法由此定論孩子冷漠無(wú)情和心地狠毒，也無(wú)法定論他會(huì)感到痛苦。一個(gè)教師在他面前講了幾句話，這些話灌人他的腦海，使他作出這個(gè)決定,但是他是怎樣作出這個(gè)決定的?又經(jīng)歷了怎樣的內(nèi)心沖突?這不是導(dǎo)演的事，而是孩子自己的事。如果羅西里尼要把自己的的解釋投射在孩子身上，讓孩子根據(jù)我們自己的需要反映出這種解釋，以便為我們提出一種詮釋，那就必須求助于技巧處理。影片最后一刻鐘表現(xiàn)孩子到處尋找同情和慰藉，但遭到所有人的冷落而終于自殺的過(guò)程，在這一段中羅西里尼的美學(xué)得到最明顯的體現(xiàn)。首先是教師拒絕為這個(gè)學(xué)生的行為承擔(dān)任何責(zé)任,怪他連累了自己。孩子被趕出校門,躑躅街頭,漫無(wú)目的地游蕩，在廢墟中東找西尋,但是人們一個(gè)個(gè)拋棄他,周圍事物也與他無(wú)關(guān)。他的小女友和伙伴們?cè)谝黄?;這些嬉戲的孩子見(jiàn)他走近就趕忙把球收起來(lái)。但是，為這個(gè)無(wú)盡的歷程造成節(jié)奏感的特寫鏡頭僅僅為我們揭示出憂慮、擔(dān)心也許還有不安的面部表情，但是,為了什么呢?為了黑市的一樁買賣?為了換兩支香煙的一把小刀? 為了擔(dān)心回家后可能挨一頓痛打?唯獨(dú)結(jié)尾情節(jié)于事后才交給我們解謎的鑰匙。這完全是因?yàn)樽鲇螒驎r(shí)的神情和死亡的跡象在孩子的臉上可能是相同的，至少對(duì)我們來(lái)說(shuō)是相同的,因?yàn)槲覀儫o(wú)法看透他的內(nèi)心秘密。孩子在坑坑洼洼的人行道旁單腳蹦跳，在碎石和廢鐵中撿到生銹的鐵塊當(dāng)手槍擺弄，在頹圮的雉堞旁瞄準(zhǔn)假想的靶子:啪、啪.啪...然后，就像嬉戲一樣，不由自主地把假想的槍簡(jiǎn)對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)穴。最后,是自殺的情景，孩子走人家對(duì)面的一幢大樓，沿著炸壞的樓梯爬上高層，他望著一輛充當(dāng)靈車的大卡車,卡車?yán)吡斯阻?送葬的一家人留在路旁。一根鋼梁順著傾圮的樓板斜臥下來(lái)，就像軌道雪車上的一個(gè)斜坡;孩子坐到上面，順坡滑下,墜人空中。他的小身軀跌落到地上，落在人行道旁一堆碎石的后面，一個(gè)婦人放下手中的草提包,蹲到孩子跟前。-輛電車駛過(guò),傳來(lái)“哐當(dāng)哐當(dāng)”的聲響。婦人仰身背靠碎石堆，雙臂低垂，神態(tài)酷似繪畫或雕像中表現(xiàn)圣母瑪麗亞懷抱基督尸體時(shí)那種永恒的哀戚。 我們深知羅西里尼如何必須以這種方式處理他的主要人物。這種心理的客觀性符合他的風(fēng)格邏輯。羅西里尼的“現(xiàn)實(shí)主義”與以往電影所表現(xiàn)的一切真實(shí)截然不同(雷諾阿的電影除外)。這不是主題內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)主義，而是風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義。也許，世界上唯有他這位導(dǎo)演善于在表現(xiàn)一個(gè)情節(jié)動(dòng)作客觀如實(shí)地放在背景和場(chǎng)面調(diào)度的同層面上的同時(shí)，還能激起我們的興趣。我們的情緒不摻雜任何感傷成分，因?yàn)樗坏貌徽凵湓谖覀兊睦碇侵?。使我們激?dòng)的不是演員,也不是事件，而是迫使我們自己從中領(lǐng)悟的含義。在這種場(chǎng)面調(diào)度中,道德含義或戲劇性含義從不浮現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的表面，然而，只要我們用心思考,就一定能知道它有什么含義。不改變?nèi)撕褪碌脑?，迫使人們自己?dòng)腦筋作判斷,難道這不正是藝術(shù)中現(xiàn)實(shí)主義的確切定義嗎?

Edmund家每一個(gè)角色或多或少都有象征意義。父親屬于過(guò)去充滿榮耀的德意志，曾經(jīng)能與沙皇一決天下的普魯士繼承人的國(guó)家，不僅看不起也非常反對(duì)小胡子代表的NZ思想。但一戰(zhàn)的到來(lái)打破了他們的光榮，一戰(zhàn)后的德國(guó)和躺在病床上的父親，殘敗不堪，也對(duì)之后發(fā)生的一系列事情無(wú)能為力。大兒子則是代表受NZ荼毒最深的一輩，包括后來(lái)的“老師”都可算作這一類那。片中也不停強(qiáng)調(diào)大兒子一直“戰(zhàn)斗到最后”，老師在戰(zhàn)后仍留著小胡子的演講唱片，可他們恰恰是最懦弱的群體。他們喊著偏激的口號(hào)，卻只是躲在小胡子代表的潮流背后，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人。男人們，或者說(shuō)社會(huì)上當(dāng)權(quán)者的懦弱無(wú)知與傲慢，卻讓Edmund和姐姐這樣手無(wú)縛雞之力的婦女兒童承擔(dān)著代價(jià)。這樣一個(gè)混亂的社會(huì)里，只有如少年Jo那樣小偷騙子竊賊，無(wú)可奈何又“不知廉恥”的女孩子，以及恃強(qiáng)凌弱的Edmund鄰居房東，才能生存下去。

取名《德意志零年》，英文名也是“Germany Year Zero”很有意思的。是從什么“零”開始的零年呢？表面上看是講二戰(zhàn)NZ之后的德國(guó)反戰(zhàn)反思片，我覺(jué)得不光是戰(zhàn)后，本片除了結(jié)尾，其余部分也可看作是講NZ起源的“零年”。一戰(zhàn)后與二戰(zhàn)后的德國(guó)同樣是破敗不堪的廢墟，同樣有著Edmund父親這樣軟弱無(wú)力的“正直”和大哥“老師”們那樣盲目的“殘忍”，也同樣有貪婪兇狠的群眾茍且偷生，而如Edmund這樣原本天真無(wú)邪的人，為了生存下去也不得不一步步妥協(xié)、同流合污。所以片中扇了一巴掌的父親才不停地說(shuō)“corrupted，corrupted”，腐化，腐化。無(wú)法做主的家長(zhǎng)和懦弱的大兒子，自顧不及的大女兒，以及這個(gè)殘酷的社會(huì)，都一步步把Edmund這樣的少年推向了深淵。在上一個(gè)“零年”中，德國(guó)少年們“腐化”的后果就是像大哥那樣成為了被洗腦的NZ走狗，而在這一個(gè)“零年”中，被生活逼得無(wú)處可退的Edmund，被老師“弱肉強(qiáng)食”的生存競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)所蠱惑，親手毒死了摯愛(ài)的父親。某種意義上說(shuō)，弒父后四處游蕩的Edmund反而成了“好結(jié)局”。他既沒(méi)有墮落如街頭少年Jo，但也不是玩足球孩童那般純潔?！袄蠋煛钡呐鹱屗皶r(shí)認(rèn)清了NZ的真相，但教堂風(fēng)琴音樂(lè)所引起的良心讓他更加難以回頭。他只能走上不歸路。

導(dǎo)演安排大哥在病床上父親循循教誨中，選擇向當(dāng)局自我揭發(fā)、從而走上贖罪的第一步也很有意思。就像Edmund質(zhì)問(wèn)的那樣，為什么不早點(diǎn)懺悔、反思自己的罪孽呢？也許他就不會(huì)毒死父親，也不會(huì)走上自殺的道路了。是的，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)反思不可拖延，也不能避重就輕（說(shuō)你的，隔壁某國(guó)）否則，只會(huì)讓更多如Edmund這樣的孩子，要么成為下一次NZ狂潮的犧牲品，要么自我毀滅。