在短評區(qū)中，有個疑問獲得有用數較多，排名比較靠前。

問題如下：

有分集條目不是“有病”，而是每一集《阿凡提的故事》都是一部獨立的美術電影，這些電影都是講主人翁阿凡提的故事。

之所以會這樣是因為《阿》拍攝之時國內根本沒有動畫系列片的概念，所以不能用后來的概念去套之前的作品。

不理解的話舉個例子：《哈利波特》電影拍了好多部，不能因為都是講哈利波特的事而在設立影片條目時把這些部電影集中成一個條目或者干脆說是一部電視劇。

一坨小毛驢，一身白衣，一個白帽子，這就是阿凡提。多少人童年的回憶。即便是過了很多年，現(xiàn)在看還是很有意思的，其實故事主要講述的就是普通老百姓和地主家的。斗智斗勇。從這部影片可以看出來阿凡提的智慧。也就是說，就算是窮人也有大智慧，而不是說那些有錢人才會有。喜歡這部動畫片的人相信有很多都是喜歡阿凡提的智慧。

晚上看了一會很久沒看的電視。調到中央14臺，竟然有播放懷舊系列。于是便看了一會兒舒克貝塔，還有阿凡提的第十三集。時代變得真快，兒童動畫對孩子的影響是很深遠的，這些動畫在不同時期都有不同的代表。像早期的這些劇本很扎實，是絕對的真善美。今天印象深刻的首先是舒克貝塔里的民航飛機。舒克被海盜戰(zhàn)斗機追趕被迫返航，空乘小姐向旅客說明，旅客沒有半句怨言。甚至有旅客中途受傷，在空乘的醫(yī)治下也是報以感謝。理想的社會形態(tài)培養(yǎng)社會主義精神的孩子。還有就是阿凡提最后在人群中閃躲衛(wèi)兵的拘捕，普通百姓的人群中閃出許多阿凡提的幻影，他們說著："我在這兒!"阿凡提仿佛完成了他的身份轉變，人人都能成為阿凡提。 現(xiàn)在的動畫通常是虛構的，披著科幻冒險的外衣，卻少見能夠關照社會的作品。以前的孩子們將身份帶入到了老鼠或阿凡提的身上，它們身上的英雄氣息少，是一種老一代的同志精神。而現(xiàn)在的孩子們看著天馬行空的作品，雖然教導的也是正義與團結，但孩子們卻把自己想象成了救世主。像我的弟弟就有點種傾向，常常沉浸在對惡人的打斗，我也常常成為"受害者"。不能說孰優(yōu)孰劣，每個時代的動畫記憶都和而不同。

阿凡提 賣樹蔭，搞得巴克老爺贖回白天和晚上的樹蔭，免去給老百姓的高利貸。 兔送信，守好門就把門背著到處轉而不是看好門口。老爺報復說世界末日要阿凡提烤羊，阿凡提就把飯前洗個澡的老爺們的衣服當燃料。兔送信其實是阿凡提與老百姓說好暗語的，老爺信以為真以為兔真會送信，總督大人來時讓兔送信其實啥都沒有被降職。 神醫(yī)，驢子翻譯—阿凡提，借生靈說人話，治了肥胖癥，占星師，還有小偷，琵琶手。 比智慧，阿凡提讓喜歡比智慧的國王（國王問阿凡提知道自己死亡的時間嗎？阿凡提說只比國王早死一天）放棄這一嗜好。 偷東西的驢，那個官員當官又愛做小偷。阿凡提當他的狗（只看門抓不住人），當他的馬，當他的驢，讓他自認偷東西的驢才放過他。 吝嗇鬼，巴依老爺吝嗇的不行，他巴不得從任何不是他的東西都賺上一分，在阿凡提這吃癟（他要農戶剛蓋完房就還錢，沒錢還就二樓抵債，然后阿凡提就說那把一樓鋸了那二樓倒了就不值錢了最終巴依老爺買下之后，這筆錢給農戶重新蓋房） 巧斷案，通過做賊心虛抓到偷金庫的宮內人員。 驢的話，驢會看書，是把草放不同書頁讓驢嘴叼著頁吃完就叫好像看完一頁書。驢會說話，是跟宰相說這頭驢因為是你的所以只會說你的壞話，別的都不會說，最后“驢會說話”這個命令就不用實行。 狩獵記，坑了一把王子。 尋開心，國王一直都不開心，做啥都不快樂，看見阿凡提做啥都開心。例如做染坊，讓阿凡提做一匹世上沒出現(xiàn)過的顏色的布，阿凡提說除了周1234567都可以來取。例如阿凡提說我有個快樂的秘密但只告訴貧苦老百姓，國王微服私訪所以說自己是叫花子，于是阿凡提說在廢墟那見到真主就行。第二天回城卻被拒之城外，因為阿凡提和老百姓說這個叫花子假稱自己是國王。尋開心，一個是尋找開心，一個是尋別人開心，雙重意思。 寶驢，據說拉金幣，有點無聊。 奇婚記，從篩網珍珠末，到與其他牧人打招呼，最終讓那女財婆自愿把女兒嫁給假稱陛下的小伙子。 真假阿凡提，一個為國王說話，一個為百姓說話，真假自知。 種金子，讓巴依老爺信以為真，給出金子來種啥都沒了。

這是一部隱含階級斗爭的動畫片，我們不能用現(xiàn)在的是非觀念標準來衡量在當時社會背景下阿凡提所使用的斗爭手段是否正確。在沒有健全的法律法規(guī)、社會體制不完善年代，對大多數窮苦百姓來說，能夠從苦難的環(huán)境下獲得公平正義的機會十分渺茫。我們現(xiàn)代社會確實已經進步到了即便是和壓迫人民、剝削人民的人也要講法律、講道德，講人權的地步。但是我們不應該忘記壓迫和剝削不僅僅是存在于過去的舊社會。如果你也曾受到過不公的待遇，你也許能在動畫中找到一絲慰藉。而《阿凡提的故事》對真正受到過壓迫和剝削的窮苦百姓來說只是一個遙遠的童話。

阿凡提這部作品是1979年制作并播放的，直到90年代地方臺在兒童節(jié)期間都會重播，一來當年80后兒童節(jié)目選擇很少，二來也說明了阿凡提深受大家喜愛。其實上海美術電影制片廠制作過很多部木偶片，在當年制作經費緊張的情況下，木偶片是最經濟實惠的一種。

說起阿凡提，可能大家都會馬上浮現(xiàn)出那個戴著白邊花帽、下巴留著長胡子，手里拿著小樹叉，背著楊琴，騎著一頭小毛驢的形象。其愛好是給胖胖的大財主巴依老爺找茬來著，阿凡提是咱們無產階級的好朋友，小時候窮，所以就喜歡看這種為窮苦人民出氣的劇情。如今這類諷刺性的作品已經消失了，一片歌舞升平，又怎容得這放大階級對立的題材。

當年的制作條件還是相當苦的。阿凡提的導演叫曲建方，曲先生是2年前離世。當年曲先生是親自到新疆喀什取景，參觀清真寺，和當地的居民同吃住，據先生回憶，當年目之所及都是黃色，黃泥土地、泥房、土坡、駱駝，只有天空是碧藍的，因此其創(chuàng)作時也把天空染成黃色形成一個整體。

后來他去到一家大戶里吃飯，觀察到男女主人吃手抓飯的小動作很有趣，這家人也是圓圓胖胖的，就成了巴依老爺一家子的原始素材了。

還有個細節(jié)不知大家有無留意到，就是阿凡提很喜歡倒著騎毛驢，這在我小時候印象很深因為非常COOL，據說是和阿凡提的原型有關。歷史上真有這個人物，叫霍加·納斯爾丁，有說是土耳其人，有說生在新疆。連《書劍恩仇錄》也提了這位大人物一嘴。

關于劇情大家可能最有印象是這集種金子，忽悠巴依老爺把金子埋地里然后念咒語就能翻倍。阿凡提的故事一共有10幾集，每一集都有非常精彩的斗智斗勇，無不反映著作者對弱勢人群的同情，對貪婪的厭惡。

而新版阿凡提，故事劇情竟然是阿凡提當了巴依老爺的女婿。我想，有些東西已經被時代拋棄，阿凡提已經死了。

最后已一張收藏的當年發(fā)行的大海報作為結尾吧。