2020年底，一部《以你的心詮釋我的愛》（以下簡稱《以愛》）讓泰國同性電視劇再次贏得矚目，從微博到國外的Twitter，其討論范圍之廣，是自2007年播出的《暹羅之戀》以來，較為罕見的觀影現(xiàn)象。

泰國同性電視劇自《暹羅之戀》開始，其產(chǎn)量在東亞、東南亞范圍內(nèi)逐年呈上升趨勢。尤其是近年來的泰國同性電視劇在宣傳、發(fā)行工作方式上的轉(zhuǎn)變，由劇內(nèi)角色演繹轉(zhuǎn)向劇外演員營業(yè)等舉動(dòng)，頻頻收獲了大批粉絲的好評。但在該方式逐漸程式化的今天，同性電視劇/電影在內(nèi)容制作上似乎一直缺乏更具有深度的立意來打動(dòng)觀眾們的心。

直到2020年10月底，《以愛》上線播出。

與上半年單靠演員顏值、偶像劇般的橋段被追捧的《假偶天成》不同的是，《以愛》用并不復(fù)雜的敘事講述了兩個(gè)少年因?yàn)橹形难a(bǔ)習(xí)而開啟的關(guān)系彌合之旅。制作精良的畫面，貼近故事的人物設(shè)定，合理順暢的劇情，得到了受眾的一致好評。同時(shí)，作為《請以你的名字呼喚我》鐵桿粉絲的導(dǎo)演還展現(xiàn)出優(yōu)秀的掌鏡能力，產(chǎn)生了不少對該片致敬的新經(jīng)典場景。

單以作品來看，《以愛》荷爾蒙之戀的外皮下實(shí)則隱藏著兩個(gè)青少年在對相互的情感、人生方向上“認(rèn)同尋求”的主題。這一點(diǎn)可以從劇中大量的鏡面意象、與鏡像關(guān)系高度等同的構(gòu)圖及人物關(guān)系看出；不僅如此，同樣的關(guān)系還能在標(biāo)題的“你/我”“心/愛”的對稱用詞中窺見一二。

關(guān)于鏡像，法國精神分析學(xué)家雅克·拉康（Jacques Lacan，1901-1981）在觀察并分析了嬰兒照鏡子的過程后提出：人永遠(yuǎn)不可能真正認(rèn)識(shí)自己。為此，主體在嬰兒的前語言期，是通過鏡像誤認(rèn)、虛假自戀和自我復(fù)制來建立最初的自我（ego）的。

而劇中德和歐兒的關(guān)系，從“敵人”到“親密”，再到“愛”的過程復(fù)制了這一認(rèn)知模式，因此，本文將以劇中的鏡面意象為切入點(diǎn)，以拉康的“鏡像理論”為方法論，對《以愛》一劇中的人物關(guān)系和隱喻進(jìn)行分析，展開對本劇“認(rèn)同尋求中的自我成長”主題探索。

【關(guān)鍵詞：以你的心詮釋我的愛 鏡像階段 自我成長】

一、拉康“鏡像階段”簡述

1.鏡像階段

“‘鏡像階段’是指兒童（6-18個(gè)月）逐步能辨認(rèn)出自己的身體（在鏡子中）的形象，從而逐漸獲得自己身份的基本同一性（identification fondarentale）這樣一個(gè)體驗(yàn)過程?！盵1]【《拉康結(jié)構(gòu)主義精神分析學(xué)》杜聲峰譯，三聯(lián)書店（香港）有限公司，1988年，P129】

這時(shí)主體處于想象界的“自我”形成階段，在鏡子中，嬰兒會(huì)看見自己，并開始意識(shí)到自己是一個(gè)完整的存在，也把他人當(dāng)做一個(gè)整體來感知，意識(shí)到“我”與“他者”的區(qū)別。也正是在這個(gè)階段，嬰兒通過鏡中的形象，首次實(shí)現(xiàn)了自我認(rèn)同的過程。

但拉康同時(shí)指出，嬰兒此時(shí)的自我認(rèn)同是一個(gè)幻象，完整的鏡像與其體驗(yàn)到的自身不協(xié)調(diào)、甚至于支離破碎的知覺形成了一種對照。這也是一個(gè)嬰兒對自身誤認(rèn)的過程，即錯(cuò)把鏡中的自我誤認(rèn)為理想化的自我——形象上已經(jīng)趨完整，肢體感知上依然無法駕馭自身協(xié)調(diào)性。

充滿期待和錯(cuò)覺的認(rèn)知過程也構(gòu)成了主體成長過程中的認(rèn)同模式，就是說不僅是對自我的認(rèn)同，主體對任何對象的認(rèn)同都是一種期待的、想象的與理想化的關(guān)系，主體會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)前種認(rèn)同是誤認(rèn)，于是主體就在這樣不斷循環(huán)的“認(rèn)同與破滅”模式中持續(xù)發(fā)展。

總的來說，“ 在這個(gè)階段，兒童起初把鏡子中的影像看做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的事物，繼而把它看作他人的影像，最后把它看作主體自己的影像，從而初步確認(rèn)了自己身體的同一性與整體性，這就是‘鏡像階段’中兒童對自我的辨認(rèn)?！盵2]【《拉康結(jié)構(gòu)主義精神分析學(xué)》杜聲峰譯，三聯(lián)書店（香港）有限公司，1988年，P131】

2.大他者和小他者

拉康把“他者”區(qū)分為“大他者”和“小他者”?！靶懙摹摺冀K指涉著想象的他者，我們把它們看作是完整的，統(tǒng)一的或者一致的自我，并且把它們看作是給我們賦予了完整存在感的我們自身的映像。另一方面，大他者則是我們無法與自身的主體性進(jìn)行同化的絕對相異性。大他者即是象征秩序?！盵3]【《導(dǎo)讀拉康》(英)肖恩·霍默 ，重慶大學(xué)出版社,P94】

換言之，凡主體自身想象關(guān)系（好惡或愛憎）的投射，都是“小他者”。而“大他者”則是為這些想象關(guān)系制定規(guī)則和邊界的，因此“大他者”也被拉康稱為“象征秩序”（the symbolic）。

當(dāng)鏡中的自我幻滅，主體為了存在，就必須得到一個(gè)他者的承認(rèn)：“于是他者就成為了我們自身的保證人。我們既依賴于他者作為我們自身存在的保證人，同時(shí)又是對這個(gè)他者充滿仇恨的競爭者?！盵4]【《導(dǎo)讀拉康》(英)肖恩·霍默 ，重慶大學(xué)出版社,P38】

3.鏡像階段在《以愛》中的體現(xiàn)

《以愛》作為一部對鏡像意象運(yùn)用非常嫻熟的作品，用了短短5集，便通過人物關(guān)系和劇情的精心鋪陳，將一段青春禁忌之戀的起承轉(zhuǎn)合展現(xiàn)得淋漓盡致。

兩個(gè)兒時(shí)玩伴，德熱愛演戲，歐兒對自己喜好感到迷茫。因?yàn)閷W(xué)校一次表演活動(dòng)的角色安排，歐兒愛上了演戲，兩人也因?yàn)橛辛斯餐哪繕?biāo)——戲劇學(xué)院——而產(chǎn)生矛盾，從此開始了暗自與對方較勁的漫漫長路。在這個(gè)過程中，他們逐漸長大，熱愛演戲的德通過了戲劇學(xué)校的專業(yè)考試，而后知后覺愛演戲的歐兒則沒通過，這時(shí)兩人又在漢語補(bǔ)習(xí)班相遇了，故事由此展開。

和好的契機(jī)恰是德考試通過和歐兒落敗的對比，致使兩人以對方為鏡，將雙方想象中業(yè)已破碎的關(guān)系重新拼湊起來。正如拉康所認(rèn)為的那樣，“個(gè)人主體并不能自我確立，它只有在另一個(gè)對象化了的他人鏡像關(guān)系中才能認(rèn)同自己”[5]【《不可能存在之真——拉康哲學(xué)映像》張一兵著，商務(wù)印書館出版社，P120】。

兩人共同經(jīng)歷的這個(gè)過程酷似嬰兒在前語言期作為一個(gè)主體對于鏡中自我的認(rèn)知過程，同樣是以敵對狀態(tài)為起點(diǎn)，通過逐漸的試探、理解，到親密（適應(yīng)），再到如臨深淵的認(rèn)知突破（意識(shí)到自我的誤認(rèn)），最終通過“大他者”的協(xié)助/否定，達(dá)成對對方（鏡中影像）的理解與自我的理解，并接受自己和這段想象關(guān)系的存在本身。

除了劇情和鏡像階段有著微妙的重合之外，兩個(gè)角色在個(gè)人成長上也充分體現(xiàn)了自我在“沖突與不和”中的掙扎。

德對于夢想的追逐是堅(jiān)定的，同時(shí)他也強(qiáng)烈渴求著“大他者”的認(rèn)同。從他在蓬貼海角和歐兒的對話中可以看出，他是極其想得到體現(xiàn)著“象征秩序”意味的社會(huì)關(guān)系（母親、哥哥、鄰里）的認(rèn)同；歐兒則不然，他更多偏向于想要在接近目標(biāo)的過程中，破開迷茫之霧發(fā)現(xiàn)自我（當(dāng)然他也問過父母“我是否是你們的驕傲”，也有對“大他者”認(rèn)可的需求，只是相較于德，沒有那么強(qiáng)烈），由于夢想的生發(fā)來自于德的愛好，因此他同時(shí)也在尋求德的認(rèn)同。

有意思的是，作為兩人關(guān)系第三者存在的同齡人柏石，像是兩個(gè)男主角之外的一個(gè)鏡像，他的成熟坦白、目標(biāo)明確和處事不驚，映射出德和歐兒在關(guān)系中的稚嫩敏感、游移不定和情感用事。他更像是導(dǎo)演為德和歐兒作為“未成熟少年”的定位而設(shè)置的一個(gè)真正意義上完美的“理想化自我”，并借此提醒兩個(gè)跌跌撞撞的大男孩，真正的成長應(yīng)該是怎樣。

二、鏡像化表達(dá)中的關(guān)系隱喻

整個(gè)《以愛》的故事脈絡(luò)都是圍繞德與歐兒怎樣處理自身與對方的關(guān)系而展開的。在每一個(gè)不同的成長階段，兩人的關(guān)系不一樣，由此而引發(fā)的自我覺醒程度也就不同步。為了更完整地體現(xiàn)這一點(diǎn)，導(dǎo)演采取了如戲中戲、構(gòu)圖和經(jīng)典意象等方式來呈現(xiàn)關(guān)系的變化。

1.戲中戲影射的人物性格

作為《以愛》戲中戲的《劍月傳奇》可以說是最能體現(xiàn)兩人命運(yùn)般關(guān)系的隱喻之一。劇作甫一開場，首先映入觀眾眼簾的便是扮成“勇健”的德。特寫鏡頭讓他的扮相看起來很奇怪，隨著戲中戲和兩人關(guān)系畫卷的鋪開，觀眾也逐漸認(rèn)識(shí)到“勇健”和“月欣”的那場打斗戲正是兩人關(guān)系的隱喻。

由于鏡中形象總是存在對主體作翻轉(zhuǎn)呈現(xiàn)的錯(cuò)位，因而《劍月傳奇》里的角色“勇健”并不是渴望成為“勇健”的德，而是歐兒；同樣的，“月欣”這一角色代表的也并不是看上去柔弱的歐兒，而是在“父親權(quán)威”籠罩之下的德。此處并未出場的“父親”所代表的，正是一個(gè)“大他者”，象征著社會(huì)秩序——無形而又無處不在。

這一隱喻在第三集里德身上所穿、印有“月亮”二字的T恤，面對同性愛意的糾結(jié)和努力沖破秩序束縛追求愛情的故事中，得到了充分解釋；而在戲中戲外，導(dǎo)演則通過學(xué)校劇目匯演選擇歐兒扮演“勇健”，和正式演出時(shí)歐兒和德舞臺(tái)前后的重疊影像表達(dá)，對歐兒=“勇健”這一隱喻給予了提示。

這樣的隱喻對兩人的自我成長有什么關(guān)系呢？

德講的那句“長大了我要做勇健那樣的男主”，從表面上看“勇健”是他的職業(yè)啟蒙，事實(shí)上卻遠(yuǎn)不止于此。德之意在演員，而又不完全在演員，他真正的奮斗目標(biāo)（也是他的自我成長目標(biāo)）是他投射到鏡中的自我——“勇健”，這意味著：成為一個(gè)“勇健”那樣堅(jiān)定、能擔(dān)大義，且對愛人懷有繾綣柔情的人。這一目標(biāo)與其家中父親位置缺失導(dǎo)致的一味追求母親肯定的氛圍是完全契合的（后面他也提到過，母親第一次夸他正是因?yàn)楹芟瘛坝陆　保Ｒ虼嗽谧非蟮玫窖輪T職業(yè)滿足的同時(shí)，他追求的也是能夠被社會(huì)秩序認(rèn)可的自我。

歐兒看似優(yōu)柔寡斷，在兩人關(guān)系的每一次轉(zhuǎn)變中，他總是那個(gè)最先適應(yīng)和找到對策的人。相較于內(nèi)心糾結(jié)的德，歐兒更像落子無悔、愛憎分明、進(jìn)退有度的“勇健”。和柏石的肢體接觸過程雖小心翼翼，也大膽嘗試；被德下意識(shí)親密的舉動(dòng)所吸引又得不到回應(yīng)時(shí)，他也能轉(zhuǎn)身離去。與德不同的是，家庭在他主體形成的過程中起到了積極的作用，因此他本身的成長過程中并沒有更在意社會(huì)秩序的看法，是與德的關(guān)系更進(jìn)一步時(shí)，接觸到對方周遭的環(huán)境才有了擔(dān)心不被認(rèn)可的覺悟。 為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的差異？我們?nèi)匀灰獙⒛抗馐栈氐絻扇烁髯缘募彝ド蟻?，畢竟家庭在這部劇中呈現(xiàn)了一幅“大他者”與“小他者”共存的極致微縮景觀。

德家朱紅大門正對著熙攘人群，而歐兒家碧綠小樓面朝廣闊大海，這不僅是家庭條件和家人關(guān)系的對比，還是常年浸淫在市井風(fēng)氣里、長于家教森嚴(yán)的華僑后代傳統(tǒng)家庭中的后生，和在島上、與自然為伴的非傳統(tǒng)家庭成長起來的少年命運(yùn)之對比。這對比還決定了他們在自我成長中需要承受的負(fù)擔(dān)，和他們對待這段戀情的態(tài)度。

2.對稱構(gòu)圖里的親疏密碼

《以愛》中的對稱構(gòu)圖包括兩種，一種是主體與自身鏡像的對稱構(gòu)圖，另一種是主體與另一個(gè)主體具有鏡像意味的對稱構(gòu)圖。前者展現(xiàn)的是主體對自我認(rèn)識(shí)的過程，后者則是雙方對想象關(guān)系每一個(gè)階段的不同解讀。

德在鏡中模仿歐兒發(fā)于instagram的照片姿勢的場景就是一個(gè)典型的例證。彼時(shí)他和歐兒尚未和好，蹩腳的模仿是他和鏡中自我（想象關(guān)系中的歐兒）較勁的過程。這一較勁的過程外化到兩人的競爭關(guān)系上，就變成了老師提到誰想考傳媒系的時(shí)候的情景：中景鏡頭切到老師視角下的教室，德與歐兒正好位于畫面一左一右的對稱位置，是分庭抗禮的“敵人”模式；同樣的構(gòu)圖也出現(xiàn)在相逢后第一次甜品店的重聚中。

但在關(guān)系初步緩和的小沙灘上，這個(gè)距離又發(fā)生了變化：遠(yuǎn)景鏡頭中，面對著大海的兩人站位和教室的中景構(gòu)圖差不多，頭頂是一片枯枝；隨著解釋的完成，誤會(huì)的解開，切換至近景之后的畫面截然不同了，更舒適的坐在樹枝上的德與歐兒雖然依然面對面處于畫面兩端，但是距離近了不少，頭頂也被一片綠意盎然的樹葉所遮蔽。至此，兩人才終于揭開了關(guān)系的新篇章，走入下一個(gè)階段。

同樣的表現(xiàn)形式也出現(xiàn)于兩人共同在度假村那個(gè)凌晨海邊的靜謐角落。吊床上對坐的畫面，與其說是對初萌生的性意識(shí)的探尋，不如說是少年們在朦朧天色里，通過對方去嘗試接近對彼此感情的源頭。以“微妙的美”為喻意的紅色扶?；▕A在少年鬢邊，若有似無的肌膚相觸，他們由此在對方眼中確認(rèn)了一些東西，卻依然不能篤定，像極了無法確定鏡中那個(gè)小人兒就是自己的小嬰孩。

潛入平靜海面之下熱烈擁吻；留宿那夜遙相呼應(yīng)的一黑一白兩件T恤——一人背后印著月亮，一人胸前是sunset（日落）；階梯前未擁抱時(shí)倚在門框互相打量的眼光……這些細(xì)致入微的鏡頭，無一不是兩個(gè)人從關(guān)系緩和再到親密的證明。

而首次跑到蓬貼海角、并肩而坐的夕陽對話，則將“認(rèn)同尋求”的主題徹底袒露在熒幕之前。

在意因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)太少而不被母親夸獎(jiǎng)的少年，和以對方為對手、并將其當(dāng)做人生動(dòng)力的少年的身影，于這一刻重合為一個(gè)高度濃縮的青少年形象。他的本質(zhì)仍是那個(gè)在鏡子前想要把破碎知覺與鏡中影像聯(lián)系起來的嬰兒。在性取向不確定、人生面臨重大抉擇的階段，用掙扎的姿態(tài)，他邁著并不成熟的步伐將手伸向鏡中，帶著亦敵亦友的目光，去觸摸理想的自我，企圖在其中找到一點(diǎn)微妙的平衡。

三、經(jīng)典意象對主體的鏡像隱喻

《以愛》之所以在口碑上能超過之前的《暹羅之戀》，除了在娓娓道來的溫柔鋪陳，精致懷舊的視覺風(fēng)格上所做的努力之外，還體現(xiàn)在豐富的、符合人物性格的經(jīng)典意象。

其中，尤以片中的熱帶風(fēng)情代表、無處不在的椰子和扶?；ㄗ顬椴毮?。椰子作為歐兒的喻體，剛一出現(xiàn)在德家門口，就傳遞出德的抗拒，這時(shí)他與歐兒仍然是敵對狀態(tài)。直到兩人冰釋前嫌之后，觀眾才第一次在德家的補(bǔ)課場景中了解到歐兒喜歡椰子，他用椰子味的筆，也用椰子味的洗發(fā)水?！皻W兒=椰子”這一概念也因此成功在觀眾腦?？滔铝擞∮洝?/p>

這一意象經(jīng)由德到歐兒家度假特意穿上有椰子樹圖案的襯衫鋪墊，于那場情不自禁在黑暗中細(xì)嗅椰子的場景中達(dá)到了高潮。和總被拿來比較的作品《請以你的名字呼喚我》中揉捏桃子的場景相較而言，椰子則更能體現(xiàn)普吉島的本土特征、更貼近少年性張力初現(xiàn)時(shí)的迷茫和沖動(dòng)。

白嫩椰肉看似是歐兒白凈細(xì)膩的肌膚和生殖體液的能指，但它同時(shí)通過德對其無意識(shí)、癡迷的揉捏，被指向了更深層的欲望象征：它是少年最難以啟齒的渴求，滋生于心底最隱秘黑暗的位置，它也是他無法宣之于口卻時(shí)刻流露在外的眷戀眼神。破開對方那層堅(jiān)硬的外殼，內(nèi)里純白如椰肉，純凈如椰汁的少年心事，讓懵懂中的德意亂情迷。

關(guān)于“花跟愛有什么關(guān)系”的問題，知名自然作家沙曼·阿普特·蘿賽在其《花朵的秘密生命》中提到，“花熾烈燃燒著的，是情欲?！盵6]【《花朵的秘密生命——一朵花的自然史》(美)沙曼·阿普特·羅賽 ，北京聯(lián)合出版公司出版社，2017.7,P69】花朵因其繽紛色彩和各異形態(tài)被人類奉為愛意表達(dá)的普遍方式，但其作為植物的生殖器，也充滿了性與情欲的象征意味。

在《以愛》中，扶桑花因德和歐兒在海灘那場隱秘的追逐而被觀眾所熟記。兩個(gè)少年嬉戲追逐，給對方耳側(cè)別上紅色的扶?；ǎ粡埖醮?，用隱晦的語氣和直白的心情試探彼此心意，將扶桑花“微妙的美”“纖細(xì)美”的花語展示得纖毫畢現(xiàn)。

然而雌雄同體的扶?；ㄔ谄袇s不僅只有一種顏色，紅色和紫色的扶?；ㄔ诓煌瑘鼍跋碌某霈F(xiàn)，顯然帶上了不同的含義——紅色是歐兒，紫色是丹。紅色的扶桑花一直在德那件藍(lán)色襯衫上，在歐兒出現(xiàn)的場景中，紫色扶桑花卻只在丹身上存在。

未與歐兒和解時(shí)，德偷看到丹的內(nèi)衣，紫色扶桑花若隱若現(xiàn)。而后丹逐漸意識(shí)到德的心走遠(yuǎn)了，于是特意穿上紫色扶桑花內(nèi)衣，約對方來家里畫畫，以探明其心意。對鏡自照的插敘片段是她作為主體對這段想象關(guān)系的期待與緊張。涂色時(shí)德下意識(shí)在紅紫兩色彩鉛中選了紅色來涂空白扶?；?，已經(jīng)將他心中之人是歐兒一事表露無遺。而在此之前，他藍(lán)色襯衣上的紅色扶?；ㄔ缫呀o出了答案。

仿佛是與丹的對比，作為紅色扶?；ǖ臍W兒在偷偷對鏡試穿胸罩的場景中，選擇了與之對應(yīng)的紅色內(nèi)衣。

這場戲是歐兒對自己性征的初步探索，也是他對自我的一次審視。首次踏足禁區(qū)的快樂還未消散，又因性別被德含混不清的表態(tài)刺傷。他恐懼對方因?yàn)樽约盒詣e而退縮，于是青澀少年最直接的證明，便是嘗試在表征上接近女人。

歐兒穿上內(nèi)衣，打量鏡面中的自己，眼含疑惑。他甚至僅僅是將女士內(nèi)褲套在了男士內(nèi)褲外面，或許他的潛意識(shí)并不認(rèn)為身為男性而被另一個(gè)男性所愛有什么不對。他笨拙地將照片發(fā)到社交平臺(tái)，想傳遞給對方一個(gè)信息“我也可以像女孩子那樣”。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)無法厘清的性別和這段關(guān)系有無必然聯(lián)系時(shí)，他刪除照片，甩掉紅色內(nèi)衣，傷心跪倒甚至躺倒在地，在鏡子前痛苦地流著淚縮成一團(tuán)。

橫陳在鏡子前歐兒的破碎自我，沒法認(rèn)同鏡子里的那個(gè)想象中能夠同時(shí)保留男性本質(zhì)和女性表征的自己，更沒有明確的“大他者”告知他該如何面對這一處境。與之相映成鏡的，是德身著紅色扶?；ǖ囊r衫，蓋著印有紅色扶?；ǖ拿鹤詾^時(shí)，墻面上的“勇健”和鏡子。那同樣代表著德對內(nèi)心的審視——對歐兒的感情是怎樣定義的？接下來該怎樣去做？如何面對家庭和社會(huì)的壓力？痛苦中他循著本能的方式去尋找、發(fā)泄。

以對方為鏡的兩個(gè)少年，在相同時(shí)間、風(fēng)格氛圍各異環(huán)境中產(chǎn)生的對性別的自我檢視和愛意歸屬的糾結(jié)，都被扶?；ǖ囊荒崃壹t艷，渲染得更加驚心動(dòng)魄和回味悠長。

四、結(jié)語

當(dāng)下國產(chǎn)和海外劇集、電影中，對于青春期情感題材的熱度從未褪去，在電視、網(wǎng)絡(luò)和院線競爭日益白熱化、同主題作品呈爆發(fā)式增長的時(shí)代，《以你的心詮釋我的愛》并未將重點(diǎn)放在愛戀的浪漫和偶像化制作上，而是撇去成人眼光的冷靜與理智，轉(zhuǎn)而以寓意深刻的精細(xì)化視覺表達(dá)，對站在人生第一個(gè)重要分叉路口的少年少女們情感歷程進(jìn)行客觀又不失真切的描述。這種誠意使觀眾重歷了青春期，引起了廣泛且強(qiáng)烈的共鳴。

用拉康早期精神分析理論的鏡像階段理論來解讀這部作品，只是探索其在鏡像意象表達(dá)上的粗淺嘗試。它試圖將少年少女對理想化自我的追求，對親密關(guān)系的困惑，對家人看法的謹(jǐn)慎等種種表象與他們身處的社會(huì)關(guān)系根源聯(lián)系起來，意即討論“大他者”如何影響了鏡像前的主體對自我的探索。

無論是德最后迫于壓力而選擇了讀大學(xué)，還是歐兒不再糾結(jié)對方會(huì)不會(huì)介意自己的性別，都已經(jīng)不重要了。兩人在經(jīng)歷這段關(guān)系的喜悅酸澀痛苦與糾結(jié)之后，交出了答卷。這正是從少年邁向成年必經(jīng)的一條路。

德和歐兒的故事仍然在繼續(xù)，盡管少年們所走的路徑不同，但青春的主題卻從來都與自我成長共生，它也不會(huì)離開對自我認(rèn)同尋求這個(gè)核心。怎樣取舍永遠(yuǎn)沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。正如主題曲《如何》所唱，“萬里星河命運(yùn)誤我不認(rèn)輸該如何？”關(guān)于這個(gè)“如何”的回答，或許不止在青春期，畢竟自我成長是人一生都要去解答的題目。

劇情:簡單。

五集電視劇，平均一集一個(gè)多小時(shí)，講了好朋友小時(shí)候鬧矛盾，高三考大學(xué)時(shí)和好，在幫助對方追喜歡的人過程中喜歡上了對方。在海邊膩膩歪歪后一個(gè)回避感情，一個(gè)求而不得傷心欲絕?；乇芨星榈陌焉洗髮W(xué)的名額(類似于保送吧）讓給了傷心欲絕的，傷心欲絕的覺得傷了自尊，更加傷心欲絕。然后兩個(gè)人傷心欲絕的考試了，雖然沒有考上同一所大學(xué)，但是回避感情的在與哥哥談話后幡然悔悟，然后兩個(gè)人就he了。

總的來說，劇情簡單，平鋪直敘。

節(jié)奏:拖拉。

五集的東西，其實(shí)兩個(gè)小時(shí)就可以講完。全程開了二倍速，節(jié)奏還是慢悠悠的，哪怕兩個(gè)人對話的鏡頭，都是大量的長鏡頭，有些鏡頭是為了體現(xiàn)人物情緒變化的，有必要，有些鏡頭完全就是偽文藝了，完全沒有必要。還有繁冗的細(xì)節(jié)鏡頭，如漢語字帖上的字，起暗示感情的作用，劇中出現(xiàn)了好多次，這種手法本身就不高明，再重復(fù)出現(xiàn)，就太刻意，太累贅了。好的故事節(jié)奏是松弛有度，在這部劇中我只看到了松，從頭松到尾。

打光:很好。

其實(shí)很容易就看的出來，這部劇走的表現(xiàn)手法走的是電影的路子，但是個(gè)人認(rèn)為只有畫質(zhì)和光影達(dá)到了電影級(jí)別，很細(xì)膩，氛圍刻畫的很好。

角色塑造:失敗。

我說的是德，小時(shí)候的決裂導(dǎo)火線起因于他，長大后占了歐兒便宜，卻不能夠直面感情，轉(zhuǎn)身就走。在傷了歐兒后，又找到曾經(jīng)的女生丹，逼對方說愛他，自己明明給不了丹任何承諾，還要丹自己去撕裂傷口，把丹的臉放到地上摩擦。最后把上大學(xué)的名額給了歐兒，辜負(fù)了哥哥買的機(jī)票，媽媽的期待，順便傷了歐兒的自尊?？偟脕碚f，個(gè)人認(rèn)為這個(gè)人設(shè)塑造的極其不成功，甚至可以說是自私，哪怕他把名額讓給了歐兒，也是為了滿足自己的私心，只為自己心里好受，完全沒有把感情代入到歐兒身上。以至于結(jié)局的和好，顯得生硬。

演員:審美是種很私人的東西，在我看來，兩位演員長相都不錯(cuò)，但都有面部缺陷。德不適合仰拍，歐兒不適合正面大特寫，其實(shí)歐兒更好看一些?？偟脕碚f，兩位演員都需要找角度來拍才會(huì)好看。意外的是，配角柏石和丹長得很好看呀。

演技的話，我認(rèn)為德的哭戲很干，他的幾次哭戲都差不多，都是嚎啕大哭，沒有層次，歐兒演技還不錯(cuò)，丹的演技非常好，情緒表達(dá)很豐富，很飽滿，如和德一起畫畫的時(shí)候，被德逼說愛他的那一次，最后德坦白的那一次，都很不錯(cuò)。德媽媽演技也很好。都可圈可點(diǎn)吧。

總結(jié)，這個(gè)評分太魔幻了。

再加一點(diǎn)，每個(gè)人對一個(gè)東西的評判標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。就影視作品來看，我認(rèn)為最重要的是劇情，剪輯、燈光、特效、調(diào)色、演員、服裝、道具、化妝等都是服務(wù)于劇情的。如果劇情普通，其他方面再怎么優(yōu)秀，也封不了神。就如同很普通的文章，卻是用珍貴的墨水和漂亮的字組成的，那么，你會(huì)給這個(gè)文章打多少分？在我看來，此劇劇情簡單，表達(dá)方式也是平鋪直敘，完全沒有體現(xiàn)出影視劇的時(shí)空結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，其他方面再怎么優(yōu)秀也不應(yīng)該達(dá)到現(xiàn)在這個(gè)高度。

（這是我個(gè)人的觀點(diǎn)，當(dāng)然各人看法不同，我接受不同的觀點(diǎn)，你們也可以就我提出的觀點(diǎn)進(jìn)行有理有據(jù)的反駁，但是抨擊我是惡評的，認(rèn)為我沒有資格評論的，認(rèn)為這部劇應(yīng)該所有人都打五星的，請單獨(dú)找五星的影評翻閱，這樣會(huì)舒服一點(diǎn)，就不要再給我增加熱度啦。）

（樓主從不刪評，除非罵人且拉黑者。現(xiàn)僅1條）

歐兒給了心動(dòng)，從德身上找到了共感。

回憶起一部作品的時(shí)候，往往就是記憶最深刻的這幾幕和這幾幕帶來的感情沖擊所組成。分享屬于我的這幾幕，還有接連著的絮絮叨叨。

德的感情是大塊的外露，開心了就呵呵笑，傷到心了就大哭，像小孩子一樣鬧別扭是為了引起關(guān)注，假裝無視歐兒但渾身上下每個(gè)細(xì)胞都沖出屏幕地在叫囂“我不開心了！快來注意我！”小糾結(jié)、小別扭、小哭包，很可愛。德給予的共感真的很多，但感情不如他那么坦誠透明。

傷心??

彼此缺位的那幾年，歐兒長大了，德還是停留在小孩的心性。小時(shí)候說“他是我最好的朋友”很輕易，長大了之后卻只會(huì)說“大家都是好朋友”，德對歐兒友情出發(fā)的獨(dú)占欲，特別能引起共感。很在意卻又不想承認(rèn)，承認(rèn)的話就代表我在乎你比較多，某種程度上輸給了你，但終究沒法假裝瀟灑。

就是太理解這種小糾結(jié)、小別扭，所以在船上歐兒對德說出那番話的時(shí)候，才被這份溫柔感動(dòng)到眼眶濕潤。

歐老師展現(xiàn)極致溫柔

德開始不懂的是，想要成為“最要好”，就得成為“最特別”。容易被“細(xì)節(jié)撩”戳到，無形之撩最為致命。歐兒收到德發(fā)的“到家了告訴我”短信時(shí)，剎時(shí)的睫毛震動(dòng)和本能的轉(zhuǎn)身，就是藏不住的心動(dòng)。就是德先撩的，只是他不知道自己已經(jīng)友情以上，知道了之后又不敢面對，不能叫他膽小鬼，畢竟他有勇氣把自己的所有送給歐兒，就是想對歐兒好，給不了歐兒最想要的是因?yàn)樗X得這樣不對。

德，你在撩。

心空

他怎么可以喜歡一個(gè)男生呢？大家明明都有女朋友。家人要怎么接受？他是那么想讓媽媽為他驕傲。

很真實(shí)的心境。心疼他自己悶了那么久，做出了自己以為萬不得已的選擇，到頭來他和他的漢詞書一樣破碎支離。

第四、第五集的大部分是心悶悶地看完。像是和德一起承受了那么多難以啟齒但洶涌澎湃的感情。在看到bass那么勇敢的告白，忍不住和德一起大哭。原來可以這樣，原來這是一件可以在大家面前勇敢外露的事情，那為什么我……？這一刻不僅失去了歐兒，也失去了之前所承受的一切的意義。崩塌的感覺。

華哥的這段話值得所有人抄寫背誦，他似水溫柔娓娓道給德聽的時(shí)候，真感覺他背后要閃耀著佛的光輝了，是救贖。終于有人告訴德，喜歡歐兒是一件可以的事情，真心的感情是珍貴的、不是可恥的。對德來說太重要了，是一把讓德可以走出封鎖自己的鑰匙。

可以的！！德！

華哥萬歲

??

華哥 真摯地感謝你

零零碎碎的，記錄一下看這部劇的感動(dòng)。其實(shí)講的不止是男孩子們美好的感情，也是有自我認(rèn)知的過程。說到自我認(rèn)知，全劇對德怨懟的巔峰就是歐兒穿red bra那段，如果歐兒沒有從自我否定的困境中走出來，我可能沒有閑心心疼德了。所以感謝活菩薩bass，把歐兒牽到了陽光下，然后歐兒才能繼續(xù)有勇氣在陽光下走向德。

劇里太多細(xì)節(jié)都處理得用心真心誠心，BGM為人物情緒鋪墊增色不少，幾乎沒有一個(gè)鏡頭是浪費(fèi)的，作品的誠意觀眾可以感受的到。還有好多好多的“這幾幕”，丹最后送給德的畫上，胸口的那朵紫色花；歐兒和德在聽到那首歌時(shí)不在一起卻在一起哭；用漢語的歌詞表最深的白……

前三集像夏天午睡后熱了黏黏的感覺，后兩集又像灌了白酒、喝了口茶，總之能帶著我心情起起伏伏的劇就值得五顆星。