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劇照
詳細(xì)劇情
阿李（劉青云 飾）是一位神父，一生兢兢業(yè)業(yè)傳道授業(yè)，向世人宣講神的偉大和光輝。然而，一場意外之中，阿李竟然淪為了強奸犯，被推上了被告人的席位，接受法律的審判。阿李的特殊身份令此案充滿了獵奇的意味，人人都認(rèn)為阿李必定獲得有罪判決，然而只有阿李的心中明白，自己從未背叛過信仰。 喬紅（李若彤 飾）是一位恪盡職守的律師，這也就意味著，在她的眼中，善惡輸贏皆是手中翻覆的玩物，唯有利益才是永恒不變的真理。阿金（曾志偉 飾）身為雙手沾滿了鮮血的黑幫頭目，卻是阿李門下最虔誠的信徒，神寬恕他的罪孽，卻不能阻止他繼續(xù)作惡。他們是唯二站在阿李身邊支持他的人，在他們的幫助下，阿李能否洗刷罪名，重獲清白呢？
長篇影評
1 ) 等待救贖的神父
神父的無謂寬恕無法去完成對他人的救贖，甚至給自己帶來一份惡。落于生活窘境無助卻又善良的人是需要反抗的，留有善的反抗，忍讓的寬恕是放縱，反抗中的寬恕才是救贖。
片中的宿命到底歸結(jié)為欲，不同人物中包羅萬象的欲?？赜?、縱欲及欲的轉(zhuǎn)變決定了同一件事的不同趨勢，覆水難收。
關(guān)于片中人情，我只想說一點，神父是不被近人情的。世人甚至親朋都不會容忍救贖自己的“神”同樣身為犯下錯失的待救贖者，可是沒有烏托邦，你我都是人，為什么要有分別？
舉步維艱的神父可以放大到生活中的每一個人，他的處境可以縮小為我們經(jīng)歷的一件件事。唯有全片結(jié)尾難圓，行色各人不可能狗血地湊在一起，再拍亦無多味，雖然片尾字幕略顯尷尬，甚至有廣電總局亂入的違合感，但是讓我去圓，也無更好方法。
2 ) 判決后，沒有獲勝方…
首先，劇本是真真的好，主題放到現(xiàn)在也是很難有導(dǎo)演能出色駕馭和編排好的高級，法律、信仰、道義互為對立面，那么這場博弈的獲勝者是否真的贏了？！其次，各位演技也都在線，尤其是“曾志偉”飾演的“大佬”，已經(jīng)為《無間道》的驚艷蠻好伏筆，更有一句臺詞甚為經(jīng)典——他面對飾演“神父”的“劉青云”和飾演“律師”的“李若彤”說到：“講法律，找律師；上天堂，找神父；律師和神父都搞不定的事情就來找我嘍……”；最后，影片里最不討喜的角色，這位演員也不怎么認(rèn)識的，但其有一句臺詞很有深意，當(dāng)服務(wù)員問她“為什么這么悶？”答：“97要到了…”足以反映了香港人尤其是香港電影人在當(dāng)時局勢下的迷茫無助與無所適從，但大勢所趨再看如今就算再不適應(yīng)的也終歸會適應(yīng)的，面對親媽再皮的孩子也得喊娘呀！QJ
3 ) 信仰在哪里
但很讓人反省與沉思。
神父誰來救贖，而命運倒底在誰的手中。
很掙扎的哲學(xué)命題在這個片子里若隱若現(xiàn)。
神父相信上帝，卻不能躲避美色的誘惑，
律師懂得法律，卻搞不清什么是正義。
最逍遙的是黑社會，他相信做的即對的，相信無規(guī)則即有規(guī)則，上天似乎也站在他一邊。
天堂由神掌管，法律由律師負(fù)責(zé)，人間似乎只能由金錢來控制。
那信仰在哪里了。
片子沒有回答。
我想，信仰在我們心間，終究有一天，我們要面對我們最深處的靈魂。
4 ) 站在哪一方？
這是一部充滿反思性的電影。
阿李和阿金；一個神父，一個黑幫頭目。同樣“篤信”上帝，但是對于上帝有完全不一樣的認(rèn)知，正如阿金所說：“為什么？我相信主啊，主叫我念三次，我就念三次，念完就沒事了，你的問題就是因為你信主信得不夠徹底，你當(dāng)他無能，你當(dāng)他沒用呀”。或者可以說一個是教條主義，一個是實用主義。那兩者誰對誰錯呢？從世俗的角度看，阿金殺人無數(shù)作惡多端，最終卻屢屢在現(xiàn)實生活中逃離了制裁，生活中充滿歡樂自安；而阿李一直侍奉著上帝，一直秉承著教規(guī)行事，但卻在一次“失足”中，受到世俗世界的鄙視和遺棄，最終難逃法律的“制裁”。兩者的結(jié)果，對于世俗中的我們應(yīng)該堅守何方？
話說人們都期盼著上帝能夠公正對待世人，但是當(dāng)你去感應(yīng)這個世界時，公正卻往往并不能被期盼。
再回到影片中另外兩個重要的角色，顧大律師和Donna，兩人是受到阿李影響最深的兩個人，雖然最終審批輸了，但是顧大律師從原本的利益出發(fā)改為堅信阿李是被冤枉的，似乎不再那般唯利是圖；而Donna也在最后說出了實情。雖然兩人未能改變最終的結(jié)果，但兩人應(yīng)當(dāng)也是被阿李所感化。這時的阿李以自身受過來醒悟他人，是否真正成為了圣經(jīng)的踐行者？成為了耶穌的化身？
5 ) 醉后判決！誰來判決？判決什么？
容易錯過的好片子。什么是神呢？能夠100%一如既往的踐行規(guī)則的就是神。比如寬恕和仁愛，神父作為神的使者，并沒有100%一如既往的踐行規(guī)則，最起碼在他和失落女發(fā)生關(guān)系的時候，他沒有踐行這個規(guī)則，他被欲望一時沖昏了頭腦。所以不管怎么說？作為神的使者，他犯了罪。但是另一方面，它是一個人，只要是一個人就會犯錯，就會有七情六欲。人們到他這里訴說，罪過得到寬恕，那么他的懺悔跟禱告要得到誰的寬恕呢？明顯他只需要得到神的寬恕。所以，無論是法律還是社會道德，都只能對他進行評判，而他不需要得到他們的寬恕，因為他只需要得到神的寬恕。因為他是神的使者，而神又是可以寬恕一切罪，所以神是寬恕他的。只是他不再是神的使者，而是變成了一個普通人。再說回到曾志偉這個角色，他為什么去教堂找神父懺悔，是為了尋找自己的心安理得，看起來他是本片活得最瀟灑，最自如的一個人，我想導(dǎo)演和編劇也想借由他這個角色來諷刺當(dāng)時的社會，或者說那個時代的香港。但是你仔細(xì)想想，這個角色只是表面看起來光鮮，實際上，她是一個非常可憐的角色，他是一個被自己欲望完全驅(qū)使的人，會把一切都在他的欲望之下合理化。看起來他可以用金錢，可以用武力去擺平一切，他想擺平的事情，宗教對于她來說只是一種尋求心安理得的工具，或者說是他額向上攀爬獲利的工具。他在人間自由行走，為所欲為。那么正義在哪里呢？這么看，好像人間沒有正義??！女律師一個唯利是圖的“商人”。律師是一種既看起來維護了正義，又賺了錢的高貴職業(yè)。這次她為神父做辯解律師的時候，她對這個正義產(chǎn)生了質(zhì)疑？這其實也是神父的仁愛感化了她，但是這種感化只會讓她更加疑惑，所以后面她染上了酗酒的習(xí)慣。還是回到前面的問題，正義是什么？正義在哪里？正義就是正義，它無處不在，它存在每一個人的心里。但是每個人對正義的定義有不同，神父的正義是仁愛，寬恕和對神的虔誠，里面曾志偉的正義是唯我獨尊，我做什么都是對的。律師曾經(jīng)眼里的正義是法律。而多數(shù)愚昧的普通人的心中的正義是教條的道德。這個道德是一塊兒非常干凈的白布，不能有任何污點。所以到底錯在哪里？到底誰錯了？永遠(yuǎn)都不會有答案。
6 ) 銀河映像·最后判決
神父：你和我才認(rèn)識三天，我當(dāng)神父卻當(dāng)了三年，這決不可能？
女：三天就不能產(chǎn)生愛情嗎？！三秒鐘就可以愛一個人愛得很深……
這不是愛情片嗎？錯了錯了……愛情片不過是個幌子，或者說不能準(zhǔn)確的概括《最后判決》一片的意義。這個片，歸根結(jié)底還是講身份的轉(zhuǎn)換。
自然，也有一個黑幫殼子。
這個片的導(dǎo)演是趙崇基。這是一個很怪的導(dǎo)演，他拍的片子都是很小很小的劇情設(shè)置，例如拿到金像獎的《三個受傷的警察》，里面只有三個主角，整個電影所發(fā)生的時間也不過一日；這部《最后判決》也一樣，雖然有男有女，有黑幫有神父，其中心也不過是三個人物而已。
第一個，神父。
劉青云這個角色有點吃力不討好。很難想象為什么一個女人會愛上這么一個黑臉丑男……當(dāng)然，俊男美女的故事太多，時常有這樣的搭配也是不錯的。
第二個，女人。
黃佩霞扮演的這個角色是足夠瘋狂的。和神父一夜情后便瘋狂愛上，以致敬于得不到的其他人也別想得到，鬧上法庭，眾人皆知。
第三個，老大。
還是有黑幫，還是有老大。曾志偉這個角色并不新鮮，但是放在這樣一部諸多沖突的電影中，正好為各個沖突做了結(jié)合。
沖突的第一點，一個神父和女人有了一夜情，是否還可以繼續(xù)做神父？
世俗是不認(rèn)同的。他的長者也只能善意的提醒他“該走了”。也沒人愿意讓他聽告解。他因為“陷入”，所以被“排斥”。
黑幫老大和神父很相熟，老大認(rèn)為這問題很好解決，干掉那女人，不就什么事都沒了。不過神父怎么會允許黑幫老大這么做。更重要的是，神父一直不想和黑幫老大再有什么瓜葛，因為他是善，黑幫老大是惡，他們是對立的。
這么一個三角關(guān)系，構(gòu)成了復(fù)雜又并不復(fù)雜的《最后判決》。
李若彤繼續(xù)出演，當(dāng)中她的角色是神父的律師。她是拯救神父的那個人。演技比起《一個字頭的誕生》有了突破，不過這也是因為戲份多了很多的緣故。另外，她的律師裝扮很不錯。
那個妓女需要拯救，神父需要拯救，黑幫老大也需要拯救。這部電影的主旨是“拯救”，而最后的判決，能夠給予這些冀望被拯救的人怎樣的幫助？這部電影的主題其實很深遠(yuǎn)，但奇怪的是導(dǎo)演并未過多的深入。當(dāng)然，也許導(dǎo)演不希望將事情說得太深太透徹，所以留白的地方，就需要觀眾自己去慢慢揣摩。
趙崇基的電影很少，但最近的消息竟也是想和楊臣剛合作——我并非說這位愛大米的老鼠有多么不會演戲，但這代表我不再會關(guān)心他們的合作會誕生怎樣的電影?；蛟S不能要求一個導(dǎo)演的作品風(fēng)格十年如一日，因為他在變，觀眾自身也是在變的。導(dǎo)演和觀眾，不會一直平行，最多也是不聽的交叉，只求在那些融合的地方，能帶給我們更多思考。
設(shè)置很有意思，利己主義信仰的黑幫橫行霸道屢屢逃脫制裁，宗教信仰堅定的神父卻慘遭誣告。曾志偉的線刪減下或許能更好。
“講法律，找律師；上天堂，找神父；律師和神父都搞不定的找我咯（黑白通吃），有我們?nèi)齻€社會才能安定繁榮?！薄盀槭裁催@么悶?。俊薄?7要到了。”
拍攝的質(zhì)量和演員都一般，想表達(dá)內(nèi)容不錯。
尾數(shù)飯盒兩人吃，壟斷魚筐除黑記，舊約大佬曾志偉很贊，只可惜寓言式庭審主線不夠撐起人物，結(jié)尾字幕結(jié)束過于倉促
個人以為是銀河映像一部很深刻的作品。曾志偉和劉青云角色的安排真是不錯，李若彤這個律師角色也糾結(jié)著各種道德標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)尾字幕顯示的結(jié)局來看真是無奈。謝生一個戲份不多的角色卻氣場十足啊。（為毛我沒有發(fā)現(xiàn)黎耀祥在哪里？）
2008-4-12 13:23:29 8/7.1(20) 以銀河的標(biāo)準(zhǔn)，比上微不足，比下實有余，多多少少被忽視了
我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德準(zhǔn)則。搞不懂得是，神父既然知道自己不會娶她，為何還會被誘惑？
后半段粗率了，法庭部分也顯得輕佻，可以增加時長更細(xì)致些的。
誰是對的？誰是錯的？誰來審判？全能的主？英明的法律？還是世俗的陪審團？耶穌是人，法律和圣經(jīng)也是人寫的，審判只能是自己。
曾志偉有一句話說得好 法律歸律師管 天上的歸神父管 與人有關(guān)的就歸他管
挺值得深思的電影，我不信教，但每次看到這種宗教相關(guān)的電影總會被吸引，教徒也是人，神父也是人，與我們多少是相似的。片中男主角用如今的話來說可謂有些"圣母"，其實看電影比較多的人通常都會有點圣母屬性，想把自己塑造得盡量像主角一樣"完美"，畢竟好人才有好報。神父堅持做最為正確的事，不說謊，不打破原則，做好自己，剩下的交給上帝，而在片中則是李若彤代表的法律。曾志偉的角色則如同人間惡魔，法律最終沒能真正制裁他的殺人罪，只能因為亂扔垃圾而罰款他，也許這個社會只是個更適合惡魔居住的地獄。這片劇情有點類似《暗色天堂》，以及《狩獵》(不確定，我沒看過)，如果我是劉青云，不知道我會怎么做，反正會氣得咬牙。
難得看到曾志偉演銀河的戲（據(jù)說和老杜不對盤），是一部反思性很強的論文型電影。
剪輯畫面攝影都很絕。每個人都有自己的規(guī)則，其他的都是工具。對神父來說，愛眾人是規(guī)則，所以他為了那個女的撒謊以保全那個女的。對黑幫老大說，自己的利益是最大規(guī)則，宗教是工具，為自己的心安理得背書——上帝都原諒我了。對女律師來說，規(guī)則就是竭盡所能為代理人打官司，對錯不重要。自我的規(guī)則可能會被撼動可能不會，重點是每個人都有一套規(guī)則。
劇本非常好，但是在執(zhí)行層面被嚴(yán)重拖后腿。曾志偉的荒謬感破壞了主題，很可惜，嚴(yán)肅討論成了打打鬧鬧。誣告者的之前經(jīng)歷寥寥幾筆人物就立起來。市民劉先生激情戲好評。李若彤駕馭這樣的角色也毫無故作姿態(tài)的僵硬，謝君豪醬油也很有味道。從《暗色天堂》評論中看到有人提到這部，這部更通俗流行
又一部影射97的作品；題材不俗，但牽涉甚廣，難以自圓。
你識法律你有信仰，你地插唔掂仲有我
宗教與法律的對抗，三個人站在三個不同的立場，“呢個世界還不被我哋三個玩嗮？” 最后改信佛。。不要太讓人有聯(lián)想
3.5/5，去掉最后獨白，從原告承認(rèn)撒謊，神父被判有罪結(jié)尾可能更好，所以，結(jié)尾獨白有點畫蛇添足。整部電影就像是法庭審判版的好家伙、壞家伙和怪家伙，三個主要人物的性格都十分深刻而且極具特色。整體而言，是另一風(fēng)格的銀河印象。
在銀河映像的長河中算是挺特別的一部作品，和《恐怖雞》一樣，兩者都是銀河映像日后很少觸碰的題材。當(dāng)然，這題材完全可以聚集于案件上大做文章，可導(dǎo)演的飄忽敘事始終抓不住核心，最重點的案件審理也過于簡化，故事上的支離破碎，連演員的演技都好像退化了，而杜sir作為監(jiān)制，也不知道到底做了些什么
前半段恍然看到黃精甫，香港熟面演員在空有過度形式未成風(fēng)格的調(diào)度中出演黑幫題材，沉溺于那并未建立的自我風(fēng)格。雖然表面是天主教信仰與世俗沖突的問題，但內(nèi)里還抱著中國式的價值，歐美同類電影重心是自我是否失去信仰，而本片卻完全聚焦到事件，雖然方便打造沖突，但還是中式佛教觀念影響下對于“戒”的表達(dá)。真正描繪好的是曾志偉角色實用主義至上的想法，自我裁剪有利的語句，然后成為擺脫心理和現(xiàn)實壓力的方式，這也是結(jié)尾改信行為的基礎(chǔ)。這同樣是兩人對于信仰態(tài)度的一種對比，信神-信我的區(qū)別。兩種方式不同遭遇也就導(dǎo)致了劉青云“問天”的行為，可無回答的戛然而止也就讓信仰問題如此罷了。成了道德主義的一種堅守。在劉青云圣徒式形象的襯托下，曾志偉越發(fā)沒了應(yīng)具有的深度和對比，只剩淺顯功利的黑幫大佬形象，以往并蒂生的歷史也就無用了。