丁真：你一定讀過(guò)很多書，在學(xué)校很多年吧。李浩源：你長(zhǎng)在森林也讀了森林這本書。

7月20日《丁真的自然筆記》第三集《森林》播出。在各色濃淡不一的綠色背景中，丁真和李浩源精靈一樣深入到于甘孜丹巴的森林中，完成一期清新的森林之旅。

木生于林

丁真是雪山草原的滋養(yǎng)的孩子，森林對(duì)他來(lái)說(shuō)也不陌生。在李浩源看來(lái)，丁真是一位優(yōu)秀的向?qū)?，引領(lǐng)著他認(rèn)識(shí)森林、了解森林。

丁真給李浩源在手背上用蕨類植物的葉子蓋章，告訴他接骨草不僅有藥用價(jià)值還可以拿回家擦地板；看到狼毒花，告訴李浩源用這種植物造紙可以防蟲(chóng)蛀；而森林里那棵被系上紅絲帶的樹(shù)，則是有人因家人生病而放生的一棵樹(shù)。我們對(duì)付不了的蠻牛，丁真卻可以和它來(lái)個(gè)親密互動(dòng)，逗起牛來(lái)一樣可愛(ài)。頭戴花環(huán)的丁真，讓我不得不說(shuō)這是精靈，是神山之子。

這點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是常年與森林打交道得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。這一切對(duì)于在鋼林水泥中生活的我們來(lái)講，都是陌生的、神秘的。

丁真與李浩源互動(dòng)的一幕幕讓我想起了小時(shí)候?qū)W過(guò)的一篇課文《大自然的主人》，獵人在森林中熟悉的如同自己的家，他就像主人一樣生火弄吃的，活得游刃有余。

木秀于林

森林不僅是取之不盡的寶庫(kù)，也是一個(gè)可以嬉戲的樂(lè)園。對(duì)面山上有人在喊山，丁真也對(duì)著大山喊了起來(lái)。過(guò)來(lái)一會(huì)，他笑著說(shuō)到，他（對(duì)面的人）不行了。無(wú)疑，丁真贏了一局，這忘不了的勝負(fù)欲呀！

面對(duì)重巒疊嶂，李浩源擔(dān)心地問(wèn)，有沒(méi)有野獸？丁真答到，我剛才那樣喊就沒(méi)有野獸了。原來(lái)這不是一場(chǎng)普通的游戲，這是通過(guò)聲音提醒野生動(dòng)物有人進(jìn)森林了，這樣人與動(dòng)物才能相安無(wú)事，各自保平安。這是只有長(zhǎng)年與大自然溝通才能有的絕招，這是一個(gè)民族與大自然門交流時(shí)保存下來(lái)的的智慧。

關(guān)于放生，這已經(jīng)是這組系列片中第二次出現(xiàn)了。第一次丁真放生了一株與自己同齡的桃樹(shù)，這一次則是發(fā)現(xiàn)了一株被他人放生的樹(shù)。由可見(jiàn)在藏族同胞的信仰中，萬(wàn)物皆平等，放生可以永久留下一個(gè)生命。無(wú)論是能跑能跳的，還是屹立在那里千年不倒的。

關(guān)于森林和城市的懷想

丁真與李浩源在森林中坐下來(lái)聊天，李浩源問(wèn)到，你會(huì)不會(huì)想換一下，我去理塘賽馬，你去北京讀書。丁真說(shuō)，可以換一下。我也想看一下你們的生活。

這是關(guān)于城市和森林的懷想。兩位都是各自領(lǐng)域的佼佼者，而對(duì)方的生活都是不熟悉的，兩個(gè)空間沒(méi)有高下之分，只是平行的空間不同。

其實(shí)預(yù)告片里，聽(tīng)真真對(duì)浩源同學(xué)說(shuō)到你一定讀過(guò)很多書，在學(xué)校很多年，心里有些難受。他發(fā)自內(nèi)心的羨慕讀書人飽讀詩(shī)書的生活。他只是沒(méi)有條件，并不是不愛(ài)學(xué)習(xí)。他現(xiàn)在的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)，也是飽受教育的結(jié)果，這些教育來(lái)自于雪山、森林，來(lái)自于家人和親朋最鮮活的民族文化。只是這種教育和我們不完全一樣罷了。哪有真正意義的互換人生，他羨慕的人此刻也正羨慕他。森林就是一本更大的書，同樣需要好好認(rèn)識(shí)。

人類本來(lái)不是大自然的主人，不過(guò)是群過(guò)客而已。所以，無(wú)論鋼筋水泥林立的城市，還是百獸齊舞的森林，人必須遵循各自的規(guī)則才能從容應(yīng)對(duì)。

在大自然面前，一切都是渺小的，只有森林、雪山和大地才永恒的。后來(lái)當(dāng)兩人在朝霞里聊天時(shí)李浩源問(wèn)到，明年如果不火了。丁真再現(xiàn)金句，不火也無(wú)所謂，不火了做乞丐都可以。

能帶上王冠的人很多，但是能安靜地摘下來(lái)的并不多。這個(gè)正當(dāng)好年華的少年在最火的季節(jié)卻能如此從容淡定地看待不紅。這是慧根嗎？

世間萬(wàn)物皆可放下，只保留最自由的靈魂。這世上已經(jīng)沒(méi)有任何飾品和榮譽(yù)可以裝點(diǎn)他和他的人生。說(shuō)出這句話的時(shí)候，丁真就是流浪在拉薩街頭的王者。接得住流量，放得下榮光。這個(gè)嘉年華和名利都統(tǒng)統(tǒng)留不住的男孩，有這般胸懷、這般從容灑脫，他的未來(lái)還有什么不可以期待。

木秀于林，因?yàn)樯谒归L(zhǎng)于斯，必造福于林。

無(wú)比感謝《丁真的自然筆記》，仿佛帶我走進(jìn)了真真的世界，對(duì)他的了解也多了一點(diǎn)。首先紀(jì)錄片的畫面很美，每一幀都可以截取下來(lái)細(xì)細(xì)觀賞，這種美是自然之美，也是人與自然的交融之美，其次是十多分鐘的時(shí)間節(jié)奏把控地也很好，幾乎是一集結(jié)束就迫不及待想看下一集。

《自然筆記》帶我走進(jìn)了真真的世界，隨著他腳步的移動(dòng)我也仿佛置身理塘，林芝，西湖，內(nèi)蒙古，森林，也短暫地漂浮在另一個(gè)世界，一個(gè)可以讓人沉靜下來(lái)的世界。這也是真真給我的感覺(jué)，從一開(kāi)始他幾乎不太會(huì)講漢語(yǔ)，到現(xiàn)在在紀(jì)錄片中的背景音解說(shuō)，遼闊的天地和丁真的聲音一起，比較清晰地傳達(dá)了他的世界觀和價(jià)值觀，生在理塘長(zhǎng)在理塘，在見(jiàn)過(guò)廣闊的世界以后，最想念的也還是理塘。

做一只青蛙看有限的天空也好，不火了以后當(dāng)一個(gè)乞丐也好，登頂以后也還是過(guò)著一樣的生活，他總是輕盈又自洽的，透過(guò)這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴能感受到他強(qiáng)大的精神世界，所以他的眼神總是清澈又堅(jiān)定，溫和且從容，面對(duì)世界沒(méi)有膽怯，接收到的好的事物也想帶回來(lái)給家鄉(xiāng)，真的真的很感動(dòng)，希望有很多未完待續(xù)，希望更加了解真真，希望他永遠(yuǎn)是他。

15分鐘一集的容量，每集一個(gè)主題——遷徙，時(shí)間，森林，攀登，色彩，耕種，聲音（哈哈??目前看到第七集）。作為文旅紀(jì)錄片，真的是非常有創(chuàng)意、真誠(chéng)、用心，有人文關(guān)懷。

認(rèn)真看下去會(huì)發(fā)現(xiàn)，每集最后還有有照片、錄像、聲音的記錄，“特別鳴謝”很是有趣——感謝丁真射出的再也找不到的響箭，感謝鞋子，感謝奶牛，感謝陪你攀登的人……

不會(huì)寫影評(píng)，只是簡(jiǎn)單記錄下對(duì)已看的每集的感受。

??遷徙:冬季牧場(chǎng)上，前方的雪山，腳下的牧場(chǎng)，飛揚(yáng)的風(fēng)雪，奔騰的牧馬，成群的牦牛，巨大的黑帳篷，粗獷而真實(shí)，這是少年丁真的回歸。這樣的情景很容易讓人想起李娟的《冬牧場(chǎng)》，遷徙是無(wú)比艱辛，又充滿期待和希望的過(guò)程！正如紀(jì)錄片中所提示的，每個(gè)人也是在時(shí)光中遷徙！

??時(shí)間:林芝的桃花節(jié)也是藏民們記錄時(shí)間的方式——花開(kāi)時(shí)相聚，間隔時(shí)間是一年。200年的樹(shù)，20歲的少年，2000年的塔，每個(gè)事物的時(shí)間節(jié)點(diǎn)都不一樣，卻都相聚在這一刻，真是神奇！古塔中杜老師問(wèn)丁真，如果他是坐井觀天的那只青蛙??，只看到那片井口大小的天空，是開(kāi)心還是不開(kāi)心。丁真回答，是開(kāi)心的，因?yàn)樗麤](méi)有看到外面那許多東西。最樸素的需要，最深刻的感悟。

??森林:森林是本書，書也是森林，本集結(jié)尾如是說(shuō)。是呀，森林確實(shí)是本讀不完的書，植物知道生命的答案。丁真對(duì)小伙伴講到的藏民放生樹(shù)的舉動(dòng)真是了不起——給樹(shù)記上了哈達(dá)或者紅繩，任何人就不許再砍伐這棵樹(shù)。讓我想起才看的環(huán)保主題電影《阿薇爾和虛構(gòu)世界》（也叫《蒸汽女孩和不死貓》），失去森林的世界永遠(yuǎn)會(huì)是灰暗的。

??攀登:四川的四姑娘山是“攀登界”的名山呀！這集最讓人感動(dòng)的是丁真對(duì)弟弟的照顧和那句感嘆:人生也是不斷地攀登。人生的攀登就像丁真的這次經(jīng)歷，朋友和和親人一起，朝著一個(gè)共同目標(biāo)不斷向上，過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷黑暗，會(huì)踏雪而行，更會(huì)相互扶持前進(jìn)，最后登頂，看到壯麗的雪山和絕美的日出，一起大笑吶喊！

??色彩：藏族畫師通過(guò)丁真，贈(zèng)與了薇婭一幅傳統(tǒng)唐卡畫，畫上正是用白色和青綠色描繪的蓮花。仿佛是西湖的蓮花開(kāi)到了唐卡畫布上，這是丁真與薇婭的互動(dòng)，是畫師無(wú)言的表達(dá)，是藏文化與漢文化奇妙的交流和融合。丁真說(shuō)他最喜歡白色，因?yàn)槟鞘茄┥降念伾?，他和畫師一起采集了白色礦物顏料，用白色描繪了畫布上那朵蓮花。

??耕種:扶著耕牛種下青稞，丁真說(shuō)，農(nóng)民和牧民一樣，今年放牧過(guò)的草地明年讓其會(huì)休息，今年種過(guò)青稞的土地明年也會(huì)讓其休息。人們耕種的是糧食，也是對(duì)土地對(duì)自然的理解和感悟。藏戲正是這種理解和感悟的藝術(shù)表達(dá)。

??聲音:蒙古牧場(chǎng)，個(gè)人覺(jué)得，站在丁真角度來(lái)說(shuō)，是陌生又熟悉的。牧場(chǎng)的生活方式和歌聲是陌生的，牧場(chǎng)的青草氣息、趕牛的吆喝、風(fēng)聲、溪水聲、牛群的哼哧聲又是熟悉的。本集最后丁真收集的這些聲音和著樂(lè)團(tuán)的蒙古音樂(lè)??，這種融合曠遠(yuǎn)而寧?kù)o，很是美妙！

吉米·哈利的《萬(wàn)物有靈且美》中有這樣一段話:只要你跑到山頂?shù)牟菰蠒裉?yáng),聽(tīng)的是呼呼的風(fēng)聲,看的是有如翠帶的山嵐,然后你就會(huì)以為自己也是花草……我想，也許《丁真的自然筆記》也想讓我們用這樣的方式去感受山河饋贈(zèng)和萬(wàn)物有靈。

我們很多次想像《丁真的自然筆記》最后一集會(huì)是什么內(nèi)容，沒(méi)有想到的是《盛宴》。這一期丁真邀請(qǐng)從中餐廳揚(yáng)名的國(guó)宴大廚林述巍跟他一起回到家鄉(xiāng)——理塘，回到他的村子美麗的然日卡一起為族人們做了一頓豐盛的宴席。

《丁真的自然筆記》自然日卡開(kāi)始第一期遷徙，走遍藏區(qū)后最終回到生養(yǎng)他的家鄉(xiāng)理塘然日卡完成了最后一期。這是一個(gè)美麗的輪回，這也是這次完美的開(kāi)始。真真說(shuō)過(guò)，外面的世界很大，我還是最愛(ài)我的家鄉(xiāng)。如果說(shuō)，當(dāng)初說(shuō)這句話時(shí)他還沒(méi)有走出理塘。這大半年來(lái)，真真的腳步從成都開(kāi)始，走過(guò)了北上廣等許多許多地方，然而家鄉(xiāng)還是他的最愛(ài)，然日卡還是他出發(fā)的原點(diǎn)，是他補(bǔ)充能量和愛(ài)的地方。

每種食材都是大自然的饋贈(zèng)

鏡頭從一根枝葉肥厚的碩大白蘿卜開(kāi)始。丁真和林大廚來(lái)到理塘的菜地，摘取最新鮮的蔬菜。而后他們來(lái)到森林，挖掘更多林下的菌菇。

理塘在過(guò)去蔬菜很少。記得丁真和央視記者蔣林在直播中曾經(jīng)提到過(guò)，過(guò)去藏族同胞吃糌粑、牛肉、酥油茶，菜只有土豆、蘿卜。而到了冬天，因?yàn)檫\(yùn)輸費(fèi)高昂，西紅柿的價(jià)格竟然與牛肉差不多。這是過(guò)去許多年來(lái)藏地群眾缺少新鮮果蔬的日常生活。

高原真的不能發(fā)展農(nóng)業(yè)嗎？后來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷引進(jìn)新技術(shù)，在理塘縣濯?，F(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)園區(qū)里，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民在大棚里種上了小番茄、大棚西瓜、白蘿卜、上海青、香菇等20余個(gè)品種，9萬(wàn)余畝“極地果蔬”產(chǎn)業(yè)帶在國(guó)道G227沿線分布，綿延10余公里。理塘縣的蔬果已小有名氣，“極地果蔬”在內(nèi)地和沿海地區(qū)打響了品牌。

這些蔬菜的出現(xiàn)極大豐富了理塘人的餐桌，也成為內(nèi)地人喜愛(ài)的高原特色產(chǎn)品。于是就有了短片中，丁真與林大廚到地里背蘿卜的鏡頭。片中那位白發(fā)長(zhǎng)者家門口有塊藍(lán)色的牌子，被細(xì)心的網(wǎng)友看出這是四川自2008年啟動(dòng)的牧民定居計(jì)劃的紀(jì)念牌。理塘牧民從此結(jié)束了住黑帳篷居無(wú)定所的游牧生活，先住下來(lái)，再慢慢改善生活。

除了這些新培育的蔬菜，藏地原本就有的酥油、牛肉和菌菇都取自大自然，均用傳統(tǒng)手法精心制作，零添加保持了食物最天然的味道和營(yíng)養(yǎng)。正如真真所言，他們知道村口溫泉的溫度，也知道哪一種菌可以吃，了解大自然像了解自己一樣。

無(wú)論蔬菜基地、還是白發(fā)老者的家門的牌子這些一掃而過(guò)的鏡頭，是丁真在各處尋找食材背后的豐富內(nèi)涵。這些鏡頭反映的是理塘群眾生活的改變，民以食為先，群眾生活最終會(huì)體現(xiàn)在一餐一飯的溫暖當(dāng)中。

用心烹制每一餐飯

在森林找食材時(shí)，真真和林大廚在森林來(lái)了一次純粹的藏式野餐。酥油茶、糌粑、手切牦牛肉，真真說(shuō)牧人就是這樣吃的。而林大廚則用他的巧手，把糌粑做成了可愛(ài)櫻桃的樣子，給了糌粑新生命。

過(guò)年時(shí)真真村里有過(guò)數(shù)場(chǎng)直播，粉絲甚至能看出短片是在哪個(gè)小伙伴家里取景，看得出來(lái)大家對(duì)他們的陳設(shè)非常熟悉。他們家中家庭和內(nèi)地家庭差距不是太大，曾經(jīng)因高海拔導(dǎo)致水燒不開(kāi)、不能炒菜的情況因高壓鍋等現(xiàn)代電器的使用得到了一定程度的緩解。

正如森森中那次小試牛刀一般，這次林大廚的到來(lái)把內(nèi)地頂尖的烹調(diào)技術(shù)真正帶到了理塘。丁真和林大廚以及眾多小伙伴一起開(kāi)始烹制這餐意義非凡的盛宴。

所有人一起準(zhǔn)備，這個(gè)洗菜，那個(gè)包包子。林大廚在微博中寫到，藏餐調(diào)味品很簡(jiǎn)單，有的加點(diǎn)鹽就可以了。大味至簡(jiǎn),上善若粥，用最少的調(diào)料烹制最天然的味道。這一餐飯，在國(guó)宴大廚林大廚眼中雖然不是饕餮大餐，但這是用愛(ài)烹制的最溫暖的飯菜。

最終大家完成牛肉包子、蘿卜燉牦牛肉、小炒牦牛肉、牛肉炒飯等等數(shù)十道菜組成的一餐豐富宴席。和最愛(ài)的人在一起吃什么不是最重要的，真真說(shuō)和族人在一起吃飯，才感覺(jué)到家了。

今年真真的腳步走過(guò)了許多地方，品嘗了很多美食，甚至也學(xué)到了很多地方特色菜。在外面工作久了想念的或許不是理塘的風(fēng)，不是然日卡的溫泉，他的思念胃知道。那糌粑和酥油茶最能溫暖一個(gè)游子的心。

不管是森林中的野餐還是家中的盛宴，這都是漢藏餐飲最鮮活的交流，是內(nèi)地餐飲技術(shù)與藏餐的逐漸融匯貫通的結(jié)果。幾十年來(lái)通過(guò)與內(nèi)地餐飲的不斷配合，新原料不斷補(bǔ)充，新的烹調(diào)技術(shù)在不斷交流中提高，藏餐早已突破了局限極大豐富了菜式。理塘現(xiàn)在也有西點(diǎn)屋、咖啡屋，也有了蜜雪冰城。

食在理塘，族人們吃的更好，吃的更營(yíng)養(yǎng)，吃的更有愛(ài)。

吃完我們?cè)俪霭l(fā)

就像林大廚把廚藝帶進(jìn)然日卡一樣，真真希望把在外面學(xué)到的東西多多帶回村子。有交流就會(huì)有提高，有提高就會(huì)有改變，其實(shí)真真改變的不止一個(gè)然日卡，還有格聶鎮(zhèn)，還有他最愛(ài)的整個(gè)理塘。

筆記自然日卡起重走遷徙路，回到然日卡隆重舉辦盛宴。家鄉(xiāng)的風(fēng)、家鄉(xiāng)的云和所有的族人永遠(yuǎn)是丁真的牽掛。行走千山萬(wàn)水，然日卡依然是丁真行走世界的原點(diǎn)，也是他補(bǔ)充能量和愛(ài)的地方。

《丁真的自然筆記》經(jīng)過(guò)近兩個(gè)月的持續(xù)播放，至盛宴就已完結(jié)。這餐盛宴不是一段旅程的結(jié)束，而是丁真和理塘另一段征程的開(kāi)始。

聽(tīng)，啟程的鼓點(diǎn)已敲響，在路上我們相知相伴，一路同行。

帳篷、牦牛、賽馬、大雪，他的成長(zhǎng)中經(jīng)歷了大自然的包容與嚴(yán)酷。

看著牦牛在風(fēng)雪中倒下，第一朵鮮花在草原里綻放...

原始蠻荒的生存環(huán)境，造就了熠熠發(fā)光的丁真！

他們和他們的祖先一樣在風(fēng)雪里成長(zhǎng)，在風(fēng)雪里走來(lái)。

他們見(jiàn)識(shí)過(guò)大自然的美麗和殘酷。

根植在他們血脈里的頑強(qiáng)和忍耐，幫助他們創(chuàng)造文明，也必然在接下來(lái)的變遷中創(chuàng)造新的奇跡。

8月17日筆記第七集《聲音》如期而至，在前面幾期中參與了畫外音樂(lè)的HAYA樂(lè)團(tuán)終于出鏡，他們與藏族瑪尼石樂(lè)團(tuán)格茸、丁真一起徜徉在蒙古大草原，共同尋找來(lái)自大自然的聲音。

聲音，我們太熟悉了，甚至在生活中似乎忽略了它的存在。可是在音樂(lè)人眼中，聲音是音樂(lè)，音樂(lè)也是聲音。這群音樂(lè)人在草原和森林中尋找的聲音有什么不一樣呢？

本集雖然重在展現(xiàn)聲音，但是畫面一如既往的美好，一行人騎馬行走在浩如煙海的綠色草原中，潔白的蒙古包、櫛比的白樺林、潺潺的小溪，一幅幅畫面美好的令人恨不得融入進(jìn)去。

聲音，最古老的音樂(lè)

內(nèi)蒙古草原是我國(guó)最佳的天然牧場(chǎng)之一，它東西跨越118.3萬(wàn)平方公里，擁有6個(gè)大草原。天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的草原，承載了人們對(duì)遼闊和自由的向往。理塘不缺草原，團(tuán)隊(duì)怎么想到去內(nèi)蒙了呢？

HAYA樂(lè)團(tuán)是支多民族樂(lè)團(tuán)，主唱黛青塔娜是蒙古族人?！皾嵃椎南生Q，請(qǐng)把雙翅借給我，不飛遙遠(yuǎn)的地方，飛到理塘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就回”，寫下這首詩(shī)的是六世達(dá)賴也是著名的藏族詩(shī)人倉(cāng)央嘉措，他終生沒(méi)有到理塘。在寫下這首詩(shī)后，從此下落成謎。不過(guò)有一種說(shuō)法倉(cāng)央嘉措在內(nèi)蒙阿拉善圓寂。大概基于這兩點(diǎn)，他們一起到了內(nèi)蒙古尋找聲音。

丁真首先拜見(jiàn)了藏族歌手格茸老師。在格茸老師那里，丁真見(jiàn)到了許多來(lái)自大自然的樂(lè)器，我無(wú)法一一描述，因?yàn)槎疾徽J(rèn)識(shí)?；蛟S因?yàn)閬?lái)自大自然，聽(tīng)起來(lái)更純樸。然后在老師帶領(lǐng)下來(lái)到內(nèi)蒙與HAYA樂(lè)團(tuán)一起尋找聲音。

美麗的草原一望無(wú)際，一行人騎著馬徜徉其間，這幅畫面讓人想起紅塵作伴活得瀟瀟灑灑。美麗的草原與HAYA、丁真還是有些淵源的。藏族人和蒙古人都是馬背上的游牧民族，幾千年來(lái)他們與大自然共生共息，每一顆草每一片湖都有他們休養(yǎng)生息的痕跡。

音樂(lè)是人們從大自然汲取美好的過(guò)程，可能是祖先模仿生物的叫聲，也許是他們通過(guò)擊打工具驅(qū)趕野獸的聲音，或者最后在協(xié)調(diào)的擊打聲中慶祝豐收的喜悅。大自然是音樂(lè)的母親，而森林是大自然最原始的樂(lè)器。

丁真在幾位老師的帶領(lǐng)下帶著專業(yè)設(shè)備來(lái)到溪流、森林，收取水流的聲音、樹(shù)木生長(zhǎng)的聲音，風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢的聲音以及奶牛奔跑和擠牛奶的聲音、布谷鳥(niǎo)的叫聲。這些源于自然的聲音，有些我們常聽(tīng)到，有些我們沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到，那些窸窸窣窣的聲音早以被我們的機(jī)器聲、汽笛聲掩蓋。在片中，我們才得以靜心聆聽(tīng)那些被我們忽略的聲音，喚醒對(duì)自然的認(rèn)知。

聲音，最直接的交流

那些來(lái)自大自然的聲音在相似的環(huán)境中能夠喚人們共同的記憶。布谷鳥(niǎo)無(wú)論在藏地還是內(nèi)蒙草原聽(tīng)到都會(huì)令人愉悅。印第安人的笛子源自天然，是純木樂(lè)器，或許有著和自然相通的魅力，丁真拿起來(lái)不到十分鐘很快吹出優(yōu)美的旋律。在奶牛場(chǎng)，丁真對(duì)擠牛奶的聲音了如指掌。看著那群黑白相間的奶牛，雖然和家鄉(xiāng)的牦牛長(zhǎng)得不一樣，但是當(dāng)丁真用他日常放牛的口令趕牛時(shí)，奶牛居然都聽(tīng)懂了。丁真與牛群一起奔跑在碧波蕩漾的草原，那一刻的自由暢快似乎溢出了屏幕。

音樂(lè)無(wú)國(guó)界，聲音同樣跨越民族甚至種族。丁真發(fā)起的藏語(yǔ)口令，與其說(shuō)是那是語(yǔ)言不如說(shuō)是適用所有牧場(chǎng)的聲音，因?yàn)榭缭綆浊Ч锊煌陉笈５哪膛Ｒ沧龀隽送瑯拥姆磻?yīng)。

聲音，最溫暖的表達(dá)

夕陽(yáng)下，音樂(lè)人們坐在湖邊的草地上聊著天，忽然下起了小雨，借稀疏的雨聲，他們來(lái)到湖邊一起用蒙古人的方式在桔色的夕陽(yáng)下祈禱。溫馨美好又特別溫暖的畫面值得銘記。

夜晚降臨，紅紅的篝火燃起來(lái)。在噼啪的聲響中，丁真與幾位老師在篝火前彈起各自的樂(lè)器，唱起了丁真家鄉(xiāng)的歌《潔白的仙鶴》。蒙古族歌手塔娜口中響起藏語(yǔ)，馬頭琴在悠揚(yáng)地低吟，吉他在低唱，丁真在輕聲附和，那一刻我突然想掉淚。

在真真思鄉(xiāng)的情緒感染下，都怪畫面過(guò)分美好，都怪歌聲過(guò)分動(dòng)聽(tīng)。此刻與下午在潔白的蒙古包前，塔娜老師唱起蒙古長(zhǎng)調(diào)一樣。能否聽(tīng)懂變得不重要，語(yǔ)言在馬頭琴、吉他等樂(lè)器的襯托下，也幻化為一種聲音與器樂(lè)聲音匯集在一起，變成一條永不停歇的河流唱響在這美麗的夜晚。

跳躍的篝火、自由的草原、動(dòng)人的情歌、美麗的姑娘，這是童話嗎？不，這是聲音的魅力。它將不同民族不同類型的器樂(lè)和人聲巧妙結(jié)合在一起，超越地理、跨越族群，以最自由奔放的形式在恢宏的天地間悄然響起。

聲音，是自然的韻律，是天地的節(jié)拍。它讓溝通變得簡(jiǎn)單，讓交流變得融洽。它源于自然，也必將最美的一刻怒放在自然中，與天地共生，與星河同輝。