阿米尼烏斯與劉淵所處年代雖然相隔近三百年，他們身上有很多相似之處，卻給兩個帝國帶來了完全不同的命運。

他們都是北方蠻族（日耳曼、匈奴）；二都作為酋長之子被送到帝國首都（羅馬、洛陽）作為人質，而且都混的不錯。他們后來都返回故鄉(xiāng)繼承了酋長之位，背叛了帝國。

阿米尼烏斯打破了羅馬軍團兩百年不可戰(zhàn)勝的神話，條頓之戰(zhàn)被視為日耳曼民族獨立之戰(zhàn)。劉淵是趁司馬家族互相殘殺之際帶領族人崛起獨立，也是第一個在中原建立國家政權的北方游牧民族。

英雄阿米尼烏斯是整個日耳曼民族的驕傲，條頓堡之戰(zhàn)全殲3個羅馬軍團在那個年代是連波斯和帕提亞都做不到的壯舉。以至于成為了二戰(zhàn)時納粹宣傳人種優(yōu)越的工具。 此劇為了避嫌居然找了個黑發(fā)黑眼的阿米尼烏斯，如果瓦魯斯不叫他還以為是個羅馬人呢。阿米尼烏斯本是個身材高大金發(fā)碧眼的武士，就因為對納粹避嫌，選了這么個貨。對瓦魯斯的描寫也太慈愛了，這貨當年把敘利亞刮得一干二凈，貪婪暴虐在當時是出了名的，他也不是阿米尼烏斯和他弟弟的監(jiān)護人。 羅馬軍團在日耳曼尼亞要是只是收稅還不至于激起日耳曼人起義，畢竟駐扎的軍隊也和部落進行貿(mào)易，市場有著平衡機制。關鍵是羅馬人高昂的稅金讓部落無法支付，很多酋長的女兒直接被拉去做營妓地稅，還要貢獻大量的武士替羅馬人到的東面去面對波斯人做炮灰，甚至被賣做奴隸。對于部落文化來說沒有比這更羞恥的了。 阿米尼烏斯策動起義，他的叔叔起到了很大的作用。阿米尼烏斯利用他羅馬人的身份逐步清除親羅馬勢力，他的騎士頭銜是奧古斯都親自授予的，時間可能在去日耳曼尼亞之前。而且條頓堡大戰(zhàn)經(jīng)過了大量準備，充分利用了地形，在森林里筑了籬笆墻并用樹枝隱蔽。羅馬人也沒傻到直接進軍，為了引他們上鉤據(jù)說阿米尼烏斯還演了一出假死的戲。

這句就看著玩吧，別太當真。

如題，羅馬軍團前鋒被擊潰后，總督和保民官率主力退到開闊地帶，結果在開闊地被一個不怎么樣的火攻就弄得陣腳大亂，然后就被人數(shù)處于劣勢的蠻族擊潰。差評。

不足：

1）火攻并不是滾火球的攻擊，對于沖擊陣型效果有限。這么大的開闊地域要澆多少油在地上才夠火勢燒得猛烈持久？？

2）護民官早就懷疑Aminius,但是依然無所作為，既不在總督面前施加影響力爭取做B計劃以防萬一也不不斷找機會提醒他注意戰(zhàn)術安排：比如應反對讓（已受懷疑的）Aminius去擔任重要的側翼掩護或至少派重兵跟著監(jiān)視。比較好的做法是Varus把Aminius留在中軍一起推進，側翼由護民官或其他人掩護，讓Aminius見證蠻族被痛宰，但這個前提是Varus表面裝作上鉤而在心里懷疑Aminius。

3.7-4，德語部分聽得懂，拉丁語部分據(jù)說也是大部分使用了古典拉丁語。最近大量看公元七八百年到一千一二百年間的故事。從《維京傳奇》到《孤國春秋》到《Norseman》，各國各地多神教基本上都有奧丁大神，雷神等等，只不過發(fā)音故事有所區(qū)別。狼是不斷出現(xiàn)的有神示的動物，烏鴉帶來死亡的消息，blood eagle是復仇的極致，Seer也是每部劇里的必備，大部分奇形怪狀，且都有真實的預言能力。原來日爾曼人也信奧丁信seer，原來并沒有比維京人文明多少。也怪不得羅馬人稱他們?yōu)橐靶U人。

情節(jié)還蠻狗血的，但線索埋得非常合理，角色死亡快，故事節(jié)奏也快，劇集短，最后一集就是條頓堡森林大戰(zhàn)。一個女人幾乎是ari反叛和后來成功的關鍵，也埋下了他和兄弟反目的種子。印象深刻的是里面很多小的細節(jié)，比如里面由不能確認自己身份夾在倆部落的人吟唱的一段似乎是吟游詩人的詩歌的部分，后來又被Ari說起，點明了他的身份同樣尷尬。

還挺期待第二季的。gg說Germanicus應該會出現(xiàn)，羅馬精神的化身，千古完人，傳說中的大帥哥，戰(zhàn)斗力強，又仁慈。[憧憬]

網(wǎng)飛制作的德劇，讓我想起了這幾年大火的《暗黑》，但顯然網(wǎng)飛并沒有像《暗黑》那樣，給這部劇投入過多的資源。

這個劇從讓我想起了電影《亞歷山大大帝》以及《斯巴達300勇士》，這種類型的影視作品特點就是披著“時代劇”的外衣，內(nèi)核還是在宣揚現(xiàn)代西方的普世價值觀以及個人英雄主義，不論是亞歷山大大帝，還是列奧尼達，本質上都是古代版的巴頓將軍，這部劇也一樣，通過把敵人的屎打出來，進而實現(xiàn)自己的“自由民主”就是這類角色的使命和動機。

我并不了解歷史，就從劇中交代的劇情看，主角阿米尼烏斯是個挺有趣的人物，沖突感很強，頗有一種“阿拉伯的勞倫斯”之感，這個人物其實遠比亞歷山大、列奧尼達有層次，但劇本中對他的成長曲線描繪的比較模糊，在我看來，他立場的轉變更像是一種隨波逐流，或者說是出于一種本能的，我并不知道歷史上阿米尼烏斯是不是就是這么一個人，所以也沒法做深層次的探討，但僅從劇本的角度看，這本可以做的更好。

這部劇最宏大的場面來自本季最終集的決戰(zhàn)：野蠻人大戰(zhàn)羅馬人，但遺憾的是：這一過程是通過野蠻人單純對羅馬人的屠殺來展現(xiàn)的，這種拍法一下讓這部劇集變成了“抗羅神劇”，你看不到這場戰(zhàn)斗中，有任何一個野蠻人倒下，羅馬人在面對野蠻人的石頭和木棒時，毫無還手之力，這就好像你在公路上開著一輛法拉利，卻沒跑過旁邊疾馳而過的拖拉機……再搭配阿米尼烏斯那段尷尬的《自由宣言》旁白，讓整部劇之前五集營造的緊張感蕩然無存，雖然我不是歷史迷，但還是要問，如果野蠻人這么能打，為什么公元前2世紀開始稱霸歐洲的羅馬人，而不是日耳曼人？

羅馬人方面，全是一些臉譜化的反派形象，很像90年代警匪片中的歹徒，猥瑣的要死，也談不上有什么人物刻畫，基本就是為了反襯主角的“偉光正”，實在乏善可陳……

更荒誕的是，男主角的養(yǎng)父告訴男主：我養(yǎng)你就是為了利用你……這就好比考試之前，你舉手告訴老師，你這場考試準備作弊一樣……十分可笑。

對于國外網(wǎng)友吐槽最多的女主角jeanne演技，我并沒有太深的感覺……對于這類“花瓶型”演員，你不能指望她做到更多了……

當然這部劇也有他的優(yōu)點：緊湊的節(jié)奏、還算精美的服化道，男主角穿戴的“蘇格蘭花尼風格”披風，十分耐看，但我對當時的工業(yè)水平是否能織出這種蘇格蘭經(jīng)典羊毛花尼布表示懷疑……

而這種花尼布在劇中多次出現(xiàn)，這種布料看似古樸，但應該是工業(yè)革命以后的產(chǎn)物，時至今日也是比較高檔的面料，通常用來制作圍巾、大衣，并且價格不菲，如果野蠻人當時可以造出這種高級布料，那很難說羅馬人和日耳曼人，誰才是更“野蠻”的一方。

嘴上說是“野蠻人”，但大叔時尚的“分頭”、頗有層次的穿搭、嚴謹?shù)钠Ы壏?，已?jīng)提前邁進中世紀了

野蠻人方面，他們的“丸子頭”發(fā)型非常的潮，臉上的涂鴉十分“后朋克”，這群人基本上就是一幫穿著皮草的搖滾明星，造型的藝術性遠勝羅馬人，唯一的遺憾是，這群人平時并不這么搗持，日常生活中，野蠻人的穿著更像是一群愛好和平的“古希臘哲學家”。

這部劇對于我這種非歷史迷來說并沒有太大吸引力，在今年異常激烈的歐美劇市場中恐怕也很難俘獲多少觀眾，以后沒有奧列夫-馬蘇奇的德劇，還是要謹慎觀看了。

公元9年是個有意思的年景。

這一年，在東方，龐大而腐朽的漢帝國被外戚王莽篡位，改國號為新，史稱新莽。韜光養(yǎng)晦幾十年的莽哥終于執(zhí)掌天下，開始他雄心勃勃的改革計劃，當然結局眾所周知，就不贅述了。

在西方，屋大維成為羅馬實際統(tǒng)治者“奧古斯都”已經(jīng)30多個年頭了，帝國強有力的軍事實力支撐其不斷進行擴張，地中海幾乎己經(jīng)成為羅馬的內(nèi)湖。然而盤踞在歐洲中北部日耳曼尼亞地區(qū)的“蠻族”，并不心甘情愿臣服于羅馬帝國，于是奧古斯都決定依靠武力來征服日耳曼尼亞諸部。

那個時代，相比于政治經(jīng)濟文化高度發(fā)達的羅馬帝國，歐洲中北部大部分地區(qū)的“蠻族”還處于半原始部落時代，基本沒有什么像樣的國家和行政組織，沒有什么常備正規(guī)軍隊，部落之間的打仗就是部落里糾集幾百號披著獸皮的獵人農(nóng)民拿著農(nóng)獵用具直接打群架的模式。

所以面對著具有著極高戰(zhàn)術素養(yǎng)和軍事組織能力的羅馬帝國軍隊時，那些看似身材魁梧膀闊腰圓的蠻族戰(zhàn)士們基本上是不堪一擊的。以至于各個部落信仰的各種神都不見得長一個樣，但基本上都能達成一個共識：就是羅馬軍隊是不可戰(zhàn)勝的。遇到羅馬軍隊，要么臣服納貢，要么全村老小躲入深山，總之，打，是沒有任何希望的。

日耳曼尼亞行省總督提比略是個厲害角色，先不說他日后繼承了奧古斯都的帝位。他在日耳曼尼亞期間，率領帝國北方軍團穩(wěn)扎穩(wěn)打，用武力壓服了一直不肯低頭的切魯西人。切魯西人可不是善茬，但在提比略面前被治的服服帖帖，幾乎一點反抗的余地都沒有。就在切魯西人無比郁悶的感慨怎么攤上這么一個厲害對手的時候，局勢忽然發(fā)生了變化，帝國的潘諾尼亞行省發(fā)生了暴亂。

潘諾尼亞大致就是今天的匈牙利、羅馬尼亞、塞爾維亞、捷克、斯洛伐克、以及奧地利東部地區(qū)，那些地方狀態(tài)基本跟日耳曼尼亞地區(qū)差不多，也是大大小小的眾多半原始部落，當?shù)厝罕娨彩穷^腦簡單四肢發(fā)達，一旦遇到理解不了的事情就容易情緒激動，進而爆發(fā)群體事件。帝國認為，單憑說服教育是沒有用的，只有帝國軍隊的刀劍皮鞭才能讓群眾們冷靜下來。于是提比略就帶了北方軍團的大部分去潘諾尼亞平亂。

說切魯西人的機會來了不是沒根據(jù)的，新任的日耳曼尼亞總督瓦盧斯是原帝國敘利亞行省總督，此人才干比不上提比略，但是貪心是有過之而無不及。他上任后對當?shù)夭柯涞馁F族的掠奪和羞辱，導致那些原本投靠羅馬的投降派貴族勢力逐漸和部落中反羅馬勢力走在一起。

其實那些部落里所謂的貴族，無非就是穿著的獸皮比普通群眾的齊整一些，家里的牛羊比普通群眾的多那么幾只而已，物質條件并沒有比普通群眾好哪去，更多是依靠著祖先傳遞下來的優(yōu)越感維持一下體面而已。但是瓦盧斯好像不太明白這點，他對這些所謂的“貴族”的羞辱，讓他們意識到自己其實也是群眾，想要吃好喝好過體面，就得跟著群眾一起斗羅馬。

瓦盧斯再不濟手上也有三個完整的羅馬軍團，亂七八糟加起來也有三萬多人。原本包括切魯西人在內(nèi)的眾多“蠻族”在三個羅馬正規(guī)軍團面前依然是不夠看的，但是瓦盧斯手下有個將領阿米尼烏斯，他也是切魯西人，只不過從小被作為人質在羅馬長大，由于作戰(zhàn)英勇，而且具有指揮才能，逐步升職為羅馬軍團的一個優(yōu)秀將領，但他內(nèi)心一直渴望能從羅馬帝國統(tǒng)治下解放自己的切魯西老鄉(xiāng)們。

于是，瓦盧斯的無能指揮，阿米尼烏斯的里應外合，條頓堡地區(qū)森林密布地勢崎嶇，連日暴雨道路泥濘的惡劣天氣，同仇敵愾的日耳曼尼亞各部群眾，等等，這些條件奇跡般的湊在了一起，三萬多羅馬北方軍團的士兵被沒有詳細數(shù)據(jù)記載的一眾蠻族群眾在條頓堡森林地區(qū)給消滅了，史稱條頓堡森林戰(zhàn)役。而且是消滅的徹徹底底，留著腦袋跑回去的羅馬士兵不到十分之一。瓦盧斯戰(zhàn)敗后自殺殉國，總算是保全了名節(jié)，他要是不自殺的話，即使僥幸活著回到羅馬，等待他的也只能是重罪。

此次大敗，正值羅馬帝國對外擴張之時，一下?lián)p失了三個精銳軍團讓帝國統(tǒng)治者奧古斯都痛心疾首，帝國向歐洲中北部擴張的步伐也受到影響一度停滯。

帝國的皇儲提比略在完成平定潘諾尼亞暴亂之后，回軍重入日耳曼尼亞，繼續(xù)穩(wěn)扎穩(wěn)打，終于鞏固了帝國在此的統(tǒng)治。直到條頓堡森林戰(zhàn)役七年后，已經(jīng)繼承帝位的提比略委任自己的侄子日耳曼尼庫斯為新任的日耳曼尼亞總督，率領帝國軍隊在安格利瓦爾瓦戰(zhàn)役中徹底擊敗了阿米尼烏斯率領的蠻族部落軍隊，才算是正式洗刷了條頓堡森林戰(zhàn)役的恥辱。

雖然羅馬帝國對日耳曼蠻族的戰(zhàn)爭一直在持續(xù)，但老話說的好，歲月是把殺豬刀，羅馬帝國也不能避免挨刀。在東西羅馬分家后沒多久，日薄西山的西羅馬帝國最終還是被日耳曼蠻族軍隊徹底攻滅。從此，歐洲進入了中世紀漫長的黑暗時代。