挺久之前就聽說這部片子不錯(cuò)，后來更榮獲2007奧斯卡最佳外語片。
看簡(jiǎn)介以為這片會(huì)是類似《辛德勒的名單》【Schindler's List】般，
通過大時(shí)代的刻畫、大場(chǎng)面的鋪陳，去講述那個(gè)時(shí)代關(guān)于那個(gè)民族的遭遇。
因此在觀影之前，便隱隱作好了悲愴的心情。
沒有想到，片子卻從細(xì)小的地方著手：
簡(jiǎn)單的人物，簡(jiǎn)單的背景，簡(jiǎn)單的情節(jié)；一點(diǎn)一點(diǎn)去堆砌，一點(diǎn)一點(diǎn)去雕刻；
宛若卻一支娓娓動(dòng)聽的小提琴曲，起初你并不會(huì)覺得旋律有多么美妙，
當(dāng)一曲終了的時(shí)候，你卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)淚流滿面。

我想，這是一部更加貼近人性的片子。
如果說辛德勒是理想主義者，無論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平年代，這樣的人都是少數(shù)。
而本片的主角索羅維奇卻是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，而且是一個(gè)投機(jī)主義者。
他無疑是普羅大眾的最佳代表，這樣的設(shè)定所產(chǎn)生的觀眾的代入感非常強(qiáng)烈。
沒錯(cuò)，蕓蕓眾生，大多都是沒有什么原則，自私自利的人。
特別是當(dāng)自己的生命都要受到威脅的時(shí)候，無條件地茍延殘喘一定是我們的第一選擇。

索羅維奇所做的每一件事情，便像是我們自己在做的。
他的顧慮、他的抉擇便如同在我們自己腦中掙扎、碰撞、割裂……
這是一個(gè)真切的靈魂，他從卑微逐漸走向偉大。
再一次讓我們相信人性中那不會(huì)被黑暗、暴力、恐懼所奪走的善良與堅(jiān)毅。

如果說辛德勒的所作所為距離我們有些遙遠(yuǎn)，
那索羅維奇便是我們身邊人，他就是我們，就是你、我、每一個(gè)人。
相信自己的心，勇敢走出去。
即使看不到光明，卻能逐漸遠(yuǎn)離永恒的黑夜。

    今年的熬死喀最佳外語片又給了德語片，去年《竊聽風(fēng)暴》，今年《偽鈔制造者》，去年是東德的秘密特工，今年是納粹集中營(yíng)里的猶太天才，都是發(fā)生在柏林的事，一樣地壓抑，一樣地人性扭曲，一樣都是無法抹去需要正視的歷史。
    活著還是為納粹的戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)？故事很吸引人，造假鈔的猶太天才，沒有人性的納粹，恐怖的集中營(yíng)，面對(duì)生死的抉擇，保護(hù)自己還是犧牲性命？每個(gè)人都有自己的選擇，沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，與茍且偷生無關(guān)。
    影片的節(jié)奏很快，音樂也很不錯(cuò)，剪輯的節(jié)奏很簡(jiǎn)潔很跳躍，大量鏡頭是手持拍攝的，沒有架子，也沒有升降機(jī)，沒有絲癱泥糠，攝影風(fēng)格有點(diǎn)紀(jì)錄片的感覺，畫面的顆粒也很粗，應(yīng)該不是偶的顯示器的問題，這樣顯得很有歷史感，也比較容易營(yíng)造納粹集中營(yíng)的壓抑氣氛。
    造假鈔的天才薩利和反對(duì)給納粹生產(chǎn)美元的布爾科爾吵架那段好像嚴(yán)重穿幫了，被布爾科爾推倒的床在下一個(gè)鏡頭中自己又恢復(fù)了原狀。
    納粹的集中營(yíng)很容易讓人想起南京大屠殺，有關(guān)納粹屠殺猶太人的經(jīng)典電影不少，有關(guān)南京大屠殺的還沒有，希望《黃石的孩子》和《南京 南京》能夠向《辛德勒的名單》《鋼琴家》還有這部《偽鈔制造者》看齊，真實(shí)細(xì)膩感人也不失深刻。

沒什么太多可討論的。

男主角絕對(duì)一流，結(jié)尾的配樂很棒。

偽鈔制造者“茍且”偷生，大把花掉偽鈔，最后和知道他集中營(yíng)背景的善良妓女在海邊相擁起舞，恩，把俺煽個(gè)正著。

人類發(fā)展史上，諸如種族滅絕這樣的事情大致都源自少數(shù)人內(nèi)心深深的仇恨和憎惡。這些仇恨的來源最簡(jiǎn)單，源于無盡的私欲。在某個(gè)人私欲未成形之前，可能只是生活中的某種無所謂的章節(jié)。而當(dāng)他擁有權(quán)利和時(shí)運(yùn)時(shí)，一個(gè)人的命令會(huì)導(dǎo)致一個(gè)民族的消亡。
納粹德國(guó)曾經(jīng)占領(lǐng)大部分歐洲，曾經(jīng)毫無顧忌的滅絕一個(gè)種族。當(dāng)邪惡帝國(guó)覆滅后，余下的德國(guó)人又如何正視自己的歷史和這些罪惡呢？當(dāng)?shù)厍蛏峡铸堉髟资澜绲臅r(shí)候，冰河期來臨前的逃亡和努力是不是沒有任何意義？這并不重要，重要的是一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家都會(huì)象一個(gè)人一樣憑借本能去尋找出路。
這就需要面對(duì)一個(gè)問題，如何正視自己。諸如德國(guó)，經(jīng)歷的時(shí)代變遷造成的民族傷痛和尷尬讓人難以正視。從天堂進(jìn)入地獄的心理落差，曾經(jīng)至尊無上與被全世界唾棄形成的巨大反差，完全可以形成一種具備優(yōu)勢(shì)的事實(shí)——他們更有機(jī)會(huì)認(rèn)真審視自己，直面一切。反之，某個(gè)被人類文明宣揚(yáng)的文化國(guó)度史上接二連三的投降過，到現(xiàn)在卻還一直鼓搗所謂的自由。
德國(guó)電影近年來圍繞民族之痛制作的影片堪稱理性主義的經(jīng)典。這些影片將自己民族曾經(jīng)的罪惡如此認(rèn)真坦率的展示給世人，僅僅這種勇氣就需要贊美肯定。能夠認(rèn)真直面自己的過去，才能更好的振興，這是一種智慧的表現(xiàn)?？偙缺е献孀诘挠囗嵵共讲磺埃只蚝耦伒骄S護(hù)全世界要好。所以說，從失敗中總結(jié)教訓(xùn)是全人類通用的真理，是人一生必須去面對(duì)的事實(shí)。只是你面對(duì)某些錯(cuò)誤時(shí)是什么態(tài)度？

《偽鈔制造者》一如既往，通過獨(dú)立個(gè)體的戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇形成對(duì)歷史的深刻反思。影片通過納粹集中營(yíng)中所謂的專業(yè)人士制造偽鈔參與二戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)還原了戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬和無情，以及個(gè)體在絕境時(shí)刻的種種人性表現(xiàn)。其中以罪犯主人公薩利、納粹軍官赫爾佐格和紅色犯人阿道夫?yàn)榈湫痛?。這三人的種種行為頗為值得深思。
納粹軍官赫爾佐格是典型的投機(jī)者和物欲追求者。對(duì)于赫爾佐格來說，適時(shí)的投機(jī)是為了滿足自己的物欲需求。這個(gè)人對(duì)于權(quán)利有著游戲般的認(rèn)識(shí)，作為納粹軍官的身份，是為了獲取榮華富貴。本質(zhì)上講，他獲取權(quán)利是為了貪圖物質(zhì)。很簡(jiǎn)單，純種日耳曼血統(tǒng)和精于算計(jì)就完全可以成為一名有用的納粹軍人。即使是違背倫理道德，即使成為劊子手，他自我認(rèn)定的核心是投機(jī)的成功。隨著納粹逐步消亡，他對(duì)薩利的態(tài)度也在變化。在這個(gè)稍嫌滑稽的人物內(nèi)心，其實(shí)他將自己歸屬為與薩利同類。而事實(shí)上，有些無知的他只是這個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲品。在太平盛世，他可能是殘酷的商業(yè)精英，可能利欲熏心的投機(jī)者，為了金錢和物質(zhì)而活著。
薩利的搭檔阿道夫具備堅(jiān)定的政治信仰，即使在絕境中同樣會(huì)為信守信念而堅(jiān)持，并為此不惜付出死亡的代價(jià)。他代表著一種精神，一種不屈不撓的反抗精神。而這種反抗精神是必須被正面肯定的。相對(duì)于精明的生存者薩利來說，阿道夫的存在更是一種精神力量的代表，尤其是在死亡集中營(yíng)的高度恐怖中度日。假設(shè)，阿道夫這樣的人不曾存在、不能存活，對(duì)于生存在慘絕人寰環(huán)境中的人必然會(huì)失去一種支撐?？墒菍?duì)于阿道夫來說，盲目的堅(jiān)守原則導(dǎo)致同伴們直接面對(duì)死亡的行為卻又值得反思。這種出于政治形成同伴的死亡，從某種意義上講，盲目自大是他的真秉性。人只有在這種自大中，才不會(huì)顧忌他人的性命。為政治孤注一擲，貌似偉大，其實(shí)有待商榷。
影片圍繞著薩利作文章。他是戰(zhàn)前的罪犯，與政治毫無關(guān)聯(lián)，而且相互抵觸對(duì)抗。但他的確是一個(gè)鮮明的個(gè)體，一個(gè)被卷進(jìn)人類戰(zhàn)爭(zhēng)的單純?nèi)祟?。他具備?qiáng)烈的求生欲和人性智慧的本能。他務(wù)實(shí)，相信走一步算一步，相信穩(wěn)定可能生存的關(guān)鍵點(diǎn)，相信最終存活是集中營(yíng)生活的第一準(zhǔn)則。這些想法，放在正常社會(huì)中，就是他賴以生計(jì)的生存法則，放之四海皆準(zhǔn)。薩利通過洞察力可以分辨體系中的種種漏洞，面對(duì)危險(xiǎn)真的可以縮頭烏龜，面對(duì)政見不同的質(zhì)問可以不理不問，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)人群的討好同樣如此。他聰明的知道自己的價(jià)值所在，聰明的知道自己的目的所在。在罪犯生涯中，他是牟取者，而在高度生存危機(jī)中，他是拯救者。通過這種反差可以看到，他的同情心與生存法則同在。如同商人辛德勒，他通過種種手段和計(jì)謀獲取大家的平安。
令人傷感的是，這種力量卻是在被納粹軍官羞辱后的自尊受創(chuàng)和目睹自己的保護(hù)對(duì)象被消滅后的內(nèi)心恐懼而最終爆發(fā)的。他與赫爾佐格的關(guān)系一直有些貓捉老鼠的味道，同類中人，相互利用而已。他與阿道夫的矛盾是原則上的沖突，意識(shí)形態(tài)嚴(yán)重對(duì)立。而薩利本人，屬于人類中的生存精英，具備來自蠻荒的強(qiáng)者印象。影片通過這個(gè)人物在集中營(yíng)中的行為鮮明對(duì)比了政治的荒謬、戰(zhàn)爭(zhēng)的無稽以及民族的刺痛。任憑你具備鮮明的政治傾向，最終的拯救者竟然是太平盛世時(shí)的一名罪犯，原來是大眾的唾棄者。更具諷刺意義的是，這個(gè)偉大的拯救者最終面對(duì)赫爾佐格的討?zhàn)埦谷环畔铝宋淦?。于是，?zhàn)后用大量亂真的假鈔刻意輸錢的薩利最終面向大海無語。也許那一刻，他感受了什么。

《偽鈔制造者》的價(jià)值依然在于高度的反戰(zhàn)和最自我的民族反思，導(dǎo)演斯黛芬盧佐維茨格所展示的影片世界深得人類生存體系的終極體現(xiàn)，這部電影可能為所有純粹個(gè)體重現(xiàn)了被剝離政治后的人性全部。罪犯薩利獨(dú)坐海灘的時(shí)刻，他內(nèi)心一定一片空蕩，因?yàn)樗陨硪仓皇莾e幸存活而已，因?yàn)樗琅f是一個(gè)沒有被承認(rèn)的人。其實(shí)最讓人絕望的是，他已經(jīng)從他的經(jīng)歷中獲取了他憑借一己之力卻永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷和悲涼，他的生存準(zhǔn)則被徹底顛覆。面對(duì)缺乏信仰的自己，他如同孤魂。與其說他對(duì)世界絕望，不若說他對(duì)自己的民族絕望。而這一切，完全是錯(cuò)誤政治和荒謬戰(zhàn)爭(zhēng)所導(dǎo)致的。

德語電影連續(xù)兩年都在好萊塢大放異彩。如果大家對(duì)《竊聽風(fēng)暴》還記憶猶新的話，那么這部作為08奧斯卡最佳外語片的《偽鈔制造者》也同樣是難得的佳作。兩部影片都反思了在極權(quán)和暴力下的人性和尊嚴(yán)。個(gè)人覺得，相比較“Die F?lscher“出奇的冷峻與深刻，“Das Leben der Anderen“對(duì)于意識(shí)形態(tài)的描寫卻過于明顯與做作，反而使得影片充滿了宣言式的說教。

說到“Die F?lscher“的導(dǎo)演，Stefan Ruzowitzky出生于杜塞爾多夫，早年隨父母移居奧地利。維也納大學(xué)戲劇學(xué)畢業(yè)后，他開始了導(dǎo)演生涯。在職業(yè)生涯的初期，他更關(guān)注的是音樂劇和舞臺(tái)劇。在1996年拍攝了第一部劇情片“Tempo“之后，他開始在德語電影界嶄露頭角。這部“Die F?lscher“是他的代表作之一，也是他現(xiàn)階段的巔峰之作。主演Karl Markovics是奧地利非著名演員。雖然沒有接受過正統(tǒng)的學(xué)院教育，但多年的舞臺(tái)生涯使得他的表演充滿了生活的歷練。在“Die F?lscher“中，他的表演入木三分，將人物的內(nèi)心活動(dòng)用表情和肢體語言很好地表現(xiàn)了出來。他也在2008年獲得了艾美獎(jiǎng)最佳外國(guó)電視電影男主角的提名。

影片的一開始，一個(gè)神色憔悴的男人在蒙特卡羅的一家豪華酒店中租了一個(gè)套間。隨后這個(gè)男人出現(xiàn)在酒店的賭場(chǎng)中，牌桌前影片進(jìn)入了主題閃回的情節(jié)。這個(gè)男人叫Salomon Sorowitsch，猶太人，是當(dāng)時(shí)納粹德國(guó)最為著名的偽鈔制造專家。他憑借自己高超的偽造技術(shù)，活得甚是滋潤(rùn)。但好景不長(zhǎng)，沒多久他就被納粹德國(guó)警備隊(duì)的Friedrich Herzog逮捕，旋即被遣送到Mauthausen集中營(yíng)。沒多久，他又被轉(zhuǎn)送到Sachenhausen。這時(shí)，當(dāng)年的Friedrich Herzog已是這個(gè)集中營(yíng)的少校，負(fù)責(zé)SS的伯納德行動(dòng)（“Aktion Bernhard“）。術(shù)業(yè)有專攻的Sal自然成為了這個(gè)行動(dòng)的小組負(fù)責(zé)人。Sal進(jìn)入這個(gè)部門以后，目的也極為明確——活著，但是隨著周遭如地獄般慘景的不斷涌現(xiàn)，Sal也慢慢得發(fā)生了變化。

從畫面語言來講，影片直白的敘述和靈活的手提攝影的運(yùn)用，使得這種直觀美學(xué)營(yíng)造出了極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感，直接將觀者帶入了影片，并且獲得了感同身受的體驗(yàn)?！癉ie F?lscher“不像其他有關(guān)納粹屠殺的影片，單單用血腥和暴力去控訴血腥和暴力。前文提過，導(dǎo)演用冷峻的視角展示了當(dāng)時(shí)的情境。但這種冷峻是相當(dāng)有力度的。比如從“伯納德園區(qū)”的木板后處決猶太人。沒有直觀的畫面，只有槍聲、目擊者的恐懼和觀眾的驚愕和唏噓。這種間接的刻畫，比直接地、血淋淋地特寫描寫，更有深度，更能引起觀者的共鳴。

伯納德行動(dòng)是黨衛(wèi)軍當(dāng)時(shí)旨在破壞盟國(guó)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的，大規(guī)模金融品和貨幣偽造行動(dòng)。影片中Burger這個(gè)人物是確實(shí)存在的（其實(shí)就是電影原著的作者）。正是由于當(dāng)時(shí)，他用隨時(shí)可能犧牲的生命作為代價(jià)，展開了不合作運(yùn)動(dòng)，使得納粹德國(guó)這個(gè)有史以來規(guī)模最大的偽造計(jì)劃，最終歸于失敗。

當(dāng)然，伯納德行動(dòng)不過是編劇的一個(gè)“道具”而已。影片討論的主題卻和這個(gè)行動(dòng)本身無關(guān)。在暴力中，在極權(quán)下，在黑暗里，作為人，我們是否真的能保有我們?cè)械娜诵院妥饑?yán)，這才是電影帶給我們最大的思索。當(dāng)那個(gè)猶太銀行家囁嚅的對(duì)德國(guó)軍官說：我一生都是正直的公民，我為現(xiàn)在所做的非法勾當(dāng)而羞愧，納粹軍官隨后不肖的大笑。這個(gè)場(chǎng)景充滿了意味。

惡與善看似對(duì)立，其實(shí)只是一步之遙。在被壓抑的人性里，一切的善良和美好都會(huì)毫無例外的變成邪惡與丑陋。在被德國(guó)軍官用尿侮辱之后，Sal憤怒了，為了尊嚴(yán)。但是，尊嚴(yán)回到強(qiáng)權(quán)與黑暗下，又變得那么得微不足道。當(dāng)Sal用槍指著Herzog的時(shí)候，影片用一種極具反諷的意味再次闡述了尊嚴(yán)的定義。一個(gè)昔日不可一世的納粹軍官，在生與死的重壓下，這個(gè)曾經(jīng)的施壓者尿流滿地。為了活著，人從來就沒有尊嚴(yán)。

        HuGo
　　1.14.10
　　Clausthal

   憂傷的音樂,鏡頭轉(zhuǎn)到被海水打濕的報(bào)紙上,音樂開始輕快,鏡頭又轉(zhuǎn)向海邊無所事事的士兵.索洛維奇進(jìn)入鏡頭,說實(shí)話一看他的長(zhǎng)像就覺得有些不仗義.而且這種感覺一直延續(xù)了很久.
   這部影片開始真正的吸引我是從五個(gè)犯人去制造偽鈔開始,因?yàn)槟菚r(shí)才開始看懂大致劇情.影片的主要沖突就是在茍延殘喘保全自己的性命還是沖動(dòng)的犧牲自己去為戰(zhàn)爭(zhēng)做些"實(shí)際的事",當(dāng)然體現(xiàn)在索洛維奇和博格的身上;再有當(dāng)然是深明大義的永久性主題猶太人和法西斯的矛盾,確切地說是法西斯的惡性引得猶太人的反抗,這反抗就體現(xiàn)在兩個(gè)英雄的"對(duì)峙"中.醫(yī)生說:我們活著就是勝利.這句話太殘酷,也太現(xiàn)實(shí).脆弱的人無法面對(duì)(五個(gè)人中不會(huì)偽造的那個(gè)),堅(jiān)強(qiáng)的人會(huì)努力改變境況活下去(顯然是主角們).
   博格較索洛維奇來說英俊的多，他們的長(zhǎng)像和他們的性格也很符合。他在乎其他的猶太人，在乎大局。不愿意自己睡著柔軟帶香味的雪白床單，一星期洗一個(gè)澡而整天聽著他們這個(gè)小世界外連連的槍響。他要做點(diǎn)什么，不能拿著修整刀去反抗，只能用他適合的手段阻止。這個(gè)方法有些自私，他犧牲同伴的性命來為戰(zhàn)爭(zhēng)做貢獻(xiàn)，可是他有沒有考慮到他們中的每一個(gè)人從戰(zhàn)爭(zhēng)中走過來都經(jīng)歷了艱難萬險(xiǎn)。我真不知道他是無私還是自私。還有只有他認(rèn)識(shí)到偽造背后的真實(shí)狀況。
   索洛維奇總是端著肩，畢恭畢敬的樣子，有些膽小。但是這能說明他不勇敢么，為了活著他必須這樣做。第一次聽到槍響時(shí)的一抖和隨后奮力的敲打,就可以看出他是一個(gè)懼怕死亡的人,當(dāng)然我們都害怕死亡.他聰明,懂得用自己的本領(lǐng)換取想要的東西.而且他始終盡心盡力的保護(hù)身邊的每一個(gè)同伴。而且努力找平衡，用美元換藥，和博格說已經(jīng)拖了幾個(gè)月你也該滿足了。當(dāng)他目睹小兄弟被殺死后，聽那壞蛋說話，我還以為他會(huì)沖上去殺了他，可是他沒有。我覺得他太理智了，如果那樣做對(duì)他來說不會(huì)有任何幫助，而且也畢竟是死路。我喜歡他讓小兄弟吃飯時(shí)說的說 辭，太可愛了。
   最后集中營(yíng)的另一個(gè)世界的猶太人闖進(jìn)來的時(shí)候，我也確實(shí)的震驚了。的確是兩個(gè)世界。