關(guān)于《遠山的呼喚》和《幸福的黃手帕》
在去日本之前，這兩個片子都是沒有底氣做的，因為知道采訪不到高倉健。但還是盡可能為《遠山的呼喚》做準(zhǔn)備，因為畢竟約到了女主角倍賞千惠子，和導(dǎo)演山田洋次的采訪。
到日本以后，就在市面上買了我們要做的那些電影的DVD，也包括《遠山的呼喚》，看后才讓我們注意到一個重要細節(jié)，結(jié)尾處，民子塞到耕作手中的手帕，不是普通的手帕——在國內(nèi)發(fā)行的VCD里，那手帕沒有顏色——而是一條黃手帕。黃手帕？那一定是一條“幸福的黃手帕”。于是，我們趕忙找來《幸福的黃手帕》，看出兩者之間的莫大聯(lián)系，就有了將這兩部電影集中制作成一期節(jié)目的念頭。
當(dāng)我們把這個細節(jié)告訴山田洋次后，他立刻滿意地笑呵呵道，這是我抖的一個小包袱。
是啊，當(dāng)我們拜訪日本電影旬報前任主編黑井和男的時候，他告訴我們，《幸福的黃手帕》在先，評價極高，《遠山的呼喚》在后，因為演員和情節(jié)頗為對應(yīng)，他們都覺得很沒有新意。
但是，這也正說明了兩者之間天然的聯(lián)系。
回國后，得到田壯壯對話高倉健的帶子之后，這一集電影傳奇的內(nèi)容，就豐富得要溢出來了。

夜深人靜的時候，宿舍，把臺燈關(guān)了，看完了這部電影還算比較高清的版本，最終覺得還是要寫點什么，胸中之“氣”不吐不快，這也是我第一次寫那么長的影評。如果不是其他兩個室友在影片快結(jié)束的時候相突然繼醒來聊天（是蚊子叮的，絕不是我看電影影響的，我保證——），對有點神經(jīng)衰弱的我看片產(chǎn)生了一點點干擾，否則有些完美主義的我可能會在影片的最后留下一點點的眼淚。

東方人拍的片子，又是那么基于真實生活，相比好萊塢某些有些遠離實際生活的大片，看起來有一種親切感，最起碼演員長相看著就親切。


一、總體安全的環(huán)境下的不安是一種令人癡迷的意境

影片太美了，如果用一個詞概括就是意境美。意境美由兩部分組成，一是風(fēng)景美，二是人美（包括人與人之間的關(guān)系之美）。

故事發(fā)生在北海道。北海道給我的印象總有一種天涯海角的孤僻之感，但又不同于勘察加半島、冰島、格陵蘭這種冰天雪地人煙極為稀少的地方。北海道是世外桃源，雖然有嚴(yán)寒的冬天，但也有可愛的夏天，而且是日本重要的農(nóng)牧業(yè)基地?！斗钦\勿擾》也選擇在北海道拍攝，但展現(xiàn)的只是活潑時節(jié)的景象，看似完美，卻有失偏頗。北海道氣候惡劣的一面也一定要展示。在這種惡劣的天氣下，人能夠呆在屋內(nèi)，喝上一杯熱騰騰的茶或咖啡，聽著窗外的寒風(fēng)呼嘯，如果身邊又有喜愛以及可信賴的人，這種感覺則是無比溫馨而又有安全感的，是最美妙的，比風(fēng)和日麗時感覺更幸福。影片開頭的風(fēng)雨，就是在這種大環(huán)境安全的情況下的一個小小的寒冷與不安。


人的一生一直在尋求安全感。喜歡這部電影，是因為它的意境美體現(xiàn)在于隱隱的不安中最后依舊給人安全感。上面提到的北海道的自然狀況就屬于這種情況，以下要分析的是影片中“人”所帶來的不安與最終安全所感。

故事發(fā)生在七十年代末，正是日本經(jīng)濟進入最黃金時期的時候，當(dāng)時日本的農(nóng)民，只要肯干，日子是可以過的不錯的，這就是一種大環(huán)境下的安全感。我們不用擔(dān)心民子的奶牛場因為奶價狂跌而日子不好過，經(jīng)濟問題，也就是錢——保障基本的生活，不會是大的問題。

田島耕作的到來，最初是帶來一種不安，但觀眾會相信他一定會給農(nóng)場帶來更大的安全感，因為可以清楚地預(yù)期農(nóng)場在他的幫助下能發(fā)展得更好。但同時又預(yù)設(shè)下了一種終極的不安全感，即他的秘密：他為什么孤身一人農(nóng)場。觀眾會預(yù)期之后肯定會發(fā)生什么不太好的事情。我本來就已經(jīng)預(yù)期他可能是一個逃犯，但猜測可能只是打傷了人而已，沒想到最后田島突兀地說出了“我殺了人”。根據(jù)有些電影的套路，我接著估計可能是田島自己以為殺了人，其實那個人沒死，所以期盼田島最后不會被判重型。但一想，他哥哥都來過，那么他殺人應(yīng)該是板上釘釘?shù)牧?。好在日本的司法制度幫了個忙，田島屬于過失殺人，只判了兩年以上，四年以下（這是怎么一種刑期，令人有點捉摸不透啊，不知道日本的刑法究竟是如何的；另外即使過失殺人，這個和車禍撞死人也不一樣，判的是不是有點輕？）。

另一個讓我有點揪心的地方就是騷擾民子的虻田，我本以為他和他的弟兄最后肯定還會鬧出點事情來。因此看到在民子生病時他們開著拖拉機來幫忙我還擔(dān)心會出什么事，賽馬大會上看到有人帶著警察來指認(rèn)田島我第一反應(yīng)也以為是他們。但沒想到這伙人徹底變好了，甚至最后在火車上虻田幫助民子“唱雙簧”。

影片的結(jié)尾更是給了人最大的安全感：田島、民子和武志最后一定會幸福的。

二、男女主角都是我所欣賞的類型的人

田島耕作這樣的男人，我很欣賞，因為他話不多，基本都在干活。說實話，我不太喜歡很多電影中那些所謂討人喜歡的很有幽默感，也就是非常能說會道的開朗陽光的男人。而倍賞千惠子扮演的民子，更是我最欣賞的女性。雖然民子在片中已經(jīng)有點老了，眼角的魚尾紋甚至清晰可見，但作為一個終日勞作的女子，這反而更令人覺得可信。倍賞千惠子本人就適合扮演這種外表柔弱，內(nèi)心堅強，但到最后還是有些柔弱（要真是硬到底女人就不可愛了，呵呵）的女性，內(nèi)斂又非常的賢惠，比如《寅次郎的故事》中的櫻花。我們不會期待她平時用明顯的言語向田島表達感情，但在母牛生病的那個雨夜，田島又要走了，她真的是快挺不住了，此時她感情突然地迸發(fā)，撲到田島懷里要他不要走，表現(xiàn)的是那么恰到好處。

三、影片情節(jié)的推進恰到好處

全片的情節(jié)推進基本是平穩(wěn)的，不快不慢，但也恰到好處地展現(xiàn)了高潮。田島的來歷這一懸念也足以撐起大半部影片，使人看下去；田島被捕后民子和武志會怎樣，則是之后的懸念。也許沒有《瘋狂的賽車》或者《潛伏》那樣情節(jié)緊湊，但影片本身的美絕都對能使你看下去，這一點我看過的的片子中只有《金色池塘》能做到。

四、其他有關(guān)影片的東西

在看《寅次郎的故事》相關(guān)資料的時候，就知道渥美清在此片中有客串。但是他客串的部分沒了中文配音，所以我只看出他是個獸醫(yī)之類的人，但沒能看出他干的活是給牛人工受精，還以為是在給牛灌腸，因而對民子表弟和他妻子當(dāng)時的一些列表現(xiàn)也沒留下太深印象。后來看了別的影評才知道原來是做的這個工作，理解了民子表弟的妻子為何如此反應(yīng)，才知道這本是很搞笑的很輕松的一個片段，只可惜當(dāng)年的中國還是有點放不開，把這個無關(guān)大雅的玩笑給刪除了。

畢克配的高倉健真是太好了，把任務(wù)性格的內(nèi)斂完全展示出來。丁建華配的民子（是她嗎？）聲線好像有點老。給倍賞千惠子配音的人中，我更喜歡長影版《寅次郎的故事》中的青年配音演員牟珈倫，她配的櫻花，聲線和倍賞千惠子很像，聲音比較柔弱，但又顯出性格的堅強。但總體來講，上影廠對《遠山的呼喚》的配音很完美。

影片的配樂，真是越聽越好聽！不僅是田島騎馬的那段主題，還有田島與民子交談時經(jīng)常出現(xiàn)的那個主題也非常經(jīng)典！

五、最后的一些感想

(1) 有時真的很向往影片中這樣一種生活，在風(fēng)景優(yōu)美人跡稀少但又不荒涼的地方，有一個農(nóng)場，各種基礎(chǔ)設(shè)施是齊備，干活可以累但又有機器幫助，因此只要肯花時間，是可以勝任的。最重要的是，整個經(jīng)濟形勢是好的，經(jīng)濟收入是可以保證的。這樣一種簡單的生活，是多么美好啊。但現(xiàn)實恐怕是達不到這樣的。在當(dāng)今的中國，地少人多，要有個農(nóng)場幾乎是不可能的（除了東北和新疆），從事農(nóng)業(yè)依然是高風(fēng)險的事情：一是技術(shù)水平還不高，有點靠天吃飯，養(yǎng)牛羊雞的話也經(jīng)常會遇上瘟疫；二是過山車般的農(nóng)副產(chǎn)品價格；三是國家對農(nóng)業(yè)的保護還很不夠。事實上，即使今天的美國，開農(nóng)場也不是什么太安全的工作，即時遇上號年景，糧價或奶價也會隨之下跌，雖然國家補貼，也只能保證微利。

(2)山田洋次真是鬼才，從《寅次郎》到《遠山》到《黃手帕》，全給他包辦了?！饵S手帕》不如《遠山》，因為故事本身就是基于美國鄉(xiāng)村歌手所唱《老橡樹上的黃絲帶》一歌，比較老套。另外聽名字，“遠山的呼喚”也更有意境，給人美感。唯一有點期待的可能是倍賞千惠子在《幸福的黃手帕》中更年輕，應(yīng)該更好看，可惜這片子中出場時間很少。但要知道，她在《寅次郎的故事》最初的幾集中，那可真是漂亮，但還是一種給人溫馨的美，肯定不像范冰冰，雖然漂亮，但就像一只花瓶，沒有親切感。倍賞千惠子永遠是賢惠女性的代名詞。

（3）我們需要虛心像日本學(xué)習(xí)，期待我們的農(nóng)業(yè)早日實現(xiàn)全國范圍的機械化。

看過《遠山的呼喚》，我驚訝山田導(dǎo)演對生活細節(jié)的的把握，整個故事沒有跌宕起伏，就連對懸念山島耕作身份的揭示也是娓娓道來，可就是在這樣的看似平淡無奇中，那些蘊含著細膩情感的生活細節(jié)把我深深打動?！坝诩毼⒅幰娬媲椤保沁@個導(dǎo)演慣用的手法（《幸福的黃手帕》也運用大量細節(jié)表現(xiàn)），也是這部影片高明的地方。

一個堅毅的女人
對于風(fēng)見民子帶著兒子在辛苦經(jīng)營奶牛場的原因，導(dǎo)演并沒有直接交代，而是通過民子表弟的來訪，在他們之間的回憶對話中交代清楚，表弟離開時淚眼朦朧地說：“我表姐啊，真可憐?！蹦请p淚眼中，有對表姐的惋惜，也有對表姐堅強的肯定，導(dǎo)演恰當(dāng)?shù)倪x擇了一個側(cè)面的細節(jié)烘托出民子這一形象。再聯(lián)想到影片一開始荒原、寒鴉、冷雨展現(xiàn)的北海道惡劣的氣候環(huán)境，這樣一個死了丈夫帶著兒子的美麗女人艱辛卻又堅毅地生活，形象刻畫更顯豐滿。

忘年之交
影片中田島耕作與武志的友誼讓人感受到無限的溫情。在民子住院的日子里，田島無微不至的照顧武志，武志因為媽媽住院?？蓿飴u用自己小時候的經(jīng)歷告訴他“沒出息的才哭呢”，儼然一個朋友，而非長輩。田島教武志騎馬，兩人的對話我感到非常親切，“舒服嗎”“嗯”“你該給我學(xué)費”“那，我哪有錢啊”，這樣簡單的對話，平淡卻溫暖于心，我忽然感覺在自己的身上好像也有那樣一個時刻，是爺爺，是爸爸，“你該給我學(xué)費”，山田導(dǎo)演對生活觀察可謂細致入微。

我等你
我始終相信，有勇氣說“我等你”而不是“我愛你”，那是真正的愛情。田島這樣一個男人，沉默、堅毅，在農(nóng)場里承擔(dān)了大部分的重活，趕走了欺負民子的胖子，照顧武志，賽馬獲勝，幫助民子救回奶牛，這一系列平淡生活中的事情，讓民子逐漸打開了心門，當(dāng)民子看著田島和武志在原野上騎馬，她的內(nèi)心已經(jīng)復(fù)雜，當(dāng)民子對田島說：“你搬進來住吧，我已經(jīng)不拿你當(dāng)外人了”，她已經(jīng)下定決心。一系列細節(jié)展現(xiàn)了民子打開心門的過程。而這樣一個堅毅的女人如果認(rèn)定一個人，便會義無反顧，就像當(dāng)初她與家庭決裂跟隨自己的丈夫來北海道拓荒一樣，這一次，她選擇等待四年。于是有了那個經(jīng)典的結(jié)尾（此處不詳細描述了），胖子與民子的對話，民子送給田島的手絹，田島和胖子的眼淚，“我等你”真的讓人動容，又想起杜拉斯那句話，“愛之于我，不是一蔬一飯，肌膚之親，是一種不死的欲望，是疲憊生活里的英雄夢想！”茫茫雪原上奔馳的列車承載著人性的至純至善至美，導(dǎo)演再一次通過細節(jié)表現(xiàn)高潮，展現(xiàn)主題，再一次讓人淚流滿面。

透過《遠山的呼喚》、《幸福的黃手帕》，山田洋次可以稱得上是運用細節(jié)的大師，在這一點上，無疑可以讓當(dāng)今一味追求大制作大場面的電影導(dǎo)演汗顏，藝術(shù)源于生活，對生活的理解來自觀察，而觀察最重要的在于對細節(jié)的把握，這才是我們真正應(yīng)該修煉的功力?！哆h山的呼喚》，山田洋次在三十年前于細微之處完成的催淚之作，平淡的生活，平凡的人物，沒有華麗的場面，在三十年后卻真正呼喚起了我內(nèi)心最真實的感動。

對比現(xiàn)在的社會，我們真的相信，愛情真的只存在于電影里了，遠山的呼喚，呼喚的不止是愛人，我覺得呼喚的是一個時代