說實話 這片子有點無聊?？赡苁菦]有那樣的宗教環(huán)境，不過片子的畫面和音樂不錯，那個女孩張的真是干凈、素潔。

    看過《猶太女人》這部電影后，對于在百度搜索出的各網(wǎng)站的影片介紹，只覺著自己跌到了沒著沒落的污水坑里。

    因喜歡看文藝片，喜歡琢磨似懂非懂的東西，故看了《猶太女人》這部電影。之后感到欣喜，原因有自己生活在新疆，近距離的接觸多種民族的不同的宗教信仰，看到相似的問題在自己身邊，很覺著親切。但是，在各網(wǎng)站交出的介紹里，除了說明影片獲2005年戛納電影節(jié)SACD編劇獎，2006年法國愷撒獎提名最佳影片處女作之外，多數(shù)內(nèi)容都是斷章取義式的，以性與高潮等字眼為噱頭來吸人眼球，雖不能指責是無中聲有，卻使影片失掉了其真正的意義和價值，就象將埃及金字塔解釋為，一個有珍寶的墳一樣，不免讓人替電影叫屈。

    這是一部女性電影，不只是它的創(chuàng)編人員是女性，其內(nèi)容核心也是表達信仰與人本性間矛盾在女性身上的體現(xiàn)，關(guān)注宗教對于女性情感與現(xiàn)實生活的影響。

    先粗略說說影片的故事大意，是一個在法國生活的猶太移民家庭里的故事，母親、大女兒夫婦和未婚的小女兒在同一屋檐下生活，姐妹倆人的情感變遷是電影的全部。姐姐嚴格遵守猶太教義，在不知覺中與虔誠的姐夫發(fā)生感情危機；年輕叛逆的妹妹鐘愛哲學，也愛上了有不同宗教信仰的同事。由此，故事展開。

    姐夫?qū)π叛鲵\卻仍有了外遇，他在回應妹妹的指責時隱晦的表明，姐姐不能照他喜歡的方式去做。姐姐不愿失去自己的婚姻，一步步努力挽回危機。這里便有了關(guān)于宗教的討論與對話，刻守教條以《摩西的書》為行為準則的姐姐認為性是羞恥的，僅僅為了繁衍后代。指導她的猶太女人推翻了她的理解，告訴她夫妻間的性并非不道德，甚至是神圣的。已是四個孩子母親的姐姐逐漸改變對于性的冷淡，挽救了自己的幸福。影片拍得很含蓄，卻廣泛的探討了一個在傳統(tǒng)女人心理存在的問題。這里被一些影評解讀為女人尋找高潮的過程，實在是卑劣可笑。

    影片更為關(guān)注妹妹的情感。她叛逆不信任母親宗教的傳統(tǒng)，不懂得敬畏，不吃圣餐。她愛哲學，試圖將自己放進康德的哲學思想里，以每天準時去一條路散步，來符合康德哲學思想里的儀式似的生活，然而她的這一儀式又有另一個原因，她會準時遇見一個伊斯蘭教男子，也是她課余在幼兒園工作的同事。

    影片拍得極為細膩。男子寫給妹妹的求愛信及做為禮物的項鏈被姐夫發(fā)現(xiàn)，姐夫憤怒的把項鏈扔掉，妹妹撿回來并帶上。在地鐵短暫的黑暗里男子握到她的手，在燈亮起的一瞬她又拒絕了他。妹妹在宗教、情感、理智間猶豫不決，她給男子寫信，提出她的宗教信條，遭到男子無聲地拒絕，她在彼此產(chǎn)生感情的更衣室痛哭失聲。之后妹妹在痛苦中克制自己，并把從不相信的母親的護身符帶在身上，但是在男子將手伸向她，觸摸到她的一刻，她自語著不知道是在走向真理還是走向邪惡中，與男子相擁在一起。

    妹妹難以抗拒情感的力量，跨躍了自己的心理障礙，走向愛情。她幸福的告訴姐姐自己再也不是孤獨的一個人，可是現(xiàn)實又給了她無情的回應。男子的家庭不能接納她這個異教徒，男子只是一個投靠親戚甚至沒有合法護照的孤獨的人，他告訴妹妹說，我不能把我的信仰強加于你，我們支付不起，我離不開我的家人。妹妹痛哭著奔跑回家服下安眠藥。

    結(jié)局是妹妹獲救，姐姐與姐夫感情甜蜜決定離開法國回到以色列去，母親將自己的戒指留給妹妹讓她租套房子，繼續(xù)留在法國生活。影片在妹妹美麗而自信的行進中結(jié)束。

    這部影片雖不驚心動魄卻很美，無論是從畫面還是到它所探討的問題。姐妹倆身處異國傳統(tǒng)而平凡，情感與信仰的矛盾問題沒有國界，無論在哪一個國家都能見到此類事情?？畿S宗教信仰的愛情，所面臨的不只是個人的心理問題，更要面對冰涼的現(xiàn)實，換句話說，偉大的愛情會絆倒在身后的環(huán)境里。妹妹失敗的愛情并非沒有一點可能性，有一人改變自己的信仰就可以，可是這種改變毋庸置疑不可行，根本沒有被提及過。

    影片中妹妹的表現(xiàn)光彩而勇敢，在虔誠的猶太家庭里她獨自堅持自己的無神論，抵制母親的迷信，斥責姐夫的出軌，積極努力的尋求自己獨立的生活方式。至于她所愛的這個男子，在影片中僅是個配角，有著典型的伊斯蘭教徒的外貌，他的身份是原阿爾及利亞的一個記者，投奔到法國親屬家里，妹妹并不介意他沒有合法身份，可是他終究是懦弱的。影片這樣處理比較符合現(xiàn)實，他確實支付不起，在妹妹與他的家人見面時，就被明確告之不允許，他不能沒有人庇護。很殘酷的現(xiàn)實，或者說現(xiàn)實本身就殘酷，倘若安排他們沖破障礙在一起，影片會變成一個傳奇故事。

    相似的影片有不少，但是都沒有這部影片這樣貼近現(xiàn)實，譬如姐夫的出軌，蓄著大胡子的猶太教男人，木訥而虔誠，姐姐在他的褲子上發(fā)現(xiàn)了一根自己沒有的金色長發(fā)，由此猜測到他的出軌，他承認了。妹妹去質(zhì)問他，他說妹妹不懂生活，在妹妹提到他必須遵守《摩西的書》時，他承認是得遵守。在這里文字不及影像，鏡頭里的這個猶太男人背對著妹妹，他偏過臉，眼望著地說，是得遵守。這樣的姿態(tài)有一句潛臺詞在說，那又怎么樣。他是有認錯的語言而沒有認錯的姿態(tài)。

    很現(xiàn)實的，還有姐姐對于性的態(tài)度，她羞澀又尷尬的與人探討，性在生育的目的之外是不是靈魂的墮落，她與母親探討性，從傳統(tǒng)和保守的方面看，包括我們國家的女性，都存在這樣的問題，她母親的回答也很具代表性，她在結(jié)婚前對性一無所知。傳統(tǒng)為了保護女孩子們的清白，讓她們無知甚至憎恨性，諸如下流淫蕩都是性的代名詞，直到有一天領(lǐng)到準許性行為的結(jié)婚證，讓女人自此一個大逆轉(zhuǎn)的去接受并熱愛性，這一心理適應過程如同女人的生孩子，必須獨自去適應承受。片中姐姐大睜著一雙疑惑的眼，接受隱沒在黑暗里的丈夫的性。她不愿失去丈夫，逐漸改變對教義的誤讀，打破心里障礙，直到倆人在黑暗的床上發(fā)出歡快的笑聲，她的婚姻也終于得到了拯救。細論起來，這個問題很俗氣，它涉及不到什么神圣的愛情，信仰與責任也難以與人的本性抗衡，現(xiàn)實里的生活就是這樣俗氣。

    影片沒有要上升什么高度，沒有為神圣愛情的抗爭，沒有對背叛行為的審判，而是將人性分割為很多層面。妹妹一時沖動服了安眠藥，被救之后不久，又恢復從前的自信和美麗。其實真實的生活就是這樣，它始終都要繼續(xù)。

    影片的成功歸于它的真實，尤其是用女人來表現(xiàn)信仰與現(xiàn)實的矛盾，它可以成為一個紀念碑，女人行進在傳統(tǒng)路上，與宗教和性相關(guān)的紀念碑。中國的電影里還沒有，中國電影讓女人由三從四德的保守直接赤裸上床，大導演們沒讓千年的文化傳統(tǒng)給中國女人留下痕跡，不知是不是怕與國際接不上軌。

    電影多數(shù)都是編創(chuàng)人員出十分力，觀眾領(lǐng)悟三五分，總有人說，某電影不及原文字作品，以這部電影來看，一般的文字難及其影像神韻。推薦女性觀看，收藏。

那些看不見的精神枷鎖，是我們自己給自己設下的圈套。
                                                        ——題記
     我們可以將精神的力量無限的放大，乃至于束縛住我們原本無邊無際的思想，感情，欲望...主觀克制主觀，這個其實是沒有法度卻虛無的以法度妄圖克制所有好的壞的的世界，在所謂的糾正與規(guī)則的背后，也扼殺掉了一切美好的原始感情。
     整部片子都在圍繞著愛與信仰的沖突展開，女主人公luara成為一條明線，她的姐姐和姐夫成為一條暗線，導演著力在訴說的，很明顯，是一種反抗，并且懷有著強烈的反抗勝利的愿望。
     節(jié)奏緩慢，色調(diào)是很鮮明的黑白色，基調(diào)便是強烈的對比，很干凈也很明確，所以更加容易讓人在心里形成一種自我矛盾與自我反駁。
      luara拋棄一切的宗教束縛義無反顧的愛上的那個阿爾及利亞男子其實是一個被自己束縛住的懦弱者，他們之間的界限，其實并不是宗教信仰筑起的高墻，也并不是不可逾越，即便是整個世界都以宗教規(guī)范著愛與不愛，這個界限，也只不過是人類給自己設下的圈套。
     這一點，在luara的姐姐身上便足以證明，她虔誠的遵循著猶太教規(guī)，并虔誠的相信著自己的丈夫是更加虔誠的教徒，卻發(fā)現(xiàn)丈夫的出軌，在老猶太女人的提點下，她逐漸嘗試逾越所謂的規(guī)則，其實是逾越自己內(nèi)心屏障的一個過程，最后丈夫收回放縱的心，攜全家遷往以色列。
     愛的回歸，是導演放的一把暗箭，正中主題，束縛是無形的，主觀戰(zhàn)勝主觀，其實是自我抗爭的一個過程，精神枷鎖其實并不來源于外界，并不來源于社會輿論，而是來自自己的內(nèi)心，如果內(nèi)心一開始便能夠戰(zhàn)勝外界所給予的填充的思想，那么就不會存在枷鎖，更不會有自我抗爭。重要的，是夠不夠勇敢。
      而luara，從一開始，便是勇敢的。即便有過矛盾與掙扎，她信奉的，也始終唯有自己的內(nèi)心。相反的，我痛斥那個男人的懦弱。
      
      拋開愛與欲望，我們可以更深刻的窺見影片的內(nèi)涵。其實它講述的，不僅僅是一個愛情在信仰中掙扎的故事，不僅僅是在教給人們掙脫的束縛而去追求愛。它所要述說的真正的更加內(nèi)在的東西，是讓人們遵循自己的內(nèi)心，學會辨識這個世界上所有無形的法則的對與錯。我們的確應該學會克制，但這個主觀的克制最終要達到的，本就應該是一個美好的目的，而不是因為規(guī)則而克制，事實上，我們是可以打破規(guī)則去追求美好的一切的。
      我幻想luara最后的獨自駐留是美好的解放，幻想她淺淡的微笑是對一切摧毀美好的戒律最無畏的反抗。
      其實這是一部喜劇。
      而所有的來自于所謂人類規(guī)則的精神枷鎖，其實只不過是我們自己給自己的內(nèi)心上的枷鎖，是自己給自己設下的圈套。

我們那時候在上中世紀時常提到這句，
  哲學是神學的婢女，是御用，替神學服務的，
  所以多瑪斯得花很多精神去製造關(guān)係，
  彌縫理性與信仰間的裂痕。

  這讓我想到之前看的一部電影，猶太女人，Little Jerusalem (2005)。
  女主角是哲學系學生，課餘也幫人家補習哲學概論〈？〉
  這補習是喜歡她的的男孩子故意找的藉口。〈真是極大的反諷，哲學啊哲學。〉

似乎叫勞拉吧，看太久忘記了。是阿爾巴尼亞人，之後越界逃到法國定居，
讀哲學的漂亮女子。跟媽媽姐夫一家住在窄小的公寓裡，
而故事也是這樣開始的。

他們是傳統(tǒng)的猶太家庭，你可以看到用餐時傳聖盃的家庭傳統(tǒng)，
也可以看到假日的宗教儀式，跟宗族間的活動，
雖是法國的猶太人，不過宗教把他們的生命跟生活緊緊結(jié)合起來。
他們在這護翼下過猶太人在法國的生活。

勞拉姐沒有勞拉的靈思，是個平凡安分的女人，
常問她怎麼不找男朋友，或質(zhì)問他妳是出生在虔誠猶太家庭的女孩，
為什麼要去讀哲學抗拒主之類的。
勞拉回說她不想談愛情，她要活在純粹的理性中。
她說上帝不喜歡哲學。

她像康德一樣每天固定晚上七點出去散步，
沿著一定的街道繞一圈回家，就像是給自己的戒律，規(guī)律，
幫她在渾濁人世中鎮(zhèn)靜下來；而因為她的散步，
卻讓一個回教青年盯上了，每天在相同的地方等她經(jīng)過，
而後在社區(qū)服務的大樓有了交集，甚至擦出火花，
這裡我有點不懂怎麼她就不捍衛(wèi)她的理性，屈服於感性、慾望了。

不過她變了，她心裡不再是一潭湖綠的靜水，
而原先斥她不談戀愛的母姐們知道這個青年，
都認為她被異教徒蠱惑了，甚至去跟長老拿符，拿聖物壓在她的床下。
〈這有點聳動，那是在勞拉一次欲望來襲，情慾克制不住DIY時，
在床底下發(fā)現(xiàn)的，這這當然讓她很生氣，跑去質(zhì)問她的母親?！?br>
這理性跟感性，精神跟肉體的辯證全篇都是，很能令人思考一些東西。
神性、人性、魔性端看一個人如何下定義。

而這同時有幾個插曲，她姐夫的外遇跟踢球被圍毆。
她姐夫〈真是很不負責的影評，好歹要去找一下看看叫什麼名字的。〉
是一家之主，也是猶太宗族裡的中堅幹部，穿傳統(tǒng)的服裝，睡前起床都會禱告，算是維繫一家宗教秩序的「男性」，不過卻作出違背戒律的事，跟非婚女子茍合。

被老婆發(fā)現(xiàn)了西裝上的毛髮，還是香水？這裡有點老套。

電影沒有扯到更遠的自我認同或?qū)崿F(xiàn)的部分，甚至沒有提到家庭的束縛，
只點出他欲求不滿，因為老婆嚴守戒律，不跟她親熱，所以他就打野食去了。〈這似乎反諷了宗教規(guī)儀不敵慾望的現(xiàn)實，一個口口聲聲護衛(wèi)猶太傳統(tǒng)，想要驅(qū)逐戀愛中的叛徒勞拉的男人，也犯了天下男人都會犯的錯，
那戒律在哪？虔誠到哪去了？都是表象！〉

勞拉姐萬念俱灰之際，去找了女祭師訴苦〈不大了解猶太傳統(tǒng)，不過應該是神職人員之類的〉她讓她浸在浴池中，像母親一樣洗淨她的身體，安慰一番後，開始很前衛(wèi)現(xiàn)代的輔導，婚後性教育，告訴她哪些行為可以做，不違反教義，性是夫妻間愛的表現(xiàn)，也是“應盡的義務”，哪些姿勢，有的沒的。
而她回家後就照祭師所說的，肯讓她先生碰了，甚至有了互動〈她以前都像死魚吧，我想?！?br>而她先生就又回到她身邊，有點天真的橋段。

猶太女性可能被灌輸不可以主動吧，覺得主動就是罪惡，就是犯淫，就是莎樂美，由此可以想見勞拉的處境艱難，因為她後來竟要跟回教青年私奔。
兩個註定不能在一起的人，要放下一切去天長地久了.......
〈羅密歐與茱麗葉的原型？男方帶勞拉回他傳統(tǒng)的回教家庭一樣被罵到臭頭。〉

在私奔的前一刻，男方喊停，他說他沒有辦法放棄這一切家族，信仰，名字，勞拉失望絕望之餘，不知道有沒有打他一巴掌還是踹他一腳，
總之她回家後就吞安眠藥自殺了。

被救起來後很尷尬，果然驗證了她母姐所說，被異教徒引誘差點喪命，
這會好不容易逃過這一劫，然後怎麼怎麼的，
勞拉哀莫大於心死，表情很冷淡。

說到她姐夫被揍，是在家附近的公園跟小孩子踢足球發(fā)生的事，
被幾名反猶青年圍毆，這也是常有的事，現(xiàn)實中常發(fā)生的暴力，
剛好勞拉和回教青年在附近大樓，兩人連忙趕去，了解情況後，警察來了，
青年趕快跑走，事後勞拉問他，他說還是非法居留，沒有身份，怕被遣送。
〈他好像是中東還是中亞某個不是很自由國家的報社記者，曾因為報導一些 東西被刑求?！?br>
因為發(fā)生了這件事，勞拉姐夫想舉家遷回以色列，那裡有很多補助，類似公社性質(zhì)的，小孩在那也可安全自在的長大，.....喔，安全不確定，他們也是要打仗的，也有恐怖攻擊。不過勞拉不回去，她要留在法國，片尾就她自己一人在巴黎生活著。
算是把她出生以來即背負的猶太血液與傳統(tǒng)納入括弧。

總是有人適合，就像她姐，就像一些不大去想的人適合過完全的宗教生活，
〈不過她們也還是很保守愛批評，三姑六婆?！等会嵋灿邢駝诶@種人，
堅持理性的之光，認為這也是上帝賜予的，跟信仰並不衝突，
哪一種人活得累，活得真實，很難說。

不過很羨慕那些有根基的，一聽就進入，就全信而自在的人。
我們這些小信的人，總是在匍伏前進，然後又頭昏眼花，
智慧不足之故也！