如果你喜歡RACHEL GETTING MARRIED, MAYBE你可能也喜歡這部，都是看似常規(guī)的類型片，卻有著跳出窠臼的獨特氛圍. 描寫故人的傳記電影看了太多，即使人物的命運再坎坷，看完電影的平鋪直敘之后也只能說有了了解，不過如此。MARRIE中背景音樂的流行歌曲完美的詮釋了女主角的心理，描寫皇宮奢華的幾個跳躍鏡頭又像極了令人垂涎的廣告。MIX的很有趣，又有道理。順便說，我還真是喜歡這種妹有情，郎無意的感情糾葛，好像小時候看的《啞妻》電視劇，我一直認為是瓊瑤小說中唯一對我有吸引力的作品，（后來知道這也是60年代第一部改編成電影的瓊瑤作品，并由此開端了瓊作改編的大潮）。可惜沒看完，不知道國王最后對MARIE到底是個什么心態(tài)，很好奇~~~

懂權(quán)謀的鞏俐敗給了不懂政治的鄧斯特，這是一件好事，至少對于我們觀影的觀眾來說。
影片講述了瑪麗王后從14歲嫁入法國宮廷到大革命身首異處這個階段的故事，其實與政治無關(guān)，主要講述了這個女人的短暫的一生。自古以來，女人就有禍國殃民之說，瑪麗王后的奢侈似乎也不能擺脫這個命運，但作為同為女性的導演科波拉來說，這個結(jié)論似乎并不是那么入耳，于是她以安東尼婭?弗雷澤2001年出版的傳記小說《瑪麗?安托瓦內(nèi)特：旅程》作為改編對象，而非史蒂芬?茨威格撰寫的經(jīng)典傳記：《斷頭王后：革命與婚姻的雙重悲劇》因為后者對瑪麗皇后的刻畫角度更偏重于政治和歷史，而前者則更具有人物觸感。由此可見，這部電影是講述一個女人的故事，僅此而已。
瑪麗十四歲嫁入了法國皇室，但十分不幸的是，丈夫是一個無能，而作為一場政治婚姻的交易品，瑪麗陷入了兩難的境地，一方面丈夫無能令她根本無法養(yǎng)育未來的殿下，而另一方面，身在家鄉(xiāng)的母親卻催著她一定要產(chǎn)子以求達到奧地利政治上的目的。當然，宮中的小道議論也令瑪麗無法釋懷。
對于一個十四歲的少女來說，這個壓力的確是太重了，她所能夠采取的做法就是逃避，也只有逃避能夠令她得到片刻的安寧。其實，生子這件事還不是她逃避的唯一原因，還有法國宮廷中的種種教條規(guī)矩。
瑪麗在驛站的時候便已經(jīng)領(lǐng)略到這種規(guī)矩的可怕，當身上所有的衣服被脫光的時候，赤條條的穿上法國服飾，這個細節(jié)表明瑪麗已經(jīng)開始了被束縛的日子，就連她那只小狗也因為只是流著奧地利血統(tǒng)而不得不遣返回家。除了這個身體以外，瑪麗要完全融進法國宮廷的規(guī)則之中。這還包括起床時的更衣，早餐時的無語等等問題。
規(guī)矩，人說候門深似海，法國宮廷看來也是如此，沒有樂趣沒有情愛，剩下的只有利益，何時生子，與誰交知等等，在這種情況下，瑪麗王后選擇了奢華的享受。其實，這種享受是必然的，作為一名王后，她的少女心勁已經(jīng)被剝奪了，童心在規(guī)矩下變得蒼白，所以物質(zhì)便成了對其精神上的一種補償。當然，丈夫路易也是這樣認為的，所以瑪麗在奢華方面極盡所能。
但畢竟是女人，畢竟是個有血有肉的人，于是偷出凡爾賽參加了假面舞會，于是為以后的偷情埋下了伏筆，英俊的瑞典軍官將造就了瑪麗王后的完整性。
購物狂多為女性，恐怕瑪麗王后也是這樣的人，于是她被物質(zhì)所控制了，尤其丈夫成為了真正的君主之后，而且瑪麗終于也產(chǎn)下了殿下之后，這個看似得到了滿足的瑪麗其實更陷入了一種空虛之中，孩子不能自己完全地照顧，丈夫國事太忙，于是，瑪麗用文藝用花卉用服飾來滿足自己的心靈，直到那個瑞典軍官的再次出現(xiàn)。
偷情也好，通奸也罷，瑪麗王后終于擺脫了那個為權(quán)力而產(chǎn)子的形象工程，嘗到了愛情的滋味，這也是瑪麗成為一個完整女人的體顯。但這個過程是短暫的，雖然很美好，卻只能存在于回憶中，王妃，這是不可毀滅的稱謂。
這個時候，由于瑪麗的奢侈在平民間已經(jīng)積成了怨氣，但很明顯，導演并不想一味地突出這種怨氣，于是加入了路易國王在對美政策上的失誤，這是影片中唯一提到政治的地方，其目的不在于政治本身，而是為瑪麗的無辜增加一些籌碼。
看不到暴民，只見到那陽光大道最后的隱沒，瑪麗走向了自己人生的終點。
導演對這個女人所持的態(tài)度是顯而易見的，縱觀整部影片，除了對美政策一筆以外，沒有提到法國宮廷任何的政治問題，瑪麗王后的母親也只是一味的尋求在法國的勢力，沒有得到實質(zhì)性的表現(xiàn)。而導演的鏡頭更多地是放在了瑪麗的生活細節(jié)上。
吃飯穿衣自然是對奢華的最大表現(xiàn)，尤其是對布景的鋪陳，我們就可以看出影片高于《黃金甲》的所在。首先是對服飾的考究，從修花點綴等便可以看得出來，而且所有宮廷人員的衣服樣式以及宮廷內(nèi)裝修都極具色彩和奢華的景象。其次是服飾對人物內(nèi)心的反映，當空虛的王妃沉溺于對服飾的選擇時，那些服飾的色彩顯得十分地艷麗，甚至有些夸張，但當最后王室將面臨人民的審判時，瑪麗王后的服飾顯然是素凈了許多。而黃金甲中一味的金黃色彩只是對權(quán)力的一種突現(xiàn)，并沒有對人物內(nèi)心有所體顯。雖然兩片立意不同，但過份單一是黃金甲失敗的主要原因。
影片中給人最大的驚喜卻不在于服飾的成功以及對瑪麗王后的重新審視，而是音樂。一部古典色彩極為濃重的影片卻運用了現(xiàn)代的音樂形象，搖滾樂中顯出一種荒誕與戲謔，許多鏡頭一音樂的牽引下剪切的快速而有力，這是一種頗為新奇的嘗試。也正是如此，雖然戲劇色彩濃重，但其中所引發(fā)出的荒謬更加令人矚目。
這種戲謔是瑪麗這樁婚姻本身的暗示，同時也是對這個人物所要承受的禍國殃民罪責的一種反諷。導演的立意也便在這種音樂的配合下得到了更有力的彰顯。一個與政治無關(guān)的女人卻被政治送上了斷頭臺，一個充滿了少女情懷的女性卻被宮廷中的規(guī)矩權(quán)力爭奪而逼上了購物狂的嗜好中，這所有的一切都是極其可悲的。

2007-2-28于通州
韓兮

瑪麗絢爛而短暫的一生中留下了兩句“金玉良言”：當大臣告知瑪麗法國老百姓連面包都沒得吃的時候，瑪麗回了句“那他們干嘛不吃蛋糕？”；當瑪麗被推上斷頭臺的時候踩到了儈子手的腳，這時瑪麗說了句“對不起，我不是故意的”。
她一直生活在自己的世界里。如果她不是個皇后。
那么，
她熱愛大自然，渴望田原生活。有她花圃木屋小綿羊。
她喜歡交朋友，和三五好友把酒言歡。
她喜歡音樂詩歌戲劇，她自己的演出贏得滿場喝彩。
她喜歡時尚，和設(shè)計師探討搭配，色彩，質(zhì)地?？钍?。
她喜歡孩子，不吝惜輕吻著：“寶貝寶貝”。
科波拉在用一個女性的視角去審視一個背負歷史的女性?？赐耆螅腋矚g叫她瑪麗小姐，而不是瑪麗皇后。
那個可愛純真的小女人。

　　因為最近在看法國大革命的史料，就順便看了下這部電影。此片基本依據(jù)歷史改編，沒什么太多凌空發(fā)揮的東西，但得分并不高，在有一段時間還惡評如潮，說它空洞華麗，言之無物?？戳撕笥X得是不太好，但也沒那么差?？吹贸鍪撬讲诲e的人的普通之作。我一直覺得鄧斯特非常顯老，也不好看——其實她有著小男孩一樣的身材和臉，都能這么顯老，也真是不容易。在這個片子里，她穿了那么多美麗的華服，鋪了那么厚的粉，還是非常顯老和不好看。按照中國老派梨園的說法，我真覺得鄧斯特老師不是個祖師爺賞飯的臉，但她還是很努力，掙著她的勤快錢，也不壞。

　　今天的人對瑪麗安東瓦內(nèi)特和她的丈夫已經(jīng)比較寬容了。百度百科上說，1993年法國慶祝革命200周年的慶典上，法國總統(tǒng)密特朗給路易十六的蓋棺定論是：“路易十六是個好人，把他處死是件悲劇，但也是不可避免的?！?和電影里的差別不大，路易十六是一個溫和，善良，文雅，又懦弱的老好人，喜歡倒騰鎖和五金，大概算是那個時代的理工宅。若身份是平民，此人會是一個大家都喜歡，風評不錯的好朋友。他不是暴君，只是不會統(tǒng)治國家，但作為皇帝，他又沒有辭職的選擇，只能硬著頭皮繼續(xù)亂倒騰下去。

　　每次看到路易十六的事跡，我總要想起金庸在《袁崇煥評傳》里說的中國那些同樣奇葩的亡國之君：有人喜歡寫詩，有人喜歡畫畫，有人喜歡做木工，就是投錯了胎當了皇帝。金庸認為這一切都是帝制時代的悲劇：國家應(yīng)該由能力突出，道德高尚的人統(tǒng)治，如果不是，人民有權(quán)換掉他。但在明朝，“中國人并不知道這個道理，也沒有這個能力”，這個道理要足足幾百年后才由孫中山說出來。所有人包括皇帝本人，都是帝制時代的犧牲品。轉(zhuǎn)到法國，人還不壞的路易十六和他其實也沒那么糟糕的老婆瑪麗安東瓦內(nèi)特，在革命中被悲劇地處死了，但這個看上去很殘暴的革命做到了一件事：就是終于生出了一個道理，就是前面說的“國家應(yīng)該由能力突出，道德高尚的人統(tǒng)治，如果不是，人民有權(quán)換掉他?！比绻髞淼娜诉€不懂這個道理，所有悲劇性死亡的人都白死了。

　　扯遠了，回到瑪麗本人?，旣惡退煞蛞粯?，人品上也并沒有什么太糟糕的地方，被人詬病的一切，基本核心原因都是：王后是個永遠的女孩。這個人一輩子沒脫離自己的少女心，天真直率，沒有政治頭腦，不肯受委屈，只會用買買買賭賭賭這些還屬于感官刺激的東西來減壓，兼之從小嬌慣故不知柴米貴，燒起錢來就收不了手。作為洛可可女神，她把周圍的一切都裝點得輕盈，可愛，浮華，完全沒有一絲沉重，其實正是她心中蓄積著巨大的壓力的反映。但除了逃避，她對這巨大的壓力沒有一點辦法。瑪麗就像她自己鐘愛的粉紅，薄荷綠一樣，淺薄，無辜，再努力也掙扎不出什么深度厚度。在時代背景的黑色里，又顯得那么扎眼和可恨。

　　我估計導演被瑪麗的悲劇打動，也是因為她是個永遠的女孩。這個片子情節(jié)支離破碎，節(jié)奏也不好。導演沒花多少經(jīng)歷來描述大時代背景，但其實也不是非得要描述，不過一般這種情況下，很多人會選擇讓大時代背景在前面的人生主線后面若隱若現(xiàn)，鬼影憧憧。導演連這個都沒做，時代背景交代得很生硬，跟念書似的，大量的鏡頭給了鞋子，點心，舞會，和瑪麗沉溺其間的快樂。性和戀愛，甚至都沒有讓她這么快樂——這是何等的十四歲少女心啊。捏包包同學說：“索菲亞科波拉的電影都這個節(jié)奏，故事性不強，拖拖拉拉摩挲自己那顆少女心。”基本就是這個意思。

　　片子節(jié)奏不好但氣氛還成，我個人最喜歡的神來之筆是用搖滾樂配古典情節(jié)。一來很好地反映了主角內(nèi)心的激蕩，二來還模糊了時空。作為一枚出身上流社會，還混過時尚圈的二世祖IT GIRL，導演非常了解上流社會的teenager們在青春期對一切糜爛生活icon的向往，古今中外上層人的糜爛生活就那么幾樣：華服，美食，豪賭，亂性，八卦，宮斗。在用搖滾樂給一場古典舞會配BGM那段，竟毫無違和感，恍惚間還以為是現(xiàn)代人的某個古裝趴，這群迷醉的古人和今天紐約上東區(qū)的貴胄們沒有任何不同。這里大概是我覺得本片最帥的地方了。

　　最后說下人民的遠香近臭心理。正如前面所說，不像當時的人們都想把瑪麗和路易碎尸萬段，今天的人對這對夫婦的評價已經(jīng)比較寬容了，能夠理解他們不可選擇的苦難和不幸。比如這部片就直接是把瑪麗當一個悲劇人物講的，《凡爾賽玫瑰》也是如此，今天大部分作品都是如此了。這種變化一來當然是因為社會進步，大家評價歷史人物更加人性化，二來更大的原因····怕還是遠香近臭。瑪麗和路易畢竟活在200多年前，你不可嘗到當時的人的痛苦，自然不會被這種痛苦蒙蔽了客觀理性。但今人未必就能得到一樣待遇，瑪麗和路易一生的悲劇都是來證明“國家應(yīng)該由能力突出，道德高尚的人統(tǒng)治，如果不是，人民有權(quán)換掉他”，那如果一個人自知能力并不突出，道德也并不高尚，不適合統(tǒng)治國家，未免禍害，干脆辭職讓別人干，這不是很符合科學發(fā)展觀，很好的事情咩。但80年前辭去國王位子的愛德華八世至今常年被詬病是沒有擔當。其實這個軟弱的，擅長談戀愛，但無法精明處理兩國關(guān)系婆媳關(guān)系的花花公子，真要逼他必須坐在那個重要位子上，只怕會造成另一個路易十六式的悲劇。但因為二戰(zhàn)還近，恐懼和悲憤還在，所以大部分情況下，他還是一個不怎么討人喜歡的膽小鬼形象（除了那些“愛美人不愛江山為愛放棄一切的偉大愛情”的雞湯文里）。瑪麗若晚生200年，在今天應(yīng)該還是個不受人待見的敗家娘們，少人同情。

       電影的前半部，總是讓人想到與中國的習俗對比，不免會精分一下下：
1 奧地利送了那么多女兒去和親？奧地利很弱小么？法蘭西強勢得連個陪嫁都不讓？居然還得脫光光（俺們中國大戶人家，不說十里紅妝，至少是絕對得有陪房滴）搞得身邊一個得力的人都沒有

2 同房的儀式，原來也有鬧洞房的。不過周圍那些人總象是居高臨下的看猴子表演架式，哪象是祝福??！同樣早上也要檢查類似喜帕的東西，不然何來“什么事也沒發(fā)生”一說.

3 子嗣，看來不管到哪個國家，這都是妃子們安身立命的本錢啊。子憑母貴，母也憑子穩(wěn)。

4 法國沒有妾妃，但可以有情婦（稱之為 偉大的友誼），宮廷中命婦一把一把地走動？ 咱們的皇朝，是不能這樣的。

     
     起床換衣的鏡頭出現(xiàn)了三次，展現(xiàn)這個人物的變化：從極不適應(yīng)地尷尬地笑，到習以為常，第三次用挑釁的目光展示身體。
     早飯三次：找話題，安靜，到無視
     床第之間：羞澀，攀談，香水勾引，終于親吻卻沒了下文
     四周的貴婦態(tài)度：行著周全的禮節(jié)，卻昂著高傲的頭，說著隱晦的諷刺，。
     18歲突然間成為了王后，威脅沒了，于是主導著別人的態(tài)度：低下高傲的頭變成諂媚。
她奢侈到極點，卻慶幸還有一個詞沒用她身上：放縱糜爛.
     直到 她終于有了孩子

     象征著自然的簡單的，是她的內(nèi)心，活力。卸下重重假發(fā)，換下花邊衣裳，洗去脂粉，她穿著簡潔的服裝、披散著頭發(fā)，與孩子在田園?；ǘ洹⑸搅?、雞羊、 甲蟲、草從，曬太陽、讀書、泛舟……遠離社交生活的瑪麗清新自然，滿身風韻與伯爵愛戀
     重回宮廷的她, 在她越來越美，越來越可愛的時候，卻成了法國的債務(wù)。影片這里沒用再描寫奢華的生活?？磥硪膊辉鴾p少。

     孩子變多，衣著的色彩漸深，人變穩(wěn)定
    瑪麗陪著她的丈夫一起被抓，最后上了斷頭臺。


    那是一個奢華迷亂的時代，華服，香檳\ 宴會\ 花朵\ 數(shù)不清的視覺沖擊，一派眼花繚亂、紙醉金迷
     完全可以忽視電影的內(nèi)容?？墒强傆浀媚侨齻€鏡頭：
    1 宴會過后在凌亂的房間里醒來，她還是那小姑娘，迷亂的孤單的眼神。
    2 生過孩子后，在田園里躺在草地上的滿足感
    3 站在窗口思念情人，側(cè)面特寫

就是為了瑪麗平反的一個電影，不管史實，只看美色吧

雖然知道劣評如潮, 也知道整齣電影空有奢華, 但我還是看了Marie Antoinette, 不為Sophia Coppola, 不為Kristen Dunst, 真的只為了Marie Antoinette。

 

為瑪麗皇后平反的傳記出了好幾本, 寫得最好又最客觀的並不是Antonia Fraser那一本, 而是法國歷史權(quán)威Evelyn Lever的Marie Antoinette The Last Queen of France。但Sophia Coppola偏選了Antoinia Fraser。不幸中之大幸是, 幸好導演也沒有用上最爛的Evelyn Farr版本。

 

言歸正傳。實在不明為什麼要用Kristen Dunst來當瑪麗皇后。她算不上漂亮, 有點口腫面腫, 也演不出皇后應(yīng)有的高貴氣質(zhì)和少女太子妃那種又天真又迷失的心理狀態(tài)。無論由嫁到法國, 被貴族指指點點冇仔生, 豪賭, 搬至離宮的小農(nóng)村中生活, 甚至最後向國民鞠躬, 都是一模一個樣。

 

而且導演也拍不出要替皇后平反的理由。瑪麗皇后的一生有好幾次事件不但影響她個人, 而且更是影響到整個皇室甚至是法奧兩國的安危。最初一次是在她仍是太子妃的時候與路易十五的情婦杜巴莉夫人公然為敵, 最後要屈服於妓女出身的情婦並向她先開口說話的一刻?？上щ娪巴耆牟怀鲞@句「凡爾賽今天有很多人」對維持法奧關(guān)係有多重要, 也拍不出瑪麗的自尊心有多強(這是她向杜巴莉說話的唯一一次, 太子妃的地位和自尊可不容許她再向妓女說話了)。

 

另一個影響她一生的是在化妝舞會上遇上瑞典貴族菲爾遜。電影中描寫他們的都只是一些未經(jīng)證實的魚水之歡, 歷史學家還未有證明他們有肉體關(guān)係, 但皇后和瑞典伯爵搞婚外情則是鐵一般的事實, 最大的爭議只不過是柏拉圖式還是真材實料。然而, 我個人認為菲爾遜的出現(xiàn)並不單是要證明皇后的婚姻生活不協(xié)調(diào)。電影只把菲爾遜描繪成情場浪子 (而且他在化妝舞會後一直有和皇后聯(lián)繫, 而非如電影所言打完美國獨立戰(zhàn)才再相遇), 省去了他是用真心去愛皇后的重要情節(jié)。而這些情節(jié)就是當波旁皇朝全面崩潰, 皇室試逃流亡, 菲爾遜不顧生死回法國協(xié)助皇后和國王逃亡奧地利。一個趙完鬆, 相信不會冒死做這些事吧? 可惜電影拍到巴黎市民攻陷凡爾賽, 皇室被押送出宮就完了, 看不到皇后最慘痛和改寫法國歷史的一刻。

 

Sophia Coppola也刪去了把皇后名聲推落谷底, 令她遺臭萬年的「項鍊事件」, 雖然皇后在這件事上是受害者, 但整件事暴露了皇室的無能, 可說是人民甚至是部份貴族也離棄了她的原因。但是, 從另一個角度看, 皇后是白狗偷食, 黑狗當災, 如果電影能夠加回這個段落, 可讓人更能同情這位身不由己的皇后, 也令鋪陳到後來她失去人民和貴族的支持(在劇院內(nèi)拍手一幕)更有說服力。

 

罷免財相Necker, 三級會議和網(wǎng)球場宣言等重要事件也沒有在電影出現(xiàn)?，旣惢屎笤诖似鋵嵰舶缪萘撕苤匾慕巧?。路易十六的軟弱, 令沒有什麼政治智慧的皇后不得不女兒當自強起來捍衛(wèi)皇權(quán)。罷免人民愛戴的財相是她的意思, 三級會議會場被封也是她的主意, 不過她這樣做不是存心要與人民為敵, 而是, 瑪麗皇后不過是一個漂亮高貴的闊太, 根本不會政治, 大權(quán)落在她手上不亂才怪。而事實上, 她也根本不渴望權(quán)力。她寧可在離宮中當個好母親(她確是個好母親, 要親力親為帶大孩子, 而不要奶娘和僕人代勞), 也不願理什麼國家大事, 錯就錯在她嫁了法國皇帝?？墒? 電影就未能展現(xiàn)皇后作為一個好媽媽和在逆境中掙扎求存的一面, 極其量是個尾聲時民眾快要打到來凡爾賽時說「只要國王陛下留下來, 我也會留下來」,以表示她的勇氣。

 

看完2006年版的Marie Antoinette, 就更覺得, 日本寶塚舞團改篇池田理代子七十年代的作品中的瑪麗皇后, 更值得人同情。