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長篇影評
1 ) 錯的是戰(zhàn)爭本身
看了那么多什么時候我們能夠停止憎恨彼此，錯的是戰(zhàn)爭，可是為什么大家會互相憎恨，戰(zhàn)爭中兩方都是受害者，延續(xù)仇恨只會惡性循環(huán)，喪失人性。當看到丹麥農(nóng)婦因為德國士兵太餓偷吃了混著鼠屎的飼料生病嘔吐而微笑，上校同情他們而又因為狗被炸死又重新收起了同情心時我看到戰(zhàn)爭已經(jīng)在他們身上播下了惡魔的種子。
花了很久看完這個電影，哭一段看一段。那些可憐的德國戰(zhàn)俘男孩靠著拆完那些炸彈就能回家的信念日復(fù)一日的拆著炸彈.最后他們還是會被射殺。他們只是孩子啊。
曾經(jīng)世界杯足球賽日本作為唯一亞洲隊晉級時 我為之高興。卻被評論罵說為什么支持日本鬼子。還有那些抵制日本的活動游行，都讓我痛心。抗日戰(zhàn)爭帶來的陰影還在延續(xù)，可是我希望不要讓憎恨蒙蔽了雙眼，戰(zhàn)爭比災(zāi)難還要可怕他會吃掉人心。
我的愿望很簡單，希望世界和平，希望沒有戰(zhàn)爭.
最后那個教官放走了那四個男孩，雖然他們是德國人。我也希望大家能夠放下仇恨，敬畏戰(zhàn)爭.
2 ) 人性的變化
當然這部電影向人們展示的是人無論在何種環(huán)境下，具有充滿悲憫、善良的人性的重要性，這樣的世界才讓人有暖意和希望。面對那群孩子（俘虜）那個軍士長轉(zhuǎn)變了，因為他還有良知和善心，在那種環(huán)境猶其難能可貴，我們不需要任何戰(zhàn)爭，是因為任何戰(zhàn)爭都是為統(tǒng)治者的利益服務(wù)的，有人說有侵略國、被侵略國之說，但一個碗不響，兩個碗叮噹，主動侵略肯定不對，被侵略也是有各種原因的，比如伊拉克、敘利亞之類的，但陪綁的都是老百姓，所以說：興、百姓苦；亡、百姓苦。我們要有一種意識：珍愛生命、遠離戰(zhàn)爭，不被任何形式的宣傳忽悠、洗腦。人人都不參戰(zhàn)，這仗就打不起來了。
3 ) 《地雷區(qū)》：后戰(zhàn)爭時期的雙面納粹
《地雷區(qū)》的故事非常簡單，同時也非常真實，它來源于冰冷的戰(zhàn)爭數(shù)據(jù)。1945年5月，德國結(jié)束了在丹麥為期5年的占領(lǐng)，并在丹麥西海岸留下了超過200萬枚地雷。2000多名德國戰(zhàn)俘被送往西海岸，徒手排除了150多萬枚地雷。幾乎有一半的戰(zhàn)俘因此失去生命，或者被炸成殘疾。而他們中的絕大部分人，都是非常年輕的男孩。
排雷的工作聽起來并沒有太多戲劇張力，因為離開了戰(zhàn)爭正在發(fā)生時炮火紛飛的場景，枯燥的技術(shù)動作就失去了環(huán)境襯托的緊張感。《地雷區(qū)》的故事發(fā)生在戰(zhàn)后，看起來似乎沒有遭到戰(zhàn)爭破壞的丹麥西海岸寧靜而美麗。沙子下面的地雷，幾乎是整個影片唯一的行動元，其戲劇張力完全在排雷的動作本身。同時，它也是幾乎是戰(zhàn)爭曾經(jīng)存在過的唯一證據(jù)?？此茖庫o的戰(zhàn)后背景，成為了排雷行動的反向襯托。排雷行為，也因此指向了戰(zhàn)爭遺留問題。戰(zhàn)爭在時間線上成為一種無法抹除的過去，它從歷史里走過來，走到銀幕中的當下生活，也走到銀幕所沒能表現(xiàn)的未來里。那些被埋下的武器，以沉默的語言和隨時會爆炸的執(zhí)拗，重復(fù)著戰(zhàn)爭永遠不會結(jié)束的真理。
導(dǎo)演馬丁·贊里維特幾乎把《地雷區(qū)》拍成了驚悚片，排除地雷的動作在他的鏡頭下變得扣人心弦，幾乎達到了希區(qū)柯克式的懸疑效果。我們都知道地雷一定會炸，就好像我們一開始就在希區(qū)柯克的影片中看到了犯罪行為的發(fā)生一樣。懸疑與驚悚就在等待地雷爆炸的時刻產(chǎn)生，這種懸疑驚悚效果與影片整體緩慢憂傷的基調(diào)絞合在一起，給影片所表現(xiàn)的戰(zhàn)后情緒帶去了某種意大利新現(xiàn)實主義式的心理感受。當排雷的士兵中有人被炸傷時，鏡頭以一種冷漠的凝視態(tài)度觀看著其余士兵的冷漠表情。在這些去掉了實際聲場，鋪滿了極度情緒化音樂的全景鏡頭里，士兵們的臉被壓制在海灘白色沙子和鏡頭景框中。他們也凝視著鏡頭深處，并不真正關(guān)心誰被炸死了，就像在冷漠地觀看著自己毫無可能回家的未來。
這群年輕士兵，是既沒有未來，也沒有歷史的人。在歷史維度上，這些男孩是德國戰(zhàn)俘。在民族維度上，他們是德國納粹。對于嚴厲的長官卡爾來說，他們又是隨時會出錯的下級。個人的意義，在戰(zhàn)時被抹去，成為國家間斗爭的機器。當戰(zhàn)爭結(jié)束，這種個人的意義卻并未回歸。排完雷就能回家的許諾成為一種觸不可及的期許，這種沒有歷史的薄弱個人感也對應(yīng)著他們戰(zhàn)俘的身份。包括這些士兵自己在內(nèi)，都沒有人真正在意他們的的生命。
如果說，片中那些一點也不像納粹的年輕士兵，像是戰(zhàn)爭中遺留下來的孩子；那么，由羅蘭德?莫爾飾演的丹麥軍官卡爾中士，無疑就是父親的角色了。他像個嚴厲的父親要求孩子那樣，責令年輕士兵們手挽手通過安全區(qū)，以他們自己的生命去檢測排除過的區(qū)域。他像個渴望兒子成長的父親一樣，對著退縮的士兵狂扇耳光，同時暴怒地吼道，“你要像一個士兵，像一個男人”。父親的身份在這樣的臺詞和行為之下不言而喻。但就像所有的父親一樣，卡爾也有著溫柔的一面，他會救下被性侵的士兵，也會為饑餓的他們偷來食物，并不惜為此被村民指責。所以在影片最后，卡爾也偷偷放走了僅存的4名男孩。這樣的放生行動，使得他真正成為了這些男孩的父親，這種象征性的父子關(guān)系超越了上下級關(guān)系，也超越了國族間的界限，它甚至還超越了歷史意義上的的仇恨。男孩之一充滿留戀的回望，為凝重的影片帶來了幾縷光明的結(jié)尾。
作為一名丹麥人，卡爾是二戰(zhàn)和德國納粹的受害者。作為一名長官，他是排雷行動的監(jiān)督者與教導(dǎo)者。而當他作為一名上級時，他也無法蛻去丹麥人的仇恨。監(jiān)管排雷行動的軍事任務(wù)變成了一項以正義和民主為旗號的戰(zhàn)爭復(fù)仇行為。而卡爾，就是那個比德國男孩們更像納粹的復(fù)仇者，卡爾的形象設(shè)計也對他的納粹面做出了暗示——他留著希特勒式的小胡子。
如此這般，影片的主題就再明顯不過了，它告知了我們納粹的兩面性。那些年輕的、懵懂的、在排雷中喪生的年輕士兵們，既是納粹，也是納粹陰影下的蒙難者。而以卡爾為代表的，那些因為戰(zhàn)爭而流血、又在戰(zhàn)爭過去后抓住一切機會讓敵者流血的丹麥人們，既是納粹屠殺的受害者，也是納粹本身。這些德國男孩和丹麥民眾一樣，都是某種意義上的雙面納粹。而那既存在于歷史，也存在于未來中的戰(zhàn)爭，就是這些雙面納粹的締造者。戰(zhàn)爭在空間上撕裂我們的土地，在時間中截斷未來的可能，在國族間劃開無法彌合的裂縫。它充滿暴力，卻又的確浸滿憂傷。戰(zhàn)爭自己，就像它所打造的那些雙面納粹一樣，充滿了矛盾感與自毀性。這或許是《地雷區(qū)》，在一部主流的戰(zhàn)爭作品之外，最值得被稱贊的意義了。
原載《電影世界》2016年7月刊
4 ) 地雷不只埋在沙土下，還埋在肋骨下
面對仇敵，我們能否透過對方的“身份”，抵達對方的內(nèi)心，這是衡量一個人平庸還是偉大的尺度之一。身份是對立的，但人性是普世共通的，有些人永遠周旋于表層身份而陷落于無盡的仇恨，而有些人則在日常相處之后，彼此產(chǎn)生了更加深刻的精神交互。
相比于那些有著戰(zhàn)爭場面的二戰(zhàn)片，這部《地雷區(qū)》是平靜的，但是，那些荒涼而靜謐的日常之下，卻隱匿著隨時可能炸裂的危機。地雷不只埋藏在沙土之下，也埋藏在人心和人性的深處。
這是一段由真實歷史改編的故事。很少有人知道，二戰(zhàn)結(jié)束后，丹麥的海岸線附近還留置了大量地雷。2000多名德國戰(zhàn)俘被送往雷區(qū)，排除了丹麥西海岸150多萬顆地雷，代價是一半戰(zhàn)俘的傷亡，而大多數(shù)都是非常年輕的男孩兒。
《地雷區(qū)》講述的就是一個排雷小隊的故事，一個丹麥軍官，看押并帶領(lǐng)著一群德國戰(zhàn)俘男孩，在無人的海岸線上，冒著生命危險，排除一顆顆地雷。某種程度上說，讓這些德國士兵排雷是一種帶有極度惡意報復(fù)性的行為，他們曾經(jīng)占領(lǐng)丹麥五年，現(xiàn)在，丹麥軍人想看著這些敗寇被自己種下的惡果炸死，還有什么能比這更加快意恩仇呢？對于大多數(shù)人來說，這種情感特別容易理解
但是，對于監(jiān)督這項工作的軍官卡爾來說，意識形態(tài)、仇恨和戰(zhàn)時的敵對情緒是一回事，而每天朝夕相處之后，看著這群年輕男孩兒饑寒交迫，又一個個被地雷炸成碎片，是另一回事。這群孩子的年紀差不多可以做他的兒子。在心里，他或許一次次告誡自己，這群人是侵略者，但生活中，他看到的卻是一群盼望著回家與媽媽團聚的無助的年輕人。
人的情緒和情感是很奇妙的東西，當我們把人當做一個符號去對待，我們可以輕易地痛恨和殺伐，但是，當他們還原為一個個有肉身有情感的人的時候，我們的內(nèi)心就會不自覺地泛起微妙的波瀾。這種東西叫做同理心。某種程度上說，是同理心讓我們真的成為人，而不是冷酷的動物或者機器。我們對他人可以感同身受，無論他是我們的敵人，還是我們的愛人。有時，這讓我們感覺內(nèi)心充盈，但有時，也讓我們無所適從。比如，卡爾現(xiàn)在的處境就是如此，從職業(yè)身份來講，他必須冷酷無情，這是軍人的本分，他應(yīng)該把他們當做一個個工具和物品，但是，他們每天對話，交流，他不可能不動感情，而作為人的身份，他把他們當做普通孩子。從職業(yè)身份上反觀這種行為，“同情”就約等于“動搖”，尤其在這種戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，人們的氣憤遠未消除的時候。
納粹當年對于猶太人的清除，有一個前提性的基礎(chǔ)，就是一點點從語言和行為上將后者“非人化”，用臭蟲之類的比喻指稱對方，時間長了，潤如無聲地讓人們對后者下手時再無心理芥蒂。而如今，似乎一切都開始悄然翻轉(zhuǎn)。如果卡爾真的不把那群孩子當做人來看待，那么他不就變成了自己反對和憎恨的人嗎？自己和納粹又有什么區(qū)別？
更何況，除了這種個人精神層面上的人性困境之外，還有著來自現(xiàn)實層面的壓力。他的長官用一種義正辭嚴的方式遙控指揮，而底層士兵則把這群孩子當做發(fā)泄憤怒的劣等生命?？枌⒆觽兂兄Z，完成這次任務(wù)，就會很快回家。但最終，他發(fā)現(xiàn)，上級根本就沒想讓那群戰(zhàn)俘輕易地離開這里?？柦邮懿涣俗约鹤兂梢粋€“親敵者”，而他更接受不了同僚對于男孩兒們的毆打和捉弄，這關(guān)乎自己的良心。
這類把普世人性放置于特殊戰(zhàn)時對立中的設(shè)定，其實并不少見，而這部《地雷區(qū)》中，有著更為殘酷的場景，那群徒手排雷的孩子們，經(jīng)常在毫無征兆的情況下被炸斷手腳，而即便如此，他們還是抱持著能夠完成任務(wù)就能夠回家的愿望。但最終，他們中的大多數(shù)人都懷揣著愿望走向了死亡。
《地雷區(qū)》有一種蔓浸無聲的情緒變化，最初，卡爾對那群孩子施以拳腳和責，后來，他坐下來和孩子們聊天、開玩笑，甚至給他們放一天假，在沙灘上一起踢足球，看起來更像來海邊度假的老師帶著一群學生。那漫無邊際的白沙灘，原本應(yīng)該是一片風景，但現(xiàn)在卻意味著死亡。當卡爾從暴躁的軍官變成隨和的男人，我們才能明白，卸下所有身份，以人的面目彼此相對，那一刻，戰(zhàn)爭才真的結(jié)束了。停戰(zhàn)，不只是現(xiàn)實的炮火不再燃起，只要人心中的炮火依舊燃燒，戰(zhàn)爭就遠未結(jié)束。
最終，卡爾做出了一個選擇，他放走了那幾個幸存下來的孩子，讓他們越過國境線。從職業(yè)軍人的身份上說，他犯了個大錯，但從人的角度上說，他用自己的善舉，真正終結(jié)了戰(zhàn)爭，排除了心里的一顆地雷。
5 ) 伏地之魔——“地雷電影”與電影中的地雷
原載于《看電影·午夜場》2016年第6期，限于雜志社規(guī)定的篇幅，總覺得沒有說透，頗為意猶未盡：
2015年，丹麥可謂是戰(zhàn)爭片市場中殺出的一匹“黑馬”。從《開戰(zhàn)日》到《戰(zhàn)爭》，一路高潮迭起。2015年12月30日，《地雷區(qū)》在年終歲尾上映，為當年丹麥的戰(zhàn)爭片做了完美的收官。以《地雷區(qū)》為代表，在戰(zhàn)爭片中，看似不起眼的地雷，卻從未缺席……
惡魔在腳下
對中國觀眾來說，提起電影中的地雷，恐怕首先想到的是黑白電影《地雷戰(zhàn)》。很少有人知道，《地雷戰(zhàn)》實際上是軍事教學片。只不過在特定的年代，也作為愛國主義故事片放映，并加入了耍弄侵略者的情節(jié)。在真實的戰(zhàn)爭中，地雷卻不會帶來絲毫戲謔。很多反人員地雷的裝藥量刻意設(shè)定為不會致人死亡，但一定會致人傷殘。這使地雷對步兵產(chǎn)生的心理威懾力，有時甚至不亞于狙擊手。從這個角度來說，地雷才是真正的“伏地魔”。
所謂“布雷容易，掃雷難”，《地雷區(qū)》正是將焦點鎖定在了“掃雷”上。電影的歷史背景取材于真實——二戰(zhàn)結(jié)束后，丹麥政府命令德軍戰(zhàn)俘，清除德軍在丹麥布設(shè)的地雷。德軍2000名戰(zhàn)俘以半數(shù)傷亡為代價，清除了150萬顆地雷。這看似“活該”的情節(jié)，卻被影片以特殊的設(shè)定所化解。二戰(zhàn)末期，德軍已經(jīng)山窮水盡，甚至將少年兒童也推上戰(zhàn)場。他們的“無辜”，也正是后來同情他們的丹麥軍官“人性爆發(fā)”的根源所在。如果戰(zhàn)俘是奧斯維辛集中營的黨衛(wèi)軍看守，那么無論是電影中的人物，還是觀眾，都不會產(chǎn)生絲毫憐憫。
與《開戰(zhàn)日》《戰(zhàn)爭》一樣，《地雷區(qū)》充分體現(xiàn)了北歐國家的精工細作，道具的使用非常準確。德軍戰(zhàn)俘掃除的大部分地雷，都是T42“圓盤”式反坦克地雷。海灘的反登陸障礙上，插著M43式樁雷。在幾個一掠而過的鏡頭中，還出現(xiàn)了S式跳雷。在電影中，這種地雷看似毫無獨特之處，仿佛生銹的罐頭盒。實際上，一旦觸發(fā)了這種地雷，其會彈到1.5—2米的空中爆炸，殺傷力非?？植?。盟軍稱其為“彈跳的貝蒂”。槍械道具更一絲不茍，電影中出現(xiàn)的M1910/21“貝格曼—巴亞德”式9毫米手槍，丹麥仿造芬蘭M31“索米”式9毫米沖鋒槍研制的M/41式9毫米沖鋒槍，瑞士生產(chǎn)的M1896“毛瑟”式6.5毫米步槍，都極為罕見。甚至連電影的攝制地點，都選在了當年德軍戰(zhàn)俘曾經(jīng)作業(yè)過的雷區(qū)所在地——丹麥奧克斯布恩·萊福吉兵營。
炸你沒商量
軍事中有“攻勢布雷”之說，但從個體來看，地雷仍然是靜止的防御武器。雖然看似被動，卻淋漓盡致地體現(xiàn)了《孫子兵法》中“善守者藏于九地之下”的概念。在特定環(huán)境下，甚至能起到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。與《地雷區(qū)》相同，2014年的英國電影《卡賈基》也是不折不扣的“地雷電影”。只不過雷區(qū)不再是風景如畫的北歐海灘，而是阿富汗山谷中的不毛之地。
《卡賈基》的可貴之處，在于電影完全取材于真實事件，人物甚至有對應(yīng)的原型。2006年9月，在阿富汗的卡賈基水庫附近，英軍第16空中突擊旅第3傘兵營的巡邏隊確實遭遇了電影中的窘境。作為純粹的“直男”電影，影片中沒有任何女性角色，并不遺余力地真實再現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷與血腥。每次地雷爆炸時帶來的絕望與嚎叫，讓觀眾的五臟六腑都隨之扭曲。就還原戰(zhàn)場的真實狀況與特效的逼真程度來說，《卡賈基》絕不亞于以“戰(zhàn)爭片里程碑”著稱的《拯救大兵瑞恩》。
更令人驚訝的是，困住他們的地雷，甚至不是“塔利班”針對他們埋設(shè)的，而是1979年—1989年蘇聯(lián)入侵阿富汗時遺留下來的。在電影中，“塔利班”武裝只在遙遠的外圍出現(xiàn)過，沒有發(fā)起過任何進攻。他們根本不知道英軍的困境，甚至也不知道這片雷區(qū)的存在。英軍傘兵不過是誤入未標記的雷區(qū)，就已經(jīng)傷亡慘重了。
電影的結(jié)尾，沒有使用任何音樂歌曲，而是隨著滾動的字幕，播放了英軍在阿富汗戰(zhàn)場上真實的無線電通信錄音。通常來說，音樂歌曲是富有感染力的，在電影中能起到情感導(dǎo)向的作用?！犊ㄙZ基》反其道而行之，卻著實能令人對戰(zhàn)場產(chǎn)生不寒而栗之感，讓剛剛“爆炸與斷肢起飛，火焰共鮮血一色”的鏡頭“余影繞眼三日而不絕”。
雷劫難逃
2001年，波斯尼亞和黑塞哥維那推出了電影《無主之地》。與其他“地雷電影”不同的是，《無主之地》中的人物并不是受困于大片雷區(qū)的海量地雷，而是受困于一顆地雷。在塞爾維亞與波斯尼亞交戰(zhàn)的戰(zhàn)場中央，一名塞爾維亞士兵與一名波斯尼亞士兵相互對峙，而另一名一度昏死的波斯尼亞士兵身下被塞了一顆南斯拉夫PROM-1式跳雷。在極具黑色幽默的劇情中，電影諷刺了聯(lián)合國的無用，媒體與記者的添亂，以及南斯拉夫內(nèi)戰(zhàn)的荒唐。在這個“三不管”地帶，三名士兵最終命喪黃泉。
在電影中，聯(lián)合國維和部隊找來了德軍的排爆專家，但他表示實地情況，使他無法排除這顆地雷。某些地雷采用了較為精巧的技術(shù)，極大地提高了排雷的難度。掃雷工具的欠缺或簡陋，也能增加掃雷人員的危險。例如《地雷區(qū)》中，德軍戰(zhàn)俘只能用鐵棒一寸一寸地刺探雷區(qū)，以尋找地雷。有些地雷是以“雷下有雷”的串聯(lián)方式布設(shè)，德軍戰(zhàn)俘移除上層地雷，就會引爆下層地雷，被炸得尸骨無存。
由于地雷的廉價與易于布設(shè)，掃雷的難度還體現(xiàn)在地雷布設(shè)的數(shù)量規(guī)模、區(qū)域廣度與不確定性上。伊朗電影《烏龜也會飛》中，男主角少年“衛(wèi)星”，率領(lǐng)著一群孩子，以撿拾伊拉克北部戰(zhàn)場上的廢舊武器裝備為生。其中不乏架著拐杖，缺手斷腳的兒童。最終，“衛(wèi)星”自己也在救助他人時踩上了地雷，變成了當?shù)仉S處可見的地雷致殘人員。
正是戰(zhàn)爭中遺留的人員殺傷地雷會在戰(zhàn)后引起大量的平民傷亡，國際上曾不止一次發(fā)起過反地雷運動，并簽署相關(guān)公約。至今，仍然有40個國家拒絕簽署《禁止地雷公約》。其中不乏一直處于緊張關(guān)系的敵對國家，以及軍事大國，包括美國、俄羅斯與中國。
“神功”VS地雷
現(xiàn)如今，大部分地雷都是壓發(fā)地雷，即“踩上去就爆炸”。美國電影《太陽之淚》中，美軍布設(shè)的M18A1“闊劍”式定向地雷，則擁有更多的引爆模式。可以由操作員以電子遙控起爆，通過絆索起爆，甚至壓力釋放器、紅外線感應(yīng)器或聲振感應(yīng)器引爆。這種地雷的危險極大，令人防不勝防。有些舊式地雷，屬于松發(fā)地雷，即“踩上去，腳離開才炸”。這種地雷的存在，造就了很多戰(zhàn)爭片中緊張的“雷口救命”橋段。
電影《集結(jié)號》中，中國人民志愿軍化妝成韓軍深入敵后，結(jié)果踩上了一顆法國制造的舊式松發(fā)地雷?！肮茸拥亍庇么痰陡钕聭?zhàn)友踩到地雷的靴子鞋底，保持著對地雷的壓力，以使地雷不爆炸。但是，后來他如何脫身的，則沒有正面表現(xiàn)。地雷爆炸后，只炸傷了“谷子地”的眼睛。這就只能用“主角光環(huán)”解釋了。
電影《戰(zhàn)狼》中，主角“冷鋒”的能耐就已經(jīng)不是“光環(huán)”那么簡單了，而簡直就是“開了外掛”。他曾以后空翻滾落山坡的方式，躲開了松發(fā)地雷的爆炸。在實踐中，這種方法只在極為偶然的情況下才有過成功——就算發(fā)生了小概率事件，那么后來“冷鋒”以血肉之軀趟過詭雷陣又該如何解釋？就算詭雷是用手榴彈制作的，難道炸藥爆炸產(chǎn)生的破片，還不及人的奔跑速度快？這簡直就是義和團宣傳的“刀槍不入”的神功！1980年—1988年，在兩伊戰(zhàn)爭中，狂熱的伊朗少年士兵倒是使用過“人肉掃雷”的方式，在打通了伊拉克雷區(qū)的同時，自己也被炸得血肉橫飛。
實際上，中國早在1996年就拍攝過更大場面的“地雷電影”——李啟民導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的《征服死亡地帶》，以中越戰(zhàn)爭后，中國人民解放軍在西南邊陲掃雷為歷史背景。在電影中，能看到20年前就在銀幕上聯(lián)袂出演的吳若甫與王千源。20世紀90年代的國產(chǎn)戰(zhàn)爭電影，還深受蘇聯(lián)戰(zhàn)爭電影的影響，慣于表現(xiàn)大場景。解放軍掃雷，動用了車載火箭炮發(fā)射的掃雷火箭、火焰噴射器與掃雷工程車輛。就大面積掃雷來說，這些手段效率更高，也更安全。即使是人員直接掃雷，也配備了現(xiàn)代化的探雷器、防爆頭盔與防雷鞋，而不是依靠什么“神功”。
6 ) 『戰(zhàn)爭之殤?！?/h4>
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片尾字幕介紹，二戰(zhàn)后，2000多名德軍俘虜徒手在丹麥西海岸排除了大概150萬顆地雷，而其中死傷達到一半以上。而他們絕大多數(shù)都是未成年的孩子…
從一個比較新的角度去看二戰(zhàn)的影響。丹麥在二戰(zhàn)時期被納粹在幾小時內(nèi)就占領(lǐng)了，而戰(zhàn)敗后的德軍卻淪落到言聽計從的戰(zhàn)俘，一群涉世未深的少年們用血肉之軀赤手挖掘數(shù)200萬枚殘余地雷，他們的生死沒有人在乎，每天都想著回家團聚，可是真正能平安回家的又有幾個？
在二戰(zhàn)后期，德國后期的黨衛(wèi)軍已經(jīng)失去了當年的百戰(zhàn)老兵，后來的都是被洗腦思想狂熱的納粹年輕人，只是靠著一腔熱血戰(zhàn)斗。他們本該不用承受這些苦難，但納粹的野心卻荼毒了年輕人的未來。
看著海灘上被炸飛的少年真是心驚肉跳。別說是一個大活人，就是只狗，也是活生生的生命，每天的工作就是未知死亡的感覺，隨時都有可能送命，看著周圍的小伙伴一個個離去，內(nèi)心的煎熬是無法想象的。納粹造的業(yè)障，始終還是要日耳曼民族償還，很欽佩德國人的態(tài)度和堅毅。對于戰(zhàn)爭的悔悟態(tài)度在日本人那里就讓人窩火，不管是日本政治領(lǐng)導(dǎo)高層參拜靖國神社還是日本篡改教科書，這些都讓飽受日軍鐵蹄摧殘的亞洲人民特別不待見。
這部反戰(zhàn)題材還警醒我們，戰(zhàn)爭里沒有真正意義上的贏家。戰(zhàn)爭的受害者也好，始作俑者也好，都會飽受戰(zhàn)爭帶來的痛楚，戰(zhàn)爭就是那么殘忍，沒有一絲憐憫之心。
幸而最后的結(jié)局沒有讓這群少年們在異鄉(xiāng)結(jié)束生命，重感情有血性的士官長放走了他們，希望那是生的希望。
希特勒是一狂熱偏執(zhí)的煽動者，但民眾在狂熱中迷失，在狂暴前怯懦，卻是他得以登臺的背景。歷史證明，犯罪行為一旦披上一種“政治正確”的外衣，便是一場社會災(zāi)難。
對戰(zhàn)爭的反思，對歷史的態(tài)度有一句名言：寬恕，但不忘記。一方面，在國家、民族乃至個人的關(guān)系史上，恩怨之事所在多有，如無寬恕之心，或會化為冤冤相報的“西西里式仇殺”。另一方面，歷史的事實和是非如厘不清，歷史的教訓如不記取，戰(zhàn)爭罪犯如不被繩之以法，不僅受害者人心難以平復(fù)，加害者還會圖謀東山再起，悲劇還會重演。七十年的和平時光確實不易，也要隨時警惕，戰(zhàn)爭離我們并不遙遠，人類的野心潛藏在每個人心里，前幾天看《希特勒回來了》，喜劇但最后看的我汗毛豎起，細思極恐，每個人心中都有個獨裁者的影子，歷史總是循環(huán)往復(fù)的輪回。借古喻今，電影最好的就是能帶給我們思考，很欣慰，我們在一個和平年代。
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片尾字幕介紹，二戰(zhàn)后，2000多名德軍俘虜徒手在丹麥西海岸排除了大概150萬顆地雷，而其中死傷達到一半以上。而他們絕大多數(shù)都是未成年的孩子… 從一個比較新的角度去看二戰(zhàn)的影響。丹麥在二戰(zhàn)時期被納粹在幾小時內(nèi)就占領(lǐng)了，而戰(zhàn)敗后的德軍卻淪落到言聽計從的戰(zhàn)俘，一群涉世未深的少年們用血肉之軀赤手挖掘數(shù)200萬枚殘余地雷，他們的生死沒有人在乎，每天都想著回家團聚，可是真正能平安回家的又有幾個？ 在二戰(zhàn)后期，德國后期的黨衛(wèi)軍已經(jīng)失去了當年的百戰(zhàn)老兵，后來的都是被洗腦思想狂熱的納粹年輕人，只是靠著一腔熱血戰(zhàn)斗。他們本該不用承受這些苦難，但納粹的野心卻荼毒了年輕人的未來。 看著海灘上被炸飛的少年真是心驚肉跳。別說是一個大活人，就是只狗，也是活生生的生命，每天的工作就是未知死亡的感覺，隨時都有可能送命，看著周圍的小伙伴一個個離去，內(nèi)心的煎熬是無法想象的。納粹造的業(yè)障，始終還是要日耳曼民族償還，很欽佩德國人的態(tài)度和堅毅。對于戰(zhàn)爭的悔悟態(tài)度在日本人那里就讓人窩火，不管是日本政治領(lǐng)導(dǎo)高層參拜靖國神社還是日本篡改教科書，這些都讓飽受日軍鐵蹄摧殘的亞洲人民特別不待見。 這部反戰(zhàn)題材還警醒我們，戰(zhàn)爭里沒有真正意義上的贏家。戰(zhàn)爭的受害者也好，始作俑者也好，都會飽受戰(zhàn)爭帶來的痛楚，戰(zhàn)爭就是那么殘忍，沒有一絲憐憫之心。 幸而最后的結(jié)局沒有讓這群少年們在異鄉(xiāng)結(jié)束生命，重感情有血性的士官長放走了他們，希望那是生的希望。 希特勒是一狂熱偏執(zhí)的煽動者，但民眾在狂熱中迷失，在狂暴前怯懦，卻是他得以登臺的背景。歷史證明，犯罪行為一旦披上一種“政治正確”的外衣，便是一場社會災(zāi)難。 對戰(zhàn)爭的反思，對歷史的態(tài)度有一句名言：寬恕，但不忘記。一方面，在國家、民族乃至個人的關(guān)系史上，恩怨之事所在多有，如無寬恕之心，或會化為冤冤相報的“西西里式仇殺”。另一方面，歷史的事實和是非如厘不清，歷史的教訓如不記取，戰(zhàn)爭罪犯如不被繩之以法，不僅受害者人心難以平復(fù)，加害者還會圖謀東山再起，悲劇還會重演。七十年的和平時光確實不易，也要隨時警惕，戰(zhàn)爭離我們并不遙遠，人類的野心潛藏在每個人心里，前幾天看《希特勒回來了》，喜劇但最后看的我汗毛豎起，細思極恐，每個人心中都有個獨裁者的影子，歷史總是循環(huán)往復(fù)的輪回。借古喻今，電影最好的就是能帶給我們思考，很欣慰，我們在一個和平年代。
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心中的地雷無法排除。（音樂非常棒）
這種小男孩和狗挨個被炸死的電影我的心臟無法承受??
通過排雷講述二戰(zhàn)后德國與丹麥的關(guān)系，那時丹麥對德國有深深的仇恨，德國俘虜去丹麥排雷，這是他們的責任，他們在丹麥也曾受到非人道的待遇。這是丹麥德國合拍片，兩國家都挺敢于正視自己曾犯過的錯誤。而孩子般的俘虜在排雷中死去，會引發(fā)你思考，戰(zhàn)爭到底是誰的錯，這是對戰(zhàn)爭的反思，最重要的是這點
CCTV6國配版，真人真事改編。視角獨特的反戰(zhàn)佳作，看完后竟無言以對，結(jié)尾處的“放生”是神來之筆，人性首先應(yīng)該是敬畏生命?！皯?zhàn)爭結(jié)束后，兩千多名德國戰(zhàn)俘在丹麥西海岸排雷150多萬顆。其中一半人因地雷死亡，這些戰(zhàn)俘大部分是青少年?！边@是結(jié)尾處觸目驚心的一行字。一場不落俗套的演繹，難能可貴的是，本片并未止步于主題先行的反法西斯套路，而是走得更深更遠，走進了每一個德國戰(zhàn)俘的內(nèi)心世界，每個排雷少年都是立體鮮活的獨立個體，和所有少年一樣，他們有愛恨有無奈也有各種各樣的夢想……并沒有刻板地停留在非黑即白的道德審判上，而是從一群年輕人的際遇（深陷絕境被迫贖罪）來探討戰(zhàn)爭的本質(zhì)與殘酷。某種意義上，戰(zhàn)爭無所謂孰勝孰敗，只有被碾壓被踐踏被愚弄的螻蟻一般的慘白生命，正如那些被永遠定格在海灘上隨風而逝的年輕靈魂們。
終于達成觀影愿望！第一次在電影院看丹麥和德國的片。綿延的丹麥地雷海岸線，是戰(zhàn)后德國排雷少年們的漫漫回家路。“求求你不要討厭他！”沉浸于悲傷中無力呼喊的年幼男孩對丹麥中士的話使我潸然淚下。軍官大叔的情感變化耐人尋味，鮮肉們只是一群可憐的戰(zhàn)爭替罪羔羊。Louis Hofmann真的太像托雷斯了！
最毛骨悚然的莫過于長評底下的某些評論
一直懸著一顆心看完，每一次爆炸都心碎一次。希望我們除了抗日，也學學人家是怎么拍反戰(zhàn)的。
影片切入的角度非常棒，這種把孩子和戰(zhàn)爭放在一起的片子簡直就是直奔淚腺而來的。從這點來看本片無疑很成功！我左手邊的妹子一直在默默啜泣，右手邊的小哥也在幾個爆點留下了淚水，影院里很多人都在暗暗的抹眼淚，融入進去，你就會被虐的體無完膚！難得的佳作！映后采訪男主的口條蠻厲害的。
看完敦刻爾克看地雷區(qū)，戰(zhàn)爭由老一輩的人發(fā)起來，卻要年輕的一輩去送命，戰(zhàn)后去贖罪
（８／１０）改編自真實事件，很壓抑的一部影片。多年后丹麥和德國都能冷靜下來看待這些歷史問題了，相較之下某幾個東亞國還在互相上演怨婦大戲。最大的反戰(zhàn)不是口頭的譴責，而是引人思考。
納粹不是某個人群和民族的特有，可能是德國人也可能是美國人也可能是丹麥人，位置換一下，納粹人群就換過來了。
四個人跑向森林的時候，還在等“嘭”的一聲....
大海在這里顯得安靜許多，一切風景都是靜謐的，地雷的爆炸聲因此顯得太過刺耳……和平中顯現(xiàn)的暴力與血跡或許要比戰(zhàn)爭中更為可怖。戰(zhàn)爭之后對戰(zhàn)爭的遺跡的清除，地雷顯然上升為一種遺跡的象征。
《地雷區(qū)》具有著深刻的反思。最後那個違抗命令救出德國孩子們的卡爾中士與最開始的樣子相比已經(jīng)判若兩人，全片的重心就是卡爾如何在與這群掃雷德國兵相處的過程中發(fā)生改變，這實際也象徵著人性在傷痛之中的回歸，拋開戰(zhàn)爭後對於生命的尊重與救贖。
反戰(zhàn)題材。戰(zhàn)爭的受害者也好，始作俑者也好，都會飽受戰(zhàn)爭帶來的痛。這些少年們用血肉之軀赤手挖掘數(shù)200萬枚殘余地雷，在二戰(zhàn)后期，德國參戰(zhàn)的基本上都是年輕人，他們本該不用承受這些苦難，看著海灘上被炸飛的少年真是心驚肉跳。納粹造的業(yè)障，始終還是要日耳曼民族償還，很欽佩德國人的態(tài)度和堅毅。
“你回家想做什么？”“我要去做建筑工人，德意志需要我們?nèi)ブ亟??！鄙倌陸?zhàn)俘說。
戰(zhàn)后的創(chuàng)傷無處不在，年輕的生命為此買單。丹麥人的恨，男孩兒們的無辜，無從指責也無力反駁，唯有無奈與心疼。愿世界和平，陽光沙灘足球永存。
絲毫不煽情依然有力量（所以用力過猛的韓國電影可以學學這一點我知道你們委屈）短評寫不下感想了，等姐姐有空了跟9. April合并起來寫個長評吧。
一張張年輕的面孔，一具具炸碎的尸體。一位喜怒無常的丹麥軍官，一群可憐的德國軍虜。這是一部安靜的電影，卻讓人看得心酸的電影。我想回家，最后又有多少人能回家。我們都沒有錯，錯的是時代和戰(zhàn)爭。