想起7年前寫的這樣一個(gè)影評(píng)，一知半解自作聰明，但是我也不想刪掉，那是無用的，就像優(yōu)說“你們都是是無用的人”


愛的曝光即愛的真相。
三個(gè)年輕人所受的虐待均來源于父的性變態(tài)。性在這里是原罪。
上帝，我害怕，是洋子，優(yōu)爸，熏共同的心聲。
優(yōu)受著折磨但擁有愛的信仰，其他人也受著折磨，但他們迷失了。
愛是什么，愛可以是從心底勃起，但愛不是商量著什么條件才能做愛，愛不是你知道什么真理而心存幸福，愛的頌歌可以幫助他完成愛的信仰，也可以讓人走向虛無。
對(duì)比一下優(yōu)和熏，同樣是瘋狂追愛，熏的出發(fā)點(diǎn)更簡單，就是性，優(yōu)也是性，能夠讓他想想就勃起，而不是熏，需要哄需要正名討好才能做愛。愛離開性就不真實(shí)，即使是同性戀也是由于有異性的性趣罷了，洋子后來確定自己不是同性戀，正是說明了性和愛的充要關(guān)系。沒有性說個(gè)屁愛。
沒有愛的只是優(yōu)的父親，他把自己毀滅。優(yōu)變態(tài)嗎？他只是瘋狂，為瑪麗亞的信仰而瘋狂，為了父親后來也為了找到“瑪麗亞”而去偷拍，為了找回洋子殺到教會(huì)里去殺人炸樓，就像愛的使徒。他不去會(huì)怎樣？洋子就會(huì)一直癡呆下去。
古池的戰(zhàn)爭最為慘烈，親手結(jié)束了父的變態(tài)虐待，發(fā)現(xiàn)原來這么容易就控制住了自己的世界，由此發(fā)現(xiàn)了某些真相，她把人的某些方面理解為動(dòng)物性，人不過也是動(dòng)物而已，她去搞優(yōu)的時(shí)候優(yōu)就算不愛她也會(huì)勃起，以及她讓優(yōu)看洋子的內(nèi)褲。優(yōu)是她的驚喜。
優(yōu)迫入0教會(huì)后坦白不用羞于勃起，這顯然與0教會(huì)教義相悖，古池意識(shí)到他不能被洗腦。
優(yōu)去求助其他正教的時(shí)候不但沒有得到幫助而被訓(xùn)斥，表明了宗教只不過是幌子，話可以隨便說教義也可以隨便說，宗教組織就是忽悠人的。
洋子從被虐待到看圣經(jīng)希望有自己的戀人和父決裂砸毀房子，從正視現(xiàn)實(shí)，思考自身，愛上“索索里”，被真相傷害，然后就把自己封鎖了，經(jīng)歷這么多她找到一根宗教繩子就緊握手里，是洗腦的絕佳對(duì)象。最后她從女孩那里明白了自己的愛原來就是優(yōu)。
優(yōu)偷拍尋找瑪麗亞，老板找他去拍AV他不去，找到“瑪麗亞”之后也沒有心思再偷拍。
在混混們手里解救了洋子，在洋子“被洗腦”時(shí)試圖拯救洋子。
優(yōu)的愛是怎樣的？他穿著索索里的衣服去解救洋子，他已經(jīng)不計(jì)算洋子怎么看他了，他的愛他自己瘋狂。
優(yōu)和古池對(duì)罵“你這個(gè)一無是處的人?！眱?yōu)是說他們不懂愛，而古池是說他只想著“瑪麗亞”。而“瑪麗亞”差點(diǎn)殺了優(yōu)，石灰像也被摔碎，優(yōu)被逼瘋了，古池自殺了，她親手毀滅了自己的愛，她也痛苦的快要瘋了，于是自殺了。由于悲痛而成為的教徒一半是空殼一半是毀滅的能量，此時(shí)的洋子就是如此，她欲將“罪”的具象優(yōu)掐死。
洋子的那段戈多林前書是焦點(diǎn)，洋子宣讀著愛的最高指示，而優(yōu)說我是變態(tài)但不虛幻，他不是映在鏡子里的人。洋子倒像是被映在了鏡子里。約束人性的規(guī)則越多，人就越虛幻，和平的人性是虛構(gòu)的，這樣的生活是壓抑的。

       這是我的第一篇或者最后一篇影評(píng)。里面可能排版不整齊，可能會(huì)有很多語病、錯(cuò)別字，可能會(huì)有前輩們談到過的句子，但卻是我最用心想表達(dá)的一些東西。嘛，請(qǐng)大家不要在意那些細(xì)節(jié)了，多謝。
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       如果說《穆赫蘭道》這部影史上具有里程碑意義的獨(dú)特電影，是屬于弗洛伊德關(guān)于潛意識(shí)的典型理論，那么瑞士心理學(xué)大師榮格的理論，則在這個(gè)基礎(chǔ)上走得更深更遠(yuǎn)。
鬼才導(dǎo)演園子溫通過《愛的曝光》將這一心理學(xué)上最神秘，也最具有爭議的理論詮釋的淋漓盡致。
首先引用一段榮格提出的理論中有關(guān)阿尼瑪和阿尼姆斯的內(nèi)容：
阿尼瑪（anima）是每個(gè)男人心中都有的女人形象，是男人心靈中的女性成分。
阿尼姆斯（animus）是每個(gè)女人心中都有的男人形象，是女人心靈中的男性成份。
這些都屬于人的集體無意識(shí)潛在隱藏傾向。
之所以提出榮格的這段心理學(xué)理論，只因人們這隱藏的一面，并非僅作裝飾性的存在，而往往是每個(gè)人的救贖之源。
阿尼瑪在古代曾顯形為女神和女巫，中世紀(jì)以來，這一女神形象被圣母所代替了。
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寫到這句話，不知覺地會(huì)聯(lián)想到關(guān)于你的關(guān)鍵詞：女神，女巫，瑪利亞。
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談及劇中的角田優(yōu)（西島隆弘）——充滿超現(xiàn)實(shí)主義氣質(zhì)、運(yùn)用詩朗誦般的楊德洛維斯基式表演形式，極佳的將園子溫流演技之魂貫穿整部影片。電影一開場的自白：“從我小時(shí)候，看到母親在祈禱：‘上帝之母瑪利亞，請(qǐng)?jiān)徸飷荷钪氐奈覀儼?。充滿恩惠的瑪利亞，我將與您同在，我選擇了你，就選擇了幸福?！粗鴭寢屆利惖拿嫒?，我也記住了在媽媽眼前的瑪利亞像的美麗，一切都?xì)v歷在目。”這句開場白，深深的影響著優(yōu)劇中四個(gè)小時(shí)的人生。
結(jié)合科學(xué)性的理論——阿尼瑪，它發(fā)現(xiàn)因?yàn)槟腥俗钤缃佑|到的女性是自己的母親這一緣故，所以母親往往是男孩的阿尼瑪?shù)幕?。比如說如果一個(gè)人的母親對(duì)他有反面的影響，他的阿尼瑪就經(jīng)常表現(xiàn)出暴躁易怒的脾氣，抑郁沮喪的情緒，優(yōu)柔寡斷，擔(dān)驚受怕，神經(jīng)過敏等阿尼瑪?shù)哪切┴?fù)面成分。如果母親的影響基本上是正面的，那么其阿尼瑪就被內(nèi)化為自己“夢(mèng)中情人”的形象。
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轉(zhuǎn)入劇中，優(yōu)拜見盜攝神教接受訓(xùn)練，并一絲不茍地練習(xí)著各種盜攝技巧，相比電影里面創(chuàng)造出來的世界觀，通過暴力傳播“福音”，通過摧毀他人的親情，愛情來獲得尊重，在這樣一個(gè)腐朽變態(tài)的社會(huì)里，優(yōu)的行為反而毫無違和感。而這里園子溫也通過一種男主RPG風(fēng)格的熱血模式，將這一段拍得勵(lì)志感十足。所以我知道優(yōu)這樣一個(gè)執(zhí)著的男人一定會(huì)拯救世界。
優(yōu)心底一直有個(gè)明確的理想，就是為了找到她，一個(gè)讓他勃起的女人，一個(gè)他心中的瑪利亞。
雖然這些行為，在外人看來簡直是瘋得不可救藥。但是不得不承認(rèn)，有的男人會(huì)為了一個(gè)綽約多姿而又飄忽不定的愛物奉獻(xiàn)一切，并進(jìn)而圍繞著她交織起五光十色的空想和夢(mèng)幻。
直到優(yōu)化身Sasori，在街頭遇見了一身學(xué)生服的洋子（Yo果）瑪利亞，他會(huì)體驗(yàn)到極強(qiáng)烈的吸引力，感受到洋子女神般的魅力。這種感覺，是那種沒有遇到自己瑪利亞之前無法體會(huì)的。
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我能體會(huì)到，而你卻不相信我能體會(huì)到的這些。
優(yōu)在劇情后面的所做的一切，都是基于這種源動(dòng)力。亦如我，看似瘋狂的行為，化在自己眼里，在為愛的人，一切都是那么心甘情愿并樂此不疲。
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咳咳，言歸正傳，談及另外兩位女主，洋子與古池，她們都是深受其父親的影響。正如關(guān)于阿尼姆斯理論里面提到的，“父親由于是女孩最早接觸到的男性，而常常成為女孩的阿尼姆斯的化身。阿尼姆斯基本上是受了女子的父親的影響而成形。父親把不可爭議的，雄辯地信念的特殊色彩賦予他女兒的阿尼姆斯――一些從未確實(shí)反映出該女人本人真正情況的信念。這種影響可能是負(fù)面的，也可能是正面的?！辈恍业氖牵瑒≈械挠绊懭慷际秦?fù)面的，當(dāng)然如果是正面的，也就不會(huì)有后面強(qiáng)烈的感情碰撞與情感的跌宕起伏了。
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一個(gè)負(fù)面的阿尼姆斯好比是一個(gè)虛幻思想織成的繭，里面盡是一些事情“應(yīng)該是”怎么個(gè)樣子的愿望和判斷，將女人從生活的現(xiàn)實(shí)中割裂出去。

請(qǐng)條件反射的說出一個(gè)詞?！白骼O自縛？”正解。

也許這就是打開你失眠與精神壓力來源之門的一把關(guān)鍵性KEY。
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切入影片。
在經(jīng)過一段漫長的虐心劇情后，優(yōu)再次化身Sasori，殺入零教會(huì)的大本營，想用自己的方式去救贖洋子，而洋子被數(shù)次的騷擾，已經(jīng)面臨崩潰。雖然優(yōu)仍舊溫柔地呼喚洋子跟他走，但換來的是洋子不顧一切的狠掐，窒息邊緣的優(yōu)流下絕望的血淚，終于精神崩潰。
“你們都是一無是處的人...”優(yōu)說，你們都是不懂愛的人。洋子，你最終還是不懂。
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切回現(xiàn)世。
你也還是不懂我，你一直認(rèn)為的我對(duì)你的關(guān)心都是騷擾、壓力、束縛。其實(shí)我只是想竭盡全力的守護(hù)你，我能做的只是無條件的支持你——無論是善舉，還是毀滅。
我只是想剝開你內(nèi)心的繭。
如果你也掐著我的脖子，要我別管你，要我離開。我想我眼眶流下的液體也會(huì)是血紅色的。
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“Yo果!!!”
“優(yōu)!!!”
影片里面男女主角的撕心裂肺的呼喊對(duì)方的名字，是讓人最為動(dòng)容的場面，雖然兩段叫喚對(duì)方的時(shí)間不是同時(shí)發(fā)生的，也正因如此，才能讓人體會(huì)到“沒有愛，我什么都不是?！?br>人生而有罪，也許自我救贖是唯一使命；人生而背負(fù)原罪，也許救贖的唯一方式便是愛。
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真愛無坦途，這也是我愿意用一生去追求的，最純粹的東西。

13:1
たとえ、人間の不思議な言葉、天使の不思議な言葉を話しても、愛がなければ私は鳴る銅鑼、響くシンバル。
我若能說萬人的方言，并天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。
Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal.

13:2
たとえ、予言の賜物があり、あらゆる神秘、あらゆる知識(shí)に通じていても、愛がなければ私は何物でもない。
我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識(shí)，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什么。
And though I have the gift of prophecy, and understand all mysteries, and all knowledge; and though I have all faith, so that I could remove mountains, and have not charity, I am nothing.

13:3
たとえ、全財(cái)産を貧しい人に分け與え、たとえ、稱賛を受ける為に自分の身を引き渡しても、愛がなければ私には何の益にもならない。
我若將所有的周濟(jì)窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
And though I bestow all my goods to feed the poor, and though I give my body to be burned, and have not charity, it profiteth me nothing.

13:4
愛は寛容なもの。慈悲深いものは愛。愛は妬まず高ぶらず誇らない。
愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，
Charity suffereth long, and is kind; charity envieth not; charity vaunteth not itself, is not puffed up,

13:5
見苦しい振る舞いをせず、自分の利益を求めず、怒らず、人の悪事を數(shù)えたてない。
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，
Doth not behave itself unseemly, seeketh not her own, is not easily provoked, thinketh no evil;

13:6
不正を喜ばずに真理を喜びます。
不喜歡不義，只喜歡真理；
Rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth in the truth;

13:7
すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
Beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.

13:8
愛は決して滅び去ることはない。予言の賜物なら廃りもしよう。不思議な言葉ならば止みもしよう。知識(shí)ならば無用となりもしよう。
愛是永不止息。先知講道之能，終必歸于無有；說方言之能，終必停止；知識(shí)也終必歸于無有。
Charity never faileth: but whether there be prophecies, they shall fail; whether there be tongues, they shall cease; whether there be knowledge, it shall vanish away.

13:9
我々が知るのは一部分、また予言するのも一部分である故に、
我們現(xiàn)在所知道的有限，先知所講的也有限，
For we know in part, and we prophesy in part.

13:10
完全なものが到來するときには、部分的なものは廃れさる。
等那完全的來到，這有限的必歸于無有了。
But when that which is perfect is come, then that which is in part shall be done away.

13:11
私は幼い子供であった時(shí)、幼い子供のように語り、幼い子供のように考え、幼い子供のように思いを巡らした。ただ、一人前の者になった時(shí)、幼い子供のことは止めにした。
我作孩子的時(shí)候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。
When I was a child, I spake as a child, I understood as a child, I thought as a child: but when I became a man, I put away childish things.

13:12
我々が今見ているのは、ぼんやりと鏡に映っているもの。その時(shí)に見るのは顔と顔を合わせてのもの。私が今知っているのは一部分。その時(shí)には自分が既に完全に知られているように、私は完全に知るようになる。
我們?nèi)缃襻莘饘?duì)著鏡子觀看，模糊不清（注：“模糊不清”原文作“如同猜謎”），到那時(shí)，就要面對(duì)面了。我如今所知道的有限，到那時(shí)就全知道，如同主知道我一樣。
For now we see through a glass, darkly; but then face to face: now I know in part; but then shall I know even as also I am known.


13:13
だから引き続き殘るのは信仰、希望、愛、この三つ。このうち最も優(yōu)れているのは、愛。
如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。
And now abideth faith, hope, charity, these three; but the greatest of these is charity.


                       ——新約聖書コリント使徒への手紙第十三章
                           新約聖經(jīng)哥林多前書第十三章
                            1 corinthians Chapter13



                                     

愛就是宗教，宗教就是愛。愛與性密不可分，愛如果是神圣的，性也就是神圣的！
為了愛，我們可以變態(tài)，即使我們已經(jīng)是變態(tài)了，我們依然要愛！
日本的電影總在極端的情況下襯托著一種東西。
小男孩、小女孩演的不錯(cuò)。

愛的頌歌－－摘自《圣經(jīng)?哥林多前書》

 我現(xiàn)今把最妙的道指示你們。

And now I will show you the most excellent way.

我若能說萬人的方言，并天使的話語卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。

If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, I am only a resounding gong or a clanging cymbal.

 

我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識(shí)。而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什么。

If I have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if I have a faith that can move mountains, but have not love, I am nothing.

 

我若將所有的周濟(jì)窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

If I give all I possess to the poor and surrender my body to the flames, but have not love, I gain nothing.

 

愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自夸。不張狂。

Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud.

 

不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發(fā)怒。不計(jì)算人的惡。

It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs.

 

不喜歡不義。只喜歡真理。

Love does not delight in evil but rejoices with the truth.

 

凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。

It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.

 

愛是永不止息。先知講道之能，終必歸于無有。說方言之能，終必停止，知識(shí)也終必歸于無有。

Love never fails. But where there are prophecies, they will cease; where there are tongues, they will be stilled; where there is knowledge, it will pass away.

 

我們現(xiàn)在所知道的有限，先知所講的也有限。

For we know in part and we prophesy in part,

 

等那完全的來到，這有限的必歸于無有了。

but when perfection comes, the imperfect disappears.

 

我作孩子的時(shí)候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丟棄了。

When I was a child, I talked like a child, I thought like a child, I reasoned like a child. When I became a man, I put childish ways behind me.

 

我們?nèi)缃穹路饘?duì)著鏡子觀看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜謎）。到那時(shí)，就要面對(duì)面了。我如今所知道的有限。到那時(shí)就全知道，如同主知道我一樣。

Now we see but a poor reflection as in a mirror; then we shall see face to face. Now I know in part; then I shall know fully, even as I am fully known.

 

如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。

And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love.