1 ) 李鳳儀種善因=孫果得善果≠孫果種惡果=李鳳儀得惡果
事情經(jīng)過自己去看電影,很概況的說:李鳳儀種善因去找孫果,結(jié)果孫果卻種惡果殺了李鳳儀(李得惡果),最后孫果卻因?yàn)槔铠P儀對(duì)大只佬的感悟得了善果(沒有被大只佬一棒子打死)。反正因果關(guān)系在孫果和李鳳儀身上是完全反過來了,孫果種惡因卻得了善果,李鳳儀種了善因卻得了惡果。這里肯定有人跳出來說李鳳儀因著的是日本兵的惡因,但我們知道大部分在中國(guó)參與屠殺的日本小兵都沒有受到除了良心以外(如果他們還有良心的話)的一些實(shí)質(zhì)性的懲罰!所有這么大的惡居然選了個(gè)香港女警察來受還真是天馬行空啊!雖然不懂為什么,但是還是看明白了整個(gè)電影想要表達(dá)的禪意,在所有講宗教的片子里,這是最打動(dòng)我的一部(插曲是亮點(diǎn))!
當(dāng)年整個(gè)電影的噱頭集中在瘦身男女里還沒看夠的劉德華肌肉裝,這一部來得更裸露(反正是假的),只是最后那個(gè)瘦下來的裸屁屁是不是劉天王本人的尚未可知,。七年之后重新再看一遍大只佬,比第一遍多懂了很多,曾經(jīng)就很感動(dòng)我的那首插曲身外情再想起時(shí),我早已淚流滿面??赐暾侩娪埃冶榱烁鞔笠曨l網(wǎng)站,只在土豆上搜到了這么一個(gè)國(guó)語(yǔ)版的身外情(林夕的粵語(yǔ)填詞也很好,可是我看的電影是國(guó)語(yǔ)版的,同樣的國(guó)語(yǔ)歌詞更能觸發(fā)我對(duì)電影的回味),看來一部講禪講佛的電影在大陸的市場(chǎng)實(shí)在有限,這里是土豆的鏈接(
http://www.tudou.com/programs/view/mMF1L18grqE/),先打開音樂再來慢慢寫我的感想吧!
感動(dòng)歸感動(dòng),感悟的層次上只能算朦朧,也許還不及大只佬第一次脫掉袈裟不當(dāng)和尚的時(shí)候,因?yàn)槲也幌笏芸吹揭?。恕我愚鈍,要問一個(gè)和李鳳儀一樣的問題:有因必有果,你覺得公道嗎?大只佬說他知道是公道的,但再也做不了和尚,我覺得既然這么說,就說明那時(shí)的他看穿因果法則對(duì)宏觀的世間萬象似乎是公道的,但對(duì)某個(gè)受大惡果的人恐怕他是接受不了的。所謂種善因得善果,種惡因得惡果看起來好像很公平。 但是,注意這句話是省略了主語(yǔ)的,并不是我們以為的你種善因你就得善果,省略的主語(yǔ)是你種的善因別人得到善果,同樣你種的惡因別人得到惡果,當(dāng)然別人種的善因可能你得到善果,但也有可能你得到別人種的惡果,如此正負(fù)抵消,從非常宏觀的角度上來講好像是很公道,可是對(duì)于個(gè)體而言呢,我覺得對(duì)李鳳儀就不公平。恕我從小接受唯物主義教育,基本上不相信前世今生,就算日本兵是前世吧,大只佬都知道日本兵不是李鳳儀,李鳳儀不是那個(gè)日本兵,前世今生已經(jīng)是完全不同的兩個(gè)人,為什么這些惡業(yè)要今世這個(gè)善良的人來受呢。如果硬是要反駁說兩人不是前世今生,只是簡(jiǎn)單的種惡因和得惡果的關(guān)系,就李鳳儀的性格特點(diǎn)來說這一世她一定沒有干過什么十惡不赦的惡事來積攢這么重的惡業(yè)吧。而恰恰是這么一個(gè)善良的人被選中受日本兵屠殺之惡,請(qǐng)問這種隨機(jī)的中彩票一般的機(jī)制又有幾分合理性呢?
對(duì)于我這個(gè)從小受唯物主義科學(xué)觀毒害的人來說,感覺質(zhì)量守恒公理可以拿來比喻因果法則,說因果公道,就像說整個(gè)宇宙的質(zhì)量守恒一樣,總有施與和獲得的兩方,一正一負(fù),正正負(fù)負(fù),最后加和起來歸零,無得無失,多公道!但對(duì)于對(duì)于宇宙內(nèi)的任何一個(gè)質(zhì)點(diǎn)來說,質(zhì)量可不是守恒而是有得有失的,只不過這個(gè)質(zhì)點(diǎn)失去的就會(huì)被另一個(gè)質(zhì)點(diǎn)得到。自問如果我是這世的施與者,(質(zhì)量)公道在我有知的時(shí)間內(nèi)加和是個(gè)負(fù)數(shù),我能象李鳳儀那樣嗎,當(dāng)然做不到,就算不會(huì)象楊大俠一樣大開殺戒托幾個(gè)墊背,但也會(huì)憤憤不平罵天道不公老天負(fù)我,從此對(duì)世道不公橫眉冷對(duì),既然我受得,別人受又有何不妥呢,這就是我自省能達(dá)到的覺悟了。因?yàn)檫@樣,李鳳儀的善良才會(huì)這么感人。這是個(gè)大善的人,雖然當(dāng)年還青澀的張柏芝在一開始表演還略帶浮夸,但這個(gè)角色還算詮釋的讓人憐愛(一直覺得只有率真的人才會(huì)成為真正的好演員,就算張柏芝最開始演技不怎么樣也好,一個(gè)最率真的笑容是贏得這個(gè)角色的關(guān)鍵)。
李鳳儀有多善良呢:她看到重案組把氣撒在大只佬身上,不惜得罪上司仗義相救。上司百般刁難,她還替整個(gè)重案組的人的生命安全擔(dān)憂(其實(shí)她不知道大只佬看到要死的人是她自己)。還有就算知道自己無論如何要死了,也只是想再幫大只佬一把。其實(shí)在路口分別的時(shí)候,大只佬的感情已經(jīng)表露的很明顯,但李鳳儀只要他給了自己一分鐘牽手走過十字路口,這時(shí)歌曲響起 “十字路口,把我送到彼岸還要多久。放下溫柔,淪為點(diǎn)頭的朋友。要忍住淚水一滴不流,怕變成下輩子的傷口”,這個(gè)女人選擇自己去承受殘酷的命運(yùn),而不是依靠能預(yù)知因果的大只佬,她知道這樣會(huì)拖累他,會(huì)變成他下輩子的傷口,所以寧愿忍住眼淚離開。很多人說愛不是占有是高尚的,我覺得即便是這樣高尚的不占有的愛也無法比擬這樣忍住不愛的大善。
不知道為什么對(duì)于演員來說惡總比善難演,劉天王靠這部片子得獎(jiǎng)的估計(jì)不是對(duì)善良的大只佬的詮釋,而是短短幾分鐘的心中惡念的那個(gè)乞丐裝的演繹,眼神太兇狠以至于有好多鏡頭我沒認(rèn)出來和善念的大只佬是同一個(gè)人。與之對(duì)比強(qiáng)烈的是惡念領(lǐng)悟以后,同樣是乞丐裝,對(duì)著真正的孫果張開手臂說跟我走吧,簡(jiǎn)直像是模仿星爺演喜劇。看來惡好裝,善難演呀!能裝善良的才是演技派吧!
即使因果法則沒有想得很明白,但是總還是得到一些體會(huì):萬物帶不走,唯有業(yè)隨身!就像好像一直都聽說也覺得人總是有得有失的,老說一個(gè)人一直太順了就有一個(gè)大坎在前頭等著。也就是有錢人為什么要行善散財(cái),還有為什么胸大的常常無腦,紅顏常常薄命的道理了。所以佛要點(diǎn)化的就是人的執(zhí)念:不要太執(zhí)著地去一味追求一樣好的東西,就好比是一個(gè)磁體,只有中性的時(shí)候是最穩(wěn)定的。好像磁場(chǎng)理論也能解釋得通這個(gè)現(xiàn)象:種善因丟出去一個(gè)負(fù)能量的善果反而得到正的能量,種惡因當(dāng)然得到負(fù)的能量,而丟出去的惡果卻是個(gè)正能量(就像常常說吃虧是福了,因?yàn)槟愕昧藗€(gè)人人都不想要的惡果所以集聚自身正能量),得到善果其實(shí)是欠了東西得到負(fù)能量,而得惡果確是積德得了正能量。因此種善因得正能量容易吸引負(fù)能量的善果,而種惡果的負(fù)能量則會(huì)吸引帶有正能量的惡果??雌饋碚f得過去,那怎么解釋李鳳儀的死:我不相信她的負(fù)能量是她自己種惡果得來的,唯一的解釋就是她受了一個(gè)大善因,如果電影時(shí)間夠的話,我愿意看到李鳳儀攢著日本兵惡業(yè)的原因,比如說李鳳儀小時(shí)候被日本兵的后人舍命相救過。但是這里就有主動(dòng)和被動(dòng)的區(qū)別,種惡因是主動(dòng)的,得善果卻是一個(gè)被動(dòng),兩者有本質(zhì)的區(qū)別,所以我還是想不通這個(gè)惡業(yè)這么傳遞合理不合理!何況如果做善事不再是自發(fā)而變得有目的性(為了讓自己多得善果,或者是積小善因得大善果),這樣的善又還算是善嗎。而且人多數(shù)是愿意接受善果,卻避免惡果的,這樣本能的的選擇結(jié)果是偏向負(fù)能量,也就是得了善果同時(shí)能量變負(fù)導(dǎo)致以后更容易得惡果,正驗(yàn)證了一句諺語(yǔ),福兮禍之所倚,禍兮福之所伏。 所以得善果到底還是不是好事呢,真是個(gè)辯證的問題呀?哎,我又被執(zhí)念所控了??!
我覺得佛家的行善理論有一個(gè)基礎(chǔ)是人性本善(相信人性本善的人估計(jì)都是抱著美好希望的,現(xiàn)實(shí)的人的說法大都是人心險(xiǎn)惡,活的越久也越傾向相信后者),而認(rèn)為世間的悲苦除了喜惡貪嗔的欲念所致以外,很多歸咎在姻緣即會(huì)上而不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了人性中惡相,這是和很多宗教里都講的人有原罪不一樣,佛家相信人都善,有的只是執(zhí)念(我覺得惡和欲是有本質(zhì)區(qū)別得,不知道真正佛學(xué)里是什么說法)。這恐怕是佛是以慈悲寬容的態(tài)度在看待世人吧,寧愿以自身來承受惡果來感化世人。雖然佛不計(jì)較,但是普通人恐怕都達(dá)不到這種境界,雖然知道以惡對(duì)惡會(huì)陷入惡性循環(huán),但如果總是以德報(bào)怨,形成正循環(huán)固然是最好的社會(huì)結(jié)果,可是這樣那些行惡之人沒有得到懲罰,這對(duì)行善的人算公平嗎,行惡之人能被感化了固然是好,可如果惡念太深難道只能等天來收拾嗎!就像日本兵的惡業(yè)居然傳到香港女警察李鳳儀身上來受,這樣還算是老天公平的收拾了那個(gè)日本兵嗎!我想可能古人是在世間看到了太多好人不得好報(bào),壞人逍遙自在的例子,無法解釋老天在一世之內(nèi)能公平的對(duì)待每一個(gè)人,所以有了前世今生的說法,我們無法追溯到自己的前世后世去求個(gè)公平,所以只求在這一世向老天求一個(gè)公允,祈求老天爺能開眼,千萬別跟我亂開玩笑,真是承受不起呀!
2 ) 再觀《大只佬》——萬般帶不走,唯有業(yè)隨身
再觀《大只佬》——萬般帶不走,唯有業(yè)隨身 2010-2-2
—— 沒法貼圖片和上音樂是個(gè)小遺憾??!
近日又觀看了《大只佬》①,同時(shí)也讀了不少影片介紹和網(wǎng)友的影評(píng),好些觀點(diǎn)認(rèn)可,有些了有自己的見解。雖自己佛學(xué)知識(shí)所知甚微但總想寫下點(diǎn)觀后感,如鯁在喉, 吐之方快!不當(dāng)之處請(qǐng)包涵指教。
佛學(xué)知識(shí)來自百度。
一、關(guān)于迷信②
我是迷信,長(zhǎng)久以往我對(duì)所學(xué)迷信、對(duì)所知迷信、對(duì)科學(xué)迷信、對(duì)人類自己所創(chuàng)造出來的知識(shí)迷信。佛教是一門知識(shí),《大只佬》講的是佛教中的“萬般帶不走,唯有業(yè)隨身”,講到了因果、業(yè)、業(yè)力、業(yè)因、業(yè)果、果報(bào)③、業(yè)影、順現(xiàn)業(yè)、順生業(yè)、順后業(yè)、定業(yè)、不定業(yè)等。我也從所知的佛教知識(shí)和自己的觀感來記錄如下吧!
二、關(guān)于影片
03年看《大只佬》只是抱著一般娛樂片的想法觀看。導(dǎo)演很好,主演很喜歡。但好些地方看的不知所謂,現(xiàn)在記得影片中的兩個(gè)印度師兄弟和香港女老師的一段,分明看不到瓜葛,卻說三人是師兄妹,為了愛情,大師兄打死了師弟…而后的第二十三屆香港電影金像獎(jiǎng)該片還得多項(xiàng)提名,最終獲得最佳電影獎(jiǎng)、最佳編劇獎(jiǎng)!很納悶???過了很長(zhǎng)時(shí)間看到網(wǎng)上一文章說《大只佬》審查時(shí)被刪除改動(dòng)了很多,并一一例舉才恍然大悟!
現(xiàn)在看,不像有網(wǎng)友說杜琪峰導(dǎo)演拍的這部影片是晦澀難懂。在不同版本的宣傳招貼中都可以看到影片中心思想是導(dǎo)人向善的“萬般帶不走,唯有業(yè)隨身”也通過女主角李鳳儀說出此句和劇中“如是因,如是果,昨日的因結(jié)成今日的果,任何力量都改變不了”④及劇終再次點(diǎn)出的“希望以后再也不會(huì)有人殺人”的善念希望。
影片中所有疑問、因果也在劇中人物對(duì)話中得到解答。
三、關(guān)于大只佬(了因和尚)的第一次脫掉袈裟、第二次的穿上袈裟到第三次換上新袈裟,是片中轉(zhuǎn)折關(guān)鍵所在。是了因的思想認(rèn)識(shí)的兩次轉(zhuǎn)變和最終的開悟得道!
第一次、 了因在萬分悲憤中打樹,意外打死了小鳥。了因犯了嗔業(yè)和殺戒。他在樹下打坐七天七夜,看到了因果。了因說“知道了因果是公道的,但再也做不成和尚”,脫下袈裟走了。了因是看到了小鳥前世做過的事情所以輪回到畜生道而被自己打死,看到了小翠以前做過什么,看到了孫果以前做的事情,知道他為什么要打死小翠。 我覺得:
1、了因知道因果循環(huán)且公道,他認(rèn)為一切都是注定了,沒有必要再修行,再修行也沒有用,前世的因今世的果注定吧,小和尚沒有能力去改變。
2、他放不下悲與傷、放不下情與欲;而去袈裟赤身入紅塵,開始沉湎酒色、玩世不恭、游戲人生借此麻醉自己。所以文師父目盲而心明對(duì)師弟說:“小徒弟對(duì)我說,那天他在樹下看到了‘因果’,所以他應(yīng)該很痛苦。”蕙質(zhì)蘭心的鳳儀明白他,說“你死去的朋友,不想見到你的不開心”。
第二次、 李鳳儀知道自己的死免不了,決定幫助大只佬,孤身進(jìn)山尋孫果,希望可以引出孫果,讓大只佬得到線索抓住孫果并最終走出悲傷之中。李鳳儀被孫果打死,大只佬獨(dú)自進(jìn)山尋找到鳳儀軀體和被割下的頭顱悲痛欲絕,心中充滿了嗔怒。在這巨大嗔怒之中,他進(jìn)入幻境之中,在幻境中他看到一個(gè)身影跑過,是孫果!馬上提棍隨追進(jìn)入山洞,此時(shí)一位衣衫襤褸、蓬頭垢面的男子持棍而來,來者問道:“你是誰(shuí)?為什么你那么像我以前的模樣?”……“……看到孫果以前做的事情,知道他應(yīng)該打死小翠,但他打死小翠,我就應(yīng)該打死他,我在山上找了他五年,五年后我在溪邊遇到了他我用棍打死了孫果,替天行道,痛快!”“那個(gè)女孩子還是日本兵的時(shí)候殺了很多人,你也看見他……砍下多少人的頭。”蓬頭垢面的男子持棍而來,來者問道:“你是誰(shuí)?為什么你那么像我以前的模樣?”……“……看到孫果以前做的事情,知道他應(yīng)該打死小翠,但他打死小翠,我就應(yīng)該打死他,我在山上找了他五年,五年后我在溪邊遇到了他我用棍打死了孫果,替天行道,痛快!”“那個(gè)女孩子還是日本兵的時(shí)候殺了很多人,你也看見他……砍下多少人的頭?!迸铑^男子還說了他殺害李鳳儀的情景不停挑畔、刺激了因。了因和男子激烈打斗起來,傷他一棍便自傷一下,一番惡斗中,雙方重傷倒地,了因撐起來手握斷棍要給男子致命的一擊時(shí),恍然大悟。看著石窟大佛身心平靜下來,蓬頭男子抓頭欲傷他性命時(shí)而坦然,蓬頭男子放下了因,兩人席地而坐?!澳闶俏业男姆稹保ㄐ闹惺欠鸨闶欠?,心中是魔便是魔)心佛道:“心懷惡念的你有多么可怕,今日的孫果殺了李鳳儀。明日你殺了孫果,萬劫不復(fù)。如是因如是果,昨日的因結(jié)成今日的果。任何力量都改變不了。佛只著力一件事,當(dāng)下種下的因?!被镁持谐鰜淼拇笾焕忻撓聣m服,穿上五年前脫掉的袈裟。是了因重新回來呢,回到了本我。并明白了今日因明日果。
第三、 五年后了因在溪邊遇到了孫果,抱著他、帶他回到派出所,結(jié)束了孫果自己感覺是活在地獄的十年痛苦生活,幫助孫果滿業(yè)。最后修了頭發(fā)和胡須接過民警送上新袈裟在世俗驚異的眼光中去下破舊的袈裟,穿上了新衣。大只佬已經(jīng)不是從前的大只佬呢,五年的山野生活沒有了健美的身軀和讓人驕傲的肌肉;但他是精神上的“大只佬”得道的“大只佬”。了因點(diǎn)上一支香煙,可以看到了因是心情愉悅逍遙而去……世俗對(duì)他沒有什么可以再牽絆的,“生即死、死即生”。
四、關(guān)于李鳳儀
文師父:“你說得沒錯(cuò),那女孩惡業(yè)太重,你做什么也不成,你已經(jīng)救了她兩次”。
了因:“文師父,是誰(shuí)救了她兩次?”
“是你!”
“是我?還是女孩她自己?”
“你為什么要出手就她?”
“因?yàn)槲铱吹剿纳屏肌!?br>
“是她自己救了自己,要給她一點(diǎn)時(shí)間,她自己正在努力?!?br>
“加油!李鳳儀!”
李鳳儀做的很好了,只是她的惡業(yè)太重了。她注定早死是順生業(yè)屬于定業(yè),業(yè)分為定業(yè)和不定業(yè)。不定業(yè)就不同,可以通過拜佛、懺悔、修行來改變它。
捉到“泥鰍大盜”下班后,鳳儀跑步到約定地點(diǎn),好可愛善良的女孩子癡癡的等了19小時(shí)54分鐘,看到大只佬,雖然等了這么長(zhǎng)時(shí)間、雖然只剩下5分鐘,她還是開心不已。牽手漫步;說“自己普普通通卻運(yùn)氣好可以當(dāng)自己喜歡的警察…表現(xiàn)普普通通卻讓我升到重案組,這樣的普普通通卻有個(gè)這么厲害的大只佬對(duì)我那么好。”鳳儀的樂觀而快樂是果,那她的因是對(duì)俗世沒有太多的欲望,所以會(huì)覺得自己普普通通卻好運(yùn)氣,知足常樂吧!
最終:鳳儀用她的生命換來了了因提早走出悲傷、沉湎酒色、玩世不恭、游戲人生借此麻醉自己的生活中,幫助了因開悟得道。劇終:鳳儀“希望以后再也不會(huì)有人殺人”的善念像種子一樣隨風(fēng)飄去,到處傳播……
五、關(guān)于大只佬與李鳳儀、了因與李鳳儀
“你今年三十五歲,有多次非法入境輕微犯罪記錄。三十四歲賣假補(bǔ)藥騙錢、三十三歲裝乞丐討錢、三十一歲在地盤做黑市勞工、三十歲之前在大陸云窟寺當(dāng)武僧,為什么不做武僧?”
“你到底是什么人?”重案組鐘警官問大只佬,鳳儀心底何嘗不是這樣的疑問呢!假期她只身到了五臺(tái)山云窟寺,從了因武師父口中得知“五年前(1998年)了因的好朋友被逃犯孫果打死。孫果逃上山后,小徒弟和好多人上山抓他,沒有抓到。小徒弟非常悲憤,亂棍打樹,打死了小鳥,他坐在樹下,看著死去的小鳥七天七夜。突然脫去袈裟跑掉了,從此以后不再做和尚了?!?br>
大只佬與李鳳儀從認(rèn)識(shí)初的對(duì)立面(警察和嫌疑犯),到慢慢的被善良的鳳儀所感動(dòng)。(場(chǎng)景1、鳳儀看到大只佬被重案組鐘長(zhǎng)官毆打,面對(duì)脾氣暴躁的長(zhǎng)官挺身而出證明大只佬與重案組的案件無關(guān)。2、鳳儀為大只佬包扎手部傷口。3、鳳儀說“我跟幫辦商量過,決定不起訴你?!?、拘留所的夜,下著雨。鳳儀騎著摩托為大只佬送來衣褲。5、第二天,大只佬從拘留所被押上警車遣送回內(nèi)地,車?yán)锔糁AЭ吹进P儀給他揮手告別,此時(shí)大只佬心中已被感動(dòng)。)從最初看到鳳儀的業(yè)影扭頭道“哦!看不見,看不見。”到從香港的拘留所回到深圳,大只佬回到花紅酒綠的世界中繼續(xù)麻醉自己,只有夜深人靜的時(shí)回到了本我,赤身臨窗而立吸著香煙,想到了好友小翠為他包扎受傷的手,再看鳳儀為他包扎的手,決定“只此一次”幫助鳳儀。
了因第二次幫助鳳儀。鳳儀與隊(duì)友抓捕“泥鰍大盜”中失足墜樓,了因手握電線飛身救起鳳儀,他看到業(yè)影映像如玻璃碎片散去,開心而笑。幫助鳳儀抓住“泥鰍大盜”后滿面笑容的了因又看到鳳儀的業(yè)影,我想了因此時(shí)是非常的失望……也決定不再幫鳳儀呢!“我做什么都沒用?!?br>
鳳儀知道了自己的命運(yùn),她想了又哭,哭了又想,最后勇敢積極的面對(duì)宿命?!凹佑?!李鳳儀!”了因也從積極勇敢的鳳儀身上受到感染,積極的面對(duì)人生;并參加了《第一屆珠三角健美先生錦標(biāo)賽》。
比賽后大排檔,心情大好的了因不停夾菜給鳳儀,這是對(duì)她深深的愛與鼓勵(lì)關(guān)切!
好凄美而注定悲傷結(jié)局的一段感情,一分鐘《身外情》背景音樂中,鳳儀說完再見疾行而去,表情由喜到悲,影片顏色由彩色定格到黑白。
六、關(guān)于業(yè)影
大只佬為了躲避女警的追捕赤身奔跑在駱克道上,看到同樣為了追嫌犯奔跑的警犬的業(yè)影。警犬的業(yè)影映像出來的是小男孩追打死小狗,小男孩的順現(xiàn)業(yè)因,所以順生業(yè)的果——輪回畜生道而被李鳳儀失手打死。和尚了因當(dāng)日在樹下打坐七天七夜得到可以看到將死、死后之人或動(dòng)物如影而隨的業(yè)因。智度論六曰:“處處常隨逐,業(yè)影不相離。
七、關(guān)于因果
影片中的因果
了因和孫果的因果
了因和文武師父的因果
了因和小翠的因果
了因和李鳳儀的因果
了因和小鳥的因果
印度師兄弟和香港老師之間的因果
印度師兄和甲蟲之間的因果
警犬的因果
毒販的因果
泥鰍大盜的因果
拾飲料瓶太婆的因果
......
影片外的因果
影片本生會(huì)產(chǎn)生的因果(因有了影片而有了本文等)
影片得獎(jiǎng)的因果
劉德華拍此片的因果
(劇中大只佬通過積極努力獲得了健美比賽冠軍,戲外劉德華通過本片榮獲金像影帝.)
張柏芝的因果(“為什么不當(dāng)警察?為什么和小混混在一起?”劇中鳳儀說“別人不明白,你應(yīng)該明白。我反正要死,干嘛要那么乖?你說對(duì)不對(duì)?”)
……
八、關(guān)于娛樂
1、劉德華飾演的大只佬開場(chǎng)脫衣舞秀跳得很出色,好看又性感。大只佬脫袈裟、跳脫衣舞、裸身奔跑在街道上,說形體“臭皮囊而已”,因?yàn)樗呛蜕辛艘颉?br> 2、印度師兄的武打設(shè)計(jì)、鎖骨功很不錯(cuò)。泥鰍大盜和大只佬的對(duì)打及全片的武打設(shè)計(jì)很出色。
3、“會(huì)不會(huì)騎摩托車?”“會(huì),在深圳打電玩總是第一?!贝笾焕序T摩托車娛樂效果很好!
4、大只佬的一身肌肉設(shè)計(jì)很棒!
影片《大只佬》故事立意相對(duì)高遠(yuǎn),情節(jié)設(shè)置合理扣人心弦。在當(dāng)年香港影壇屬鶴立雞群,獲得第二十三屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳電影獎(jiǎng)、最佳編劇、最佳男主角獎(jiǎng)(劉德華表演收發(fā)自如)實(shí)至名歸。
①《大只佬》影片簡(jiǎn)介:
內(nèi)地片名《大塊頭有大智慧》
導(dǎo)演:杜琪峰 韋家輝
編?。喉f家輝 游乃海 歐健兒 葉天成
領(lǐng)銜主演:劉德華 飾演 大只佬 了 因
張柏芝 飾演 女 警 李鳳儀
上映時(shí)間:2003年
片長(zhǎng):93分鐘
本片榮獲第二十三屆香港電影金像獎(jiǎng)十三項(xiàng)提名,更是得到最佳電影獎(jiǎng)、最佳編劇、最佳男主角獎(jiǎng)(有意思的是杜琪峰憑借執(zhí)導(dǎo)影片《PTU》榮獲本屆最佳導(dǎo)演、張柏芝憑借影片《忘不了》榮獲最佳女主角);第十屆香港電影評(píng)選學(xué)會(huì)最佳男主角獎(jiǎng)、最佳女主角、推薦電影;第九屆香港電影金紫荊獎(jiǎng)十大華語(yǔ)片;第四屆華語(yǔ)電影傳媒大獎(jiǎng)港臺(tái)最佳編劇 港臺(tái)最佳男主角
②百度百科 基本解釋
◎ 迷信 míxìn
(1) [superstition]∶信仰鬼神等不存在的事物
(2) [blindly worship;make a fetish of]∶也泛指盲目的信仰崇拜
特征描述
迷信的特征:
1、不具備分辨能力,不能足夠地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì);
2、沒有判別能力,而又為某種現(xiàn)象或說法信以為真,甚至堅(jiān)定不移地信仰和崇拜;
3、盲目地將所謂“信仰”和“崇拜”的現(xiàn)象和說法附注于積極不屑的行動(dòng)。
③百度資料:佛教用語(yǔ)中的“業(yè)”特別有“造作”之意。我們起心動(dòng)念,對(duì)于外境與煩惱,起種種心去做種種行為。行為可分為身、口、意:用身體去做,用口去講或心里在想,這些都是行動(dòng),稱為造作,也稱為業(yè)。這樣的一個(gè)造作過程,就會(huì)招感到將來的果報(bào),從果報(bào)來看它的原因,就有所謂業(yè)的因;從業(yè)的因到業(yè)的果報(bào),就有所謂的業(yè)力,既是說由業(yè)力與外緣配合形成果報(bào),就是所謂的業(yè)力。
1、業(yè)因:我們?cè)谠熳鲿r(shí),所做的行為,以及所做的事,稱為業(yè)因。然而真正的業(yè)因是煩惱,如果沒有它,我們就不會(huì)造作,故煩惱才是造作(業(yè))的真正之因。
2、業(yè)力:我們?cè)熳鞯男袨闀?huì)形成一股力量,將來使我們承受各種果報(bào)。比如說我們罵人一分鐘,這一行為(業(yè)因)一分鐘后就已消失,但它有力量存在著,到將來有因緣時(shí),它就形成果報(bào),此稱為業(yè)力。業(yè)力本身沒有控制者,沒有主宰者,是行為本身形成的力量。比如說天下雨,大地自然被它淋濕,它有一股令草木旺盛的力量存在著;我們?cè)熳鞲鞣N行為之后,自然會(huì)形成一股力量,將來我們就要承受各種果報(bào),此為自然界的現(xiàn)象。
3、業(yè)果:即是業(yè)報(bào)。我們過去造業(yè),因緣成熟,就形成果報(bào),稱為業(yè)報(bào)。有了業(yè)因,就形成業(yè)力,但未必既有果報(bào),因?yàn)闃I(yè)力形成果報(bào),要依賴外在的因緣來引發(fā),所謂因緣成熟,既是業(yè)力(一般人所說的業(yè)因)與眾緣配合,而形成果報(bào)的;如果沒有眾緣,就不可能形成果報(bào)。故經(jīng)中常說:“若經(jīng)千百劫,所作業(yè)不亡,因緣會(huì)聚時(shí),果報(bào)還自受?!边@是佛教中一個(gè)很著名的偈語(yǔ),它的意思是:我們所做的行為(業(yè)因),形成了業(yè)力,它需要眾緣來引發(fā),才會(huì)形成果報(bào)。如果業(yè)因沒有形成果報(bào),它的勢(shì)力可延續(xù)到千百劫之久,等到因緣會(huì)遇成熟時(shí),我們必定要承受那個(gè)果報(bào)。
佛教業(yè)力的分類
身業(yè),口業(yè),意業(yè)
身業(yè)----由身體行為所做的業(yè);
口業(yè)----由語(yǔ)言行為所做的業(yè);
意業(yè)----念頭;身、口之所造業(yè)都是隨著念頭而造是業(yè),念善則造善業(yè),念惡則造惡業(yè)。
十惡業(yè)
惡業(yè)有所謂十惡業(yè),分別是三身惡業(yè)、四口惡業(yè)和三意惡業(yè)。身三惡業(yè):是殺生、偷盜、淫欲,此三業(yè)皆是生死輪回的根本;口四惡業(yè):是妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ),此四業(yè)不但是生死輪回之根本,而且是一切天災(zāi)人禍的根本;意三惡業(yè):是貪嗔癡三毒,此三毒是無量無邊之煩惱根源和三惡道的直接業(yè)源,是致人身體疾病的根本原因和水災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)的直接原因,如水災(zāi)的業(yè)因是貪欲,火災(zāi)的業(yè)因是嗔恚,風(fēng)災(zāi)的業(yè)因是愚癡。另有大惡業(yè),就是「五逆」:殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。
④百度資料:“神通不敵業(yè)力”和“佛力大不過業(yè)力”放到一起來說:佛力大不過業(yè)力,指的是“定業(yè)不能轉(zhuǎn)”,就象瓜熟蒂落一樣,佛也沒有辦法,拔了瓜秧也無濟(jì)于事。
3 ) 但有因與果?
晚上沒事干,決定找個(gè)片子看看。于是把03年杜琪峰韋家輝的《大塊頭有大智慧》搜到瞅了瞅。之前聽說內(nèi)地版被剪得七零八落,毀掉了原版的什么禪機(jī)佛理宿命輪回,所以這次特意找到完整版一睹為快……如果說大陸剪輯版還能推卸責(zé)任讓大家罵罵某局,那完整版就一個(gè)字可以形容——爛。
說它爛,倒不是因?yàn)樗鼉?nèi)容空洞。內(nèi)容空洞的片很多,只要能娛樂到我就還OK。恰好相反,這電影不但不空洞,還想闡發(fā)狀似深?yuàn)W的道理——因果。然而整個(gè)敘述相當(dāng)神邏輯。
“因果”這詞聽著很玄虛,也不是完全不能理解,簡(jiǎn)單說就是人要為自己所做的事負(fù)責(zé)。當(dāng)日種下的因,就有收獲苦果的可能。比如某人沒復(fù)習(xí),導(dǎo)致考試不及格?!安粡?fù)習(xí)”是因,沒及格是“果”。假設(shè)我說,我今天沒及格,主要是因?yàn)槲疑陷呑釉炝四?,這話不光老師不信,自己也說不出口。
這就是說,當(dāng)邏輯關(guān)系顯而易見時(shí),人們很少訴諸佛教意義上的“因果”??墒牵偃缫患掠膳既灰蛩貙?dǎo)致,特別在遇到意外之喜和無妄之災(zāi)時(shí),人們就很有可能把這一切歸因于更加玄妙的“因果”。因?yàn)槿诵枰粋€(gè)解釋,讓自己覺得世界可控、可預(yù)測(cè)?!洞髩K頭有大智慧》就是如此。
劉德華飾演的大只佬能看到人過去的“因”。他發(fā)現(xiàn)這輩子殺人的印度阿三,前世曾被今生的被害者殺死,而張柏芝扮演的警察李鳳儀身后總是站著一個(gè)砍人頭的日本兵,她的“惡業(yè)”太重,難逃一死。這里有個(gè)設(shè)定上的問題,印度人那一段明顯是前世今生關(guān)系。可到了張柏芝這里,導(dǎo)演和編劇跨越一步,把通常意義上的因果進(jìn)行了全新闡述。大只佬告訴李鳳儀,她不是日本兵,日本兵也不是她。她之所以承擔(dān)這個(gè)果,是偶然性在起作用。這個(gè)世界的因果律是:只要有人做了惡,種下“因”,就會(huì)有一個(gè)隨機(jī)的人來承擔(dān)“果”,即便這個(gè)人無論前世還是今生,都和作惡者毫無瓜葛。如果說往常意義上的因果還和上輩子作孽有關(guān)的話,這部電影里的因果完全是隨機(jī)的。因此,李鳳儀質(zhì)問:“這公平么?”
這還用說,明顯不公平。但全片看下來,導(dǎo)演編劇不光把這種假設(shè)掰得有鼻子有眼,還循循善誘地告訴你,就算不公平,也應(yīng)該快樂勇敢地承擔(dān)這“果”,淡然接受一切,面對(duì)一切。這就是“大智慧“。換言之:“人必須屈從于強(qiáng)加給他的苦難,永不質(zhì)疑或者反抗造成這種苦難的體制?!庇浀谩稛o間道2》主題曲里有句歌詞:“無對(duì)與錯(cuò),但有因與果”——在電影中我還不至于看到這個(gè)表述,不知道這是詞作者的想法還是導(dǎo)演也認(rèn)同??傊曳浅S憛掃@一句。如果《無間道》系列就是要表達(dá)這個(gè)思想,那它就是個(gè)二流電影。
佛法中的“因果”究竟存在與否,是個(gè)很難證實(shí)的問題,視為假設(shè)未嘗不可。但拿這種不可知的東西來抹殺“是非對(duì)錯(cuò)”,那就是偷換概念了。如果一個(gè)好人車禍身亡,他的親朋好友感嘆說“這是上輩子造了什么孽?”也許還能勉強(qiáng)讓人發(fā)生“天意從來高難問”的感慨。可假如這個(gè)人是被殺的,首先不追究殺人犯的對(duì)錯(cuò),而是歸因于“上輩子他可能作孽太多”,真是太欠扁了。沒人能接受這個(gè)說法。但凡正常人第一時(shí)間想到的肯定是向邪惡追索,而不是懷疑自己之所以這么倒霉大概是因?yàn)樯陷呑邮莻€(gè)qj犯。
難怪魯迅說:“命運(yùn)并不是中國(guó)人的事前指導(dǎo),乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋”。并不是說不存在偶然性,而是不能把一切都?xì)w咎于命運(yùn)的偶然,甚至達(dá)到“不問是非只講因果”的地步。反過來,“因果”一說,貌似是重視命運(yùn)的偶然,實(shí)際上又包含對(duì)必然的極度肯定,把偶然假定為必然。終究又印證“公正世界現(xiàn)象”:從孩提時(shí)期,我們受到的教育就是“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”……我們很容易會(huì)跨越一步,進(jìn)而認(rèn)定那些春風(fēng)得意的人必然是好人,那些受苦受難的人是他們命中注定。
《大塊頭有大智慧》試圖在這個(gè)問題上凸顯積極的一面,因此搬出了另一個(gè)假設(shè)——多做善事,就可以種下“善果”。如果每個(gè)人都如此,就不會(huì)有“惡”的存在,也就不會(huì)有被迫承擔(dān)“惡果”的倒霉鬼。但是這種玄學(xué)上的問題本身就充滿了各種矛盾。比如,對(duì)因果的追索無憑可依,很可能發(fā)展為滾雪球式的疑問。假如A殺了B是B的報(bào)應(yīng),因?yàn)锽上輩子殺了A。那么往上追溯,為什么上輩子的時(shí)候B會(huì)殺A呢?說不定是因?yàn)樵谏仙陷呑覣殺了B。以此類推,沒個(gè)窮盡。
具體到電影中,李鳳儀背負(fù)著不知道哪個(gè)日本鬼子的孽,我本以為她會(huì)在一次任務(wù)中被犯人殺死。沒想到完全不是這么回事。她做出了一個(gè)匪夷所思的決定,只身一人連個(gè)武器都不拿就跑到山林里尋找逃犯,還相信就算被殺那也是自己的果,說不定逃犯因此暴露行蹤被警察發(fā)現(xiàn)了,自己也算種了個(gè)善因。 果然,她后來被逃犯拿石頭砸死,頭還被割下來掛在樹上。劉德華發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候整個(gè)人凌亂了,電腦前的我也凌亂了……唉,這看起來不像是果報(bào),更像是找死!明明可以活得更長(zhǎng)!可能有人會(huì)說,找死表面上是發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,其實(shí)還是命中注定。那么,問題來了:
在生活中,大伙兒沒有劉德華演的大塊頭那種特異功能,無法了解自己是否命中注定要承擔(dān)惡果,也無法了解這“果”究竟是什么程度,是考試考砸?還是死于非命?從電影里的解釋看,大家應(yīng)該坦然面對(duì)一切。既然如此,李鳳儀要坦然面對(duì),就應(yīng)該順其自然,按部就班地生活,做點(diǎn)好事,就算遇上小概率事件死了,也算償還了“果”,而不是自尋死路。假如有個(gè)人命中注定需要承擔(dān)的“果報(bào)”就是考試沒過或者失個(gè)戀,而他自以為要承擔(dān)的果是“被殺”,難不成要效仿李鳳儀深入虎穴和歹徒搏斗?太離譜了吧。我看老老實(shí)實(shí)過日子別胡思亂想是最好的做法。
聽說李鳳儀死了,本作男主大塊頭“了因”發(fā)誓要找到殺人犯孫果給她報(bào)仇。中間還產(chǎn)生了幻覺,和自己的心魔斗爭(zhēng)。最后得出結(jié)論不該冤冤相報(bào)。于是在山中蓬頭垢面流浪了幾年,終于撞到了比他還狼狽的殺人犯。大概是因?yàn)榇髩K頭瘦身成功后和大眾偶像劉德華非常相像,沒說兩句話,本來是劉德華崇拜者的孫果就熱淚盈眶決定投案自首……好吧,以上理由我都說服不了自己。還不如說孫果這廝流浪太久覺得白毛女的日子實(shí)在不好過,坐牢都比這爽??傊?,最后大塊頭完成了他的蛻變史,擺出一個(gè)很淡定的劉德華式的表情,了悟因果,具有了“大智慧”。
可是,這大智慧在哪里?當(dāng)初孫果一石頭砸死李鳳儀,怎么到大塊頭面前就幡然悔悟了?這種幻想當(dāng)事人道德自律的方法能解決問題嗎?
以上幾點(diǎn)還構(gòu)不成這部電影沖擊底線的理由。因果這東西屬于玄學(xué)范疇,無法證實(shí)也無法證偽,編劇可以自己發(fā)揮。真正雷人的是日本人這個(gè)設(shè)定。抗戰(zhàn)過去多少年了,我們一直要求日本人謝罪。但是,根據(jù)《大塊頭有大智慧》的理論,第一,日本人殺人,有可能是因?yàn)槲覀兩陷呑幼鰤氖铝??;蛘哒f,即使沒做壞事,也活該攤上這不知道誰(shuí)種的果,因此也怨不得人家。冤冤相報(bào)何時(shí)了,大家要學(xué)會(huì)寬恕。第二,不光要學(xué)會(huì)寬恕,就連日本人當(dāng)初種下的惡業(yè),還要由幾十年后無辜的中國(guó)人來承擔(dān)。比如無辜的李鳳儀。哪怕被殺也無怨無悔。這才是面對(duì)現(xiàn)實(shí),才是淡定接受。
這種片子能得金像獎(jiǎng),哦,應(yīng)該說是某些片子某些演員的某些角色得獎(jiǎng)后,從根本上改變了我對(duì)獎(jiǎng)項(xiàng)的看法。就是梁家輝說的,那是一個(gè)GAME,一個(gè)SHOW,你要當(dāng)真就輸了。呵呵。很多時(shí)候,真正的好演員和好作品,到未必能入的了這些豬肉評(píng)委的法眼,
4 ) 看了影評(píng)沒有滿意的,自己又懶得寫,就轉(zhuǎn)了一個(gè)過來
S說:
他們互生情愫,當(dāng)柏芝牽著華仔漫步時(shí),說自己這輩子很幸運(yùn),華仔無奈地道出救了她兩次,還是化解不了柏芝前世是日本軍人時(shí)塗炭生靈的惡因.柏芝聽後大感不公平!
回:
就是這段!就是這段!全片最妙的部分就在這里了!?。?br>柏芝說:“我明白了!你是說我就是那日本軍人,因?yàn)槲覛⒘撕芏嗳?,所以現(xiàn)在會(huì)死?!币话闵虡I(yè)片應(yīng)該就會(huì)說‘是!’,這也不會(huì)與因果法有違,而且也很合情合理,容易讓觀眾明白,就連佛教徒也挑不出毛病。可是,這部片竟然沒那樣說,反而舍易行難,說出了更深妙的因果教法。劉德華回了一句(我不明白導(dǎo)演憑什么會(huì)以為一般觀眾能聽明白的答案):‘日本軍人不等于你。你不等于日本軍人。日本軍人是日本軍人。你是你??墒且?yàn)槿毡拒娙藲⒘巳?,所以你就?huì)死!’研究緣起性空、因果不滅的朋友們,可以慢慢想這話。外道的自性靈魂見和我們的輪回因果報(bào)應(yīng)見的分別就在這里(雖然片里就一兩句話也說不了太多)。高!可是,觀眾怎會(huì)明白呢?可惜大陸版沒這段。
S說:
其後遇到柏芝,看見她前生的業(yè),毫不猶豫將她殺死.並強(qiáng)奸增加其痛苦而在她奄奄一息時(shí)將她的頭割掉.
回:
哪有強(qiáng)奸?。繘]有!我看了三次了,沒有啦!再說,張柏之近年來也不知怎么搞的,瘦的難看死了,比電影【小活佛】里想色誘悉達(dá)多太子的那幾個(gè)魔變的‘美女’更難看,恐怕逃犯也沒興趣。
S說:
許多人一定認(rèn)為這是一大敗筆。
回:
作為佛教徒,我認(rèn)為最大敗筆是片尾劉德華穿回了僧衣,但抽了根煙。雖然那是為了表現(xiàn)他的心理自在,導(dǎo)演明顯并無想褻瀆僧人形象的意圖,反而是想突出劉德華的自在、瀟灑,也雖然對(duì)商業(yè)片來說,這片已經(jīng)不錯(cuò)了,又雖然那段拍的的確挺自在、瀟灑的,但作為佛教徒,看了這段還是有點(diǎn)不爽的感覺。
samvara 的轉(zhuǎn)貼說:
注6:影片中最后階段關(guān)于“大塊頭”內(nèi)心善惡斗爭(zhēng)描寫的就是他這時(shí)的心理變化。
回:
這是片里另一挺讓人想的地方,一般觀眾很多沒看明白到底劉德華當(dāng)年為何還俗(雖然沒說他正式還戒)呢?是這樣的:
1。劉德華看到小翠被殺,感沒天理,充滿仇恨,要找逃犯報(bào)仇。
2。劉德華找不到逃犯,更氣了,在盛怒中無意中錯(cuò)手打死了一小鳥。
3。劉德華看著鳥尸,參了7天七夜,‘看到’了因果。
4。因?yàn)榭吹搅艘蚬?,他看到了其?shí)小翠‘該死’、小鳥也‘該死’,這其實(shí)很公道(片里他自己說過這一切的確很公道)。
5。他明知道公道,但他接受不了,還是有仇恨放不下。本來他還沒‘看到’因果還比較好,他的仇恨還算很合理。但在看到因果后,他明知很公道,他沒理由有仇恨的,因?yàn)樾〈浜托▲B都是因?yàn)椋]明說的)過往業(yè)因所以‘該死’(片里,他自己也承認(rèn)說小翠‘該死’),他清楚知道沒啥不公道的。但越因?yàn)樗肋@很公道而他沒理由怨恨,他就越更怨恨(片里,他師父說劉看到了因果,所以他師父說劉應(yīng)該心里會(huì)很痛苦),怨恨的理由不止是因?yàn)樾〈浔粴ⅲ右驗(yàn)樗髦浪麑?duì)小翠被殺的怨恨是不合理的!這就像如果你的媽媽被殺了,你該恨誰(shuí)就恨誰(shuí),世界運(yùn)作很正常嘛!可是有一天你突然‘看到’了你的媽媽被殺的前因,而這前因的業(yè)報(bào)(現(xiàn)在被殺了)是你無可否認(rèn)地同意是公道的,你不能說不公道(因?yàn)槟阕约好靼缀芄溃?,但你能不恨嗎?又做不到!所以,他干不下去了,所以他去過聲色犬馬的生活,不再理這些(片里但凡他看到因果時(shí),總念念有詞地說‘看不到,看不到,管不了,管不了!’)。
6。因?yàn)樗懿涣斯赖暮侠硇院统鸷薜牟缓侠硇栽谒约盒睦锏膶?duì)立,他還俗了。
7。他遇上了張柏之,明知不應(yīng)該參與別人的因果,而且明知幫不了的,還是想幫。
8。結(jié)果他幫不了,張柏之還是被同一逃犯殺死了。
9。他又舊事重演,很仇恨,要上山找逃犯報(bào)仇。
10。他在內(nèi)心掙扎。這次,他在內(nèi)心里終于解脫了,放下了仇恨,接受了公道的因果,不再恨逃犯了,也不讓因?yàn)閳?bào)仇而引發(fā)新的一段因果(片里另一段里,劉說‘一念天堂。一念地獄’)。
11。他再上山找逃犯,但這次,他不是為了報(bào)仇,而是為了逃犯的‘解脫’(片里,不說劉德華,就連張柏之也說“那逃犯其實(shí)心里是很痛苦的,很可憐!”)。
12。終于,他找到了逃犯,劉寬恕了他(片里,他們擁抱了,逃犯哭了),劉叫他‘回去吧!’。
13。逃犯也被心理解脫了,逃犯自愿放下包袱(片里,他們回鎮(zhèn)上的時(shí)候,逃犯跟在劉德華后面,而不是劉德華強(qiáng)行押他歸案的)。
14。這一切都o(jì)ver 了,劉德華放下了很自在,重新披上了僧衣(其實(shí),他在看到張柏之被砍的頭后內(nèi)心掙扎后,已經(jīng)放下了,當(dāng)時(shí)他就把5年前他‘看到’因果后接受不了而脫下的爛僧衣重新穿上了去上山找逃犯),還抽了根煙。
15。片尾,還回播了張柏之臨死前的發(fā)愿‘但愿世界上再無仇恨!’
原版的的確確是好片,而且很妙,只可惜女角沒選對(duì)人和片尾和尚抽煙。
5 ) 這片子暴露了杜sir的理論水平
從電影層面來講前面細(xì)節(jié)處理的挺糙的但主題表述的挺明白,沒跑偏。處理到后面分裂越發(fā)韋家輝,因果輪回越發(fā)杜琪峰。如果『韋家輝』多一點(diǎn)我會(huì)更喜歡,因?yàn)椤憾喷鞣濉粚?shí)際上越多是越說不清楚的,漏破綻。好吧,我還是具體舉一例:比如他說是因果不是輪回。既然不算輪回那為何前世之因要由后世食果呢?
枉死的鳥是該因大只佬解脫其當(dāng)世的業(yè)障而感謝他還是該下一世找他還此生種下的因呢?杜sir脫離輪回這些講的清么?另外,憑借正當(dāng)?shù)囊虻降卓刹豢梢蕴枚手ヒ詯汗懟??殺伐不止又豈是佛之本意呢?既然定論難明我不如信任法律:殺人者死。如此明確。大只佬開始的脫衣舞后來出世入世都光著身子,無非是在說他是得道之人,懂得皮相本是虛妄,人來去都是赤條條。既然這樣那最后看到鳳儀被割頭又怎會(huì)失態(tài)如此?相既是無形的又是萬形的,以何種表現(xiàn)形式存在又何妨呢?人都死了魂靈散去,正如燈芯已滅,油捻子斷成幾節(jié)能怎樣呢?
至高的佛法是極度唯心主義的:『本來無一物,何處惹塵?!弧盒拈T常掃無分內(nèi)外,因?yàn)闊o色無相所以沒有內(nèi)外』因果論的最高境界不僅僅是不糊涂于因果,落于因果,對(duì)因果清清楚楚就完事了。而是要清楚因果卻不執(zhí)著于因果,從心所欲,只問向善之舉,不介意落在身上的因果如何。這才是真正的『不昧因果』。
所以真正的高層次高境界應(yīng)該是:李鳳儀一心向善,我作為有佛法修為之人樂意見之,那么就隨心意去幫助她,如果我見到她遭遇劫難,我明白這是由于她前世之因而結(jié)的今世之果,但沒關(guān)系,我依然竭力去幫助她。但人不可能時(shí)時(shí)刻刻守著另一個(gè)人,尤其我是修行之人。我不在時(shí)她不幸已然遭遇劫難,我也不會(huì)痛苦悲傷甚至去想什么報(bào)仇(種下新的因),還是因?yàn)槲颐靼走@是由于她前世之因而結(jié)的今世之果?。?/p>
影片最后為了一定把李鳳儀的業(yè)果結(jié)了,非讓孫果沒來由的去殺她。只為強(qiáng)落因果,層次低了。男主角最終二重人格坐而論道似悟大理,所謂『了因』也是錯(cuò)的。他說"心生惡念的你多么可怕,今日孫果殺李鳳儀,明天你又殺了孫果,萬劫不復(fù)。"拆開來談:前半句心生惡念確實(shí)可怕,但何為惡念?大只佬想殺孫果就是惡念嗎?不談鳳儀只談孫果,他是背負(fù)兩條人命的罪犯啊。想讓他服罪并不代表惡念。后半句何為萬劫不復(fù)?他殺她你又殺他就是萬劫不復(fù)嗎?這么說是把冤冤相報(bào)何時(shí)了這種死循環(huán)定義為萬劫不復(fù)。他人任意行事皆可種因,有因就有果,結(jié)果之時(shí)又可能連帶著種下別的因,世間萬物本是盤根錯(cuò)節(jié)相互依存,因果糾纏就謂之萬劫不復(fù)未免嚴(yán)苛。
尤其結(jié)合原文后面"昨日因結(jié)今日果,任何力量都改變不了。佛只著力一件事:當(dāng)下種的因。" 先不說前一句多么消極、歷史虛無主義,不符合客觀現(xiàn)實(shí)及人類情感價(jià)值認(rèn)同。就事論事而談,這句話表現(xiàn)了杜琪峰一以貫之的所謂『宿命論』。反映在電影里李鳳儀今生善良可愛但因?yàn)榍笆雷鲪核越裆€,怎么都保不了注定要被割頭橫死。那孫果為她結(jié)完這個(gè)果,無來由的殺了人,包括之前為了結(jié)小翠的前世的惡,也是如法炮制(好可憐喔,天選干臟話之人)。那他是不是種下新的因呢?將來也是要有個(gè)人來沒來由的殺他嗎?那既然這個(gè)人是沒來由的,那他將來殺孫果這個(gè)行為還能算果么?原因結(jié)果是互為依存關(guān)系,既互為因果的,那這種情況下,沒果了所以因也不算因了,那因果論不是破了么?再說后一句,其實(shí)是一句沒用的半截話,佛要關(guān)注當(dāng)下種的因....然后呢?先幫它補(bǔ)全后半句,只關(guān)注這個(gè),說明不關(guān)注:以后結(jié)的果。廢話,因?yàn)槭裁唇Y(jié)注定了什么果嘛。那佛只『關(guān)注』這一個(gè)動(dòng)作就完了嗎?太無為了佛在因果里就起不到作用,想有為就要去引導(dǎo)人們從善(種善因),不然就結(jié)惡果啦,到時(shí)候你又管不了。所以最后就只能勸人從善了?又顯得老生常談沒什么意義,形而上半天得了這么個(gè)主題觀眾要罵娘的。不然佛在這里又沒什么存在價(jià)值了。這么一來世人的道德約束到底是畏因果還是畏佛了呢?你敢說佛即是因果嗎?不敢,因?yàn)槟銊傉f完佛關(guān)注因嘛,那你可以說佛創(chuàng)造了因果論啊,為什么不說呢?只頗為隱晦的來一句『佛只著力一件事:當(dāng)下種的因。" 』不敢說透。
如果這樣的理論是本片的大道理那只能說杜sir理論水平太有限了,不僅限于佛法還有邏輯學(xué)等。梅爾維爾一個(gè)老外拿佛像宿命消費(fèi)一下也就罷了。你天天拿這個(gè)當(dāng)主題當(dāng)核心噱頭的,結(jié)果一點(diǎn)沒研習(xí)?
6 ) 一切帶不走,唯有業(yè)隨身。
影片故事很簡(jiǎn)單,以哲理為主題反對(duì)以殺止殺和冤冤相報(bào),Andy的表演很有突破。電影的風(fēng)格處理,則是在銀河映像原有基礎(chǔ)上的一次全新嘗試,動(dòng)靜有度的探案槍戰(zhàn)、詭異變奏的動(dòng)作追擊、無時(shí)不在無可抗拒的宿命氛圍,還有些城市武俠風(fēng)格。
每個(gè)人種下的因,他人來還結(jié)下的果。有人扔瓶子就有人撿瓶子。無關(guān)前世輪回。一念天堂,一念地獄。大只佬看得到因果,認(rèn)為改變不了因果,于是脫掉袈裟。誰(shuí)知最后才明因果只因自己選擇,李鳳儀更早看透。善因善果便有惡因惡果。只憑放低開闊。阿彌陀佛。立地成佛。
現(xiàn)在是幾時(shí),2008年,應(yīng)該是7月
宗教狂魔杜琪峰的說因果,也是韋家輝的個(gè)人最愛。銀河映像最詭異的作品,縮骨功,拳風(fēng)帶紙巾,以及大只佬和心魔的論道都是令人印象深刻的橋段。但是還是不懂杜琪峰所謂的因果是怎么一回事。全片最有銀河風(fēng)的其實(shí)是撿瓶子的老婆婆,和PTU里的騎車少年,鐵三角里的招車人都是一脈相承的詭異角色。
當(dāng)年看劉德華那造型,確實(shí)有點(diǎn)被嚇到了,可怕惡心,張柏芝一直那么美。
杜琪峰試圖表達(dá)因果等深刻的東西,但是如同一個(gè)結(jié)巴講故事一般令人看得不知所云。
因果,佛只看重因,萬物眾生想來在佛眼中皆平等,所以惡因由誰(shuí)來還都是一樣
說實(shí)話,我當(dāng)年沒看懂,只覺得像看恐怖片。
端正者忍辱中來,貧窮者慳貪中來。高位者禮拜中來,下賤者驕慢中來。喑啞者誹謗中來,盲聾者不信中來。長(zhǎng)壽者慈悲中來,短命者殺生中來。愚癡者破戒中來,智慧者持戒中來。
張柏芝的頭被插在樹枝上的那幾秒鏡頭嚇?biāo)廊肆?/p>
一般般,沒啥吸引力,化妝挺辛苦的
杜琪峰、韋家輝、游乃海銀河三巨頭的創(chuàng)作,風(fēng)格明顯。被低估的電影,其實(shí)這部電影很有內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)因果,宿命論,帶有對(duì)輪回的思考,就是比較隱晦,有幾個(gè)鏡頭倒是驚悚。宗教學(xué)意義遠(yuǎn)大于其商業(yè)意義。7.7
立意牛B!了因追孫果,在樹下看破因果。結(jié)果分身為二,一個(gè)執(zhí)著因果,一個(gè)畏懼因果。最后最后陰陽(yáng)兩個(gè)分身在愛人的尸首面前合二為一,終于了脫因果。搞了半天李鳳儀才是菩薩。元彬的動(dòng)作戲既有武俠的傳奇味又有都市現(xiàn)代感,印度人和渾身涂油的飛賊等設(shè)定都很棒!當(dāng)年看的內(nèi)地版真是不知所云。
韋家輝的問題是讀書太少想得太多,有一些俚俗的認(rèn)識(shí),用奇思妙想寫一個(gè)故事,但核心想說的永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的樸素哲學(xué)思辨,故而甚至low,所以那些用力越猛的片子就越顯得有點(diǎn)雷。大只佬就是典型,但雖然前后風(fēng)格脫節(jié),但杜琪峰拍的還是挺吸引人的。
勉強(qiáng)及格。92分鐘版,可能因?yàn)榧羟羞^多的關(guān)系,全片的節(jié)奏都比較跳脫。主題上融匯因果報(bào)應(yīng)和杜琪峰的陸港立場(chǎng)于一爐,2008年7月是有什么大事嗎?奧運(yùn)會(huì)是8月啊,也許拍攝時(shí)的03年定的是7月?在劉德華試圖改變張柏芝死亡這個(gè)“果”整個(gè)過程上都貫穿日本兵砍頭的疊影,這給全片驚悚氣但也容易看倦怠,那為什么這么做?可能解謎的關(guān)鍵是這段影像的出處,總的來說,這片子是個(gè)謎語(yǔ),在所有資料齊備前,不敢斷言杜琪峰到底對(duì)陸港關(guān)系下了怎樣的定義,又對(duì)佛教抱持怎樣的觀點(diǎn)。至于兇徒孫果與大只佬的和二為一,還有消滅犯罪以斷絕因果循環(huán)的臺(tái)詞,都是比較外露淺白的因果解析,不足為證。另外,劉德華的肌肉外套太假了,觀感不好
也許由于故事比較晦澀,杜琪峰的這部作品被很多人忽視了,評(píng)分普遍不高,這應(yīng)是一件十分遺憾的事情?!洞笾焕小吩诙诺碾娪爸写_實(shí)應(yīng)屬另類,各種元素雜糅在一起,顯得五光十色,但細(xì)細(xì)品味,仍能感受到強(qiáng)烈的典型杜式風(fēng)格。他這次說佛,可謂用心良苦,劇情精心設(shè)計(jì),深入闡釋因果,關(guān)鍵在因,強(qiáng)調(diào)頓悟。
不看笑料,不看動(dòng)作,只看境界,原來老杜真的有比《神探》更牛逼的片子!
因果論的詮釋上有一定創(chuàng)意,和劇本的整體結(jié)構(gòu)也合拍,但輸在前后不夠統(tǒng)一,且形式與內(nèi)容脫節(jié)。大只佬的肌肉、拳風(fēng)舞餐巾以及各種奇門異術(shù)好看逗趣不假,但失之武道精神薄弱,和因果論沒有聯(lián)系,結(jié)果讓電影里的情緒變換顯得突兀,不具備說服力。往長(zhǎng)遠(yuǎn)了說,形式內(nèi)容不統(tǒng)一正是港片如今之殘疾所在。
當(dāng)年因憤慨吳鎮(zhèn)宇的影帝被搶一直不肯看這部,現(xiàn)在補(bǔ)完,仍然覺得最佳影片是無間道2,影帝是吳鎮(zhèn)宇。當(dāng)然,片子是不錯(cuò),只是韋家輝的神棍氣質(zhì)壓倒了杜琪峰的神經(jīng)兮兮,情節(jié)沒什么不好理解的,但佛家的因果論我從不接受??上У氖菦]在看盲探前刷一遍這個(gè),簡(jiǎn)直是一體兩生。
可以看到《神探》的影子...
爛片一部,無法理解。
一直沒看,因?yàn)橛X得超乎尋常的這種肌肉身材很恐怖,又害怕是一個(gè)好悲慘的故事,結(jié)果我想象的都沒有,不過看的時(shí)候也談不上愉快。看到因果又如何呢?最后頓悟又如何呢?對(duì)這種事,還是我們平凡人,天眼未開,混沌無知,來的最好