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長篇影評
1 ) 披著恐怖片外衣的反戰(zhàn)片
港真，我萬萬沒想到這是Cogitore導(dǎo)演的處女作： 首先出人意料的是題材的選擇。把戰(zhàn)爭片和恐怖片兩種風馬牛不相及的題材糅合在一起，這本身就是一大挑戰(zhàn)。更難能可貴的是，導(dǎo)演在最后并不糾纏于“真主”之謎，既不為被吊起胃口的觀眾揭開謎底，也不滿足恐怖片粉想看血腥暴力一幕的愿望，而是隱隱將反戰(zhàn)主旨和盤托出，這在我看來很是高明。 其次，能把戰(zhàn)爭片拍出恐怖片的驚悚氛圍，我不得不佩服導(dǎo)演的手法老道。片中大量采用夜視鏡頭和熱感影像，這些技術(shù)產(chǎn)生的影像營造了一種不同于我們眼睛直接觀看的陌生化觀感，這正和劇情里的超自然因素相得益彰。人物的心理刻畫同樣不可或缺，士兵們面對神秘“敵人”的無助與絕望，也對驚悚氛圍的營造起到了推波助瀾的作用。 另外，導(dǎo)演想是對片中細節(jié)下了一番工夫，仔細一回味似乎沒有贅筆。例如結(jié)尾將四只羊的尸體當做四位失蹤士兵的尸體的設(shè)計，正好呼應(yīng)開頭提到的一處細節(jié)——一位士兵被炸得遍地都是，能找到的殘骸所剩無幾，最后士官便加了足量的塵土，一起封好當做遺體運回去安葬。 最后，對古樂迷來說，這部電影配樂的viola da gamba獨奏實在太贊了！
2 ) 神秘主義面紗不會被揭開
昨天因為上課沒能去電影資料館看上心心念念的《情書》。但巧的是看這部電影的時間剛好可以卡進下課到晚上排練的這段空閑里。
不知道是不是因為晚入場20分鐘，在法文看完這部片子特別特別懵，影片最后沒有給整個神秘事件一個解釋，完全不知道它想表達什么，和朋友也討論不出什么想法。
早上醒過來半睡半醒又神奇地有了一些亂七八糟的想法和感覺。就口齒不清地發(fā)微信給鴨鴨：
“關(guān)于電影，我早上又有一點感覺了。一個是他想傳達的意思：駐軍基地里的人本來應(yīng)該都是有著堅定信念，說一不二的人。對這次神秘事件，大家一開始都覺得是人在作怪，想要找出原因。但是隨著事情的越來越撲朔迷離，人不斷地消失、塔利班組織也有人消失作為旁證、當?shù)匦『旱膸в行睦戆凳竞妥诮桃馕兜慕忉?，長期辛苦駐守基地、經(jīng)歷戰(zhàn)場身心俱疲的士兵們的信念逐漸被渙散，被頹廢，被超自然的、虛幻的、宗教的力量所影響，比如有人開始想離開，有人隨著重搖滾狂舞來麻痹自己，甚至上尉作為這里的最高長官也開始做奇怪的夢。他陷入了一種偏執(zhí)的情緒中，先是放塔利班的人進來搜營，后是不惜做實驗、挖洞。
我覺得電影可能是想要表達一個人在戰(zhàn)場，外表硬漢、堅強，仿佛鋼鐵不侵，心靈卻逐漸變得脆弱、疲憊、搖擺不定、甚至變得唯心、產(chǎn)生皈依異教的傾向的過程?！?/p>
“還有一個是羊在其中的作用：1那個小孩子說過，羊是不會被真主帶走的。但是影片最后卻是人帶走了羊。有一種超自然力量和現(xiàn)實產(chǎn)生了沖突并被現(xiàn)實所擊敗的微妙感2最后以羊替尸，讓我想到了“替罪羊”這個詞，這個詞是怎么來的呢？值得查一下3還有就是羊應(yīng)該還是很有宗教意味的一個動物，不過我不是特別了解，只知道上帝的羔羊，在伊斯蘭那里又是怎樣一個形象呢？”
“話說回來影片的名字叫非天非地，翻譯得很超自然hhh”
當然這部電影肯定還蘊藏著很多其他的主題，例如反戰(zhàn)：消失的士兵妻子即將臨盆，不斷地向軍營請求丈夫的消息，給人一種深深的無力感。
給電影加上一個合理的解釋是常規(guī)。看我們的恐怖片總要惱于強行解釋的生硬結(jié)尾。而這電影就不給你加解釋，就想讓你翻來覆去念念不忘。
侵入真主土地的士兵接連消失，到底是人作祟還是神作祟，誰也無法解答。影片給觀眾一種與眾不同的對戰(zhàn)爭與宗教的反思，作為處女作非常大膽。夜視鏡頭充滿懸疑和詭異感，導(dǎo)演也更側(cè)重士兵們的內(nèi)心變化~
將神秘主義和沙馬蘭式的懸疑驚悚注入到戰(zhàn)爭題材中實屬罕見，但導(dǎo)演顯然更著重于角色心理刻畫，隱喻設(shè)置和氣氛營造。作為處女作很扎實，雖然最后說得太明白失去了回味。
4 戰(zhàn)爭軍事紀實與抽象幻想元素非常巧妙的結(jié)合，對于戰(zhàn)爭背景環(huán)境與宗教文化沖突下人的存在感的動搖與消失討論出了驚悚的味道，不過驚悚與神秘感沒有渲染出該有的程度，在電影詩意的呈現(xiàn)上也沒有跳出法國電影的俗套。夜視戲的運用與自然光的捕捉很亮眼。作為處女作算很有想法了。
補遺：應(yīng)為2015年6月間CINEMATHEQUE
涉足軍事題材的恐怖電影，舊時有《羅密歐點》的幽魂作祟，亦有《勾魂地堡》的心魔使然，如今這部便上升至嚴密而不可捕捉的超自然神秘主義，神從未現(xiàn)身卻仿佛時刻透過背部的冰冷雙眼窺視眾生，得不到的解釋被掩埋于泥土深處，掀起的風沙一如無所適從的人心。幾段夜視儀的妙用足夠吊詭和吸引。
法國軍隊的成像儀之中是一種來自第一世界的機器視覺，機械裝置內(nèi)構(gòu)地將阿富汗的瓦崗山谷這片空間轉(zhuǎn)化為純粹的功能與信息。正如同鮑德里亞對于海灣戰(zhàn)爭的論述，戰(zhàn)爭的當代性意味著戰(zhàn)爭首先出現(xiàn)在視覺與屏幕。而《非天非地》的神圣空間中，則是技術(shù)物的觀看失效，在第一場“消失”中，一個奇跡否定性地在攝影機對哨所的門——唯一的出口——的注視中被見證，開啟了地理景觀（阿富汗方），媒介影像景觀（法國軍隊方）之外的心靈—景觀，隨著直升機降下來的不再是物資，而是牧師，或者說，作為軍事后勤的宗教。影片的神秘性來自西方視角面對異質(zhì)文明—空間的焦慮感，與此同時也是逐漸被捕獲，被localization的過程，但在這里，這種localization并不可以被簡單理解為”成為本地人“，因為在古神克蘇魯般的大地面前，本地人及其習俗傳統(tǒng)不過是一種建構(gòu)物。
#68th Cannes#影評人周 戰(zhàn)爭寓言 扎實的戰(zhàn)爭戲結(jié)合超自然神秘元素
很難歸類的電影，其高明處在于，故事在挑動劇中人物神經(jīng)的時候，也在不斷惹惱觀眾：無法挽回的就是無法挽回，神一直是符號，從未在實在界中現(xiàn)身，它留下的空洞也始終沒有被別的替代物填滿。人類對虛無的恐懼被表達得淋漓盡致。
鋅皮棺材里士兵的重量，山谷捆綁來祭祀的綿羊；消失同僚，地下洞穴之夢；失眠恐懼，電子樂跳大神；狼狽為奸，助紂為虐，照明彈之下，找不到誰才是敵人，真主會帶走所有睡在這片土地上的生靈。零特效的阿富汗戰(zhàn)爭怪奇寓言，有意思
超好看 和《懸崖上的野餐》感覺類似的「現(xiàn)實中的超自然」 但是這部更好的在於已經(jīng)在現(xiàn)實的描述上剛剛好到了那個臨界點 現(xiàn)實過了頭會讓超自然力顯得不真實 現(xiàn)實不到那個點又會玄幻得虛無縹緲 所有的鋪成配合夜視儀里過曝發(fā)綠的面孔真是完美 狗金箔紙安眠藥洞穴爆炸時在看的那本書以及屍體粉碎後塞入泥土填充 營地蹦迪背後的眼睛也很有趣 唯一有點點缺憾的是最後所謂的「自相殘殺」 一切都無力解釋但又要走向現(xiàn)實而推出的說辭讓它小小地在現(xiàn)實的邊界邁過了一小步 感謝徐匯上師大
3.5。
只有法國人才拍得出這種片子，戰(zhàn)爭魔幻主義題材
出乎意料的精彩 更何況是處女作 在對未知的恐懼與神明的敬畏中 控訴戰(zhàn)爭將人的抹殺 又嘲笑人類企圖用科學(xué)創(chuàng)造的槍支彈藥互相搶奪理性世界 卻最終落入不可知論的悲劇 立意新穎 故事卻講的很雋永 夜視鏡頭和巴赫的平均律不斷交替 將恐懼凈化成敬畏 一再強調(diào)宗教的強有力 借威廉點題 聰明
驚悚懸疑的反戰(zhàn)電影?？戳藢?dǎo)演簡介本以為會是一部裝置-影像，沒想到是一部手法嫻熟的故事片。走的都是內(nèi)心戲，壓抑與懸疑并舉。
你我都是后殖民主義時代的幽靈。我不在了，可我還在你的世界里。上帝生了我，又帶走了我。
無感
此片中神秘主義相當于浪漫的恐怖，并引經(jīng)據(jù)典地從宗教文本中尋找莫名劇情的立足之處，但難以補全整體框架，影片顯得單薄并缺乏意涵。
非常飄的懸疑＋非常扎實的戰(zhàn)爭?？赐晏貏e想去買個急救毯。
？到底是什么鬼？
居然忘了內(nèi)容