播放地址
猜你喜歡
劇照
詳細(xì)劇情
日本東北地區(qū)的某座深山里，國(guó)中生小町在一間祭拜熊的神社中，擔(dān)任巫女的重責(zé)大任。有一天，小町對(duì)監(jiān)護(hù)人，也就是名為那津的熊說(shuō)：“我想去念都市的高中。”為了能夠讓不經(jīng)世事的小町，擁有在都市中生活的基本能力，那津展開(kāi)了一連串的試煉，要求小町通過(guò)考驗(yàn)。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 也說(shuō)《熊巫女》，小町再可愛(ài)也挽救不了一個(gè)作死的結(jié)尾
《熊巫女》講述的是居住在偏遠(yuǎn)山村中的一名身為巫女的女孩小町和一頭名為“那津”的會(huì)說(shuō)話的熊之間那些沒(méi)羞沒(méi)臊的故事，也因此《熊巫女》還有另一個(gè)別稱——《熊污女》。不過(guò)事實(shí)上，《熊巫女》只是一部類似于《干物妹小埋》那樣的日常搞笑輕喜劇，甚至還有那么一點(diǎn)勵(lì)志，那就是從未離開(kāi)過(guò)山村的小町有一天卻突然提議要去都市讀書(shū)，而故事的主線也正是圍繞那津?yàn)榱俗尣恢O世事的小町獲得能夠在都市生活的能力而進(jìn)行一連串的試煉而展開(kāi)的。值得一提的是，小町和那津生活的那個(gè)小山村還有一個(gè)讓我們十分耳熟的名字——熊出村，不禁要懷疑《熊出沒(méi)》的制作公司到底賄賂了《熊巫女》的原作者多少錢了。
我有一個(gè)習(xí)慣，就是很少在當(dāng)季追番，而是到了下一個(gè)季度再補(bǔ)上一個(gè)季度的番，比如現(xiàn)在已經(jīng)是七月了，而我才開(kāi)始看四月番。這樣做有兩個(gè)好處：一是這個(gè)時(shí)候上個(gè)季度的作品基本都已完結(jié)，孰優(yōu)孰劣一目了然，可以少走很多彎路，比如上季度的《坂本君》和《甲鐵城》我就可以放棄了；二是不用再一星期一集地追番，可以一口氣看得爽。而唯一的壞處就是容易被劇透，不過(guò)似乎也唯有這點(diǎn)于我影響不大。但事實(shí)上不追番的主要原因還緣于我平日里確實(shí)有點(diǎn)忙，主觀上不愿、客觀上也不能浪費(fèi)時(shí)間在一些爛片上。
在今年四月剛來(lái)臨的時(shí)候，曾有多少人妄言這將是最強(qiáng)四月季，然而結(jié)果卻是大多為高開(kāi)低走，終以爛尾告終。就拿B站主推的三巨頭來(lái)說(shuō)，除了《從零》至今仍前途不明外，曾為很多人津津樂(lè)道為“四月霸權(quán)番”的《坂本君》和《鐵甲城》如今早已成了一些人茶余飯后的笑料而一些人羞于言及的傷疤。當(dāng)然這其中《熊巫女》自也不能幸免，甚至相比前者們還尤有過(guò)之而無(wú)比及，據(jù)說(shuō)刷新了niconico結(jié)局差評(píng)度的歷史記錄，甚至連原作者都要站出來(lái)指斥其非。
既然大家都在糾結(jié)《熊巫女》的結(jié)局，那么我也來(lái)談?wù)勥@個(gè)結(jié)局好了。上文我也已提到，我在看片之前一般都是已經(jīng)知道了這部作品的劇情和評(píng)價(jià)的，因此照理來(lái)說(shuō)我在看《熊巫女》之前也是應(yīng)該知道結(jié)局暴死了的，事實(shí)上也確實(shí)有朋友好心提醒過(guò)我，然而我卻還是看了這部作品，這和對(duì)待《坂本君》和《甲鐵城》的態(tài)度可謂是截然相反。究其原因還在于，像《甲鐵城》這樣的劇情片，劇情就是它的靈魂，它的一切，一旦爛尾就相當(dāng)于被判了死刑；而像《熊巫女》這樣一部以賣萌、搞笑為主的作品，我們從一開(kāi)始關(guān)注的焦點(diǎn)就不在劇情上，有多少人敢摸著胸口說(shuō)看《熊巫女》是沖著劇情，而不是別的什么東西去的，反正就我個(gè)人而言，從一開(kāi)始就沒(méi)對(duì)《熊巫女》這樣一部節(jié)操碎滿地的作品真能講好一個(gè)故事抱有太大的期待，去深究其內(nèi)涵更是自尋煩惱，笑過(guò)了、開(kāi)心過(guò)了也就好了，因此對(duì)那樣的結(jié)局也就沒(méi)有什么好苛責(zé)的了。就像我們對(duì)《喜羊羊》總要比《大魚(yú)海棠》寬容的多，這樣看來(lái)，《大魚(yú)》的制作方也就沒(méi)什么可抱怨的了。
不過(guò)，《熊巫女》的結(jié)局是否暴死事實(shí)上還有待商榷，因?yàn)閾?jù)說(shuō)原著漫畫(huà)中也有小町陷于低谷的時(shí)候，如果動(dòng)畫(huà)還出第二季的話現(xiàn)在這個(gè)結(jié)局就未可定論了，但即便如此，也不能否定它是個(gè)爛結(jié)局的事實(shí)。就我個(gè)人來(lái)看，《熊巫女》結(jié)尾的尷尬很可能是制作方刻意追求作品深度和自身創(chuàng)作能力不足的矛盾所導(dǎo)致的。我個(gè)人揣測(cè)，制作方原本很可能是想通過(guò)小町放棄都市生活回歸山村來(lái)表達(dá)迷失于物欲和繁華的人只有最終回歸自然才能找回心靈的寧?kù)o這樣一個(gè)主題。不管我的猜測(cè)是否有所依據(jù)，至少作品顯然沒(méi)有表達(dá)出這一點(diǎn)，由始至終小町連第一步都沒(méi)有踏出，又何談“回歸”，我們所看到的只是一個(gè)在不該任性的時(shí)候任性，在該勇敢的時(shí)候卻膽怯了的小丫頭，我們所看到的只是小町的逃避和那津的自私，以及滿滿的負(fù)能量，而觀眾所厭惡的也正是這些。《熊巫女》的失敗，正在于制作方由始至終都沒(méi)有搞清楚，創(chuàng)新和惡俗的分界線在哪里。小町可以在比賽中失利，也可以放棄都市回歸熊出村，那津可以在小町離去時(shí)表現(xiàn)出糾結(jié)和不情愿，但小町不能失去前進(jìn)的方向，那津也不能剝奪小町選擇的權(quán)利，一個(gè)人如果不能思考，又與傀儡娃娃何異，不禁細(xì)思極恐。而這正是觀眾所不能接受的，你可以創(chuàng)造悲劇，但不能制造惡俗。
如果《熊巫女》的制作方能把想那個(gè)“呼哈呼哈呼”的劇中過(guò)場(chǎng)和游戲式ED的精力花在劇情上，那么結(jié)局肯定會(huì)有所不同。不管是對(duì)《熊巫女》，亦或是對(duì)《坂本君》、《甲鐵城》等，甚至是對(duì)《大魚(yú)海棠》，觀眾所求的無(wú)非只是“多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)套路”而已。
畢竟，小町再可愛(ài)也挽救不了一個(gè)作死的結(jié)尾。
[img=1:C]微信號(hào)：dongfangmanyu
微博：@東方漫語(yǔ)堂[/img]
2 ) 給不了及格分
這兩顆星基本上是給制作的。
《當(dāng)女孩遇到熊》這部作品算是我見(jiàn)過(guò)給人觀感比較詭異的一部動(dòng)畫(huà)了，尤其聯(lián)想到那個(gè)被許多人吐槽的結(jié)尾，不過(guò)在評(píng)價(jià)這部動(dòng)畫(huà)之前，想先貼一段B站用戶“下木友人帳”收集到的相關(guān)制作情報(bào)：
要理解為什么要做最后的原創(chuàng)結(jié)局，需要知道一些戲外的事情： 1.最后一集播出后，《熊巫女》動(dòng)畫(huà)系列構(gòu)成杉浦理史銷號(hào)跑路了，漫畫(huà)原作者表示全交給動(dòng)畫(huà)專業(yè)人士了沒(méi)有確認(rèn)腳本。 2.在動(dòng)畫(huà)的籌備之初，制片方曾去宮城縣文宣部尋求贊助，最后這筆贊助成功到位，當(dāng)然，與之對(duì)應(yīng)的就是宮城縣方面對(duì)于劇情的發(fā)展要求了更多的話語(yǔ)權(quán)。 宮城縣方面希望熊巫女這部作品能夠更多的在這方面進(jìn)行著墨，鼓勵(lì)年輕人“向農(nóng)村去”，如果需要的話“妖魔化都市生活現(xiàn)狀”也應(yīng)納入考慮。 關(guān)于這條，在staff內(nèi)部也產(chǎn)生了爭(zhēng)議，EMT本身在劇本方面并沒(méi)有多少話語(yǔ)權(quán)，最后是KINEMA CITRUS的頭頭們拍定了大致的制作方案，因?yàn)轭A(yù)期到如此修改必然會(huì)與原作的主題產(chǎn)生相當(dāng)程度的偏移，首當(dāng)其沖的就是禁止了漫畫(huà)的原作吉元老師參與到腳本的制作當(dāng)中，松田清監(jiān)督也接受了。當(dāng)然這件事不會(huì)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就順利推進(jìn)下去，杉浦與池谷兩位腳本對(duì)于改編的事情分歧也很大，既然成品已經(jīng)如此，腦補(bǔ)起來(lái)應(yīng)該也不難吧。 3.第10話，雖然改變了順序，前半部分是漫畫(huà)第19話，后半是漫畫(huà)第17話，但是還不影響原作劇情。至于11、12話講了都是一些什么鬼東西，要是完全原創(chuàng)還好，最后竟然還回歸到了漫畫(huà)第18話的內(nèi)容?？墒墙o人的感受與原作完全不同。
4.漫畫(huà)18話本來(lái)就是做個(gè)噩夢(mèng)，就封閉自己像不想上學(xué)的小孩鬧別扭那樣罷了，19話看到別人有手機(jī)又嚷著想去大都市了，動(dòng)畫(huà)一改倒變得奇怪了。 5.整部動(dòng)畫(huà)完全改編自原作漫畫(huà)的單元?jiǎng)。艘粋€(gè)故事——第九話拍廣告，這是動(dòng)畫(huà)制作公司原創(chuàng)的。
如果從上面的幕后制作情報(bào)來(lái)分析，那么這種“詭異”也有了它的合理性。在看第6話時(shí)，女主突如其來(lái)的幻覺(jué)就讓我懷疑她是不是精神上已經(jīng)出現(xiàn)了問(wèn)題，而不是單純的“農(nóng)村佬出城”，而且明顯能看到制作組在整部動(dòng)畫(huà)的后半部分就已經(jīng)加劇了女主在面對(duì)城市體驗(yàn)的崩潰表現(xiàn)。
由于沒(méi)看過(guò)漫畫(huà)原著，我不敢判斷動(dòng)畫(huà)制作組在描寫(xiě)女主這種對(duì)都市生活的向往和恐懼之間的矛盾和原著究竟相差多少，但動(dòng)畫(huà)給我的感覺(jué)就是女主小町一直活在熊的監(jiān)視下面，而且她所了解到的外界信息非常有限。有一個(gè)點(diǎn)我非常不明白，一個(gè)會(huì)講話的熊，明明足不出戶，卻擅長(zhǎng)使用平板，還會(huì)上網(wǎng)訂購(gòu)蛋糕讓人送到深山里的家門口，還懂得許多其他常識(shí)性的東西，可是反觀和它一同生活的小町，對(duì)各種事情都有種天然的陌生感。
另外，在整部動(dòng)畫(huà)里面，良夫是我最討厭的人物——
尤其是在最后一話里面，良夫?qū)η嗝分耨R響講的那一番話，充分表明了制作組對(duì)良夫人設(shè)的塑造目的，那就是把村子發(fā)展凌駕于小町的個(gè)人選擇上。而響講的話我是比較贊同的，作為小町的堂兄，如果真的為她著想，那么就應(yīng)該多理解下一個(gè)小孩子的感受，思考是否還有其他的方法可以去發(fā)展村子。而且我真的很想問(wèn)一句制作組，能不能別那么賤，在第10話里面，良夫想讓小町穿上新做好的偶像服，小町不想換還非要扯著她的衣服逼她換，你是他堂哥啊，既然小町已經(jīng)是初中生了，先不說(shuō)換不換，但看到別人都那種反應(yīng)了，如果是懂事的成年人怎么不知道自己要及時(shí)收手（連一個(gè)熊都比他想得明白）。
在第10話里面，除了被強(qiáng)迫換裝以外，還有被迫在村子里當(dāng)偶像唱歌的橋段，這部分給人一種非常不舒服的感覺(jué)，臺(tái)下只有零星幾個(gè)人，除了三個(gè)阿宅，其他全是中老年人，還有不懂事的孩子。試問(wèn)下良夫你作為熊出村村公所的負(fù)責(zé)人，眼睛是不是瞎了所以才看不到偶像這個(gè)事情在自己村里根本帶不起來(lái)？這段劇情我怎么看都覺(jué)得不合理，不搞笑、不精彩、我只看到了小町再一次被他那恬不知恥的堂兄逼到了崩潰的邊緣。
另外，按照制作情報(bào)的第5點(diǎn)來(lái)看，原創(chuàng)的第9話或許正是動(dòng)畫(huà)制作組的一個(gè)自我嘲諷。第9話講了這樣的劇情，為了宣傳農(nóng)村特色，于是良夫便帶領(lǐng)整個(gè)村的村民拍攝村子的宣傳片，可最終剪輯出來(lái)的，卻變成了出資人德山婆婆孫女和鐘表眼鏡店的宣傳片。
但最可怕的地方在于現(xiàn)場(chǎng)觀看宣傳片的村民，除了臼井爺爺，沒(méi)有一個(gè)人意識(shí)到自己的努力被無(wú)視，也沒(méi)有意識(shí)到宣傳片的真正作用。從這個(gè)宣傳片被過(guò)度刪改的反應(yīng)來(lái)看，你很難相信這幫村民是真的為村子的未來(lái)著想，并且把宣傳片看作是一個(gè)讓外界了解自己村子的重要傳播途徑。（結(jié)尾時(shí)許多B站上的彈幕也發(fā)表了對(duì)村民感到失望的看法）
在動(dòng)畫(huà)結(jié)局播出后，原作者曾發(fā)推表達(dá)過(guò)不滿，畢竟按照原作來(lái)看，害怕或者自閉只是一時(shí)的情緒而已，小町這個(gè)孩子本身依然還是好奇心十分強(qiáng)烈，同時(shí)也繼續(xù)憧憬著都市的生活，而動(dòng)畫(huà)到最后，顯然是背離了原作的初衷，還延伸出了一條陰郁絕望的平行線。
無(wú)論是日本還是國(guó)內(nèi)，對(duì)這部番結(jié)局的負(fù)面評(píng)價(jià)還是占據(jù)了大多數(shù)，官方似乎也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)還推出了另一個(gè)結(jié)局，那就是刪去了小町在表演后突然產(chǎn)生被人丟石頭和咒罵的幻覺(jué)部分，順利過(guò)渡到了一個(gè)較為合理的收尾。
然后BD依然暴死，估計(jì)也沒(méi)多少人想買這種結(jié)局喂shit的動(dòng)畫(huà)吧。
3 ) 言不由衷的人間曖昧——?jiǎng)赢?huà)《熊巫女》（《くまみこ》）觀后感
在被完結(jié)的《迷家》迷了一頭霧水與不滿情緒后，我看完了2016年4月新番的第二部——《熊巫女》。
這部作品在豆瓣上的評(píng)價(jià)并不算高，但我倒覺(jué)得這部日常番輕松簡(jiǎn)潔，也就熊與巫女的日常生活中，反映出日本的一些現(xiàn)狀：城鄉(xiāng)發(fā)展與認(rèn)知差別、少子化、偶像追星的形式化、地區(qū)振興等等……并且還有一個(gè)特色：作品清澈地表現(xiàn)出了人情世故間的曖昧性。我這里用了一個(gè)“清澈”，是指作品的表現(xiàn)方式簡(jiǎn)潔卻又通透，本作善于在日常場(chǎng)景中構(gòu)建起一個(gè)小矛盾，然后將它放置于人心，并讓角色表現(xiàn)出種種言不由衷的話語(yǔ)。
作品中塑造了四個(gè)主要人物形象：巫女小町（雨宿まち）、熊阿夏（クマ井ナツ）、雨宿良夫以及酒田響（酒田 響）。以“說(shuō)話方式是不是曖昧”來(lái)分類的話，我想可以把四人分為兩類：小町和良夫都是有話直說(shuō)，考慮顧忌面較少的類型，其中又以小町為代表；而阿夏與響則是屬于有較多思想顧忌，因此也往往言語(yǔ)中表現(xiàn)出濃重曖昧，甚至言不由衷的情況。阿夏的言不由衷集中于他對(duì)小町的期待，響則主要表現(xiàn)在她對(duì)良夫的暗戀情愫。
印象最深刻的典型事例，便是第三話后半段村民票選小町偶像服的片段。阿夏明明想選包含熊尾與熊耳裝飾的2號(hào)服裝，卻礙于尊重小町個(gè)人，因此再三考慮下選擇了1號(hào)。此時(shí)阿夏發(fā)現(xiàn)身邊良夫選擇了自己心儀的1號(hào)服裝，就試圖用辯論的形式，激發(fā)良夫試圖讓他更明確有力地出2號(hào)服裝優(yōu)勢(shì)，這么一來(lái)，自己也就能不作為自己的意志，而表現(xiàn)出“被良夫說(shuō)服了，因此改選了2號(hào)”。這種隱藏自我意志的表達(dá)方式，在日語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中也時(shí)常會(huì)遇到。我記得在學(xué)習(xí)日語(yǔ)“他動(dòng)詞”與“自動(dòng)詞”中有一個(gè)例子，是說(shuō)泡茶。主人為客人泡茶時(shí)，為了不表現(xiàn)出主人為客人忙碌而讓客人過(guò)意不去的情緒，因此主人泡完茶后，往往不說(shuō)“把茶泡好了。（お茶を入れました。）”，而說(shuō)“茶泡好了。（お茶が入りました。）”聽(tīng)上去主人并沒(méi)有花費(fèi)精力招待，而是茶自然而然好的一樣?？椿氐?話的故事中，阿夏想選第2套偶像服，但自己作為成年人（熊），不能任自己性子而選，必須表現(xiàn)得考慮他人（小町）的情緒，因此它選擇1號(hào)，但同時(shí)又希望身邊的良夫能夠站出來(lái)說(shuō)服自己，給自己選擇2號(hào)一個(gè)外在的理由原因。因此阿夏便開(kāi)始耍嘴皮子挑動(dòng)良夫。沒(méi)想到良夫的選擇卻也沒(méi)那么堅(jiān)定，被阿夏這么一反問(wèn)之下，以為阿夏是在說(shuō)服自己選擇1號(hào)，因此良夫也改選了1號(hào)。這么一來(lái)，阿夏弄巧成拙，便再三勸說(shuō)良夫好好考慮，不然“不就沒(méi)法好好討論了嗎？”
以上這一段，充分而生動(dòng)地表現(xiàn)出了阿夏作為成年人的那種言語(yǔ)曖昧。要說(shuō)阿夏作為熊，與小町的關(guān)系定位，我覺(jué)得也是很有趣的。既是一種父親一般的長(zhǎng)輩，但也是兄長(zhǎng)，還是親梅竹馬從小一起長(zhǎng)大的朋友。這么三重身份的疊加，是我之前從未注意到過(guò)別的作品中的其他角色有過(guò)的。讓我覺(jué)得比較接近的是《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》中的葛城美里，對(duì)之于碇真嗣的關(guān)系：母親、姐姐，但同時(shí)也是戰(zhàn)斗訓(xùn)練員。根據(jù)經(jīng)典的《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》的角色分析法，將其中的角色分為三代人：14歲少年的一代人、碇元渡代表的“老人們”的一代人，還有就是位居其間，葛城美里的那一代青年人。正是作為在其中間的層面，因此身份立場(chǎng)的雙重性也體現(xiàn)在了話語(yǔ)之中?？椿亍缎芪着?，阿夏既作為小町的青梅竹馬，也作為熊出村成年人中的一員，對(duì)小町的期待也是復(fù)雜的：既希望她能夠成長(zhǎng)甚至離開(kāi)熊出村前往大城市發(fā)展并為熊出村的振興做出貢獻(xiàn)，但同時(shí)也希望她留在熊出村留在自己身邊一直維持著鄉(xiāng)村靜謐的生活現(xiàn)狀。阿夏的這一矛盾情緒始終貫穿整劇，從第一話不斷給小町出“城市問(wèn)答”難題，到后來(lái)又鼓勵(lì)小町參加偶像活動(dòng)等，都是這種矛盾情緒的體現(xiàn)。阿夏這種情緒最徹底的體現(xiàn)表現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)最后兩話，當(dāng)小町離開(kāi)熊出村前往仙臺(tái)市后，阿夏到神石面前宣泄自己的情緒，才吼出了自己的真心話：自己其實(shí)并不希望小町以此次參賽為契機(jī)離開(kāi)熊出村到大城市發(fā)展，還是希望她能留下，甚至他還詛咒了偶像比賽與東北新干線。
這種言不由衷的曖昧性，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中也非常常見(jiàn)，不僅僅是日本人，全世界也都一樣。弗洛伊德所謂的“自我”，便是個(gè)人在調(diào)和了“本我”、“超我”及“外部環(huán)境”三者之下表現(xiàn)出的自己；而近來(lái)流行的詞匯“政治正確”也包含了“應(yīng)該這么說(shuō)”與“實(shí)際卻不這么想”的雙層語(yǔ)意。
然而，本作收尾部分有些奇怪。一來(lái)是未能講清楚在作品中出現(xiàn)過(guò)幾次的小町“入迷”時(shí)的狀態(tài)緣由，也對(duì)小町在偶像競(jìng)選舞臺(tái)上所跳的巫女神樂(lè)舞并沒(méi)有十分正面和華麗的表現(xiàn)。其實(shí)，我原本期待小町與阿夏在最后的舞臺(tái)上能共同表演出本作片尾曲《KUMAMIKO DANCING》震懾觀眾，但想想這也與之前一貫刻畫(huà)出小町的怕生形象不符。再加上“日?！敝黝}的限制，因此小町最終還是逃離了都市，回到了熊出村的日常生活中。
由此看來(lái)，最終的兩話與其說(shuō)是小町的進(jìn)步，倒不如說(shuō)是見(jiàn)到了阿夏的進(jìn)步——一改以往說(shuō)教者的形象，變?yōu)榱诵袆?dòng)者，甚至不顧身份闖入了人口密集的仙臺(tái)市。
中國(guó)有一句“人情練達(dá)即文章”來(lái)贊賞一部作品的優(yōu)秀。我想這也可以用來(lái)評(píng)價(jià)《熊巫女》這部動(dòng)畫(huà)作品。它簡(jiǎn)潔而日常，在對(duì)城市的向往與對(duì)鄉(xiāng)村的依戀這對(duì)生活境況的矛盾中，表現(xiàn)出了種種人際關(guān)系與言談間的曖昧性。
4 ) 當(dāng)女孩遇到熊
5 ) 論邪典與異端，批判性的反思
想不到16年的番我22年才因?yàn)閎站片段入坑，看完這部番那可真是有著意味深長(zhǎng)的感覺(jué)了。
雖然看標(biāo)題，可能會(huì)以為我因?yàn)榻Y(jié)尾憤怒并且產(chǎn)生陰影，不過(guò)并不是這樣的
我之所以希望講一些話實(shí)在是因?yàn)橛兄l(fā)現(xiàn)珍寶一樣的感受。
先給作品一個(gè)定論吧，從制作方的角度來(lái)看，這完全是一部有著性格歧視，軟色情，商業(yè)化，欺騙性的邪典番。
對(duì)，作為一個(gè)經(jīng)歷過(guò)黑暗時(shí)期的內(nèi)向者，這樣的邪典內(nèi)容其實(shí)是讓我追憶往昔的絕妙作品，如果少一些廣告，多一些暗示，讓負(fù)面情緒更清晰一些，簡(jiǎn)直就是藝術(shù)品，實(shí)在是治愈番里清新脫俗的存在。當(dāng)然，對(duì)沒(méi)有走出過(guò)創(chuàng)傷經(jīng)歷的人來(lái)的，這一點(diǎn)可能就比較勉強(qiáng)了。
要理解這部作品，首先要對(duì)日本的歷史進(jìn)行理解，不過(guò)我對(duì)那些不清楚，所以過(guò)～
對(duì)于即使已經(jīng)度過(guò)中二熱血時(shí)期的我來(lái)說(shuō)，（對(duì)，龍傲天小說(shuō)什么的已經(jīng)不看了）讓我有打開(kāi)這部片子的欲望的是跳健美操祭祀山神那段，那種反傳統(tǒng)，反權(quán)威，有守護(hù)著自己的眷戀的場(chǎng)面對(duì)于我飽受估計(jì)與存在危機(jī)的心靈來(lái)說(shuō)如同圣地一樣，我希望能看見(jiàn)一個(gè)有著堅(jiān)定的信仰，獨(dú)立的堅(jiān)定的意志，懂得關(guān)懷與包容的擁有純粹力量的引導(dǎo)人走入救贖的巫女形象。
于是全篇最令人絕望的地方，我在第一集看到了一個(gè)無(wú)助的，脫離現(xiàn)實(shí)的，被他人裹挾的沒(méi)有清晰的自我意志的人格形象與軟色性暴力為動(dòng)機(jī)底色的套路化可愛(ài)形象符號(hào)的主題展開(kāi)……
本著遵從欲望也不是罪過(guò)的心思，我倒是把番看完了，不過(guò)看完之后的復(fù)盤才讓我理解到其出眾的地方。
首先，讓我們看看這部番的背后的意識(shí)形態(tài)（亂用的詞）
為主的有巫女的向往大城市討厭所處環(huán)境，又自卑，怕生，社交恐懼的安全感缺乏的精神邏輯，稱作一號(hào)。有堂哥這種希望村子能夠發(fā)展永遠(yuǎn)對(duì)未來(lái)抱有希望與激情很少站在他人立場(chǎng)思考的淳樸青年形象 ，作為二號(hào)。有響這樣的在彈丸店打工行為上受環(huán)境影響充滿反叛精神卻在本質(zhì)上是抵觸世界壓抑自己帶有刺的傲嬌形象作為三號(hào)。有淳樸村民因?yàn)檎J(rèn)知固化而與這個(gè)世界共存的背景板一樣的意識(shí)群體。
當(dāng)然最重要的，是動(dòng)畫(huà)描繪的，不斷人口流出的，被科技拋棄的，擁有秘密的，卻最終會(huì)消亡的村子（即使振興了，隱秘之下的文化也會(huì)消亡，參考少林寺）
或許很多人會(huì)問(wèn)熊難道不代表一個(gè)精神實(shí)體嗎？我相信這個(gè)熊本質(zhì)上沒(méi)有生命，而是作為錨存在的，是一個(gè)支撐少女動(dòng)機(jī)的彼岸，是幸福，安全，富有……的象征，他的存在，他的欲望依賴巫女而活（從觀眾帶入的角度來(lái)看沒(méi)有女孩誰(shuí)在軟色情的片子里看熊？）。也是觀眾帶入接受喜愛(ài)少女的跳板，中性無(wú)欲望與少女類似百合貼貼，類似無(wú)能男主……
在面對(duì)著村子一定會(huì)消亡的現(xiàn)實(shí)面前，我們?nèi)绻纯锤鞣綉B(tài)度會(huì)有很有趣的發(fā)現(xiàn)。
一號(hào)的態(tài)度是逃避，在逃避現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上逃離村子。
二號(hào)的態(tài)度則是取舍，在明知文化會(huì)消亡的情況下依然希望發(fā)展經(jīng)濟(jì)振興鄉(xiāng)村，或許表面上看是光明無(wú)私偉大的，可其實(shí)是自私自戀以及無(wú)視他人的，代表著新生力量的混亂與無(wú)序。
三號(hào)則是無(wú)所謂，反正已經(jīng)不在意傳統(tǒng)不在意權(quán)威了，自己的心情，自己的存在才是意義所在，換個(gè)村子換個(gè)城市也一樣，只要有個(gè)喜歡的人就好（這點(diǎn)或許會(huì)有人感覺(jué)比較牽強(qiáng)不過(guò)推理過(guò)程太麻煩了實(shí)在容易另起一篇）
四號(hào)則是當(dāng)下的存在，當(dāng)下的幸福才是真的幸?！磥?lái)什么的交給年輕人吧（大概）
這樣的配置很有趣不是嗎？因?yàn)闆](méi)有清晰的堅(jiān)定的獨(dú)立意志，那么對(duì)于女主來(lái)說(shuō)外界的一切聲音都是天，都是不可違背的意志，自己的意志毫無(wú)意義，自己只有資格表達(dá)痛苦，自己沒(méi)有資格堅(jiān)定的說(shuō)不。而那種毫不在意他人情緒的只看到行或不行的堂哥，痛苦永動(dòng)機(jī)就完成了，地獄在人間啊。不清楚是作者帶著怎樣的心態(tài)來(lái)隱秘的描述什么樣的陰影，不過(guò)這樣的關(guān)系借以描繪成長(zhǎng)什么的我相信除非政治宣傳的需要，不過(guò)在缺少有愛(ài)關(guān)系的描繪的劇情下，女主實(shí)在是沒(méi)有動(dòng)機(jī)成長(zhǎng)的。
很多人都再說(shuō)哥哥是惡人，哥哥有錯(cuò)，不過(guò)在我看來(lái)，像哥哥這樣性格的人其實(shí)是受害者，畢竟說(shuō)到底情緒痛苦是個(gè)人問(wèn)題，一群人的情緒痛苦才是社會(huì)問(wèn)題，而改變現(xiàn)狀也是個(gè)人的責(zé)任，一個(gè)人的行為只能是帶來(lái)痛苦原因的很小一部分，有些問(wèn)題現(xiàn)在不面對(duì)遲早也會(huì)面對(duì)，所以實(shí)在是為那些的確在無(wú)意中傷害了他人情感而被仇視的人感到不公（當(dāng)然顯示情況實(shí)在是多余了）最重要的一點(diǎn)，是為作品傳遞出的不能正視現(xiàn)實(shí)存在而在概念上歸責(zé)于獨(dú)立的特性（社交恐懼的原罪或情感白癡的原初之惡）而傳遞出的面對(duì)絕對(duì)的無(wú)力……，
希望能展示清楚，這部番從開(kāi)始就不可能是勵(lì)志番，因?yàn)榕饔永щy的動(dòng)機(jī)從來(lái)都是道聽(tīng)途說(shuō)的沒(méi)好或帶來(lái)痛苦的親情關(guān)系這種第自尊的自我壓抑，沒(méi)有自我的認(rèn)同何來(lái)自我的成長(zhǎng)？作者在開(kāi)始時(shí)就已展示了結(jié)局的絕望。
當(dāng)然，這不是壞事，從另一方面來(lái)看，批判了刻板印象對(duì)于個(gè)人意志的忽視，解構(gòu)了血緣關(guān)系，文化傳統(tǒng)對(duì)于個(gè)人意志的忽視和壓迫，給予了受苦者理解現(xiàn)狀，客觀思考，掙脫枷鎖的可能……（當(dāng)然，沒(méi)有精神困擾的人，幻想恐懼來(lái)尋求精神平衡的人來(lái)說(shuō)可能的確無(wú)法理解了。）
關(guān)于結(jié)局，帶來(lái)的那種更深層次封閉的暗示，退形的既視感，失去自我失去夢(mèng)想的發(fā)展體現(xiàn)……想改變嗎，想知道后續(xù)嗎？去看漫畫(huà)吧，這種既視感希望是自己想多了。不過(guò)如果能理解作品從開(kāi)始就攜帶的不和諧，這樣的結(jié)局也屬于從一而終了。
作為獨(dú)特的類型片，在重重審核之下把少兒不宜的情感描繪這樣巧妙的隱藏在帶點(diǎn)軟色情的可愛(ài)風(fēng)勵(lì)志向偶像題材之下，屬實(shí)堪比仲夏夜驚魂帶給我的震撼了。
最后是世界觀的問(wèn)題，是神靈的福蔭，還是隱秘的智慧熊之族群，還是黃粱一夢(mèng)少女的幻想，還是更荒誕的人熊雜交，還是什么磁場(chǎng)變異問(wèn)題……果然長(zhǎng)大了就看不得童話了呢。
最最后，堅(jiān)決反對(duì)血脈信仰，文化迷信，個(gè)人意志神圣不可侵犯，每個(gè)飽受痛苦的人一定要先學(xué)會(huì)認(rèn)可自己的聲音，學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這是一切的基礎(chǔ)。
6 ) 小巫女的成長(zhǎng)日記
劇情很簡(jiǎn)單：
14歲的巫女和會(huì)說(shuō)話而且很溫柔的熊青梅竹馬一起長(zhǎng)大同吃同睡，生活的一個(gè)小村莊里面。
村子很小和《悠哉日常大王》類似，整個(gè)學(xué)校依舊只有個(gè)位數(shù)的學(xué)生。
有一天，巫女對(duì)熊說(shuō)要去城市上高中，熊則認(rèn)為巫女的城市生活技能貧乏，要對(duì)其培訓(xùn)。
另一方面，村子日漸消零人丁稀少，巫女哥哥（姑且算是吧）負(fù)責(zé)村子的振興工作，巫女自然難逃被強(qiáng)征的命運(yùn)，與姐姐（姑且也算是吧）、眾村民一起拍廣告，做宣傳。
過(guò)程有淚有笑，中間還穿插了幾次祭祀。
制作方面還是稍遜京阿尼，但也是純正日式畫(huà)風(fēng)，非?？ㄍ垡痢?/p>
雖然也是日本鄉(xiāng)村，但是沒(méi)有和《悠哉日常大王》一樣著重描述山水田園的生活，幾個(gè)配角也不是萌萌的少女，卻也有大熊和巫女的反差萌，還是值得為其花些時(shí)間。
-----------------------------------------分割線-----------------------------------------
哥哥、姐姐以及熊都是在幫助巫女成長(zhǎng)。
這些成長(zhǎng)客觀來(lái)說(shuō)是必須進(jìn)行的，不然巫女無(wú)法獨(dú)自生活。
如果巫女以最初的狀態(tài)走出村子，肯定是不行的，必定前路坎坷。
這是大前提，所有繞開(kāi)打前提的評(píng)論都是不理智的行為，整部劇的邏輯和價(jià)值觀是很OK的，毋庸置疑。
缺點(diǎn)也很明顯，最后兩話太矯情了。私以為，除了真正意義上的心理疾病，不然沒(méi)有正常人可以自卑到那個(gè)地步。
而前十話并沒(méi)有刻意突出巫女心理缺陷，導(dǎo)致觀眾默認(rèn)只是一般意義上的內(nèi)向認(rèn)生，以至于最后兩話巫女的退卻太突然，從而對(duì)巫女心生厭惡。
這點(diǎn)很關(guān)鍵，就像是吃奶油蛋糕，吃到最后一塊吃到了芥末，直接的影響了最后的評(píng)分。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，本劇原定就是喜劇，如果前期加入太多了心理黑暗描寫(xiě)，對(duì)整部劇的畫(huà)風(fēng)都會(huì)有很嚴(yán)重的影響吧。
村里智商最高懂得最多的是熊，這村藥丸
高開(kāi)低走，第三集因?yàn)橘u弄幼女軟色情的演出引發(fā)一波話題度，但之后走向卻非常讓人失望，用某人的話就是“學(xué)趙本山嘲諷農(nóng)村人的農(nóng)村動(dòng)漫”，反正女主這個(gè)塑造，我是覺(jué)得挺失敗的...所以最后那算啥啊
明明我看漫畫(huà)覺(jué)得還蠻可愛(ài)蠻治愈的看動(dòng)畫(huà)怎么如此賣肉和creepy……
原本是個(gè)很小清新的番，當(dāng)3個(gè)熊孩子兩個(gè)男孩子想聽(tīng)，一個(gè)女孩子不想聽(tīng)的重口味傳說(shuō)的時(shí)候這個(gè)番就開(kāi)始逗逼了。戴帽子的熊孩子想象力豐富，是個(gè)可造之材。熊說(shuō):我已經(jīng)切了。最后兩個(gè)小男孩捂著蛋蛋，小女孩喝著茶，就這樣清新的結(jié)束了。
這番配得上“清奇”二字！~~
好端端的，為啥切了熊的小雞雞…
看完第一話就知道優(yōu)酷怎么這么骨骼清奇《英雄學(xué)院》都不付費(fèi)這部卻要付費(fèi)了。以為是個(gè)昏昏欲睡純?nèi)粘５男∏逍?，結(jié)果......這他媽我還是第一次見(jiàn)到官方自己開(kāi)人獸黃腔的，預(yù)計(jì)以后每集都能出本，官方鋪的路，且擼且珍惜。
作畫(huà)沒(méi)問(wèn)題 但笑點(diǎn)前3集里全用光了 后面全程就是反復(fù)玩弄社交恐懼這一個(gè)梗(等等 鄉(xiāng)下人沒(méi)見(jiàn)識(shí)/自卑感和社恐是兩碼事吧) 少子化太可憐 小小年紀(jì)就被哥哥逼著出來(lái)賣 要賣的話也該是那津去賣啊 有些furry口味很特殊(那津:可惜我大勢(shì)已去)
一位渴望大城市生活的農(nóng)村女孩在身邊親友和熊的蠱惑下患了現(xiàn)代社會(huì)妄想恐懼癥，變成精神病開(kāi)心地留在農(nóng)村的西斯空寂的故事。
看著很休閑。展現(xiàn)怎樣利用良好的畫(huà)面以及適時(shí)的節(jié)奏與賣萌賣妹子的劇情進(jìn)行一部日本動(dòng)漫的，并把推廣營(yíng)銷做得明目張膽
毛骨悚然……神經(jīng)病一樣被害妄想的女主角，自我為中心還被崇拜的扭曲的堂哥，自私的熊，愚昧的村民……最后形成了一個(gè)病態(tài)結(jié)局，順便還黑了下偶像宅，媽的智障
本來(lái)是賣萌搞笑的，但結(jié)局就真心讓人如鯁在喉，對(duì)于女主的“悲哀”結(jié)局和城鄉(xiāng)差距與歧視的細(xì)思就纏繞心頭，揮之不去。編劇本可弄個(gè)happy ending就完事了，偏偏要表現(xiàn)出女主完全變廢，把整個(gè)新番的格調(diào)一下壓抑，這不就是完全否定女主的成長(zhǎng)和承認(rèn)城鄉(xiāng)互相歧視和無(wú)法溝通理解？
（８／１０）尷尬癌的克星………………
又甜美又污 我喜歡||小町你就嫁給夏好嗎||正如很多評(píng)價(jià)所說(shuō) 確實(shí)高開(kāi)低走 越看越煩小町 而且幼女傾向太嚴(yán)重了 為了污而污 七集棄了
超可怕的故事，一整個(gè)村子的人合伙監(jiān)禁了一個(gè)少女并給她洗腦讓她最終放棄了逃離的念頭……
最后一集不應(yīng)該是小町表演完看到觀眾的笑容十分感動(dòng)決定在城里上高中，上了高中雖然能夠交到朋友可還是想念那津，突然一個(gè)周末就回去了，發(fā)現(xiàn)那津一個(gè)人非常寂寞，小町頓悟城市雖好，但是還是更希望和那津在一起，就決定還是回熊出村建設(shè)家鄉(xiāng)了。嗯，我真是一個(gè)好編??！
廢人養(yǎng)成計(jì)劃，這很那津。日常搞笑吧，和元?dú)?、悠哉的那種鄉(xiāng)下氣氛比有些不同，沒(méi)有太多的向往感。
這種莫名其妙的動(dòng)漫也能上6分？監(jiān)督的三觀嚴(yán)重有問(wèn)題，做出這種勵(lì)志又不勵(lì)志，致郁又不致郁的作品。那個(gè)叫良夫的男人簡(jiǎn)直神煩到讓人覺(jué)得惡心，劇情里除了女主其他人仔細(xì)看看就知道都是自私自利只為自己，結(jié)局看似Happy ending，根本就是女主已經(jīng)壞掉了。
1）真的，女主一點(diǎn)都不開(kāi)心，像個(gè)怨婦，這樣說(shuō)起來(lái)，是犯罪吧！2）雖然還是挺萌的，但是看起來(lái)并不開(kāi)心~喪
最后幾集過(guò)于俗套，如果按照前面的日常搞笑畫(huà)風(fēng)走下去很有趣，沒(méi)必要強(qiáng)行結(jié)尾