天啦！洪常秀濃度超標(biāo)！《等待戈多》內(nèi)核：人們?yōu)榱艘粫r的激情到底要用多少謊言、面具、偽裝去維護后續(xù)的假象？而絕對理性卻要求人們躺倒。

雖然濱口的哲學(xué)觀幼稚、淺白甚至有點可笑（對暴力概念的探究頗出乖賣丑），但其電影語言與劇作結(jié)構(gòu)卻是可圈可點。

在結(jié)尾濱口并沒有給出救贖之道因為任何人壓根也給不出救贖之道，我們可以看到：未婚夫妻擁吻——離開——留下空無一人的沙發(fā)——二人的自我再度缺席——我們知道新的欺騙與自欺又開始了；暗戀者與被愛者坐上了同一班公交一起沉睡——逃避自我依舊徒勞出發(fā)尋找；已婚者走在只有自我的無人通道上。

應(yīng)把生活當(dāng)作絕對的游戲與絕對的戰(zhàn)爭來對待，其間不存在第三條路。面對游戲應(yīng)保持絕對的玩世不恭，面對戰(zhàn)爭應(yīng)獻出自己的生命。游戲常以逃逸和隱蔽的模樣在人們尚未意識到它來臨時已然出逃，而未被認(rèn)識的在自我這個緯度上也即是非存在——這正是奇跡的飄忽不定與不可知；絕對的戰(zhàn)爭下人們的失敗或許只有一個緣由——未以獻出整個生命的決心去搏斗。面對人生的完全失敗常源于試圖在游戲與戰(zhàn)爭選擇一條中庸之路，而真正重要的問題是意識到面前的場景到底是需要用游戲還是用戰(zhàn)爭的策略去應(yīng)對。而現(xiàn)代社會在經(jīng)歷了以尼采為首的一批偉人的洗禮后神圣崇高的真理觀、價值觀藉已解構(gòu)消散，人類在《等待戈多》式的瘋癲行為之鏡中反照出了自我的瘋癲，瘋?cè)嗽旱寞偘d與理性實現(xiàn)了真正的兩級反轉(zhuǎn)，瘋癲吹響號角要在理性的領(lǐng)域奪權(quán)并洗去由來已久的污名——人們意識到似乎自我的崇高行為并不符合絕對理性的要求，人們真正栽在一片沙漠之中。而正是在這種絕對游戲絕對謊言的環(huán)境之中，堂吉訶德式的瘋癲更凸顯其行為的榮光——追求自我心中的理想，與想象的風(fēng)車的搏斗才是一個正常人真正的寫照。理性和真實該在一些場景隱身，不然人們該如何存活？

在后現(xiàn)代社會，應(yīng)牢記兩個偉人的教誨：尼采——沒有價值，只有立場；波德萊爾——與影子的搏斗是真正的搏斗。

愛情文藝片。島國的文藝片一般都是很有深度的，特別是這一次的愛情暴力說，我覺得挺反映愛情雙方的態(tài)度和感觸的，畢竟一次愛情的傷害并不亞于暴力的傷害，因為肉體的傷害只是一時之痛，而愛情之傷也許是一輩子永遠不能彌補的傷痛。所以被傷害是不是一定要反擊回來，還是應(yīng)該逆來順受，大家的態(tài)度不盡相同，對愛情執(zhí)著的女主卻選擇理解，選擇原諒。

一開頭一對小情侶要在童年玩伴里宣布婚訊。長頭發(fā)男玩伴對女方有意思，于是半開玩笑地說自己更加適合女方，如果他們不結(jié)婚，女方一定是他的。另一個女玩伴生氣跑掉了。遲到的是一對夫婦，女的懷孕了，短發(fā)男很開心。酒過三巡，兩個女的各自回家，三個男的一起去了宣布婚訊男主的相好家。相好的阿姨是個作家，養(yǎng)了一只貓?，F(xiàn)在不在，讓相好照顧這只貓，就住在阿姨的房子里。貓才剛剛逝去，大家都很傷感，一起追憶這只貓。這時相好的阿姨突然出現(xiàn)，大家準(zhǔn)備喝酒。但是酒不多了，于是兩男一女出去買酒。短發(fā)男與相好的阿姨獨處竟然迸發(fā)了感情，阿姨跑走了。但是短發(fā)男發(fā)現(xiàn)她手機沒拿，于是追了出去。兩男一女一起喝酒到了第二天天亮，各自回家。長發(fā)男覺得無聊就又跑去結(jié)婚男主的相好處，發(fā)現(xiàn)結(jié)婚男主也在，長發(fā)蠻非常憤怒，就要打結(jié)婚男主，但是被攔住，于是跑去結(jié)婚女主家，和女主一起出去散步。鏡頭變成了單調(diào)密集的樓宇，又高又大的煙囪里冒著白色的濃煙，這片荒蕪里滿是毀滅的味道，我想一定是愛情毀滅的標(biāo)志，但是長發(fā)男的一番表白，又讓愛情充滿了希望和甜蜜的模樣，翻著跟頭的吻真是甜到爆炸。短發(fā)男也跑來問相好阿姨的去向，但是相好就是不說，于是三個人進行了一場真心話大冒險，大家都說出自己的私隱，然后表達出自己對愛情的了解，也在爭論中慢慢發(fā)現(xiàn)自己有事感情用事，并不是自己的初衷。于是男主回到家里要和女主分手，女主雖然很不舍得，但是她接受了。男主離開，又返回，懺悔了一切，又和女主同歸于好，也許是真情打動了男主，也許是男主一番重?fù)艉蟮挠谛牟蝗贪?！女主成為了贏家，看來暴力和愛情還是又差距的。

蠻喜歡三個男生一起追逐打鬧，肆意宣泄，一時間夢回青蔥年代。已經(jīng)很久沒有這樣的感覺了。男主的相好應(yīng)該是一個比較自由的人，對愛情也比較看的開，比較灑脫，不愿意被愛情束縛的人，但是游戲人間的代價就是永遠是人們身邊的過客，找不到屬于自己的真愛。長發(fā)男比較長情，對于自己的愛人一直堅守著，我愛你，你隨意，讓人感動。男主的愛有點捉摸不定，他愛著女主，也愛相好，想雨露均沾，可惜內(nèi)心的善念最后還是逼迫他做出了選擇。短發(fā)男是個感性的人，他的愛說來就來，像暴風(fēng)雨，但是干凈利落，直來直去，比較男人，但是這樣的愛有時太多棱角，會傷了自己，也傷了別人。其實愛情還是比較復(fù)雜的，它不像暴力，無非就是強與弱的分別，愛情往往是你愛著，但是別人不愛你，你不愛，偏偏人家卻拽著你不放，這樣的錯位，讓愛情變得多元，但也讓愛情變得殘酷，無法掌控，只能用心去體驗，去嘗試，去接受……

我也很想端詳我所愛之人的面孔，在夕陽下告訴她為何我愛她；本片主要探討兩個議題，暴力和愛情，甚至最后將二者結(jié)合起來?？吹臅r候腦子拋出一堆疑問，導(dǎo)演估計也在思考這些問題。

關(guān)于愛情，第三者是否應(yīng)該被愛情所接受和容忍？肉欲是否能和愛情撇清關(guān)系？愛為何不會消逝只會轉(zhuǎn)移？那是否是真正的愛情？愛是索求還是外貌？

關(guān)于暴力，為何抵抗暴力的唯一方法是接受暴力？為了防止以暴制暴的無限循環(huán)，我們甚至應(yīng)該失去生命，將其視作為寬恕而選擇原諒暴力，因為殺戮剝奪了一切可能。而不應(yīng)該對人進行教育以及對法律進行加強和維護？法律也被視作隱形的暴力。

這種看似可笑的觀點恰恰證明了人對社會的無力，對愛情的無力。以及對生命的悵然，對自我毀滅的追求，對自我反思的推脫。對善良感到奢侈。

不使用暴力是為了保護自己？還是因為發(fā)自內(nèi)心的想善待別人；老師提出了暴力的兩種類型，我以為是被迫抵抗的暴力和沒有理由的暴力。

確實喜歡真心話和教室那兩段，教室里學(xué)生們給老師上了一課，讓老師感受到了自己的理論與現(xiàn)實碰撞后道德底線遭到撼動的苦痛，于是想要辭職。但浴室那一段接受暴力真的做到了抵抗暴力嗎？還是反之助長了美化了暴力？男人在聽到女人哭泣后的回跪中和了導(dǎo)演呈現(xiàn)的荒謬，女人在愛情當(dāng)中為何總是以極其卑微的姿態(tài)出現(xiàn)？

廢話不多說，直接上圖。

濱口龍介的狗血故事永遠不會讓我失望，觀影體驗簡直嘆為觀止，一萬頭草泥馬的激情澎湃都無法表達我對他的欽佩之情。

為了讓后面的同學(xué)能夠更好地捋清楚片中的人物關(guān)系，我自己看完后也特地捋了一下，一下子就對人物關(guān)系清楚了許多。

藝術(shù)作品果然都是粗看毀三觀，細(xì)看正三觀。

濱口龍介YYDS。

很多人說，濱口龍介的這部處女作看起來像侯麥，對此我不以為然。共通的地方或許只有對話方式上，充滿了思辨性。但濱口龍介是用“暴力”的方式，侯麥?zhǔn)怯谩暗赖隆?。女教師在給學(xué)生上課時說，如果我們受到了暴力，因該接受它，因為用暴力抵抗暴力是無法消除暴力的?；橐隼锖芏啾┝Σ⒉皇强梢姷?，而是隱形的冷暴力。橫濱之夜這場戲是采用對稱蒙太奇的方式拍攝的，一方面是臥室內(nèi)景夜談，主要是談不喜歡對方的地方，是一次關(guān)于誠實的游戲，與此同時，另外兩人的外景談的是關(guān)于喜歡對方的地方。內(nèi)景是關(guān)于內(nèi)心的，外景時訴諸于傾訴的是向外的。一個是激烈交鋒甚至最后用暴力解決了矛盾，一個是含情脈脈最后卻溫和地離開?；橐鼍褪且粋€互相折磨的游戲，愛是無法支撐多久的，生活里雞毛蒜皮的事情比相愛更加有意義，或許只有合適才是最好的結(jié)果，但合適也需要長時間的磨合才能讓彼此有一個相對舒適的sweet zone?；橐鼍褪峭讌f(xié)，精神出軌只是暫時的逃避。有趣的是表白的男人和另一個唇槍舌戰(zhàn)的丈夫?qū)ν粋€女人用了同一套說辭，可見在說謊這件事上，男人都有同樣的模板，或許這套模板在說出口那一刻是誠實的，但它的出發(fā)點或許還是謊言，是一時激情，激情是本能，本能是不會騙人的，編織過的言語可能才是糖衣炮彈。

“給我三分鐘，讓我告訴你，我喜歡你什么：

你漂亮的眼睛，你的劉海，你美麗的下吧，你的耳朵，耳朵是如此可愛，有點像猴子。我一直喜歡你長長的手指和指甲，飄逸的頭發(fā)，它現(xiàn)在藏起來了，但是你的脖子很漂亮，你是個善良的女人。你聞起來很香，你可能不知道。你的鼻子怪怪的，和別人不一樣，但我真的喜歡。薄薄的嘴唇，但是，當(dāng)你微笑的時候會變得很寬。”

女人被這番話感動了，但他依舊是理性的，沒有被沖昏頭腦。她回家后如實跟丈夫交代了剛剛發(fā)生的一切。正如短發(fā)女人說的，我跟你上床可能只是欣賞你，而男人上床更多是目的性的得到和獲取，男人是喜歡占有的，一旦沒用就棄之，女人是感性的，貓也要舉行葬禮的，她們跟更希望得到陪伴。

作為濱口龍介導(dǎo)演目前長片電影中唯一一部有源無字的影片，《激情》遠比想象中要優(yōu)秀，雖然是導(dǎo)演的碩士畢業(yè)作品，但是從臺詞對白和主題開拓上，甚至可以說比得過黑澤清附體、入圍戛納主競賽單元的超現(xiàn)實愛情電影《夜以繼日》。由于沒有看過導(dǎo)演長達4-5小時的長篇巨制《歡樂時光》《親密》等影片和前后為繼的短片，僅能聚焦《激情》呈現(xiàn)出的文本主題和風(fēng)格攝影進行評價，不當(dāng)之處待補全導(dǎo)演的電影之后再一一改正。

很多觀眾指責(zé)《夜以繼日》編劇的狗血，其實是失去了故事發(fā)生的語境所指，但也正是因為所指的喪失才讓影片在能指意義上擁有了更多的張力和主題意義的開拔。然而《激情》則是集中于當(dāng)下年輕人的愛情母題，即使幾乎沒有社會環(huán)境的呈現(xiàn)，生活場景的高度濃縮也確實賦予了影片一種現(xiàn)實意義的指涉，正是在現(xiàn)實意義的指涉之上，這絕非是濱口龍介導(dǎo)演又一部狗血之作，其對于戀愛和生活細(xì)致入微的觀察和強悍無比的臺詞功力簡直不能再強大。

影片有一個極其混亂的愛情圈，炮女（忘角色名）愛著健一郎，健一郎（備胎）愛著果步（女神），果步愛著渣男（忘角色名），渣男還想征服炮女。

炮女性愛分離，有性無愛，或者說她分不清愛與不愛，以及如何去愛，這也能解釋為什么深夜里她的房子可以容納多個不同的異性談天喝酒。在室內(nèi)真實游戲環(huán)節(jié)，我們能從炮女真實性話語中了解到相比要渣男，他對于健一郎是有真實的愛存在，之所以還與渣男曖昧不清，大概是由于渣男身上具有的性魅力，至于說愛與否，一點都沒有。

然而也就是在真實游戲這一環(huán)節(jié)，雖然規(guī)則和游戲由渣男制定與開啟，但他其實也是一個規(guī)則的破壞者和利用規(guī)則者，他根本不在乎目前澀川清彥老師的愛情處境，他更希望據(jù)此來從炮女口中套話以此來實現(xiàn)他的征服欲，所以他的關(guān)注點在炮女與健一郎之間是否有真實的愛情發(fā)生，關(guān)注點在炮女是否對他除了性，還動了愛情的念頭，他的征服不僅是肉體意義的性征服，而且是愛情意義的征服。這也是他與果步之間的關(guān)系，他自己并未真心愛果步，從傳飛碟一場戲可以看出他對果步更多的來自于外表與肉體，而非內(nèi)在與品質(zhì)，他對于果步的征服，來自于同居的肉體關(guān)系，還有果步對她一往無前和一如既往的無私無回報的愛。但也正是這樣一個滿是性誘惑的自信外表下，卻包裹著一顆極具脆弱的心，他從炮女那里索愛全是虛妄之后，以為要樹立起愛情自尊，誓言與果步分手奪回真愛，卻發(fā)現(xiàn)因為自己的懦弱和脆弱，根本不能失去果步這樣一個真心付出愛自己的完美女神。

從濱口龍介導(dǎo)演的選角可以看出，渣男與健一郎是有意為之做對比，健一郎無法通過外表獲得果步的愛，只能一直充當(dāng)備胎，定場戲健一郎對果步說，如果你與渣男離婚我就娶你的類似話，可謂是真心實意死心塌地，所以他是個不成熟的少年，氣沖沖地從炮女房子離開就去找果步告訴她你男人今晚在另一個女人房里過夜不會回來了，在煙囪戲的長鏡頭里，健一郎自以為獲得果步愛情，他發(fā)泄地多徹底，被拒絕地就有多絕望，攝影將長鏡頭對準(zhǔn)果步的背影，而遠處的畫面音以及健一郎手之舞之足之蹈之模糊畫面，共同又精準(zhǔn)地呈現(xiàn)出此時此刻角色內(nèi)心一念癲狂一念絕望的心理狀態(tài)，每一個觀眾仿佛是隨著健一郎坐上了過山車。

片中借由果步的教師身份探討校園欺凌和暴力行為，導(dǎo)演本意或許更像借此觸及的是果步的愛情觀，當(dāng)你遭遇暴力時，一定不要還手，而要選擇寬容，即是在說，當(dāng)男友背叛了你們的愛情時，你不能背叛或還擊，而是要包容和接納一個背叛的他。同居房內(nèi)的調(diào)度場景中當(dāng)渣男訴說背叛果步的愛情時，果步的反應(yīng)竟然是她還不夠好沒有讓渣男完全地愛上他，因為這就是她的愛情信條，無條件的付出與無休止的愛，哪怕沒有絲毫的回報，也依然會愛的死去活來。我很能理解一個金玉其外敗絮其中的渣男選擇重回果步身邊，也更能理解果步對曾經(jīng)的背叛選擇徹底的無視。

澀川清彥老師則是愛情來得太多就像龍卷風(fēng)，早已愛情麻木只剩親情的內(nèi)心被重新閃爍出愛的火苗，花嬸即是這星星之火，即使是天性使然，也依然可成燎原之勢。當(dāng)你建立起穩(wěn)定的家庭時，隨之而來的恐怕不是愛情的保鮮，而是無休止的家庭責(zé)任。

如果結(jié)尾處渣男一去不復(fù)返，那馬上接上的就是《夜以繼日》了。

2020.4.10更新

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