阿房在仰秦廬的講話(huà)體現(xiàn)秦國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌 　　那個(gè)“尋歡稅”應(yīng)該是忽悠出來(lái)的，但是阿房姑娘的那段講話(huà)，打眼一看貌似牛頭不對(duì)馬嘴，其實(shí)其中是體現(xiàn)出秦國(guó)當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)風(fēng)貌的。 　　秦自春秋始，就有接納外族的傳統(tǒng)。由于秦地處西藩，思想文化相對(duì)落后，這么做是為了廣納人才，同時(shí)主動(dòng)同中原的先進(jìn)文化相融合，以達(dá)到提高自身的目的。 　　秦歷代名相不少都是外國(guó)人，自穆公時(shí)百里奚（虞，穆公用5張羊皮從楚國(guó)換來(lái)），孝公時(shí)商鞅（衛(wèi)，商鞅的變法奠定了秦國(guó)崛起的基礎(chǔ)），昭襄王時(shí)穰侯魏冉（楚），應(yīng)侯范雎（魏），呂不韋（衛(wèi)），李斯（楚）。 　　另外，劇里蒙湉的爺爺，大將蒙驁也是昭襄王時(shí)從齊國(guó)投奔而來(lái)。 　　秦王政在位的時(shí)候，由于鄭國(guó)以筑渠為名，打探情報(bào)為實(shí)被揭發(fā)（鄭國(guó)渠顯然是名為鄭國(guó)的人所都建，而且當(dāng)時(shí)不可能有這種稱(chēng)謂，也不可能是韓非所建，劇中這里比較搞笑），秦王便下令驅(qū)逐“客卿”。這里的客卿大概指一些來(lái)往于列國(guó)之間的有文化的人，有的以游說(shuō)國(guó)君為名，有的則成為卿相權(quán)貴的門(mén)客。 　　李斯當(dāng)時(shí)亦在被逐之客之列，他可能為了保全自己繼續(xù)留在秦國(guó)，（但同時(shí)也對(duì)秦國(guó)的時(shí)局產(chǎn)生重要影響），便向秦王獻(xiàn)上了《諫逐客書(shū)》。 　　李斯的文章文采飛揚(yáng)，在當(dāng)時(shí)與韓非齊名。 　　《諫逐客書(shū)》全文 　　秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間於秦耳，請(qǐng)一切逐客?！崩钏棺h亦在逐中。 　　斯乃上書(shū)曰：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣！ 　　“昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉，此五子者，不產(chǎn)於秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)於秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。 　　“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國(guó)之所生而然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿馬抉提〖“抉提”二字俱應(yīng)為“馬”旁〗不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出於秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)於前，而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立於側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀①而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭、衛(wèi)、桑間，韶虞、武象者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕而就鄭、衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。 　　“臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首②以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。 　　“夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多；士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨於諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也?！? 　　秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官。 　　〖注釋〗 　　①搏髀〖音“必”〗：拍著大腿打拍子。髀，大腿。 　?、谇祝呵貢r(shí)對(duì)百姓的稱(chēng)呼。黔，黑色。首，頭。 　　以下是譯文 　　秦國(guó)的王族、大臣都向秦王政進(jìn)言：“諸侯各國(guó)的人來(lái)投效秦國(guó)，大多不過(guò)是為了替其君主在秦國(guó)游說(shuō)離間罷了，請(qǐng)下令把一切外來(lái)的客卿統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)逐出去?！碑?dāng)時(shí)，李斯也在提名被逐之列。于是他向秦王上書(shū)說(shuō)： 　　“我聽(tīng)說(shuō)官員們?cè)谏套h驅(qū)逐客卿的事，臣私下認(rèn)為這樣做錯(cuò)了。過(guò)去秦穆公求士，在西邊從戎那里得到了由余，東邊從宛地得到百里奚，在宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，在晉國(guó)招來(lái)丕豹、公孫支。這五個(gè)人，并不生長(zhǎng)在秦國(guó)，可穆公重用他們，結(jié)果吞并了二十個(gè)小國(guó)，使秦稱(chēng)霸西戎。孝公推行商鞅的變法之策，改變了秦國(guó)落后的風(fēng)俗，人民因此殷盛，國(guó)家因此富強(qiáng)，百姓甘心為國(guó)效力，諸侯各國(guó)歸附聽(tīng)命；又大敗楚、魏兩國(guó)的軍隊(duì)，攻取了千里土地，至今還鞏固地統(tǒng)治著。秦惠王采用張儀的連橫之計(jì)，攻占了洛陽(yáng)一帶的地方；往西吞并了巴、蜀，往北獲取了上郡，往南奪取了漢中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往東占據(jù)險(xiǎn)要的虎牢，占領(lǐng)了肥沃的土地。于是瓦解了六國(guó)的合縱，使他們都向西事奉秦國(guó)，功效一直延續(xù)到今天。昭王得到雎范，廢掉了穰侯，驅(qū)逐了華陽(yáng)君，增強(qiáng)、鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，逐步侵吞諸侯，使秦成就帝業(yè)。這四位國(guó)君，都是由于任用客卿而獲得成功的。由此看來(lái)，客卿們有什么對(duì)不起秦國(guó)的呢？假使這四位國(guó)君拒絕客卿、閉門(mén)不納，疏遠(yuǎn)外來(lái)之士而不用，這就不會(huì)使秦得到富強(qiáng)，秦國(guó)也不會(huì)有強(qiáng)大的威名。 　　現(xiàn)在陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹(shù)立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒(méi)有一種是秦國(guó)產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？如果一定要是秦國(guó)出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會(huì)成為秦廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會(huì)成為陛下的玩好之物；鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會(huì)填滿(mǎn)陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會(huì)充實(shí)到陛下的馬房；江南的金錫不會(huì)為陛下所用，西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國(guó)生長(zhǎng)、生產(chǎn)的然后才可用的話(huà)，那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會(huì)立于陛下的身旁。那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國(guó)的地道音樂(lè)了；那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《昭虞》《武象》等樂(lè)曲，可算是外國(guó)的音樂(lè)了。如今陛下卻拋棄了秦國(guó)地道的敲擊瓦器的音樂(lè)，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《昭虞》，這是為什么呢？難道不是因?yàn)橥鈬?guó)音樂(lè)可以快意，可以滿(mǎn)足耳目官能的需要么？可現(xiàn)在陛下對(duì)用人卻不是這樣，不問(wèn)是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國(guó)的就要離開(kāi)，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說(shuō)明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士眾。這不是能用來(lái)駕馭天下，制服諸侯的方法?。? 　　我聽(tīng)說(shuō)，地域廣的，糧食必多；國(guó)家大的，人民必眾；武器鋒利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒絕土壤，方能成為巍巍大山；河海不遺棄溪流，方能成為深水；稱(chēng)王的人不拋棄民眾，才能表現(xiàn)出他的德行。所以，地不分東西，民不論國(guó)籍，一年四季都富裕豐足，鬼神也會(huì)來(lái)降福。這正是五帝、三王之所以無(wú)敵的原因啊！現(xiàn)在陛下卻拋棄百姓以幫助敵國(guó)，拒絕賓客以壯大諸侯，使天下之士退出秦國(guó)而不敢往西，裹足不敢入秦，這正是人們所說(shuō)的把糧食送給強(qiáng)盜，把武器借給敵人啊! 　　許多東西并不產(chǎn)于秦，然而可當(dāng)作寶物的卻很多；許多士人都不出生在秦國(guó)，可是愿意對(duì)秦盡忠心的卻不少?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國(guó)，減少本國(guó)人口而增加仇人的實(shí)力，結(jié)果在內(nèi)使自己虛弱，在外又和各國(guó)諸侯結(jié)怨，象這樣做而想使國(guó)家不陷于危境，這是辦不到的啊！ 　　秦王看了這折諫書(shū)以后，一方面非常欽佩李斯的才華，一方面也認(rèn)為他說(shuō)的很有道理，就取消了逐客令。 　　夫擊甕叩缶、彈箏搏髀①而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭、衛(wèi)、桑間，韶虞、武象者，異國(guó)之樂(lè)也。 　　--------------------------------------------------- 　　楚楚在咸陽(yáng)酒肆被刁難的時(shí)候，那些秦國(guó)人敲著破盆瓦罐所奏之“樂(lè)”，可能就與此有幾分相似吧，呵呵。 　　另外《廉頗藺相如列傳》（大家應(yīng)該都學(xué)過(guò)的）里有“趙王為秦王鼓瑟，秦王為趙王擊缶”。

有關(guān)毛筆起源的小故事 　　今天看到蒙湉教阿房姑娘使用毛筆那一段，隨興搜索了一下相關(guān)知識(shí)。 　　轉(zhuǎn)自百度百科&維基 　　http://baike.baidu.com/view/16334.html?wtp=tt 　　http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%9B%E7%AC%94 　　我國(guó)的書(shū)寫(xiě)用筆起源很早。根據(jù)未經(jīng)刀刻過(guò)的甲骨文字判斷，夏商時(shí)期就已經(jīng)有原始的筆了。如果再?gòu)男率鲿r(shí)期彩陶上面的花紋圖案來(lái)看，筆的產(chǎn)生還可以追溯到五千多年以前。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都已經(jīng)制作和使用書(shū)寫(xiě)用筆了。那時(shí)筆的名稱(chēng)繁多：吳國(guó)叫“不律”，燕國(guó)叫“弗”，楚國(guó)叫“幸”，秦國(guó)叫 “筆”。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)以后，“筆”就成了定名，一直沿用至今。傳說(shuō)，我們現(xiàn)在所用的毛筆是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)大將蒙恬發(fā)明的。 　　公元前223年，秦國(guó)大將蒙括帶領(lǐng)兵馬在中山地區(qū)與楚國(guó)交戰(zhàn)，雙方打得非常激烈，戰(zhàn)爭(zhēng)拖了很長(zhǎng)時(shí)間。為了讓秦王能及時(shí)了解戰(zhàn)場(chǎng)上的情況，蒙恬要定期寫(xiě)戰(zhàn)況報(bào)告遞送秦王。那時(shí)，人們通常是用分簽蘸墨，然后再在絲做的絹布上寫(xiě)字的，書(shū)寫(xiě)速度很慢。蒙活雖是個(gè)武將，卻有著滿(mǎn)肚子的文采。用上面說(shuō)的那種筆寫(xiě)戰(zhàn)況報(bào)告，常使他感到影響思緒。那種筆硬硬的，墨水蘸少了，寫(xiě)不了幾個(gè)字就得停下來(lái)再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又會(huì)把非常貴重的絹給弄臟了。蒙恬以前就萌生過(guò)改造筆的念頭，這次要寫(xiě)大量的戰(zhàn)況報(bào)告，這個(gè)愿望就越來(lái)越強(qiáng)烈了。 　　戰(zhàn)爭(zhēng)的間隙中，蒙恬喜歡到野外去打獵。有一天，他打了幾只野兔子回軍營(yíng)。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了彎彎曲曲的痕跡。蒙恬見(jiàn)了，心中不由一動(dòng)：“如果用兔尾代替普通的筆來(lái)寫(xiě)字，不是更好嗎？” 　　回到營(yíng)房之后，蒙恬立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹管上，試著用它來(lái)寫(xiě)字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在絹上寫(xiě)出來(lái)的字?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)的，不像樣子。蒙恬又試了幾次，還是不行，好端端的一塊絹也給浪費(fèi)了。一氣之下，他把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門(mén)前的山石坑里。 　　蒙恬并不甘心失敗，仍然抽時(shí)間琢磨別的改進(jìn)方式。幾天過(guò)去了，他還是沒(méi)有找到合適的辦法。這一天，他走出營(yíng)房，想透透新鮮空氣。走過(guò)山石坑時(shí)，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛筆”。蒙恬將它撿了起來(lái)，用手指捏了捏兔毛，發(fā)現(xiàn)兔毛濕源源的，毛色變得更白更柔軟了。蒙恬大受啟發(fā)，馬上跑回營(yíng)房將它往墨汁里一蘸，兔尾這時(shí)竟變得非?！奥?tīng)話(huà)”，吸足了墨汁，寫(xiě)起字來(lái)非常流暢，字體也顯得圓潤(rùn)起來(lái)。原來(lái)，山石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛變得柔順起來(lái)。由于這支筆是由竹管和兔毛組成的，蒙恬就在當(dāng)時(shí)流行的筆名“幸”字上加了個(gè)“竹”字頭，把它叫做“笨”（今日簡(jiǎn)寫(xiě)作“筆”）。 　　最初的毛筆是用來(lái)涂描甲骨文的筆畫(huà)的，而真正用毛筆寫(xiě)字，可能開(kāi)始于簡(jiǎn)牘和錦帛上文字的書(shū)寫(xiě)。 　　那時(shí)筆的名稱(chēng)繁多：吳國(guó)叫“不律”，燕國(guó)叫“弗”，楚國(guó)叫“幸”，秦國(guó)叫“筆”。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)以后，“筆”就成了定名，一直沿用至今。 　　----------------------------------------------------------- 　　可見(jiàn)今天的 筆 之所以叫做 筆 ，還跟秦掃六合有很大的關(guān)系。 　　由于這支筆是由竹管和兔毛組成的，蒙恬就在當(dāng)時(shí)流行的筆名“幸”字上加了個(gè)“竹”字頭，把它叫做“笨”（今日簡(jiǎn)寫(xiě)作“筆”）。 　　------------------------------------------------------- 　　…… 　　…… 　　蒙少爺，您真有才- = 　　1954年在長(zhǎng)沙左公山15號(hào)戰(zhàn)國(guó)中期楚墓中已有出土保存完好的毛筆。以木作桿,用竹管將毛套在木桿上,這是原始的毛筆。傳說(shuō)秦朝大將蒙恬發(fā)明的羊毫毛筆,是先將羊毛困成筆頭,塞入筆桿孔內(nèi)。蒙恬毛筆的改進(jìn)對(duì)于小篆的形成具有很大的意義，與大篆不同，小篆線條婉轉(zhuǎn)曲折，非硬物所能為，故應(yīng)當(dāng)是用毛筆書(shū)寫(xiě)的。后世制筆業(yè)奉蒙恬為始祖。先秦時(shí)，毛筆有多種名稱(chēng)，如“聿”、“不律”、“弗”等，后統(tǒng)稱(chēng)為“筆”。 　　《西京雜紀(jì)》中紀(jì)述漢朝天子御用的毛筆鑲嵌寶石，用秋兔之毫制成。1 　　唐代著名的毛筆有諸葛筆。宋代有成安道筆、程奕筆、屠希筆等。

最近重溫阿房女，斷斷續(xù)續(xù)，不癡不迷，淡淡地追憶著往事，那伴隨著年少歲月的故事，暖暖的感覺(jué)上心頭……

記得初遇阿房，新鮮于未知的故事，更多是癡迷于阿房的美貌，兩眼只盯著她看，就已經(jīng)很滿(mǎn)足，當(dāng)然，房政的愛(ài)情，刻骨銘心的不止是他們，看戲的我，如癡如醉，那些年暑假，過(guò)得如此快樂(lè)……

南寧臺(tái)很厚道，前十年重播了七八遍，每次，我都會(huì)守著。

后來(lái)出了碟片，也看了幾遍，從96年首播至今，阿房仍是那個(gè)阿房，我卻在一年一年地成長(zhǎng)，經(jīng)歷不同，心境也不同，看劇的角度也不同。有些過(guò)去忽略的東西，會(huì)品味出感覺(jué)，有些過(guò)去執(zhí)意的東西，也會(huì)有改觀。只是相同的是，仍然驚艷于阿房的美，仍舊被房政的愛(ài)情而感動(dòng)……

當(dāng)初看時(shí)有些感慨，畫(huà)面感燈光效果不夠理想，部分劇情過(guò)于沉悶，但歲月流轉(zhuǎn)，沉積的是美好回憶，我只把最美好的記憶留駐，印象中的只剩下最美的倩影——

記得邯鄲初遇，那一句“你好美”，阿房含笑的模樣……

記得五國(guó)獻(xiàn)美，兩個(gè)小情侶在遠(yuǎn)處斗嘴，阿房俏皮地捂著耳朵“聽(tīng)不進(jìn)，聽(tīng)不進(jìn)”……

記得在古樹(shù)下，阿政把定情玉佩交到阿房手中，抱著心上人那幕，阿房那幸福的笑臉……

記得韓非與阿房在太守府陪大小姐練琴，用溫柔的眼神勸韓非，平息了一場(chǎng)怒火，琴聲繼續(xù)響起時(shí)，阿房那醉人的眼眸……

記得阿房扮男裝逃離相國(guó)府，在街上被追殺，散落一頭青絲……

記得她獨(dú)自在相國(guó)府，手撫玉佩思念阿政的大特寫(xiě)……

記得逃離相國(guó)府后被蒙恬所救，一身軍裝站在將軍府門(mén)前，答謝蒙恬時(shí)那個(gè)燦爛的笑容……

記得阿政回憶里“你念詞兮我念詞，日相思兮夜相思”兩小無(wú)猜，打情罵俏……

記得華陽(yáng)宮里撥著小弦唱著小曲的阿房，那么歡樂(lè)……

阿房進(jìn)宮了，那襲紅衣，美得讓人恍惚，此女是天上掉下來(lái)的嗎？

記得一襲白衣的阿房對(duì)著月光祈禱，嫦娥長(zhǎng)得也不過(guò)如此吧……

阿房逃離秦宮，累倒在韓非的住所，聽(tīng)到吃醋的楚楚與韓非斗氣，一番話(huà)讓楚楚釋?xiě)?，那身白衣把柔弱的阿房襯得誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)憐惜。

噢，還有那個(gè)與阿房一個(gè)模子的長(zhǎng)樂(lè)公主，什么叫傾國(guó)傾城？她她她……

記得……

關(guān)于阿房太多太多美好的回憶，永遠(yuǎn)留在心里……

寫(xiě)于2010年7月