所謂心路才是最長最難走的那條路。整部電影看起來宣傳了我佛慈悲，普渡眾生，輪回報應(yīng)因果不爽，啊呀，不了解佛教的會覺初時荒謬，略知一二且束縛于佛教傳承章法的會覺著這實著是一篇類似佛教軟文的電影。 我信佛多年，也有愚昧以為佛為教條的束縛，看《三生三世因果報》《墮胎的危害》這類不知道何時開始在佛堂傳送的教條書。后來多看《金剛經(jīng)》才明白，佛，旨在滅心中的魔。 我記著我?guī)熜郑ú⒉皇欠鸾绦磐剑皇峭昂糜殃欠Q）曾經(jīng)告訴我 ：引人向善的宗教都不是壞的。 回到這片子，多年舊片拿來溫習(xí)，半夜難眠，心里就記著九世野雞，想起了這是星爺曾經(jīng)的一部作品。 身在高位不知民間疾苦的各位神仙，調(diào)皮搗蛋罔顧天庭法紀的小小降龍羅漢，來做和事佬給大家機會的觀音。這一遍看下來心中分外清明，各位神仙就很好說了，不說政治不說世情，像不像家里一個個啰嗦閑話的親戚一二，潑鬧樣又似不似你回家最討厭面對的三姑六婆？再看小小降龍羅漢，在各位神仙眼中罔顧法紀惹事生非不知天高地厚，像不像純真善良的孩童時期的你（或我或他/她）？來做和事佬的觀音嘛，則是人世匆匆已過半你說聰明卻糊涂的家有一寶的姥姥（或姥爺或爺爺奶奶）？這類最維護孩子純真的人物，因著歲月長久愣是活出了返璞歸真的心性。就像觀音會讓降龍下凡，姥姥會縱容孩子相信童話，而星爺，則永遠扮演著不肯長大沒有長大不承認自己長大卻最直率認真純良的孩子。 而星爺要下凡履行賭約的三位主角呢？ 先來看九世野雞，初次相逢在光天化日下身下男子馬上風(fēng)，被罵臭娘們爛婊子她回罵“叫什么叫你他媽叫春啊”“干嘛啊 上來啊你”“想看我 回家看你老媽 你老媽有的我都有”義憤填膺罵她光天化日作出這等下流事有傷風(fēng)化的大娘面部猙獰，她回“不收錢看已經(jīng)便宜你們了 干嘛雞雞歪歪的”眾人圍觀唾棄，她卻說，怎么樣要不要來參觀比較一下??？而濟癲一丟她東西麻煩她端莊一點，她回“裝我就不會啦 不過我正呆著呢” 這之后被雷劈恢復(fù)記憶的濟癲說出了這段的意義“你們大家都是女人 何苦自相殘殺 ”眾人說出拿捏準(zhǔn)確的借口“她是野雞”濟癲回“雞都有愛國的”這時候有個特寫，之前罵她的大娘抹了幾滴鱷魚淚，眾人散去，她向濟癲道謝。第一部分眾人罵她她回罵，第二部分麻煩她端莊一點，她不會裝，第三部分濟癲大道理感化談不上確實幫了她一時之困，她道謝。這是個防御很強不會裝卻善良的野雞。 后面她和大種磨了一夜的豆腐，像少女的情竇初開一樣笑得很開心，那時她是真想著變好的，她被惡人袁強奸，她扯著嗓子喊救命不要，這時因為心里想著救了她的濟癲，一是把希望寄托于被他人拯救，二是姑娘心有所系多了一絲矜持。而這時在身邊的只有想救她卻無能為力最后慘死的大種。 再到大種死去后，她在大街上問，如果我不要錢，你們要我們么？ 件件樁樁都是她想要被愛，卻不得法，次次放縱自己得來的不過是輕賤。問題出在哪里？她不懂得自愛，她不懂得要被人愛先得要自己愛自己。 濟癲想渡她用明知不行卻和她成親的法子希望她會開心會改，她好開心，轉(zhuǎn)了好幾個圈呢。但她開始生出自卑：“我一雙玉臂千人枕，半點朱唇萬人嘗。。?！睗d說自己承受得住，她又高興得轉(zhuǎn)了幾個圈。當(dāng)問到，愛不愛她，濟癲說愛，她說多愛，濟癲說和愛大種一樣的愛，她好怕濟癲愛大種多過愛她，濟癲沒有撒謊，說一樣的，在他看來這是普度眾生的大愛。在小玉看來她要的是男歡女愛，而濟癲給不了。她不愿濟癲變成木頭，也明白了消耗自己去索求的愛不是愛，那太廉價，她劃破自己的臉，連消耗的資本都沒有了，卻從此開始自愛，真的買起了豆腐。 這是一個女孩兒的成長過程，想要愛，卻不得章法反而反其道行之，她拋棄自己作踐自己一次次被人要，以為這有人要她就是愛她，卻不知送上門的野花不采白不采。濟癲救了她，她以為這是愛她，被愛的事她也是惶恐不安的，總想著報答他，濟癲卻實在不喜她送上門的樣子，說你不收錢我還要呢。 我相信，她劃花自己的臉，真的開始賣豆腐懂得自愛的時候，慢慢總會有人來疼她愛她不在意她的臉不在意她的過去，縱使沒有，她自己也能活得自在自得，沒有愛情并不會活不下去的。 九世乞丐大種，一開始濟癲就是以自己的方式來對他好，來改變他，他想吃雞屁股，濟癲卻非要他大聲喊出要來碗魚翅漱漱口，他喊完便倉皇逃出，濟癲看到他在路邊啃著別人泔水桶里的雞屁股，恨鐵不成鋼地給了他一腳。我覺得他不是沒有自尊，而是自尊太強又受挫太厲害，他進飯店就講過，被打出來過，就像小孩子被不好的言語或者暴力對待了，會認為是自己的錯，大種也認為是自己的錯，他不該出現(xiàn)在那種地方。他點雞屁股，是在他看來雞屁股是他接觸到的無上的美味，也是他認為自己只配得上雞屁股。就像剛畢業(yè)出社會四處碰壁找工作的青年們，哪個不是簡歷廣撒一氣不被錄用就開始懷疑自己的能力，覺著自己剛出沒有經(jīng)驗只敢應(yīng)征低薪無保障的工作崗位（雞屁股），別的福利待遇（來碗魚翅漱漱口）想都不敢想，覺得那是自己不匹配的。 大種的尊嚴在對小玉的愛慕里萌芽，是他有了想要的東西，雖然還是卑微，卻是一點點鼓起勇氣去追求。可以說是職場小白入社會之后有了理想追求，或者有了欲求，現(xiàn)實的壓力（濟癲的鼓動）會逼著他進步，超越自己。最終為小玉而死，他死前喊道，他不叫大種，他叫朱大常，在迷失的世事沉浮中找回了自己的自尊。好像是，終于明白沒有這份工作，還有別的機會的，不再妄自菲薄。 九世惡人，這個人物在我看來塑造得不是很成功，惡無端而起，也許是應(yīng)了那句人之初，性本惡罷。他作惡多端，濟癲要做的就是從他的身上找到良知找回純善。濟癲先是以惡欺惡，希望他明白己所不欲勿施于人的道理，他哪里明白，懵懂卻生了報復(fù)心理，尋求更強大的力量讓自己可以持續(xù)作惡。拜羅剎為主，就是把靈魂出賣給了惡魔，也相信了惡魔應(yīng)允給他的不死的心。濟癲后來對他是以暴制暴，打是打不服的，他最后不僅當(dāng)中強奸小玉，更是大把屠殺無辜之人。（像不像小時候要糖果不給就發(fā)脾氣一屁股坐地下開始嚎哭的小孩兒？更像是得不到關(guān)注便要做些壞事兒搞搞惡作劇來得到關(guān)懷的倔小孩兒。）最后他又有沒有良善之心呢？他有的，發(fā)現(xiàn)自己被主公所欺騙（唯一一個他認為安全的，只要他乖乖聽話就會對他好的騙了他）再看看自己做下的惡。生而為人，對不起。于是他發(fā)愿來世不再為人，為的就是不再為惡。 整部片子，在我看來滿紙都是佛理哲學(xué)，成長的路才是最險惡難走的路，稍不留神就走岔了，這三人皆是不被愛，也不愛自己的，每一個都缺乏自信，自卑入了骨髓，而這些造成的是同為女人為難女人的人呢？生而不養(yǎng)養(yǎng)而不教的人呢？還是缺乏關(guān)注忽視孩童的人呢？這些都是世事本來的錯，每個人生來總要承擔(dān)一些，成長境況如何，終究還是看自身，什么時候強大起來，什么時候不需要從他人眼中找自己的存在，什么時候開始懂得自愛也就開始不怕孤獨了。

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“周星馳電影”這個牌子實在是家喻戶曉，我也知道星爺?shù)闹娪皩嶋H上經(jīng)手于無數(shù)港片巔峰時期靈光四濺的天才導(dǎo)演，李力持劉鎮(zhèn)偉王晶陳嘉上杜琪峰。但這些電影被打上周星馳三個字，也并非事出無因。他強烈的個人魅力和特殊的表演方式之外，這些電影都或多或少地在他的干涉之下拐進同一條如此相似的道路：一個庸俗之輩的自我救贖。是周星馳電影而非《復(fù)活》構(gòu)成了我對救贖這個詞的初印象。這個情結(jié)的書寫在《大話西游》和《功夫》達到巔峰，也早早地在《濟公》中表現(xiàn)出來?？上?，這部沒能救得起來。

《濟公》的起勢極為良好，以至于我通宵花時間看完，可惜高開低走。九世乞丐、九世妓女的精彩跟九世惡霸、陰煞黑妖以及片尾的港姐（？）頒獎儀式的尷尬，完全像是兩部電影——對此我想到了一個解釋，等會再說。

故事的前半部分的人物刻畫是非常精彩嚴密的。降龍羅漢從開場就是個勇敢而追求正義的人，可以說顯得比其他大部分的周星馳飾演的小人物都高尚神性得多。但也是真的不可靠：因為覺得有不該死的人死了，就偷走生死簿讓所有人都死不了；因為生氣梁山伯和祝英臺不能在一起，就不讓月老牽紅線、自己一頓亂牽。他的確比其他不把凡人當(dāng)人的神仙有開始為凡人考慮，但也依然是依照“我不要你覺得 我要我覺得”來。所以大種乞丐想吃雞屁股，他硬是逼著對方點菜點魚翅泡飯；什么都不懂的小玉自然也不懂當(dāng)雞有什么不好，他只是十分煩躁地說“不能當(dāng)雞！你可以賣豆腐?。　?并不解釋為什么不能當(dāng)雞，也不解釋該怎么賣豆腐。結(jié)果以小玉的聽話，還是沒能走上他想要她走上的正道。

大種死去，降龍羅漢的金身被奪走，他想著“要輸了”，決定用和小玉成親扳回一局。小玉詰問他，神仙又怎么樣，神仙就可以瞧不起人么？我知道你對我毫無真心。他不能否認事到如今，他想的已經(jīng)不可挽回地變成輸贏了。這其實是很可怕的事情。小玉在自己的臉上劃出驚天地泣鬼神的兩道傷疤，他就這么讓她走了。一拍大腿，想起來我還需要為天庭為人間去打陰煞黑妖王，沒時間再想兒女情長。

劇情最后離奇地變成打怪升級，故事一開始的“向天庭神仙證明命運是可以被改變的”這個主旨突然消失了。他最后靠自己十三世的積累、自己的金身拯救了人間——聽起來和大話西游一模一樣？而這居然正是《濟公》不如《大話西游》或者《功夫》的地方。

或者再說破些：故事最后，降龍實際上已經(jīng)變成了和其他神仙差不多的人。同樣的不在乎一個人的死活、心愿和真情，說著每個人有每個人的命數(shù)，以冠冕堂皇的理由干著“為了多數(shù)人的生存犧牲少數(shù)人的想法”的大義之舉，非常有“格局”，像其他神仙一樣。

星爺在片尾的演法直接把虛偽掛在臉上，那個港姐儀式也歪打正著，令人捧腹又悲傷。

大概是因為學(xué)會了其他神仙的做派才升的級

這部電影眾星云集，梅艷芳莊嚴端艷的造型，張曼玉堪稱生涯最美的古裝扮相和無可挑剔的精彩演出，吳孟達周星馳的經(jīng)典化學(xué)反應(yīng)，看完卻還是讓人覺得不對味。到底是哪里古怪？

他在開頭殺看不慣的哮天犬請伏虎一起吃，腳踹各色虛偽冷漠的神仙，結(jié)果故事的結(jié)尾他拿著升職的權(quán)杖，所有神仙一起祝他升職快樂，大家其樂融融，一團和氣。

他可以不愛小玉，但他不能瞧不起她。一個真要救贖世人的人，是不能罔顧這樣的苦難的。

為什么說他瞧不起小玉？

因為他雖然看起來付出了半身化木的代價，犧牲了自己的滿腔不情愿來滿足小玉的愿望，他依然的，根本沒有去想小玉真正想要的是什么東西。小玉說，我想跟你成親，他就這么敷衍地把這六個字當(dāng)成了六個字本身，在老婆餅里塞一個老婆。說得更直白些，他同意和小玉成親的原因是，既然別人可以騙她賣身來給自己賺錢，他當(dāng)然也可以騙她來讓自己贏了這場賭博。說得再直白些，讓他瞧不起的，正是她的苦難本身。讓他想要騙她的，正是“別人也騙了”。是因為她并不是清白人家需要三媒六聘認真對待的大小姐，他不能輕易踐踏她的人生，她是一個妓女。一個已經(jīng)被人踐踏的人是可以繼續(xù)被他踐踏的。

他說服自己，自己要做的是正事。在這正事之下，一個妓女的真心實在微不足道，她的要求也不值得用腦子去思考如何滿足。小玉從他的表現(xiàn)中得出的結(jié)論是，因為她當(dāng)過雞，她在心上人面前已經(jīng)成了便宜的賤人。她對人生的熱望熄滅了。

寫結(jié)局的權(quán)力掌握在導(dǎo)演和編劇手里，失去朋友、被愛人糊弄、自毀容貌、從始至終只當(dāng)過妓女的小玉，居然在故事最后從良。即便配上歡快的BGM和其樂融融的畫面，似乎也無法逃避那一絲荒誕的意味。我的結(jié)論：他的確救了大種，因為他發(fā)掘并尊重了大種真實的愿望。但他毀了小玉，實際上也最終毀了自己。而這個毀的動作，并不表現(xiàn)為常規(guī)的爭吵、辱罵，反而表現(xiàn)在溫情脈脈的“為了娶你變成樹人”上。表現(xiàn)在，“為了你犧牲我自己”，“為了蒼生犧牲你”之上。這種故事實在是多見。當(dāng)事人把自己當(dāng)做神，決定背負權(quán)力和罪孽，把別人綁在兩根電車的軌道上選來選去。

降龍一開始并不是這樣。他在天上大戰(zhàn)各路神仙的時候的確有居高臨下“我比其他神更會管凡人”的傲氣，但也絕不是沒有一點原始的樸素正義感。他先前有認真在思考到底什么能讓大種蛻變、找到自尊，他找到了大種對小玉的愛慕，這也真的是大種的自尊所在，讓大種愿意為之付出生命的東西。那么為什么面對小玉的時候他反而變得如此敷衍？難道他其實騙了小玉，他愛大種多過小玉？

——正是因為他為大種找到了自尊，讓大種愿意為之付出生命。他認為是自己害死了大種，大種本來可以做一條墻角下的狗，“平平安安度過一生”。他自己可以大戰(zhàn)黑惡勢力而死，卻不能坦然說服自己讓別人站著死比讓別人跪著生好——恰好，其他神仙也樂得不同意。于是他在大種的死前放棄了對真實的尊重。于是在小玉面前開口的那一刻，他真正對天上的諸神低下了頭顱，連帶著放棄了自己的真實。他對自己說謊，也對小玉說起謊來。他本來想向天上的人證明命運是個壞東西，最終卻只能倉皇地尋求命運的安慰和天上諸神的寬容。小玉毀容之后所有詭異無厘頭的情節(jié)和勝利，都是在為他這一刻的人格崩塌鋪疊金粉，竭力找補。只是最終不能補回來。

一個真神墮落成庸人的悲劇故事。導(dǎo)演編劇乾綱獨斷，叫毀容又被愛人羞辱的小玉奮發(fā)圖強起來，人生卻常常沒有這種好運。

人常能做好勇斗狠的降龍，卻并不常能做救苦救難的濟公。