五星給成田凌 最近是腦殘粉

道德和激情，倫理和真愛(ài)

選擇哪個(gè)？

無(wú)論哪個(gè)都會(huì)有遺憾，唯有作為成年人去承擔(dān)選擇后所能擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任

晝顏里幾乎四個(gè)人都選擇了逃避

這部片子佐伯算是真的為了選擇承擔(dān)了最大的后果

開(kāi)放式的結(jié)局，究竟是佐伯是否選擇死亡了呢，已經(jīng)不用深究

漫漫婚姻路，一旦有一方放棄去繼續(xù)創(chuàng)造婚姻中的小激情，那終會(huì)陷入疲憊。陷入其中迷惘的人們碰到新的沖動(dòng)，如何化解呢，我其實(shí)還是很喜歡佐伯劇院那個(gè)姑娘說(shuō)的話的，這可是不倫哦，在這一段感情里你不能跟任何人分享你的愛(ài)情，你的喜悅，你的小心翼翼，不被發(fā)現(xiàn)，是很痛苦的哦，你真的考慮清楚了嗎？

這段話說(shuō)的是不是很像暗戀的人想要去告白，卻發(fā)現(xiàn)將要告白的人有了喜歡的人了；

又像萬(wàn)年備胎的心理狀態(tài)。

沒(méi)有什么掩蓋不了的愛(ài)情，沒(méi)有什么無(wú)法不陷入的愛(ài)情，想想鋪天蓋地的暗戀多少年，備胎多少年的帖子，終將隨時(shí)間淡去。

如果真遇上了愛(ài)情，又何必用責(zé)任和倫理來(lái)束縛自己呢，必是先擔(dān)起現(xiàn)有的責(zé)任再去享受明天的幸福。

所有的不倫都是不相信所謂的婚姻，只想享受沒(méi)有枷鎖的激情吧，畢竟喜歡，動(dòng)心和婚姻之間隔了好大一道坎。

若沒(méi)有勇氣，就扼殺在搖籃吧。

這樣佐伯也會(huì)有場(chǎng)正常的愛(ài)戀吧

今天又重新看了一遍

在這場(chǎng)不倫中，佐伯是充滿(mǎn)勇氣和對(duì)未來(lái)的期望的，在他看到他所理解的小春的愛(ài)情和家庭的天平后，他有悲傷地選擇離開(kāi)，卻還是希望可以拼勁全力再告白一次。奈何小春和我說(shuō)的一樣，并沒(méi)有那么大的勇氣去相信他兩的未來(lái)，我還是覺(jué)得小春對(duì)這段不倫是自私的，似乎就如她所說(shuō)，戀愛(ài)真是個(gè)好東西啊，可是讓她為了戀愛(ài)放棄家庭也是不值的。因?yàn)樗彝ズ湍?，幸福穩(wěn)定。佐伯這樣子一個(gè)藝術(shù)浪子，從一開(kāi)始聽(tīng)見(jiàn)她看低愛(ài)情這件事情就很出奇憤怒了。他兩注定是個(gè)悲劇。一個(gè)奔著要追求真愛(ài)去，一個(gè)奔著享受戀愛(ài)的悸動(dòng)。

再度心疼佐伯30s,正如佐伯所說(shuō)，如果連郵件都不愿意回，就不要給我這樣子的關(guān)心了。

到底小春在主婦的日子里也還是寂寞了。

摸摸心，問(wèn)自己，如果有這么帥又這么執(zhí)著的少年郎，來(lái)跟自己說(shuō)，我想見(jiàn)見(jiàn)你。自己會(huì)怎么做呢。

想來(lái)這部片子也是很好地告誡了不安平凡，不安寂寞的主婦們，要么就做好覺(jué)悟，要么就斬?cái)嗲榻z

霓虹外遇片頻出，雖然本片劇情異想天開(kāi)，但我還是堅(jiān)持了下來(lái)，原因有兩點(diǎn)： 一、女主家庭和睦，不存在出軌的外部條件，她也從未想過(guò)拋棄現(xiàn)有家庭。 二、女主始終并未和外遇對(duì)象發(fā)生實(shí)質(zhì)性性行為。 在這兩大前提下，令人不免產(chǎn)生疑問(wèn)： 既沒(méi)有外力因素的推動(dòng)也沒(méi)有生理因素的需求，女主出軌的深層動(dòng)機(jī)究竟是什么？ 同類(lèi)型出軌不倫題材的電視劇的大行其道，究竟?jié)M足了哪類(lèi)人群什么樣的心理需求？ 女主是一個(gè)典型的當(dāng)代日本家庭婦女：一邊操持家務(wù)，一邊在超市打零工貼補(bǔ)家用，習(xí)慣性被社會(huì)被家人所無(wú)視——超市經(jīng)理理所當(dāng)然的在工作上占她便宜，家人理所當(dāng)然的對(duì)她使喚來(lái)使喚去。她雖然兢兢業(yè)業(yè)活得辛苦，但卻難以從中找到成就感，因?yàn)樗粍?chuàng)造和產(chǎn)生任何具備不可替代性的特殊價(jià)值。她就像游戲里的NPC，在同樣的地方一復(fù)一日做著同樣的事，如同巨型齒輪中微小的一環(huán)， 根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人有滿(mǎn)足生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求的本能，而女主不僅無(wú)法滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)需求，就連尊重需求都有點(diǎn)堪憂。 女主本可以通過(guò)很多方式來(lái)進(jìn)行自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，比如發(fā)掘自己的潛能、培養(yǎng)興趣和特長(zhǎng)、拓展新的社交圈、閱讀和學(xué)習(xí)等等，但是女主卻偏偏選擇了用出軌——即戀愛(ài)，作為自我價(jià)值的集中體現(xiàn)。 為什么？ 一、父權(quán)社會(huì)制度下的日本，女性的生殖價(jià)值和生殖魅力被無(wú)限放大，幾乎成為日本女性的最高價(jià)值，而戀愛(ài)、婚姻和家庭正是女性生殖價(jià)值和生殖魅力的集中體現(xiàn)。 二、戀愛(ài)不具備足夠的理性因素，也無(wú)具體的客觀條件要求，故女主所需付出努力成本被壓縮至最低。 綜上所述，這是一個(gè)以父權(quán)價(jià)值觀為中心的中年日本家庭婦女，通過(guò)其生殖魅力，空手套鮮肉，從而來(lái)滿(mǎn)足并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的故事。 但遺憾的是，父權(quán)制語(yǔ)境下的中年家庭婦女，生殖價(jià)值和生殖魅力顯然無(wú)法和年輕女性媲美，加之又不愿意投入更多成本來(lái)提升自己在其它方面的價(jià)值和魅力。造成本劇劇情因?yàn)檫^(guò)于一廂情愿而顯得荒謬可笑：小鮮肉先天性喜歡老女人（之前喜歡的女演員也大自己十歲）、小鮮肉撞了女主一下就產(chǎn)生了愛(ài)情、小鮮肉無(wú)條件對(duì)女主展開(kāi)了生死糾纏……聽(tīng)上去非常玄幻，當(dāng)然你也可以理解成為愛(ài)情本來(lái)就是玄幻的。 女主對(duì)這段外遇抱著什么樣的態(tài)度呢？ 當(dāng)小鮮肉主動(dòng)對(duì)女主示愛(ài)后，本來(lái)對(duì)小鮮肉沒(méi)任何想法的女主似乎突然一下就墜入愛(ài)河了。但是在兩人漫長(zhǎng)的拉扯過(guò)程中，卻從未有過(guò)任何實(shí)質(zhì)性性行為，用女主的話說(shuō)就是：“這段戀愛(ài)也不過(guò)就是兩次約會(huì)和兩次接吻而已?！? 女主為什么不和小鮮肉發(fā)生性關(guān)系？ 因?yàn)檫@從來(lái)就不是女主出軌的目的和需求。女主并不存在性危機(jī)，她需要的只是通過(guò)被愛(ài)來(lái)確認(rèn)其自身生殖魅力，從而證明自我價(jià)值。而小鮮肉的狂熱的情話、為愛(ài)所苦的模樣、真摯的承諾對(duì)女主而言已經(jīng)足夠。女主確實(shí)也因此變得更為自信，開(kāi)始注意穿著打扮，甚至敢于反抗推卸責(zé)任和壓榨員工勞力的超市經(jīng)理。而女主的出軌也讓丈夫意識(shí)到她存在的不可或缺性，他不僅開(kāi)始對(duì)女主體貼包容，甚至為維護(hù)女主痛斥超市經(jīng)理。似乎一切都隨著出軌的進(jìn)行，而開(kāi)始朝著女主的理想生活狀態(tài)發(fā)展，這一切在丈夫和小鮮肉當(dāng)面對(duì)質(zhì)，爭(zhēng)先恐后的表達(dá)對(duì)女主的深情和需要時(shí)達(dá)到了最高潮——躲在陽(yáng)臺(tái)偷聽(tīng)的女主痛哭失聲，她的自我價(jià)值認(rèn)同感在這一刻得到了前所未有的高度滿(mǎn)足。 而當(dāng)女主接到小鮮肉自殺離世的電話，得知對(duì)方實(shí)踐了“若分手毋寧死”承諾的一瞬，小鮮肉用自己的生命，徹底完成了女主的自我實(shí)現(xiàn)需求。 但這一切都不過(guò)是編劇在維穩(wěn)父權(quán)制的前提下，用來(lái)滿(mǎn)足日本當(dāng)代家庭婦女的一場(chǎng)意淫。 不惜利用他人的生命來(lái)進(jìn)行自我滿(mǎn)足，聽(tīng)上去真是有夠惡毒可怖，這也正從側(cè)面反映了日本當(dāng)代家庭婦女生活極端壓抑和思想格局狹小而閉塞的一面。 正如同女主即使再三強(qiáng)調(diào)自己對(duì)小鮮肉愛(ài)得深沉，但面對(duì)私奔閨蜜的教唆，她也從未有過(guò)拋棄家庭和小鮮肉私奔的想法。女主不愿和小鮮肉私奔的理由，是因?yàn)樗钪@并不是真正的出路：私奔不過(guò)是讓自己從一個(gè)男人和家庭的附屬物，輾轉(zhuǎn)成為另一個(gè)男人和另一個(gè)家庭的附屬物罷了。就像陷入一個(gè)無(wú)限往復(fù)的閉環(huán)，無(wú)法做到真正的逃離。 中國(guó)女性對(duì)出軌和不倫，甚至是無(wú)腦愛(ài)情等題材的熱切關(guān)注和趨之若鶩，意味著在父權(quán)制語(yǔ)境下自我價(jià)值認(rèn)同的困境，并不是日本當(dāng)代家庭婦女所獨(dú)有的。如果不能主動(dòng)跳出父權(quán)制的價(jià)值觀和思維體系，嘗試發(fā)掘并認(rèn)可自身在生殖價(jià)值以外的其他自我價(jià)值，那么女性將永遠(yuǎn)困頓于父權(quán)制家庭價(jià)值體系之內(nèi)，在哪里都無(wú)法找到出口。 無(wú)法逃離，只能在影視作品里但求一夢(mèng)。