一開(kāi)頭就把遺少的勁兒給泄了，號(hào)稱(chēng)名門(mén)的人一不識(shí)文、二不見(jiàn)廣，非但沒(méi)有正經(jīng)本事，連成天忙活的玩兒都只知沒(méi)文化的雜學(xué)，可謂諷刺眼高手低到了極致。

接著把傳播媒體給踩損了一通，西式民主很大程度上是基于舌和筆的自由，但筆墨聲帶固然能推進(jìn)但也只能依附于生產(chǎn)關(guān)系，他們傳達(dá)的其實(shí)是一種乍聽(tīng)合理、其實(shí)卻起到瓦解民眾內(nèi)心抵抗的松懈，這既是自由的一部分，也是特定環(huán)境和制度下無(wú)解的桎梏。借小報(bào)編輯攀會(huì)當(dāng)權(quán)者和唯恐天下不亂的習(xí)性，表達(dá)自由固然重要，但立場(chǎng)堅(jiān)定且思想獨(dú)立的表達(dá)自由才是最不可或缺的，雖然沒(méi)人喜歡枷鎖，但無(wú)所顧忌的自由總是亂象叢生，兩難選擇是不可避免的，弄明白別背帶跑了就好。此外中庸還說(shuō)出了投降派的基本論據(jù)，那就是不打仗才是保全人民性命的根本解決，也舉了西歐的例子以讓中國(guó)參考，不過(guò)其一東亞不同于西歐，盡管文化上宗源接近，卻早已分家且往來(lái)甚少，侵略更類(lèi)似于殖民而不是政府更替，殖民的結(jié)果看看亞非拉的無(wú)數(shù)亡國(guó)滅種例子即可；其二小國(guó)可降但大國(guó)的脊梁不能折斷，從科西嘉的皇帝拿破侖到法蘭西最后的男人戴高樂(lè)才過(guò)去了多少年，一戰(zhàn)的巨大犧牲也好，戰(zhàn)后英美的背詞放血也罷，法國(guó)有一萬(wàn)個(gè)理由在閃電戰(zhàn)中只堅(jiān)持42天，但這絕對(duì)意味著法國(guó)民族精神的永久性破碎，這個(gè)無(wú)形的腰斬可能得靠黑非洲的血養(yǎng)上很久很久。

而另一面的文三又把彼時(shí)的底層人民刻畫(huà)得進(jìn)骨入魂，一聽(tīng)鼓動(dòng)就激昂慷慨，舉手投足都得雖遠(yuǎn)必誅；一遇挫折又立馬蔫兒了，仿佛忽然想起自己的頭掉了可能不止碗大個(gè)疤，那些爭(zhēng)先的無(wú)畏英雄都一批批倒下，后繼的只得是油滑的痞子和膽小鬼了；再在背后把敵人的所有行為都當(dāng)成對(duì)自己的嫉恨說(shuō)與他人，過(guò)些年則只當(dāng)世上不存在亡國(guó)這碼事兒，一邊假忿恨罵罵咧咧一邊對(duì)侵略者心安理得地低頭；最后在戰(zhàn)后還得借毆打日本士兵、調(diào)戲藝妓和對(duì)駐華美軍的暴力游行發(fā)泄自己發(fā)酵出的怨氣，宛如水滸傳前八十回的好絕不僅在雪夜上梁山，更在流氓無(wú)產(chǎn)者剜心吃人的魔星本色，最不濟(jì)也是個(gè)咋咋?；５牡厣犯?。

可車(chē)夫等民眾不是沒(méi)有理由可說(shuō)，憑什么達(dá)官顯貴口口聲聲喊抗日，身體力行擇木棲，“照理說(shuō)都是亡國(guó)奴，上茅房誰(shuí)也別笑話(huà)誰(shuí)，一起攥拳頭使勁”；又或者丟下老百姓自己跑到后方，卻在八年后回城指責(zé)淪陷區(qū)人民是順民，還暴露了后方緊吃的真相。其實(shí)本劇沒(méi)有直面一個(gè)階層，那就是過(guò)去的滿(mǎn)清遺少、當(dāng)今的達(dá)官顯貴，他們的形象和變化只有通過(guò)車(chē)夫和記者的描述才能一窺朦朧，又借軍統(tǒng)之口說(shuō)出寧為玉碎的士大夫卻從不真正拋頭顱，只是口頭愛(ài)國(guó)、擇主而事，他們把權(quán)力順利地轉(zhuǎn)化又坐上了老蔣或汪兆銘或親日的位置，照舊出入酒樓舞廳仿佛這世界沒(méi)有發(fā)生什么值得注意的變化，這才是民國(guó)之所以名不副實(shí)的重要表現(xiàn)，更別說(shuō)還有戰(zhàn)后對(duì)日本戰(zhàn)犯的有用則用和對(duì)美軍的通商條約了。即使是對(duì)于那些真正站起來(lái)的愛(ài)國(guó)文人藝人，不吝指出這種不食周粟對(duì)于其個(gè)人和影響力來(lái)說(shuō)無(wú)疑是贊許的，但對(duì)于四萬(wàn)萬(wàn)文三來(lái)說(shuō)又怎么有底氣抗拒和不配合，寧肯老板抽嘴巴、特工怒斥和教授惋惜也絲毫沒(méi)有覺(jué)得不妥之處，正是因?yàn)樗麄冎滥切┝鶉?guó)飯店的?？秃退麄冞@些吃焦圈兒的是天差地別的。也許，只有當(dāng)享福的命也得“知道混合面長(zhǎng)什么模樣兒”，這個(gè)社會(huì)才是健康朝氣的。

當(dāng)需要不斷找飯轍的時(shí)候，是很難聽(tīng)得進(jìn)去主義和大義的，外敵進(jìn)侮之前的民族或國(guó)家意識(shí)雖不至全無(wú)但也甚是薄弱，這就是彼時(shí)的現(xiàn)狀也是難處，絕不是登高一呼就萬(wàn)人響應(yīng)的虛景?？上КF(xiàn)在大部分正劇里的人民為了主旨的表達(dá)，都不再麻木乃至刁橫了，看過(guò)的只有團(tuán)長(zhǎng)表現(xiàn)出迅哥兒和祥子般的一二，但軍旅更重五湖四海方言各異，只有這類(lèi)以平津?yàn)榘l(fā)生地的結(jié)構(gòu)才更直觀(guān)突出當(dāng)時(shí)此地的百態(tài)階層。

更驚喜的是其批判的對(duì)象甚至包括過(guò)去任何作品中都無(wú)不叫好的青年學(xué)子，他們愛(ài)國(guó)且勇于行動(dòng)而不是坐而論道，這是積極的一面也是在風(fēng)雨中難得且必要的；但他們的愛(ài)國(guó)少會(huì)經(jīng)歷真正的不堪與饑寒，他們大多是站在傘下呼喊大家不要畏懼雨打風(fēng)吹，離家出走便是他們最大的掙脫和底層體驗(yàn)了，能與工人和赤貧吃住一道的又有幾人，更有甚者還因?yàn)樽约旱膼?ài)國(guó)身份就沾沾自喜仿佛高人一等，自詡泥中青蓮對(duì)未開(kāi)民智難以為繼的民眾不思教引卻譏諷白眼，只想做群眾的先生而唾棄做群眾的學(xué)生。無(wú)論如何我們不掩沒(méi)青年人的朝氣和對(duì)國(guó)家的繼承與推動(dòng)，但我們也不能失謙遜而掉進(jìn)眾人皆醉我獨(dú)醒的枯井里。

再進(jìn)一步也不羞于討論教育救國(guó)的局限性，百年大計(jì)必然要做，但若九十余年就已經(jīng)亡國(guó)滅種那這大計(jì)的好處落在誰(shuí)口袋里就同設(shè)想的不一致了，更不用提還有知識(shí)分子的無(wú)階級(jí)性。連劇末都隱晦地提出，沒(méi)有思想的愉快和富有思考的沉重究竟該如何選擇，民族和歷史當(dāng)然傾向于后者，但選擇前者的個(gè)體是不是就該被敵視和輕賤，這是年輕的兩位爺都以為自己很清楚的問(wèn)題，卻在老來(lái)又模糊了起來(lái)。

最后，還不忘提出歷史之問(wèn)，文三究竟是變成了主人或依舊是那個(gè)臭拉車(chē)的呢？?jī)晌粻敭?dāng)年?duì)幷摰膯?wèn)題，多年后的“官?gòu)?fù)原職”和洋車(chē)換成了三輪多多少少也做了些回答。

可見(jiàn)，這部劇有一個(gè)突出甚至罕見(jiàn)的優(yōu)點(diǎn)，那就是在表達(dá)主旨的同時(shí)，絕不吝惜筆墨描繪北平的社會(huì)背景、市井畫(huà)卷和正義各方也必然具有的劣根性，原本以為覺(jué)醒年代展現(xiàn)出正面人物的側(cè)面已經(jīng)是絕大的進(jìn)步，現(xiàn)在才意識(shí)到正面人物露出背面是更好看的。

楊易臣一角，結(jié)合武生泰斗、拒絕漢奸邀請(qǐng)不為日本人唱戲，特別是點(diǎn)名拒絕了殷汝耕，完全是致敬楊小樓，當(dāng)然楊小樓本人比楊易臣活動(dòng)的更積極：抗日期間義演、排演新劇目鼓勵(lì)民眾、晚年抱病演出等。

劇里幾出有印象的戲：

1.楊秋萍義演穆桂英掛帥

大家很熟悉的戲，我不掛帥誰(shuí)掛帥，結(jié)合她后面的故事就很明顯了，不多說(shuō)。

2.楊易臣出場(chǎng)貼的長(zhǎng)坂坡

楊易臣的扮相實(shí)在是迷人，他飾演的趙云氣宇軒昂，極富大將風(fēng)度，臺(tái)步一走竟是滿(mǎn)臺(tái)生輝，臺(tái)下有錢(qián)人家的大姑娘小媳婦都瘋了，甭管多貴重的戒指項(xiàng)鏈，摘下來(lái)就往臺(tái)上扔，恨不得把自己也變成什么物件扔上臺(tái)去，最好直接扔進(jìn)楊老板的懷里……楊易臣難怪有“活趙云”之美稱(chēng)，果然是名不虛傳。文三兒這輩子沒(méi)佩服過(guò)什么人，但看完《長(zhǎng)坂坡》后，對(duì)楊易臣崇拜得五體投地，他到處托人打聽(tīng)，楊老板家缺不缺拉包月的？要是能給楊老板拉包月，只需管吃管住，文三兒寧可不要工錢(qián)，能天天聽(tīng)楊老板的戲，少活十年都成。

感覺(jué)小說(shuō)里主要為突出他功夫好，扮相好，名聲在外。

劇里這段簡(jiǎn)化了，李巖畢竟也老了，年輕時(shí)候扮相跟現(xiàn)在比一個(gè)天上一個(gè)地下。

言歸正傳，此處牽強(qiáng)解釋?zhuān)w云長(zhǎng)坂坡救阿斗和楊秋萍去救奶奶也有一比。

3.結(jié)婚宴上的二進(jìn)宮

二進(jìn)宮是我非常喜歡的一出戲，用在這既合理又不合理。

先說(shuō)不合理，結(jié)婚唱二進(jìn)宮完全就是觸霉頭...畢竟李后喪夫，兆頭不好。

合理之處則是楊易臣唱的兵部侍郎楊波和花臉應(yīng)工的中山王裔孫徐延昭，一楊一徐正對(duì)二位新人， 楊波徐延昭直諫太后為保國(guó)，楊秋萍徐金戈也同為革命救國(guó)走到了一起。

劇中這出二進(jìn)宮跳過(guò)了千歲爺進(jìn)寒宮這一段，直接從花臉的部分開(kāi)唱，這一取舍得好，此處引用李宗義那一版的唱詞：

楊波：千歲爺進(jìn)寒宮休要慌忙，站宮門(mén)聽(tīng)學(xué)生細(xì)說(shuō)比方：

昔日里楚漢兩爭(zhēng)強(qiáng)，鴻門(mén)設(shè)宴要害漢王。

張子房背寶劍把韓信來(lái)訪(fǎng)，九里山前擺下戰(zhàn)場(chǎng)。

逼得個(gè)楚項(xiàng)羽烏江命喪，到后來(lái)封韓信三齊王。

他朝中有一位蕭何丞相，后宮院有一位呂后娘娘。

君臣們擺下了天羅地網(wǎng)，三宣韓信命喪未央。

九月十三雪霜降，蓋世的忠良無(wú)有下場(chǎng)。

千歲爺進(jìn)寒宮學(xué)生不往。

怕只怕辜負(fù)了十年寒窗、九載遨游、八月科場(chǎng)、七篇文章，才落得個(gè)兵部侍郎，無(wú)有下場(chǎng)！

徐延昭：說(shuō)什么學(xué)韓信命喪未央，站宮門(mén)聽(tīng)老夫改說(shuō)一樁：

先王爺怎比得漢高皇上，龍國(guó)太怎比得呂后皇娘；

李良賊怎比得蕭何丞相，大人怎比三齊王。

這寒宮權(quán)當(dāng)作鴻門(mén)宴上，有老夫比樊噲

懷抱銅錘、保駕身旁，料也無(wú)妨。

楊波：我好比魚(yú)兒闖過(guò)了千層羅網(wǎng)，受了些驚慌，又受奔忙。

徐延昭：只要你忠心把國(guó)掌，老夫保你滿(mǎn)門(mén)無(wú)傷，

楊波：千歲爺保學(xué)生滿(mǎn)門(mén)無(wú)傷，舍死忘生闖進(jìn)昭陽(yáng)。

婚宴段從“懷抱銅錘、保駕身旁，料也無(wú)妨?！遍_(kāi)始唱，避免了前面一大段喪氣話(huà)，直接就忠心報(bào)國(guó)，舍死忘生了。

其中受了驚慌倒也符合后面的劇情。

可千歲爺保了兵部侍郎，徐金戈沒(méi)保下楊秋萍——楊秋萍受傷落獄；徐金戈也保下了楊秋萍——最后親手開(kāi)槍送走了她，不再受敵所辱。

蓋世的忠良無(wú)有下場(chǎng)。

但這段還是不該在婚宴上唱，可以是那天晚上楊易臣擺場(chǎng)上臺(tái)唱...唱完正好把鏡頭換到新人身上。

另外李巖這段完全是水著唱的，身上勁頭也松，也別跟他爹比了，比他年輕時(shí)候唱得差一大截。

5.抗戰(zhàn)勝利時(shí)徐金戈陪站長(zhǎng)看的挑滑車(chē)

劇中沒(méi)有點(diǎn)名，但是小說(shuō)中明確寫(xiě)了戲名：

徐金戈記得抗戰(zhàn)勝利那年，他陪喬家才站長(zhǎng)在華樂(lè)戲院看過(guò)京戲《挑滑車(chē)》……眼前的一切都已殘破不堪，當(dāng)年的華樂(lè)戲院倒是還在，名字卻改成了“大眾劇院”

挑滑車(chē)是武生代表戲之一，講的是哈鐵龍以鐵滑車(chē)阻攔高寵，高寵用槍連挑翻了十一輛鐵滑車(chē)，在挑第十二輛時(shí)馬匹脫力，終被壓死， 但他一一人之力，大破金軍的鐵滑車(chē)，為后來(lái)岳飛獲勝奠定了基礎(chǔ)。

徐金戈活到了勝利這天，但更多人猶如高寵，奮戰(zhàn)至最后力竭而死，但活下來(lái)也未必善終。

楊小樓擅長(zhǎng)此戲，劇中的楊易臣也同樣擅長(zhǎng)，而在最后，十年運(yùn)動(dòng)中，文三又遇著了楊易臣：

文三兒用余光掃了一下兩側(cè)，突然驚奇地睜大眼睛，他發(fā)現(xiàn)左邊站著的竟是京劇名角兒楊易臣。楊老板老了，頭發(fā)胡子全白了，他穿著一身皺皺巴巴的灰布中山裝，和當(dāng)年穿著光鮮戲裝，扎著背靠的那位名角兒判若兩人。

……

文三兒感到很激動(dòng)，他甚至覺(jué)得能和楊老板站在同一個(gè)臺(tái)上完全是自己的造化。楊老板是誰(shuí)？名角兒?。‘?dāng)年楊老板一出《挑滑車(chē)》，平津兩地?zé)o數(shù)戲迷為之傾倒，平津有名的大飯莊都設(shè)有楊老板的專(zhuān)座，楊老板不到，座位永遠(yuǎn)空著，別人想坐坐，門(mén)兒也沒(méi)有，甭管你多高的身份，如今文三兒能和楊老板肩并肩地站在臺(tái)上，實(shí)在是高攀了。 此時(shí)臺(tái)下的口號(hào)聲如火山爆發(fā)，此起彼伏，大有山呼海嘯之勢(shì)，而文三兒卻充耳不聞，只當(dāng)是放屁，他密切觀(guān)察著楊老板的一舉一動(dòng)，楊易臣低著頭，眼睛半合，仿佛老僧入定一般。 文三兒不禁大為感慨，名角兒就是名角兒，那張臉生來(lái)就是為萬(wàn)人瞻仰的，楊老板才不管臺(tái)下有多少人，多大的嗓門(mén)兒，人家早習(xí)慣了。

……

“啪”的一聲，文三兒的后腦勺挨了重重一巴掌，有人呵斥道：“老實(shí)點(diǎn)兒，低頭！”臺(tái)下又響起了震天動(dòng)地的口號(hào)聲：“文三兒不低頭就叫他滅亡！”文三兒哆嗦了一下，低下頭去。

這段被刪了，劇中片頭有文三被批斗的鏡頭，但正片里沒(méi)有。

一想起李家真經(jīng)歷過(guò)這段動(dòng)蕩，宗義老也多少受過(guò)這個(gè)苦，讓他兒子演這段，又于心不忍了，刪掉也未必是壞事。

故事發(fā)生在令人神往的民國(guó)北平(今北京)，第一次看應(yīng)是初中時(shí)候的北京衛(wèi)視，一周只有周末能看上兩集，就是這樣寥寥幾集，便深深吸引不能自拔，加上當(dāng)時(shí)看了一篇科幻短篇，萌生了自己寫(xiě)一篇的打算，于是乎帶著些民國(guó)傳統(tǒng)色彩的太空科幻就寫(xiě)了出來(lái)，此為狼煙北平之初情懷。

再看狼煙北平，是于大一上學(xué)期期末被踹之后的事了。一直懷念景林與夢(mèng)云之普希金詩(shī)詞接頭，金戈兄于鬧市街頭充滿(mǎn)無(wú)奈與悲傷的親手送走了自己深?lèi)?ài)的秋萍……以及文三的好死不如賴(lài)活著，舊友在文三的請(qǐng)客之下一氣兒吃到撐死……革命友情與浪漫愛(ài)情交織在一起，高遠(yuǎn)的理想與現(xiàn)實(shí)的生活矛盾沖突著，讓人難以自拔。

曾記得高中時(shí)出現(xiàn)了消費(fèi)民國(guó)的熱潮，私以為這部劇其實(shí)很能體現(xiàn)那個(gè)年代人們的生活，凡夫俗子，知識(shí)分子，統(tǒng)治階級(jí)，軍人，入侵者，應(yīng)有具有。形形色色的人組成了一幅鮮活的民國(guó)眾生相。生動(dòng)形象，宛若一幅民國(guó)清明上河圖。

可惜，楊秋萍死了，羅夢(mèng)云逝去了，只剩下了方景林與徐金戈看著新的北京城，只剩下文三好死不去賴(lài)活著，而我，默默的寫(xiě)著影評(píng)，想著那天那個(gè)女孩，看這本書(shū)的情形。

曾試過(guò)讀普希金的詩(shī)，但是感覺(jué)不到那種感覺(jué)，或許是我的數(shù)學(xué)比較好吧。

送給你我那已經(jīng)消逝的青春！

臟，比那八大胡同還臟………………………………………………………………………………………………………………………………………………烏托邦，世上最能蠱惑人心的東西，有時(shí)候這成了像宗教的存在…………給人希望的東西往往也最容易讓人失望…………世上有什么是永恒的呢？…………國(guó)家機(jī)器是頭恐怖的怪獸…………和看書(shū)相比電視缺少了讓人帶入與思考的時(shí)間

沒(méi)有一個(gè)明確的故事主線(xiàn)，也沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的主演。整體應(yīng)該圍繞民國(guó)中期到解放后，按時(shí)間軸為主體。整體故事核心劇情在盧溝橋事變到和平解放北平。

全部演員演技都還ok，道具也算認(rèn)真?！褪歉杏X(jué)20到30集這部分過(guò)于平淡。

人物眾多，幾乎不重疊。人物刻畫(huà)都非常明確，演的非常棒！?。?！…………。

我有個(gè)疑問(wèn)，左傾到底是什么時(shí)候的詞匯。