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劇照
詳細(xì)劇情
故事發(fā)生在明朝時(shí)期，李時(shí)珍（趙丹 飾）因其高明的醫(yī)術(shù)和高潔的品格而獲得了百姓們的愛戴和認(rèn)可。楚王邀請(qǐng)李時(shí)珍進(jìn)宮給王子治病，令宮廷御醫(yī)們手足無(wú)措的古怪病癥在李時(shí)珍的手下化為烏有。李時(shí)珍獲得了進(jìn)入太醫(yī)院深造的機(jī)會(huì)，可是他提出的唯一要求，就是請(qǐng)求楚王重修本草。李時(shí)珍無(wú)法忍受太醫(yī)院里同僚們迂腐的作風(fēng)，知道自己如果一直待在這里將永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)心愿，于是他辭了官返回故里，決定依靠自己的雙手修正本草。鄉(xiāng)親們得知了李時(shí)珍的志向，紛紛向其伸出了援手，李時(shí)珍以一己之身親自驗(yàn)證了數(shù)百種草藥的功效，《本草書》漸漸完善了起來(lái)
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 不完美的趙丹
《馬路天使》《十字街頭》《烏鴉與麻雀》這三部影片，是趙丹最成功的表演。他把市井小人物演繹得淋漓盡致，以樂(lè)觀面對(duì)艱辛，以狡黠戰(zhàn)勝敵人。 也許這三個(gè)角色太成功了，限制了趙丹在表演方面的進(jìn)步。事實(shí)上，這三個(gè)影片中的角色，如出一轍，非常雷同。大約從1930年代開始，趙丹的表演，就永遠(yuǎn)脫不掉上海弄堂的本色了。 林則徐這個(gè)角色，雖然絕大多數(shù)觀眾非常認(rèn)可，但這些認(rèn)可既基于當(dāng)年的無(wú)從比較，也基于明顯的明星效應(yīng)。本片中的林則徐，不像高級(jí)官員，更像街頭的混混兒。或者說(shuō)，這個(gè)林則徐包含了明顯的滑稽。桌子上擺的水果被拿起來(lái)吃掉，只有趙丹有這個(gè)膽子，而且導(dǎo)演也不阻止，這可能是中國(guó)電影的唯一。 趙丹的扮相，在每部影片中都是非常成功的，很符合觀眾心目中的期望。趙丹閃爍的大眼睛，適合塑造正面人物，當(dāng)然化妝師也幫了很大的忙。 趙丹表演上的最大缺點(diǎn)，是對(duì)白。他一念臺(tái)詞，就暴露出市井腔調(diào)。他幾乎不能表演出嚴(yán)肅的腔調(diào)，更不可能通過(guò)腔調(diào)表現(xiàn)復(fù)雜的感情。而且，他的臺(tái)詞經(jīng)常吐字不清晰。林則徐這樣的大人物，說(shuō)出的話沒(méi)有力量，甚至還有一些滑稽。 趙丹對(duì)表情的控制，比腔調(diào)稍好一些，而駕輕馭熟的表情，只限于明顯開心、強(qiáng)烈憤怒、突然驚恐這三種，其他的情感就差多了。 趙丹的肢體動(dòng)作，也有明顯的缺點(diǎn)。對(duì)于手和胳膊，他幾乎不能駕馭。只要一動(dòng)，就是快起快落，頻率很快，幅度很大。嚴(yán)重失敗的表演，是老年李時(shí)珍，快速而靈巧的動(dòng)作，更像孫悟空。 當(dāng)然，瑕不掩瑜，人世間從來(lái)就沒(méi)有完美的演員。趙丹的缺點(diǎn)，不妨礙他成為偉大的藝術(shù)家。
2 ) 《李時(shí)珍》
記得小時(shí)候看過(guò)這部電影，僅存一些潦草的記憶。就是感覺(jué)影片很舊很舊，當(dāng)時(shí)的觀影感是枯燥的。童年的記憶還是《小鯉魚跳龍門》，《魚童》，《孫悟空大鬧天空》看著有意思，熱鬧，歡快。前幾天，再次翻看《李時(shí)珍》歡喜的欲罷不能。趙丹的儒雅的氣質(zhì)，超一流的演技真是膜拜。實(shí)在是好，仿佛不是在演戲，他就是李時(shí)珍，這就是一位演員的魅力。
在曼陀羅花的懷抱里醉了，就像是不堪酒量的孩子，陶醉，懵懂在自己的世界里。真是陶醉，我是想，當(dāng)年李時(shí)珍肯定是醉了，醉在治病救人的世界里，醫(yī)者仁心，這是個(gè)真真正正“仁”字，做事情永遠(yuǎn)比說(shuō)事情要仁義。滿口的叫囂，我只盼著隨著風(fēng)，重味的口氣盡快飄遠(yuǎn)，因?yàn)閻盒摹ｋS著曼陀羅花的清香，讓我沉浸在李時(shí)珍的“仁”字里，花香沁脾。
醫(yī)者在過(guò)去，不曾被人重視。只是皇宮里道士們?yōu)榛噬涎幽暌鎵?，胡言亂語(yǔ)的煉丹之術(shù)才能得以推崇。真正的百姓曾幾何時(shí)會(huì)受到重視，腐朽之氣盛行?！侗静菥V目》的修訂，讓我真正知道醫(yī)學(xué)是真正的循證醫(yī)學(xué)，沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)期是固定不變的模式，遵循科學(xué)，重視文明發(fā)展才是一位醫(yī)者本分之道。好看的外表千篇一律，富足的皮囊萬(wàn)里挑一。敬畏之心油然而生。
3 ) 很輕松的一部人物故事片
這個(gè)電影，簡(jiǎn)直了，既正經(jīng)，又幽默，既古老，又很潮。人物刻畫中正平和，服化道也做的很棒。 劇中李時(shí)珍管自己父親不叫父親，也不叫爹，阿翁什么的，居然叫“爸爸”，我這上網(wǎng)一查，還真有明朝就叫“爸爸”的： 明代崇禎末年國(guó)子監(jiān)生張自烈撰《正字通》記載：夷語(yǔ)稱老者為八八或巴巴，后人因加“父”字作“爸”字。 如果你在愛奇藝看的話，一定記得要打開彈幕，有一種古今聯(lián)動(dòng)，普天同樂(lè)的感覺(jué)。這部1956年拍的電影，豆瓣上算我居然只有7個(gè)影評(píng)，大家快去看完寫評(píng)語(yǔ)吧。
4 ) 趙丹的一生
SMG藝術(shù)人文頻道將推出人物傳記片《趙丹》，為上、中、下三集。于6月8日到6月12日每晚的21：30播出。
5 ) 李時(shí)珍是任何職業(yè)的典范
如今三十年是河?xùn)|或是河西，而李時(shí)珍的三十年卻是一本萬(wàn)世書籍；走自己的讓別人去說(shuō)往往到后來(lái)變成了走別人的路讓自己去說(shuō)；一年干好幾件、甚至好幾十件大事的太多了，古時(shí)十年磨一劍，當(dāng)今一劍磨十分鐘??！
6 ) 一生都在逆流里，卻還是要往前進(jìn)。
成功是一萬(wàn)小時(shí)的專注，而他是一生的專注?！耙簧荚谀媪骼铮瑓s還是要往前進(jìn)。”
這部56年的片子，已經(jīng)能看出大煉鋼鐵時(shí)候的個(gè)人英雄主義的苗頭了。。階級(jí)詫異與階級(jí)情誼明顯。這些，都是汪暉所指的“political”。。不僅如此，這一時(shí)期宗教的形象都是封建的，反人民的形象。。關(guān)於後者，不知道有人研究沒(méi)有。。
三十余載，歷盡艱苦，著書不易，傳播更難。或許存在所謂“管的太多”的時(shí)代影射，但也應(yīng)注意到鮮明的人民史觀：踴躍支持李時(shí)珍重修本草的是勞動(dòng)人民而非達(dá)官顯貴。三星半。
五十年代和八十年代是古人傳記的黃金年代，前者兼具古風(fēng)詩(shī)性和戲劇的純真
新中國(guó)電影的黃金時(shí)代，趙丹演技的黃金時(shí)代
以前看過(guò)報(bào)道，歷次運(yùn)動(dòng)終于中招的趙丹，把壓抑許久的情緒都放在了這部戲中，如今看來(lái)不假
畫質(zhì)慘
本來(lái)只是不停的覺(jué)得“李大夫長(zhǎng)得過(guò)于好看了”，好看到影響看劇情?？墒强吹胶竺嬲媸亲屓嗣C然起敬的演技，耄耋之年完全不出戲，根本看不出是個(gè)青年人演的。原來(lái)竟是這樣一個(gè)結(jié)局。這些先賢們都有種飛蛾撲火般的熱忱。
黨大可不必領(lǐng)導(dǎo)怎么種田、怎么做板凳、怎么裁褲子、怎么炒菜，大可不必領(lǐng)導(dǎo)作家怎么寫文章、演員怎么演戲。文藝，是文藝家自己的事，如果黨管文藝管得太具體，文藝就沒(méi)有希望，就完蛋了
1956年的中國(guó)電影，沒(méi)有革命口號(hào)，純粹得不像是一部中國(guó)電影。李時(shí)珍，這也是中國(guó)人??！了不起！身似逆行船，心比金石堅(jiān)。難得看到如此令我感動(dòng)的片。
逆流曲折救世的這些人心血巨著
從古琴的配樂(lè)、田園的布景、國(guó)畫的構(gòu)圖、樸素的服裝、生活的禮儀方面來(lái)看，如果排除了政治意識(shí)的干擾，這就是真正中國(guó)式的電影！
借名醫(yī)歷盡艱難險(xiǎn)阻賠上人命重修朝廷醫(yī)藥圣典一事實(shí)際想說(shuō)【你們管文藝管得太寬了！】配樂(lè)很美很古樸
劇情難免有1950年代強(qiáng)加的“反封建”說(shuō)教痕跡；然而這不是想象中的中醫(yī)宣傳片或好人好事傳記片，是偉大的中國(guó)文化電影啊！是影像詩(shī)?。》?、配樂(lè)、演員神采，無(wú)一不是大明風(fēng)物復(fù)生！快看哭了！
幾次淚目——老電影的獨(dú)特魅力、演員們的精湛表演、李時(shí)珍窮盡一生追求醫(yī)學(xué)造福人類的不朽志愿 先生千古
就是這樣
李時(shí)珍醫(yī)術(shù)高明，群眾基礎(chǔ)好，后邊要自己編書，各地群眾獻(xiàn)方獻(xiàn)藥太醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)為煉丹派，為的是討好上頭，多次上書沒(méi)用，真替他著急好不容易成書，眼睛瞎了，卻被騙了書稿整體偏向于人，給妻子寫信，朝廷里受排擠，音樂(lè)服裝道具都很貼切
趙丹在十七年時(shí)期演的所有角色，幾乎是相似的理想主義者。而這卻反而成為他自己人生的寫照：一輩子兩度遭遇五年冤獄，1980年在生命最后還希望能重新出山，演那些沒(méi)演過(guò)的角色的人生，可惜時(shí)間不允許了。有臺(tái)詞的部分當(dāng)然很舞臺(tái)，貴在沒(méi)有臺(tái)詞的表演，細(xì)膩而深刻。盡管因?yàn)闀r(shí)代原因而不得不拍一種“人民”（民粹）感十足的傳記片。但本片的結(jié)尾是最最精彩的了，也像《聶耳》和《林則徐》的結(jié)尾，走向生命終結(jié)時(shí)的希望，真真成了戲里戲外的境遇。而將“勞動(dòng)人民”、“創(chuàng)造歷史的人民”僅僅作為詩(shī)意的意象，而非作為“主要角色”，估計(jì)是本片也無(wú)法躲過(guò)被否定的原因了。
7/10。聲畫結(jié)合真正做到了情景交融，開端江面上纖夫逆流苦行，費(fèi)力喊著號(hào)子拖拽著大船，鋪墊了李時(shí)珍的逆境成才，結(jié)尾無(wú)法將書刻出的李時(shí)珍抑郁返鄉(xiāng)，再次聽見號(hào)子聲卻只見江面，他惆悵望著將追求真理的精神升華，鏡語(yǔ)在批判道家一段登峰造極：李時(shí)珍一行人找到曼陀羅草時(shí)，陽(yáng)光散落花草倒影搖曳，躺在自然風(fēng)光中閉眼聞著芳香，全景鏡頭表現(xiàn)《禮記》即將完成的安慰之心，當(dāng)朋友與道士爭(zhēng)奪《禮記》被摔下山崖，仰拍峭壁上的蒼松勁柏再俯拍瀑布傾瀉而下的奔騰之勢(shì)，將情勢(shì)的緊張和對(duì)異教邪說(shuō)的憤慨表現(xiàn)出來(lái)；人物刻畫主要強(qiáng)調(diào)勞苦大眾的階級(jí)屬性，行醫(yī)鄉(xiāng)里，推讓不過(guò)窮人留下的南瓜，百姓熱情請(qǐng)他吃飯做客，孩童圍著他嬉戲或?yàn)槟刚?qǐng)醫(yī)，采藥尋方離不開貧苦大眾的扶持相助，信八股信仙丹不求科學(xué)的封建勢(shì)力成為阻礙思想解放的批斗對(duì)象，政治闡釋大過(guò)藝術(shù)性。
李時(shí)珍準(zhǔn)備重修本草，最初一直寄希望于朝廷，進(jìn)了太醫(yī)院屢次進(jìn)諫都沒(méi)用。最后破釜沉舟，覺(jué)得自己修。結(jié)果得到了八方支援，有送書的，有送藥的，有送藥方的。有些事就這樣，只能自己干。
在老上海電影人拍什么都錯(cuò)的那幾年，沈浮和趙丹重新回到孤島時(shí)期的古裝傳記片傳統(tǒng)，看似和當(dāng)時(shí)的大環(huán)境完全脫節(jié)，實(shí)際上借李時(shí)珍與體制頑強(qiáng)拮抗的一生，完成了十七年電影中最迂回但也最辛辣的政治批判：從趨炎附勢(shì)的豪強(qiáng)，到迂腐冥頑的官場(chǎng)，再到黑白顛倒的道教方士，最終直指不顧民生福祉、一心追求長(zhǎng)生不朽的統(tǒng)治者。即便所謂的借古諷今不是影片本意，但無(wú)意識(shí)的諷喻對(duì)照還是頗耐人尋味地流淌在影片的潛文本表達(dá)中，就像影片中皇室對(duì)出版自由的管制，何嘗不是當(dāng)時(shí)電影人境遇的真實(shí)寫照。在逆流中負(fù)重前行，李時(shí)珍和趙丹的人生也合流了。