時(shí)值學(xué)習(xí)欣賞古典音樂(lè)到了莫扎特一節(jié)，便翻出這部1984年奧斯卡最佳影片來(lái)結(jié)合欣賞。它獲得了8項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)，還罕見(jiàn)的兩位男主角（薩列里和莫扎特）都得到了影帝提名，最終薩列里的扮演者F. Murray Abraham取得影帝桂冠。

本片雖是傳記片，但是根據(jù)同名戲劇’Amadeus’改編，和史實(shí)多有出入，歷史上薩列里對(duì)莫扎特是衷心的欣賞和幫助的。這樣更改顯然是為了劇情的戲劇性，就像《三國(guó)演義》里的周瑜和諸葛亮一樣。整部電影用嫉妒來(lái)支撐劇情，其實(shí)是有點(diǎn)單薄的，而且敘事風(fēng)格有點(diǎn)過(guò)于美國(guó)（比如符號(hào)化的把父親作為一種原因不明的陰影，而莫扎特出場(chǎng)的那一段都有點(diǎn)希區(qū)柯克范了），加上英語(yǔ)（而非德語(yǔ)）對(duì)白，給人并不是特別原汁原味的古典歐洲風(fēng)的感覺(jué)，是為一個(gè)遺憾。童顏巨乳的莫扎特夫人秀色可餐，雖也屬美國(guó)風(fēng)味，但從個(gè)人情感上扳回一城。：目

本片的配樂(lè)自然清一色莫扎特作品，然而不用重新作曲未必意味著輕松，如何在電影里安排好這一大批杰作是個(gè)難題，畢竟它們可能才是本片的真正主角。本片做到了這一點(diǎn)，配樂(lè)情緒和情節(jié)相當(dāng)契合，尤其是幾大歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》、《后宮誘逃》、《魔笛》直接融入了劇情（岳母訓(xùn)斥和《魔笛》夜女王詠嘆調(diào)的銜接可稱(chēng)神），還有和死亡直接相關(guān)的最后遺作《安魂曲》，以及若干次薩列里嫉妒莫扎特才華時(shí)回響的《第20號(hào)鋼琴協(xié)奏曲》。唯可惜交響曲沒(méi)得多少用武之地。

莫扎特所處的古典時(shí)代，音樂(lè)不再專(zhuān)屬于教堂和宮廷，它走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)，走進(jìn)了每個(gè)人的心里。莫扎特的音樂(lè)中表達(dá)的情緒和戲劇性是如此的鮮明和燦爛，甚至接近了后來(lái)浪漫主義音樂(lè)的情感濃度，但卻保有驚人的平衡性和韻律感。一言以蔽之，就是乍聽(tīng)起來(lái)就很悅耳，接著還能被其情緒感染而永遠(yuǎn)不膩。清新婉轉(zhuǎn)如《小夜曲》，華彩絢麗如20號(hào)和23號(hào)鋼琴協(xié)奏曲，緊張亢奮如《第40號(hào)交響曲》，喜劇更勝正劇如《費(fèi)加羅的婚禮》，神奇靈異如《魔笛》，沉重如《安魂曲》，他的創(chuàng)作速度如此之快，這靈巧的樂(lè)思仿佛是上帝在他腦中奏響，而他只是記錄下來(lái)而已。僅看那令人眼花繚亂的樂(lè)譜就知道，人類(lèi)的記譜法在他的樂(lè)思面前都顯得笨拙。

許多音樂(lè)類(lèi)電影都有一個(gè)問(wèn)題，就是鋪墊了半天一曲如何天籟，而音樂(lè)登場(chǎng)時(shí)聽(tīng)來(lái)也不過(guò)爾爾。而莫扎特的音樂(lè)則完全沒(méi)有這種壓力，如筆者平凡的耳朵都能從中感受到片中的贊美。雖然拍的太美國(guó)了點(diǎn)，這部電影能把這么多杰作串聯(lián)起來(lái)就是大功一件，劇情太復(fù)雜反而影響音樂(lè)欣賞。閉上眼睛聽(tīng)這部電影，就值得五星。1980年代真好，還能好好的拍一部3個(gè)小時(shí)的電影，留給音樂(lè)足夠多的時(shí)間。建議熟悉一下莫扎特的作品再看電影。

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一．演員不合格
老年薩列里解說(shuō)詞般的陳述，神甫記者般的沉默，這就是線(xiàn)索。
所有演員完全美國(guó)化的表演，令人啼笑皆非，難道這部影片要成為喜劇，或喜歌劇，但喜劇不等于搞笑。
即便是美國(guó)導(dǎo)演此片，也應(yīng)該使演員講德語(yǔ)，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)在此種場(chǎng)合不合時(shí)宜，它很難聽(tīng)。
莫扎特的傲慢無(wú)禮不等于愚蠢無(wú)知，不等于猴子般的耍寶。是誰(shuí)設(shè)計(jì)了他的笑聲，他一定不認(rèn)識(shí)“兒童”。
從莫扎特身上，看不到任何屬于“人”的東西，亦無(wú)“神”的東西。
奧皇前言不答后語(yǔ)的臺(tái)詞，毫無(wú)延續(xù)性。除非他不是正常的“人”。還有那死魚(yú)般眼神，例行公事般的行動(dòng)，既無(wú)和藹，又無(wú)尊嚴(yán)。
學(xué)院院長(zhǎng)無(wú)需如此戲劇化表演，他是一個(gè)正常的“人”，不是一個(gè)應(yīng)該具有什么品質(zhì)的“角色”。
還有，莫扎特父親白開(kāi)水般的面孔，就意味著那是謹(jǐn)慎，思慮嗎？

二．情節(jié)不合理
莫扎特夫人起先體諒丈夫，向薩列里為莫扎特謀職位，而后又對(duì)莫扎特父出言不遜，而后又像為符合影片進(jìn)度，又表現(xiàn)出持家，接著又變得懶惰。
莫扎特既想表現(xiàn)出才華橫溢，又?jǐn)[出一副白癡的臉孔
薩列里的懺悔，負(fù)罪，簡(jiǎn)直就是中國(guó)化的自欺欺人。可笑至極。
更可笑的是，薩列里竟派女仆到莫扎特家做內(nèi)應(yīng)，這位“內(nèi)應(yīng)”見(jiàn)莫扎特酗酒也會(huì)驚恐萬(wàn)分？
薩列里想出一個(gè)絕好的主意除掉莫扎特，什么主意，找人假扮死神，而且死神付他賞酬？假如莫扎特懼怕死神，他會(huì)怎樣死去，而且假如莫扎特因傷神過(guò)度，也不至于扮出溺水而亡的死相。
薩列里嫉恨莫扎特，欲害之，目的又是為了得到偉大的安魂曲？他何以知曉安魂曲一定偉大？

三．藝術(shù)不到位
為了表現(xiàn)莫扎特音樂(lè)的崇高，至少應(yīng)該拍攝歌劇院的穹頂，但是沒(méi)有看到。
當(dāng)時(shí)的音樂(lè)指揮沒(méi)有指揮棒，但是指揮家的手應(yīng)該是彎曲狀的，不是像那位莫扎特用手指亂點(diǎn)。更甚者，薩列里的指揮絕對(duì)是在趕馬車(chē)。還有何神采可言。
拍攝劇院指揮的角度，儼然現(xiàn)代都會(huì)。
莫扎特對(duì)其音樂(lè)的理解僅是“它在我的腦子里，余下的只是借著酒與時(shí)間將它寫(xiě)出來(lái)”嗎？
莫扎特的發(fā)式太現(xiàn)代化
莫扎特的夫人是被侍衛(wèi)拽到臺(tái)上來(lái)的，莫扎特果然很“鄉(xiāng)下人”
莫扎特去應(yīng)聘家庭教師，他的確是走錯(cuò)了地方，他走進(jìn)了一戶(hù)“美國(guó)居民住宅”，并且他們家的狗比主人更具音樂(lè)鑒賞力。
尤其莫扎特手持酒瓶的樣子，宛然美國(guó)現(xiàn)代混混。
莫扎特至死也未想好如何去死，導(dǎo)演說(shuō)到“時(shí)間到了”，于是莫扎特停止了表演。
童年的莫扎特沒(méi)有臺(tái)詞，長(zhǎng)大后的他又竭力扮天真。

四．對(duì)白機(jī)械化
由于演員弱智的表現(xiàn)與編劇稚拙的手法，導(dǎo)致了對(duì)白機(jī)械化。而且，我還看到有中國(guó)化的風(fēng)格夾雜其中。

結(jié)論，作為真實(shí)存在的莫扎特被戲仿了，作為藝術(shù)體存在的莫扎特被玷污了。任何一部由歐洲名著改編的電影都要好過(guò)《莫扎特傳》。

由于想象力的匱乏，自認(rèn)為不算是好的寫(xiě)手。即使想把歷史哲學(xué)人文方面的諸多元素運(yùn)用于自己的作品，如果沒(méi)有切身體會(huì)的真實(shí)體驗(yàn)，也是很難。而人生實(shí)在是太短暫，想去完成的事情太多，真正能夠經(jīng)歷的，卻又太少。好在，還有一種表達(dá)方式，叫做電影。有著挑剔的眼睛和耳朵——人的神經(jīng)元是很奇妙的東西。由是，能夠享受像《莫扎特傳》這樣的視聽(tīng)盛宴。

不能否認(rèn)這部電影在配樂(lè)方面的成功，由莫扎特這位優(yōu)秀的天才作曲家傳世的諸多佳作成就了這樣的華麗動(dòng)作。有新意的敘事手法，片長(zhǎng)三小時(shí)卻毫無(wú)贅述的緊湊情節(jié)，震撼與驚喜一波一波地接踵而至，亂花漸欲迷人眼。

神父在說(shuō)著：懺悔吧，上帝的子民。主赦免你的一切。神父之于我的意向之中，是完全理性的存在。用宗教的準(zhǔn)則判斷著一切事物，黑是黑，白是白。由是影片從被關(guān)入瘋?cè)嗽旱那皩m廷御用作曲家薩列里的敘述展開(kāi)。曾經(jīng)的薩列里，對(duì)音樂(lè)如神祗般頂禮膜拜，伏在上帝腳下親吻主的腳趾。一心想要通過(guò)音樂(lè)來(lái)歌頌神，甚至不惜為之付出貞潔、辛勤、甚至是人性崇高的品格?？墒巧系酆退_(kāi)了個(gè)天大的玩笑。上帝“賜予”他的僅是一種對(duì)于音樂(lè)——甚至可以說(shuō)對(duì)于莫扎特的音樂(lè)的獨(dú)特的識(shí)別能力和讀解能力，而并非創(chuàng)造力。承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，對(duì)于愛(ài)音樂(lè)狂熱程度毫不亞于莫扎特的薩列里來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太殘酷了。使他不由得陷入對(duì)莫扎特及其作品的矛盾情結(jié)——盡管厭憎莫之為人，卻對(duì)其作品推崇備至。他是有遠(yuǎn)見(jiàn)的伯樂(lè)。對(duì)兩者區(qū)別對(duì)待，而這直到現(xiàn)在，還是很難做到的事情。

由薩列里向神父的敘述而展開(kāi)的莫扎特生平，既不委婉，也不動(dòng)聽(tīng)。時(shí)不時(shí)夾雜其中的咒罵，和對(duì)于上帝的牢騷，能夠看到他在莫扎特死后飽受了多少良心上的譴責(zé)和對(duì)自己平庸的憤懣。薩列里并非大奸大惡之徒，甚至在這兩人中，我更喜歡薩列里。在父親因小事故世之后才開(kāi)始自己的音樂(lè)旅程，雖是被迫，至少也體現(xiàn)了一些責(zé)任感。

而莫扎特呢，追逐女人和音樂(lè)，只是他的本能反應(yīng)。天才或許本身就是用來(lái)?yè)]霍的，音樂(lè)對(duì)于莫扎特來(lái)說(shuō)只是可操縱的表達(dá)工具，如同尋常人等日常生活中的語(yǔ)言。有個(gè)場(chǎng)景印象非常深刻：莫扎特一邊喝酒一邊玩著臺(tái)球，就這樣不經(jīng)意地，卻創(chuàng)造出傳世的不朽作品。這樣天然去雕飾的音樂(lè)，流暢而且完美，改動(dòng)其中任何一個(gè)音符都大概可稱(chēng)之為“上帝的旨意”。而薩列里呢，他作曲的時(shí)候總是要正襟危坐于鋼琴前面，仔細(xì)地彈著改著每個(gè)微小的部分。

影片中的莫扎特，對(duì)金錢(qián)淡漠，自信到狂妄的態(tài)度，笑起來(lái)分明有些糞土江山的象征主義?；蛟S藝術(shù)家本身，就注定了與金錢(qián)無(wú)緣。藝術(shù)的發(fā)展需要一些放浪形骸，和之于傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。像是凡高，提奧的贊助成就了他身后的輝煌。然而提奧畢竟是凡高的血親，況且提奧不懂美術(shù)，所做的事情無(wú)非是出于對(duì)窮困潦倒兄長(zhǎng)的責(zé)任。這樣的風(fēng)格，注定了不是適合薩列里的道路。薩列里不是莫扎特的任何人，他也就只能發(fā)發(fā)“既生瑜，何生亮”的感慨了。

如果莫扎特降生在現(xiàn)代，我想會(huì)是個(gè)實(shí)驗(yàn)派的搖滾樂(lè)手。仍然是不按照常理出牌，大概會(huì)很朋克的打扮。薩列里的作品則是中規(guī)中矩的，沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)意味，出現(xiàn)在維也納這樣的音樂(lè)之都，總有些重復(fù)別人的痕跡。或許就是其作品在幾十年之后湮沒(méi)于眾聲的原因——?dú)v史是不會(huì)由于某個(gè)不成功的音樂(lè)家擁有高尚的人格就記錄下他平庸的作品的。很殘酷，不是嗎？

但至少，薩列里在我眼中，并不是個(gè)庸才。對(duì)于美食的良好品位，懂得享受生活的快樂(lè)，熟悉與人相處的技巧，還有，高尚的人格。當(dāng)莫扎特的太太請(qǐng)求他看莫的作品的時(shí)候，充斥在他心中的嫉妒以及仇恨使得他說(shuō)出“你晚上再來(lái)”的話(huà)。女人真的回來(lái)并且將衣服脫得只剩下貼身內(nèi)褲的時(shí)候，薩列里卻搖了身邊的鈴叫來(lái)仆人，讓女人離開(kāi)之后自己從房間出去。懸崖勒馬。試想若是事物按照其本身應(yīng)該行進(jìn)的前進(jìn)方向走下去的話(huà)，莫扎特和薩列里一定會(huì)是誓不兩立，也就沒(méi)有后面種種可能性的發(fā)生。

片中的主要線(xiàn)索是老年薩列里對(duì)神父的敘述。神父的神情從初始的無(wú)謂平淡例行公事，到漸漸的被打動(dòng)，被震撼到無(wú)言以對(duì)的過(guò)程，再現(xiàn)了薩列里眼中那一段莫扎特這個(gè)音樂(lè)巨人一生的傳奇。認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)庸才是件很難接受的事情，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)庸才是件更加白癡的事情。片尾，薩列里端坐于輪椅上，帶著無(wú)奈接受的心情，對(duì)瘋?cè)嗽旱谋娚蠛啊拔疑饷饽銈儭钡臅r(shí)候，我有種錯(cuò)覺(jué)，似乎他就是上帝，就是神祗?；蛟S他對(duì)第三人講述自己的嫉妒之后，可以完全得解脫。畢竟在莫扎特在世年代，他算是為數(shù)不多的理解莫扎特才能的人之一。沒(méi)有薩列里的存在，也就沒(méi)有莫扎特的安魂曲。赦免的，應(yīng)該還包括他自己。

這是一部不存在愛(ài)情的電影，莫扎特的夫人并不理解他的音樂(lè)究竟具有怎樣的魅力。講述的，只是兩個(gè)懂音樂(lè)的男人之間千絲萬(wàn)縷的羈絆。薩列里原罪，世人在他的角度都會(huì)犯。而錯(cuò)就錯(cuò)在，他也是為了音樂(lè)而生。

我給的豆瓣評(píng)星：三星

標(biāo)題：三星，不能再高了

莫扎特傳的劇情確實(shí)很精彩，是一部大片的樣子，的確莫札特也有一個(gè)大片式的人生。該片的陣容也是相當(dāng)豪華，我指的不是演員陣容，而是演奏背景音樂(lè)的樂(lè)團(tuán)——指揮大師內(nèi)維爾·馬里納爵士的，世界最頂尖古樂(lè)團(tuán)之一的圣馬丁室內(nèi)樂(lè)團(tuán)。

但是，既然片名叫《阿瑪?shù)纤埂?，中文譯名又叫《莫扎特傳》，那它應(yīng)該是一部真實(shí)還原莫札特一生的傳記性電影……

 

本片采用倒敘的手法，整個(gè)故事是由“害死莫札特”的薩列里講述的。全片的主人公就是兩個(gè)，莫札特和薩列里，講述的就是薩列里如何嫉恨莫札特，描述的是薩列里視角中的莫扎特。當(dāng)然，從某個(gè)人的視角來(lái)記錄另一個(gè)人，是常見(jiàn)的人物傳記所用的方法，但是……

全片（或者說(shuō)全書(shū)），有一個(gè)核心的線(xiàn)索，就是薩列里對(duì)莫扎特的嫉恨。薩列里就是因?yàn)闅⒑δ睾?，精神分裂被送進(jìn)瘋?cè)嗽汉?，跟神父懺悔時(shí)說(shuō)起整個(gè)故事的。但問(wèn)題在于，“薩列里殺害莫扎特”的這件事，本身就是沒(méi)有任何依據(jù)的。沒(méi)有任何一丁點(diǎn)依據(jù)。也就是說(shuō)，《阿瑪?shù)纤埂愤@本書(shū)，是一本小說(shuō)，就像《三國(guó)演義》那樣，《三國(guó)演義》只能叫《三國(guó)演義》，我們不能叫它《三國(guó)史》。而導(dǎo)演，把它拍成了傳記電影，中譯名干脆就叫《莫扎特傳》。而我們中國(guó)的觀眾又把它當(dāng)做莫扎特的人物傳記來(lái)看，看到的必然是一個(gè)不真實(shí)的莫扎特，和一個(gè)不真實(shí)的薩列里……而從配樂(lè)由馬里納和圣馬丁樂(lè)團(tuán)演奏演奏這一點(diǎn)上來(lái)看，導(dǎo)演的初衷的確是把它當(dāng)做一部傳記小說(shuō)改編電影來(lái)對(duì)待的。

這并不是最重要的。最重要，也是最蛋疼的，就是……偉大的音樂(lè)家莫扎特，說(shuō)了一口流利的美式英語(yǔ)，時(shí)不時(shí)的還Fuck , Bitch，Shit……拜托，你是好萊塢大片，不是美國(guó)電影愛(ài)好者用iphone拍的手機(jī)電影……難道不能找到幾個(gè)會(huì)說(shuō)德文和意大利文的演員嗎？我知道原小說(shuō)是用英文寫(xiě)的，但我相信如果能成為暢銷(xiāo)小說(shuō)，不可能沒(méi)有德文版吧？《切格瓦拉》的導(dǎo)演也是美國(guó)人，但它是西班牙語(yǔ)電影?！督谈浮分械难輪T也基本上是意大利人，完全用意大利式的英語(yǔ)和意大利語(yǔ)進(jìn)行對(duì)白……就算蠢到極致的中國(guó)導(dǎo)演也知道，日本鬼子講中國(guó)話(huà)是不流利的，是你滴我滴的，是死啦死啦滴的，日本鬼子不會(huì)說(shuō)我操，不會(huì)說(shuō)哎呦媽呀大爺您這是干啥呀大姐您甭管那小兔崽子傻了吧唧的愛(ài)干啥干啥切~……你知道看著說(shuō)流利美語(yǔ)的莫扎特，有多么別扭嗎？

還有就是，雖然我不是老腦筋了，不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就想到淫穢色情有傷風(fēng)化……但是，莫扎特老婆脫衣服露出酥胸那一段，在這部電影中，有必要嗎？和主題有關(guān)嗎？還弄了有那么長(zhǎng)一段時(shí)間……哎，這又不是鐵達(dá)尼號(hào)，也不是揭露“潛規(guī)則”現(xiàn)象的電影，這是莫扎特傳，我只能這樣理解了：這是好萊塢大片的商業(yè)技法，而已……莫扎特傳，和莫扎特老婆脫衣服有毛關(guān)系?。磕呐掳才拍睾退掀抛鰫?ài)，也比這個(gè)強(qiáng)，這簡(jiǎn)直是讓人摸不著頭腦，這下好了，薩列里不僅是小氣鬼，又變成色狼了……

其他的，莫扎特是維也納三圣之一，這是很重要的一點(diǎn)……而這部莫扎特的傳記電影，說(shuō)是傳記，實(shí)際上根本講的就是薩列里和他的恩怨……海頓是莫扎特重要的前輩，是莫扎特崇敬的人，而在電影中根本沒(méi)有出現(xiàn)真人（只是在莫扎特家中有掛像）……中國(guó)一部著名電視劇，陳道明的《康熙王朝》中，那些康熙一生中重要的人物都出現(xiàn)了，比如福臨、孝莊、吳三桂、鰲拜等等，最后康熙老的時(shí)候，康熙爺對(duì)皇孫玄燁的寵愛(ài)也預(yù)示了清王朝的未來(lái)……而被莫扎特高度贊賞的晚輩貝多芬也沒(méi)有出現(xiàn)……在這部電影當(dāng)中，維也納城好像只有兩個(gè)音樂(lè)家，薩列里和莫扎特……雖然如果既要出現(xiàn)海頓又要出現(xiàn)貝多芬，作者肯定也照顧不了那么多，劇本的內(nèi)容是有限的，但不能不說(shuō)，這是一個(gè)不小的遺憾……因?yàn)橐粋€(gè)脫離時(shí)代背景的孤立的莫扎特，怎么看都是虛無(wú)飄渺的。

本片的演員選擇也不是很成功，不光是演員講英語(yǔ)的原因，因?yàn)槟莻€(gè)演員不太像他……還有莫扎特的那個(gè)假發(fā)，Oh My God! 導(dǎo)演你當(dāng)那個(gè)是COSPLAY?。磕氐男は癞?huà)里面的假發(fā)好像不是這樣子的吧，雖然我相信真實(shí)的莫扎特肯定不會(huì)像在被畫(huà)肖像時(shí)那么樣去打理他的假發(fā)，但也不至于那樣子吧——那里是宮廷，不是馬戲團(tuán)。

挑刺挑了那么多，不過(guò)電影看還是蠻好看的，就把他當(dāng)音樂(lè)電影看吧……看在馬里納爵士帶來(lái)的美妙音樂(lè)的份上，給三星……

莫扎特。
4歲時(shí)創(chuàng)作了第一首協(xié)作曲，7歲時(shí)又寫(xiě)出第一首交響樂(lè)，12歲創(chuàng)作了第一出歌劇的人，無(wú)疑就是備受神的恩寵的人，而這個(gè)人的名字就是——莫扎特。

1.薩列里：Big fan——你身上的光芒，照著我前進(jìn)的路，也讓我看到自己身后無(wú)盡的黑暗。
這是一部通過(guò)作曲家薩列里懺悔的角度演繹的著名作曲家莫扎特短暫而才華橫溢的一生。很多人看過(guò)全劇之后，免不了對(duì)薩列里嗤之以鼻，認(rèn)為他是一個(gè)偽君子，表面上對(duì)莫扎特噓寒問(wèn)暖，用心良苦，背地里卻因?yàn)榧刀誓氐牟湃A而不斷阻礙他在音樂(lè)方面前進(jìn)的道路。但我卻看到一個(gè)對(duì)音樂(lè)無(wú)比執(zhí)著的big fan。
薩列里從影片一開(kāi)始就說(shuō)過(guò)，莫扎特——是他的偶像。這是一個(gè)祈求上帝賜予自己音樂(lè)財(cái)富的孩子，這是一個(gè)小男孩最驕傲的禱告詞：上帝，使我成為偉大的作曲家，讓我透過(guò)音樂(lè)贊美您的榮耀，讓我自己也能因此得到榮耀。親愛(ài)的上帝，使我聞名全世界，使我永垂不朽，我身亡之后，讓所有人贊美我的音樂(lè)。為了回報(bào)，我愿意奉獻(xiàn)我的貞潔、我的努力、我的謙卑、我每一刻的生命。阿門(mén)。
然而在薩列里和莫扎特的第一次交鋒中，薩列里便從對(duì)莫扎特的艷羨變成了嫉妒，以至后來(lái)又從嫉妒變成嫉恨。
謝謝主，我所要的只是歌頌上帝，也給了我這樣的欲望，可是又使我啞巴。是的，這對(duì)一個(gè)對(duì)音樂(lè)充滿(mǎn)無(wú)限渴望的人來(lái)說(shuō)是多么諷刺。不光是音樂(lè)，我們于這個(gè)世上生活，總有很多夢(mèng)想，有些人的夢(mèng)想很偉大，有些人的夢(mèng)想很卑微，但只要有夢(mèng)想在，似乎所有的問(wèn)題都變得迎刃而解，可是夢(mèng)想總是很高遠(yuǎn)，它和我們天各一方的存在著。我每天清晨醒來(lái)，望著窗外湛藍(lán)的天空，許下心愿，就好像神賦予我崇高的心靈也喚醒了我對(duì)美好生活的向往之情，我對(duì)愛(ài)如此渴望，也對(duì)夢(mèng)想如此忠誠(chéng)，可是你給了我欲望，卻不給我才華。才華之于我，如南柯一夢(mèng)，如午夜鐘聲回響，濃縮成千年一嘆，用畢生去追尋，卻終成泡影。
繁華盛世，千古春秋，落葉繁花，道不盡人生哀愁。
上帝面前人人平等。而我卻只看到我和你之間鴻溝高山一般的距離，你的起點(diǎn)是我永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的終點(diǎn)。
熊貓阿波在倍受排擠之后，失落的站在悍嬌虎的門(mén)外，衷心的說(shuō)：Big fan。是的，我是你的Big fan，當(dāng)我還在街上和一群孩子瘋跑游戲，浪費(fèi)時(shí)間的時(shí)候，你已經(jīng)成為萬(wàn)眾矚目的童星；當(dāng)我整天想著逃課不做作業(yè)爭(zhēng)當(dāng)漏網(wǎng)之魚(yú)的時(shí)候，你已經(jīng)站在舞臺(tái)上享受掌聲和鮮花；當(dāng)我遇到困難就想著逃避的時(shí)候，你已經(jīng)可以獨(dú)自承擔(dān)重任，于危難中挺身而出……你總是站在我的前方，站在我遙不可及的高處，我需要仰望你，并沿著你的足跡前進(jìn)。
我向上帝誠(chéng)心的禱告，希望我能得到神的恩賜，賜予我力量，能和你一同輝煌。然而我注定只能做月亮，靠太陽(yáng)的光輝發(fā)微弱的光芒。
Big fan！你身上的光芒，照著我前進(jìn)的路，也讓我看到自己身后無(wú)盡的黑暗。因?yàn)槟?，我憎恨我自己，是你搶走了本該屬于我的一切，我如此虔誠(chéng)，愿意為了音樂(lè)獻(xiàn)出我的整個(gè)生命，而你，憑什么天生就得到恩寵，這是不公平的，所以我在心中對(duì)你充滿(mǎn)恨意。就像刀疤嫉恨辛巴；就像皇后嫉恨白雪公主，我到底做錯(cuò)了什么，要接受這樣的磨煉，這讓我的人生充滿(mǎn)了殘暴的想法。
然而，最大的敵人往往也是最好的朋友。只有敵人才知道你的弱點(diǎn)；也只有敵人才懂得對(duì)你惺惺相惜；只有敵人，才知道為何要千方百計(jì)戰(zhàn)勝你；只有敵人，才知道作為一個(gè)才能凌駕于所有凡夫俗子之上的人，是多么孤獨(dú)。只有我能體諒你，只有我心甘情愿躲在角落看你的每場(chǎng)演出，只有我對(duì)你的所有消息都感興趣，只有我發(fā)自肺腑的甘心做你的Big fan。

2.莫扎特：天才，被神寵愛(ài)，卻也被神磨練，所以天才的身邊總是充滿(mǎn)了居心叵測(cè)的人。
真是太不可思議了，根本超越理解，完全沒(méi)有任何修正，他只是寫(xiě)出腦中的音樂(lè)，一頁(yè)接著一頁(yè)，就好像在聽(tīng)寫(xiě)一樣，而又是前所未有的悅耳，換了一個(gè)音符就不完美，換了一個(gè)音節(jié)，結(jié)構(gòu)就會(huì)瓦解，這是上帝的天籟，我透過(guò)音符所構(gòu)架的鐵籠看到最純粹的美。這是薩列里看到莫扎特原稿時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白。
莫扎特的音樂(lè)無(wú)疑是獨(dú)一無(wú)二的，這種才能已經(jīng)被無(wú)數(shù)次認(rèn)可肯定，然而莫扎特的一生卻無(wú)比貧窮，就像他曾說(shuō)的一樣：告訴你，我唯一的目的是盡量掙錢(qián)，越多越好；因?yàn)槌私】狄酝猓疱X(qián)是世界上最好的東西。并非天才和財(cái)富沒(méi)有關(guān)系，而是因?yàn)樘觳趴偸潜痪有呢蠝y(cè)的人包圍。
在莫扎特身上，處處都體現(xiàn)出典型的藝術(shù)家天性。他熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)詩(shī)意、富于感情。他經(jīng)常毫無(wú)心機(jī)的開(kāi)懷大笑，他的眼神中有靈動(dòng)卻單純的光芒。他天真善良，興高采烈，易受感動(dòng)，愛(ài)掉眼淚。他童心不泯，像孩子一樣充滿(mǎn)了好奇，似乎永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。也正是由于他這樣的性格，導(dǎo)致了他悲劇性的人生，他的才華不但沒(méi)有給他帶來(lái)財(cái)富，更讓他身陷誣陷、債務(wù)之中。他曾申請(qǐng)成為國(guó)家作曲家協(xié)會(huì)會(huì)員，說(shuō)實(shí)話(huà)，憑借他的才能，當(dāng)一名普通的會(huì)員簡(jiǎn)直易如反掌，然而也正是因?yàn)樗牟拍?，招?lái)了幾乎所有人的嫉妒，資質(zhì)平庸的當(dāng)權(quán)者不能容忍才華橫溢的莫扎特，怕他威脅到自己的地位，而千方百計(jì)阻止他向上攀升的道路，甚至剝奪了他為了賺錢(qián)糊口而教授學(xué)生的賺錢(qián)之道。
莫扎特的一生不光貧窮，還不被重視。雖然他的才能在生前已被認(rèn)可，然而卻仍沒(méi)有得到重用，以為這是他自己的悲哀，他太過(guò)成功，擁有了別人不具備的才華，所以他很驕傲，他單純的同時(shí)也自大，他不把主教大人放在眼里，也不把皇帝放在眼里，他堅(jiān)持己見(jiàn)，只管伸不能屈，所以知道病死的一刻仍是為錢(qián)奔波。
天才，卻貧窮的有很多。相比之下畢加索就要有頭腦很多，至少知道如何給自己創(chuàng)造價(jià)值。所以，很多人都說(shuō)天才，是不善于照顧自己的，他們太過(guò)于深陷在自己的才能里無(wú)法自拔，這是他和他偉大的父親的悲劇。

縱觀全片，從少不更事卻名聲鵲起的宮廷樂(lè)師童星開(kāi)始，到第一次見(jiàn)到的那個(gè)膽大妄為行為乖張的青年，又到壯志凌云的作曲家指揮家，人生的舞臺(tái)剛剛展開(kāi)華麗的篇章，卻激流而下一瀉千里。濃妝不善明亮，皺紋忽隱忽現(xiàn)；長(zhǎng)袖不善翩舞，羈絆如影隨形。后半段的灰暗色調(diào)為我們展示了一個(gè)失意悲傷窮困潦倒的作曲家，為錢(qián)不停奔波，酗酒嗑藥，身患疾病，還伴有精神恍惚。既便如此，他仍帶著一種狂熱的拼死勁兒創(chuàng)作，那是他的最后一部作品——《安魂曲》，他擺脫不了這部“為死亡而作的彌撒曲”。
《魔笛》上演后所獲得的巨大成功為瀕臨崩潰的莫扎特帶來(lái)難以形容的最后的欣慰。豪華的歌劇院燈火輝煌，舒適的包廂座無(wú)虛席，維也納各界人士濟(jì)濟(jì)一堂，正在津津有味地欣賞著大師的新作《魔笛》。然而大師卻因?yàn)轶w力不支而當(dāng)場(chǎng)摔倒，就像所有偉大的藝術(shù)家一樣，為音樂(lè)而生也為音樂(lè)而死，神賦予你才華，也被才華所累。
終于，一顆樂(lè)壇最閃耀的明星卸下所有光環(huán)離開(kāi)這聲色犬馬之地，帶著他的榮耀和他驕傲的氣質(zhì)，也帶著世人對(duì)他的懷念?？墒沁@樣一個(gè)偉大的作曲家，即使是死，也是孤獨(dú)落寞的，一曲《安魂曲》未能帶給他好的歸宿。出殯那天，狂風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，只剩下一個(gè)掘墓老人趕著靈車(chē)踽踽獨(dú)行，他甚至沒(méi)有一座單獨(dú)的墓地墓碑，他被和一群死刑犯、流浪漢的尸體扔在同一個(gè)大溝里，那樣落寞，那樣讓人心痛。
莫扎特的一生如此多舛，但他的音樂(lè)卻典雅秀麗，如同珍珠般玲瓏剔透，又似陽(yáng)光般熱情溫暖，洋溢著青春的生命力。就像莫奈一樣，心中的太陽(yáng)高高升起，不管生活對(duì)我多么不公平，我都會(huì)昂首挺胸，千金散盡無(wú)法復(fù)來(lái)，但才華于我確實(shí)經(jīng)世之寶，價(jià)值連城。

    看完《莫扎特傳》，我心情傷感中帶著激動(dòng)，要不我怎么寫(xiě)下這么長(zhǎng)一個(gè)影評(píng)的題目？這是一部莫扎特的傳記電影，更是一個(gè)音樂(lè)巨匠在人間被摧殘的記錄，又是一類(lèi)人的縮影，他不是一個(gè)人，他是那么多英雄的化身，他們讓人類(lèi)的生活充滿(mǎn)趣味和色彩，卻又讓凡人們感到驚惶失措，他們的才華和性格造就了他們的成就，同時(shí)也讓他們陷入輪回般的天才折翅的故事中。

    莫扎特的天才和成就不需贅述，他35年的短暫生命令人唏噓和遺憾，無(wú)論真實(shí)的歷史還是我們后來(lái)加工的歷史，天才人物往往有些對(duì)手，這一次，這個(gè)叫莫扎特的人的對(duì)手叫薩列里，一個(gè)宮廷御用音樂(lè)家。關(guān)于莫扎特之死和薩列里在其中扮演的角色，至今眾說(shuō)紛紜，其中最聳人聽(tīng)聞的莫過(guò)于莫扎特是被薩列里毒死一說(shuō)。在本片中，導(dǎo)演米洛斯富曼選擇了一條相對(duì)折中的設(shè)定，即莫扎特是被這個(gè)薩列里用暗下圈套加精神折磨法給陰死，雖然沒(méi)有毒死那么可憎，但是卻更凸現(xiàn)莫扎特人生的一層悲劇性。

    本片沒(méi)有玩命兒去列舉莫扎特的成就（那是記錄片該干的事情），而是表現(xiàn)這他的性格和生活，我們看到了一個(gè)頑皮、單純、桀驁不遜、恃才放曠的莫扎特，總之，你可以將任何形容一個(gè)人天才而又不通人情世故的詞兒放這個(gè)大男孩身上。他少年成才，讓很多尚未見(jiàn)其真人的人都以為這是個(gè)那種出場(chǎng)會(huì)風(fēng)度翩翩乃至籠罩神秘光芒的人物，就如薩列里起初想象的一般，可是實(shí)際上這是個(gè)和女友在高貴場(chǎng)合不得體的打鬧、在一幫矜持的大人物面前不得體的咧嘴怪笑的孩子，但是就是這個(gè)看起來(lái)有些粗俗的孩子，創(chuàng)造了美妙的音樂(lè)，用片中他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，“我這人可能很粗俗，但是我的音樂(lè)不粗俗”。我們不能簡(jiǎn)單否定薩列里們的成就，他們?cè)诋?dāng)時(shí)的歌劇領(lǐng)域同樣名作頗多，但是莫扎特是這樣一個(gè)人，他以驚人的才華，帶著更驚人的生活態(tài)度和姿態(tài)，創(chuàng)造了一系列出色，但是同時(shí)具有爆炸性的作品，他刺激著很多同道中人的神經(jīng)，無(wú)論從價(jià)值觀還是從利益層面。而對(duì)于謙虛之類(lèi)的勸告，他從不在乎，他直率的批評(píng)著他眼中的平庸作品，同時(shí)他又直率的向他人表達(dá)他的尊敬，當(dāng)這個(gè)不知陰謀詭計(jì)為何物的人走進(jìn)宮廷，走入上流社會(huì)，同時(shí)又與很多規(guī)矩格格不入時(shí)，我們就已經(jīng)可以預(yù)料他前路將何其兇險(xiǎn)。

    單純的人，往往以單純的心去揣測(cè)他人，所以莫扎特到死都很尊敬薩列里，在他眼中，這是個(gè)值得尊敬的前輩和同僚，當(dāng)他遇到困難時(shí)，總是首先去找薩列里幫忙。而實(shí)際上，薩列里卻是個(gè)復(fù)雜的人，他心底里比他那些更保守的同僚們更認(rèn)可莫扎特的才華，卻又更對(duì)之嫉妒和痛恨，一次次的，他面對(duì)莫扎特的求助，口頭承諾，暗地使壞，甚至派女傭前往莫扎特家中監(jiān)視他的一舉一動(dòng)。更甚的莫過(guò)于他扮作黑衣人，從精神上摧殘當(dāng)時(shí)生活上已經(jīng)陷入困頓，身體上已經(jīng)無(wú)比虛弱的莫扎特，為了那《安魂曲》，莫扎特一邊寫(xiě)“庸俗的”作品過(guò)活，一般帶著已經(jīng)嚴(yán)重透支的體力寫(xiě)一部將要從精神上折磨他的作品，一部關(guān)于死亡的作品，一部最終為他“安魂”的作品。他最終凄慘的死去，到死還帶著單純的心靈，這是個(gè)內(nèi)心純凈的天使，他不上天堂，誰(shuí)上天堂？盡管被埋葬于破亂的墓場(chǎng)，但是他的音樂(lè)和精神以高貴的姿態(tài)繼續(xù)流傳，幾十年后，薩列里的作品漸漸被人遺忘，莫扎特卻成為永恒，到他死去，都讓薩列里的心靈不住震顫。當(dāng)薩列里用精神摧殘來(lái)將莫扎特逼如絕境時(shí)，沒(méi)有想到這個(gè)人死后卻給他終身的精神折磨，當(dāng)他垂垂老去的時(shí)候，只能懺悔著回顧自己與莫扎特相處的日子，可悲可嘆。

    從史實(shí)和電影對(duì)比而言，我們不排除這部電影可能對(duì)莫扎特的過(guò)分渲染和對(duì)薩列里過(guò)分丑化，但是正如莫扎特的為人一樣，藝術(shù)作品要是過(guò)于瞻前顧后，考慮那么多可能的后果那也無(wú)法達(dá)到一種精神的高度。本片很好的表現(xiàn)了莫扎特一生的精神氣質(zhì)，他的才華無(wú)人否認(rèn)，但是用我們的俗話(huà)來(lái)說(shuō)，他“不會(huì)做人”，他不知道如何專(zhuān)營(yíng)，如何拍馬，如何韜光養(yǎng)晦，如何卑躬屈膝，所以我們常常陷入一個(gè)對(duì)這類(lèi)人的認(rèn)識(shí)悖論中，我們贊賞他們，推崇他們，但是卻又常?！耙詾榻洹?，以之作為為人處事的反面教材。確實(shí)，雖然說(shuō)對(duì)這類(lèi)人物，常常終極結(jié)果是“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”，但是對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，如果活著的時(shí)候被百般折磨，乃至折磨到死，死后的榮耀又“關(guān)我屁事”。常常有人事后諸葛的說(shuō)，這些人如果怎樣怎樣注意下為人會(huì)如何如何如何，但是我說(shuō)這是扯淡，想想莫扎特如果真的將一些精力放在那上面，他還是莫扎特嗎？還會(huì)有那么多杰出的作品嗎？

    對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，眼前的生活還是最重要的，畢竟我們沒(méi)有那樣的極品才華，也希望能安定富足的生活，我也時(shí)刻牢記前輩們的叮嚀，每天琢磨如何好好與人相處，學(xué)習(xí)如何好好做人，這其實(shí)是常態(tài)。也正是因?yàn)槿绱?，因?yàn)槲覜](méi)有才華和勇氣如莫扎特這樣的人一樣，用生時(shí)的艱難為我們后人留下那么多寶貴財(cái)富，所以對(duì)這些“不會(huì)做人”的英雄，我總是心懷敬意。其實(shí)不光是天才們，比如那些在圍觀者的漠視中勇斗惡人而死去的英雄；那些明知官場(chǎng)險(xiǎn)惡還要執(zhí)著的舉報(bào)貪官而終身困苦的英雄；那些堅(jiān)持的投入慈善事業(yè)而簡(jiǎn)樸生活的英雄。很多事情，我們知道是對(duì)的，是應(yīng)該有人去做的，卻又知道這樣的結(jié)果可能是危險(xiǎn)的而不去做，總是指望別人擔(dān)當(dāng)這樣的角色，所以對(duì)做這些事的英雄我們更該尊敬，所以我非常反感一些人還事后說(shuō)這些英雄多么多么“傻”，多么多么“不會(huì)做人”，想象一下吧，如果沒(méi)有這些“不會(huì)做人”的英雄，我們的生活該多么的無(wú)趣，同時(shí)更加險(xiǎn)惡。

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