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動物農(nóng)場

綜藝韓國2022

主演:申東燁  金生民  申智  鄭善姬  張藝媛  

導(dǎo)演:未知

 劇照

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更新時間:2023-08-10 23:16

詳細劇情

《TV 動物農(nóng)場》(韓語:TV ????,英語:Animal Farm)是韓國SBS的時事教養(yǎng)綜藝節(jié)目,由申東燁、丁善姬、張睿元、Tony An等人主持,節(jié)目主軸為人(包括藝人與一般人)與動物互動,并推廣動物保護等相關(guān)議題。 自2001年5月1日開始播映,是韓國知名的長壽節(jié)目。

 長篇影評

 1 ) Re me mber不要吝惜七十多分鐘看人類(劇透以及多圖高能預(yù)警)

人類的定義就是不斷地重復(fù)錯誤。而人類也是最矛盾的動物,有豬的可愛和智商用來窩里斗以及狡猾的陰謀論和自我戕害。不得不說,自從有了政治,每個人都難逃其咎。。。這句胡話出自本人的大言不慚

希望世界可以變好

本影片改編自齊治奧威爾先生的同名小說。偉大的作品具有很強的現(xiàn)實穿透意義,且一針見血。而采用漫畫的架構(gòu),可以說是巧妙之至。就像是以旁觀的身份客觀看到自我的投影。與其說是政治寓言,不如說是警世恒言。因為人類愚蠢的再現(xiàn)性所產(chǎn)生的歷史驚人的重復(fù)性真的有一定的邏輯和規(guī)律可言。致敬奧威爾先生,誕生在中國是對政治隱喻或者說晦澀的。尤其是上世紀七八十年代聲勢浩大的反智運動,已經(jīng)足夠踐踏了民主與科學。自由已經(jīng)是殘缺的花兒,搖曳在風中,無言可歡。每一個選擇忽視或者逃避的青年人本質(zhì)而言都是有罪的,是對人這個歷史產(chǎn)物的本身最大的背叛。你可以說一輩子太短,只能茍且當下,但并不意味著遠方與我們無關(guān)。每一位青年人,該有一份認知與自我覺醒。正視自己,而不是耽迷于聲色犬馬。


有些空想看起來是無益的,但其實是很有必要的。幾乎沒人知道有了風車與電力之后世界發(fā)生如此深刻的變革。

智者絕不是一味的埋頭苦干,因為在生活之中本身也在審視自己的生活。才能有馬克思巨人出現(xiàn)。他并不囿于既定的豬欄生活。實際上是對自己消化的食物最大的回報,在人類的智慧里是永恒的豐碑。這種人注定不是大多數(shù),屬于不合時宜的思考者,是先知,也被時代本身所局限。他們的價值,是屬于整個社會,而不是可鄙的私有化。這類人是革命的先行者,擎著文明的大旗堅毅前行。

或者本身為物質(zhì)生活奴役,或者本身無法控制的欲望以及情緒化的負面?;蛘弑池撝资赖募湘i戒律規(guī)則,一次又一次的推著石頭上山,即是這石頭還是要滾下山腳。生活的意義,這是個偉大的命題??上?,這是沒有標準答案的解答題。你自己的作答,對于他人而言僅僅是參考。

年齡大,面容可能會被歲月鐫刻皺紋,青絲成銀雪。而相應(yīng)的回報是深邃的睿智以及軀殼的老化殆盡。有些人對于痛苦,看作是無上的榮光。這可以說是猛士。存在是本身而非目的。

就像降臨斯世或者撒手遺世,都是一無所有。

生產(chǎn)的專業(yè)化,是為了更高效的發(fā)展。每一個人的生存不是孤立無援,消化的面包也不是理所應(yīng)當。個人的價值也在生產(chǎn)之中。不論是物質(zhì)的提供,或者是服務(wù)的共享。

fate

不是唯物主義的人大多是有宿命論存在的。而殊不知命運不是白日夢,而是努力其中。上天也垂青自救之人。這也是自我運氣的最大保障。

這充分闡明了剩余價值論

不平衡的勞動與收獲,在社會的任何發(fā)展階段,都是客觀存在。伴隨而生的是貧富分化

推翻之后?先破后立是暴力革命的特征

然而誰能保證新生事物能后勝于今,而不開歷史的倒車?揚棄二字著實不易

革命的本身,也要求自我革新與超越

無可否認,人類的天然屬性包含懶惰。當革命的動力消耗殆盡,是不是獨裁的開始?就像希特勒

在相同的地方跌倒數(shù)次

這就是歷史,如果人類能保證不犯錯誤,那的確是很怕的。就像處處是圣人,好像大同社會也并非無此

我們的兄弟是動物

而每天的屠戮從未停止??谔柺菑膩聿蝗狈Φ?,行動不能一致。

能保持現(xiàn)在,不就是永遠?

平等的本質(zhì)是消滅階級,崇尚真理的無限逼近,便注定與愚昧對立,與利益作出斗爭

歷來的和平革命是不存在的,流血是更高的文明還是通向地獄?

每一個幸存者,都腳踏這片尸體的大地,扎根其中,才能生意盎然。紀念不僅是儀式

燒掉,再建。

拆掉不合理的隔墻,便是光明普照

這不是納粹的種族歧視?

求同存異

誰可以保證?

受辱的死去,以及惡人的長壽,是最大的不公。人間正道是滄桑

計劃,也有滑稽

像極了蘇聯(lián)。是計劃必然有不足

教育

簡單的字母組合,創(chuàng)造出豐富的語言。這是建立在共同的語言規(guī)則

現(xiàn)在的處境同樣堪憂

每一次能源的危機,幾乎都有戰(zhàn)爭的介入。被浪費的能源,都是地球在哭泣。我們照亮了地球,卻發(fā)現(xiàn)面臨的是救贖與滅絕的必選題

領(lǐng)導(dǎo)

絕對的集中,才能聚力。那么這個計劃本身要經(jīng)得起質(zhì)疑,絕佳的保障是不會隨著下一個領(lǐng)導(dǎo)而爛尾

請記住,這樣的嘴臉

畫餅的騙局

會議存在的合理性

不是冗雜,不是喧囂的鼓掌,應(yīng)當是圓桌會議,誕生正義!

監(jiān)督者會不會監(jiān)守自盜?

這樣的制度合理性如何得到保證

人群所在,無知同在

盲從是可怕的

不可一世的獨裁者肖像

當被高高在上供奉,很難走下神壇

莫須有

你可知罪?如果沒有自我審判,這是不是剝奪他人的戕害?

篡改

變質(zhì)的規(guī)則,就是法律為維護少數(shù)人利益的傀儡。這必然是多數(shù)人的獻血換來的,歷歷在目

勛章不是自己頒發(fā)

自我認證的價值,往往是自欺欺人。

麻木的享樂

口腹之欲,之后是什么?還是同時伴生著什么?

貪婪

七宗罪之一。自我占有而不能分享的痛苦

喇叭

喇叭可以宣傳正義,亦可以鼓舞盲從。這就是輿論的力量!!

看門狗

犬牙的存在是獨裁的基石

附加

注釋的存在,幾乎是勝利者的天然權(quán)利

會議

分贓的行徑被堂然皇之

偽裝

太過象征的符號,是經(jīng)不起推敲。常常成就與污點共生

另一面的自我肖像

空洞,貪婪的大腹便便。崩塌之后,自然會掛起另一個人設(shè),一如既往,完美無缺。

那么人類的最后的革命通向何處?可能就是頗具象征意味的風車,伴隨的是新建和損毀,再建。其中付出的勞動是必須的。那些犧牲的無名群像,都是真實的存在。希望良知與正義不會遲到,革命是永遠沒有止境的,那也是進化的自我要求。毫無疑問,這是好片,值得每一個社會人觀看。禁,無止禁。 來自樊夫。寫稿于2018.8.18

 2 ) 有如此現(xiàn)狀,我們能做什么?(劇情感想+我對我們責任的看法)

old major老上校因為年老有智慧(德高望重)而能夠召集大家開秘密會議,聽他的宣言。 小狗崽是趕走瓊斯先生時,犧牲的狗的孩子,后被發(fā)現(xiàn)他們的拿破侖養(yǎng)大,成了拿破侖的狗腿子。→父母的勇敢正義被遺傳下來,但是,忠誠于錯誤的主人拿破侖,有點愚忠。 趕走瓊斯先生(舊政權(quán)),即革命成功后: 1.拿破侖和雪球兩大領(lǐng)導(dǎo)人開始爭奪最高權(quán)力,各種政治斗爭,相互看不順眼砸場子。而拿破侖明顯老謀深算陰狠毒辣,他把自己培植的親信狗衛(wèi)兵放出來,解決了雪球。之后,其他的動物因為懾于惡狗的淫威而接受了拿破侖的統(tǒng)治?!f真的,大眾知道什么?在暴力機構(gòu)面前,個個自顧不暇,只能是一團散沙,除非再一次忍無可忍揭竿而起,但是,已經(jīng)經(jīng)歷了這么勞累的戰(zhàn)爭,大家都不想再折騰了,所以,只能接受。不要旁觀者不嫌事兒大,站著說話不腰疼,批評這次動物沒有了革命精神,因為動物們實在是不想再耗下去了,只想求民主謀發(fā)展。而雪球,他只是政治斗爭的犧牲品,民眾們可能會懷念他,但是,也都不敢站出來給他出頭,甚至都不能宣傳已故領(lǐng)導(dǎo)人的好,去首都給他集會做紀念(估計有,可是歷史書特意不寫,把事實變成了沒有發(fā)生過的東西,所以大眾也難以記得有這事)。一介草民在龐大的政權(quán)面前,有時候真的很有限——我這么想,但我卻不能做出相應(yīng)的行動,因為他們會阻攔我,說我對新政府不忠誠。唉,中國人真是一被罵“漢奸”、一被扣上反動的帽子,就百口難辯了。 2.動物政權(quán)建立之后,便開始宣傳革命思想,去其他的農(nóng)場撒播革命火種,可是有的農(nóng)場的動物根本不鳥他們?!具@個時候,我突然醒悟,我一直都覺得共產(chǎn)主義不會實現(xiàn),而正好本片給了一個它所認為的答案:不是所有人都想要實現(xiàn)這個主義的啊!你怎么就知道別的國家也有和你一樣的政治愿望,然后號召他們學你,跟著你干?不管你的理論有多好,不是所有人都相信的??!那別人就是不想實現(xiàn)這個主義,你怎么怎么著?強迫他人?武力威脅?顛覆他們?算了吧你。】 3.除了內(nèi)部爭權(quán)奪勢,向外散布革命思想,革命成功后的對內(nèi)改造期間,他們教育了民眾,而some are brighter than others 有些動物比其他的動物聰明,并且,很多動物還是字母不識、數(shù)學不會、智力水平達不到豬的水平,但是!這些大眾也不努力,不想方設(shè)法把自己變得聰明起來,不學習不思考,只愿意聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排,其中的Boxer和Benjamin,我真是哀其不幸怒其不爭,因為他們在搞建設(shè)的時候最賣力,讓干什么干什么,認認真真勤勤懇懇,可是,他們只會聽從指揮,而不愿意自己思考(劇透一下,boxer最后死得很慘,感覺他白白為農(nóng)場付出這么多卻落得個這下場)?!绻癖娪袡C會開化自己,但卻因為自己不想學習不愿思考而讓自己深陷愚昧,那這是不是他作為公民的失職? 拿破侖統(tǒng)治時期: 拿破侖政變上臺之后,竊取雪球的建設(shè)計劃,號召動物們建風車windmill,并且為了鞏固自己在人民心中的形象,派出Squealer等宣傳者來抹黑雪球,粉飾自己。→我覺得偉大領(lǐng)袖想出來了建設(shè)國家的計劃,然后動員全國,說這是“我們”共同的愿望,而民眾真的可以這么被代表嗎?搞建設(shè)真的是大眾想要的嗎?除了某些不知道自己想要什么的大眾,那些根本不想去建設(shè)的民眾要怎么辦?對某些人來說,那宏偉的藍圖和愿景,可能只是上層想要達成的目標,而他們卻用了最振奮人心最宏大煽動的語言來欺騙欺壓民眾干活,以滿足他們的私欲。 其次, 1.上層說建設(shè)communism/socialism,你,作為人民,你是真的想去建設(shè)嗎?還是不得不建?當然,你想不想不重要,因為最終你還是得聽他的指揮,要不然,gulag古拉格歡迎你。 2.其他國家真的想實現(xiàn)communism嗎?還是你覺得人家想實現(xiàn)?“己所不欲,勿施于人”是錯的,正確的應(yīng)該是“人所不欲,勿施于人”,別人的訴求和你的能完全一樣嗎?既然不一樣,那他想被對待的方式就和你想被對待的方式不一樣!而動物們被自己革命的順利沖昏頭腦,就覺得自己應(yīng)該解放其他農(nóng)場的動物了,真是一群被政治宣傳鼓動而得了“偉人綜合征bigmanism”的動物們。我想問一下這些想解放free其他動物的人:在想要解放他人之前,能不能先看看自己是不是已經(jīng)真正地自由了? 3.搞建設(shè)的時候,偉大領(lǐng)袖不需要出力??!他只需要悠哉悠哉地給你發(fā)號施令,所有累人的活都得你做?。?,豬勞動了,他是腦力勞動了,可是豬可以睡床、喝酒、吃蘋果、喝牛奶、享受與其他壓迫動物的農(nóng)場主之間的貿(mào)易獲利等等,而其他動物都沒有這么高的生活待遇!而且,歷史也會給“偉大領(lǐng)袖”以獎賞,建設(shè)成功,就是他領(lǐng)導(dǎo)有方,名留青史;建設(shè)失敗,也是民眾承擔代價,而他因為身處上層,生活的各方面不會受到多少影響。 民眾的不思考不反抗,忍氣吞聲: 偉大領(lǐng)袖拿破侖同志一而再再而三地破壞建國之初的共識(七項紀律)、權(quán)力多次過界,可是民眾一聽Squealer和sheeps這些領(lǐng)袖喉舌的辯解,就敢怒不敢言(甚至怒也不敢表現(xiàn)出來),不敢反抗只會忍受,然后就默許拿破侖的錯誤行為了?!袝r候,新統(tǒng)治者豬的在位表現(xiàn),比起舊統(tǒng)治者瓊斯先生,實在是有過之而無不及。 偉大領(lǐng)袖因為雞反抗他、對他不敬,就開始審判雞群,說他們是traitor叛徒,是人民公敵,便解決了他們,【而明明雞群只是反抗他一個人,怎么就“人民”公敵了?人民只想再一次感嘆:能不能不要代表我們?!】審判雞群的時候,其他一些動物也被“坦白”,受到了purge清洗。(←這一幕,審判席的座位上方,是偉大領(lǐng)袖的巨幅肖像,審判員是拿破侖,旁邊是他的走狗和喉舌,即暴力機構(gòu)和輿論機器。) 其他農(nóng)場主過來破壞動物農(nóng)場,風車大戰(zhàn)打響,最后,以傷亡慘重的代價,動物農(nóng)場保住了,可是,長期建設(shè)的成果,風車,卻被炸毀了,因此,動物們只得重建風車。 重建期間: 偉大領(lǐng)袖的豬子豬孫生出來了,個人崇拜搞起來了(隨處可見的墻上的巨幅肖像畫+胸前越來越多的自己給自己頒的勛章),風車又開始蓋起來了。 一直以來遵紀守法、任勞任怨、像牲口一樣工作的boxer,因為建設(shè)風車的工傷,半死不活地躺在馬廄里邊,隨后便被拿破侖叫來的車送到了屠宰場,期間,Benjamin發(fā)現(xiàn)不對勁,就邊哭邊跑,跟著被聲稱是派來的救護車而實際上是屠宰場車的車子,直到淚已流盡,腿跟不上。之后,同一輛車,給拿破侖送來了一箱啤酒?!棵癖姷难箒碜虧欁约浩⑽?,靠民眾的犧牲來實現(xiàn)自己的私利,靠民眾的力氣來壯大自己的肌肉,好一個偉大領(lǐng)袖! 風車再一次建成了: 拿破侖的個人崇拜越來越盛了,統(tǒng)治階層再一次擴大了,兩條腿走路的豬也多了。 Benjamin發(fā)現(xiàn)兩條腿走路的豬們,在屋里彈冠相慶,把酒言歡,相互頒獎。 然后,revolution又一次開始,走狗因為已經(jīng)喝得爛醉如泥而不能暴力鎮(zhèn)壓了,而色厲內(nèi)荏的豬也要被推翻了。那么,這一代的反抗者/革命者,會不會重走舊統(tǒng)治者的老路呢?讓我們拭目以待。 【這種“有理想的革命者→革命,推翻暴君,自己成為統(tǒng)治者→統(tǒng)治者變性、腐敗,壓迫人民→新的革命者”的循環(huán)模式,何時才能終結(jié)?我覺得良好的國家制度對這個問題的解決至關(guān)重要,雖然在政府中的人會不可避免地受到官僚制度的腐蝕,但是,一個好的制度至少可以更好地壓制肆無忌憚的人欲吧?!? PS:這個電影把書的結(jié)局給改了,而且還有一些內(nèi)容沒被拍出來,但是,這可是動畫啊,小孩子估計會看——我覺得英國能這么做,真的能夠證明他們對自己制度的無懼和敞亮,這比起天天自賣自夸“無與倫比的優(yōu)越性”不知道要好到哪里去了——民主教育真的要從小抓起,有自我思考能力的民眾不會變成跟政府對著干的異端,相反,他們更能促進政府治理和國家發(fā)展。普通大眾是需要被教育的,而且我們要相信教育對他們有用,只要被好好教育,我相信民眾都能很開明很通情達理的,而如果上層不開民智,那有理想有責任的知識分子就要做這件事,要以天下為己任,而不是空有學識而不奉獻社會,如果你有知識,要記得把自己的知識傳授給他人,讓別人也能有和你一樣的深刻見解,要知道,把自己的生命奉獻于人類的發(fā)展和世界的改善才是最美好最有價值的。 我們這一代完全有能力改變中國的風貌——黨的領(lǐng)導(dǎo)就不要改變了(其他的可能還不如黨呢),讓我們做一個社會改良者吧——把她變得更開放更寬容更文明更和諧/富強民主文明和諧(←政治口號雖然說得多到已經(jīng)讓人對它無感了,但是仔細想想,其實它所構(gòu)想的社會真的很美好),人民更幸福,家園更宜居,生活更美好的國家。 中國的未來就在我們這一代的手里了,吾曹不出,如蒼生何!諸君要繼續(xù)努力,不辱使命??!

George Orwell(我男神?。?/div>

 3 ) 對號入座,政治顯喻

脫開小說,這部一小時出頭的動畫片就是段簡明蘇聯(lián)前30年史

最熱短評說開頭掛掉的老豬是豬克思的,還那么多點贊,真是捉急死我了,呵呵呵




我給解讀一下,以下是動畫人物對應(yīng)現(xiàn)實人物:

Old Major,老少校,掛掉的老豬(片中演講時腦袋和手勢都極像歹刂寧) —— 歹刂寧

Napoleon,拿破侖,后來的豬老大 (花豬)—— 屎大淋

Snowball,雪球,被拿破侖派黑狗子干掉(白豬,比其他豬都白) —— 托洛茨基

Squealer,告密者,拿破侖的小跟班(紅豬,比其他的路人豬略紅一點) —— 莫洛托夫

Boxer,拳擊手,因工傷致殘最后被賣的馬 —— 以斯達漢諾夫為代表的優(yōu)秀工人

Benjamin,本杰明,拳擊手的好基友(笨驢) —— 后知后覺的工人

豬豬 —— 干部

蛋雞 —— 富農(nóng)

綿羊 —— 貧農(nóng)

黑狗 —— 契卡/蘇軍

Mr Jones,原農(nóng)場場主 —— 沙皇/俄國姿本家

然后是對應(yīng)的事件,兩次戰(zhàn)爭、兩次起義:

動物們趕跑原農(nóng)場主Jones —— 二月/十月革M

人類第一次反撲 ,即第一次農(nóng)場保衛(wèi)戰(zhàn)—— 蘇俄反對外國武裝干涉戰(zhàn)爭

人類第二次反撲 ,即第二次農(nóng)場保衛(wèi)戰(zhàn)—— 蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭

動物們在Benjamin帶領(lǐng)下推翻Napoleon —— 虛構(gòu)(美好的愿望)




然后劇情對于了解蘇聯(lián)歷史的筒子們就圖森破了:

在舊農(nóng)場(帝俄),動物們受盡人類農(nóng)場主Jones(沙皇/俄國姿本家)的盤剝,忍無可忍。
在Old Major(歹刂寧)的啟迪、號召和綱領(lǐng)下,動物們(俄國各種社會成分的P民們)起義了,趕跑了Jones(沙皇/俄國姿本家)。
但革M很快遭到了不甘心失敗的Jones(沙皇/俄國姿本家)引來的其他人類(外國干涉軍)的反撲,于是動物們不得不進行第一次農(nóng)場保衛(wèi)戰(zhàn)(蘇俄反對外國武裝干涉戰(zhàn)爭),在軍事領(lǐng)導(dǎo)者、沖鋒在前的Snowball指揮下,第一次農(nóng)場保衛(wèi)戰(zhàn)勝利了(托洛茨基在當時任蘇俄革M軍事委員會首腦,指揮了1918~1921年的所有戰(zhàn)事)。
戰(zhàn)爭結(jié)束后,動物們銷毀了Jones的各種刑具(舊國家機器),遵循Old Major的思想(即歹刂寧主義)制定了新社會的法則,然后一起建設(shè)屬于它們自己的動(she)物(hui)農(nóng)(zhu)場(yi)。建設(shè)動物農(nóng)場初期,動物們由于翻身做主人,極大解放了生產(chǎn)力,農(nóng)場產(chǎn)量大增,于是Snowball派鴿子們宣傳動物農(nóng)場的革M和建設(shè)經(jīng)驗(托洛茨基堅決主張輸出革M,提出過著名的”不斷革M論“)。
對于場內(nèi)(國內(nèi))建設(shè),理想主義的Snowball大舉教育,規(guī)劃著動物農(nóng)場的未來,制訂了農(nóng)場發(fā)展的宏偉藍圖(以工業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)集體化的五年計劃)。而另一邊,狡猾的Napoleon卻在結(jié)黨營私,豢養(yǎng)黑狗(屎大淋一直和契卡的締造者和領(lǐng)導(dǎo)者捷爾任斯基過從甚密,后者甚至在歹刂寧在世時就包庇和掩蓋過屎大淋的錯誤)。
時機一到,Napoleon便利用自己的幫派打倒了勢單力孤的Snowball(1925年托洛茨基失勢,28年被徹底斗倒),并將其逐出動物農(nóng)場農(nóng)場(1929年托氏被蘇聯(lián)驅(qū)逐出境),最后派黑狗子緊隨不舍咬死了Snowball(從三十年代起屎大淋就多次派契卡的后身、克格勃的前身——內(nèi)務(wù)人民委員部暗殺托氏,最終于1940年得手),并向動物們宣布Snowball是叛徒,背叛了Old Major的思想,是Jones的間諜、特務(wù)(與屎大淋加在托氏身上的罪名如出一轍)。
Napoleon獨掌大權(quán)后,卻拿起了之前自己反對的Snowball的圖紙聲稱是自己的計劃,并按照計劃進行動物農(nóng)場的下一步建設(shè)(屎大淋在托氏未倒時支持布哈林的富農(nóng)政策,打倒托氏后其領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)一五、二五建設(shè)卻又是完全按照托洛茨基早前的理論來的)——
首先是收雞蛋(農(nóng)業(yè)集體化),豬們得到了高喊兩條腿不好,四條腿好的綿羊們的支持(富農(nóng)壞,貧農(nóng)好),然而卻遭到了一部分蛋雞的反抗(20年代末至30年代初集體化期間蘇聯(lián)各地此起彼伏的富農(nóng)暴D),不過豬們在黑狗的幫助下把反抗的蛋雞們都抓了,并在宣布他們是Jones和Snowball的幫兇后將其全部處決(鎮(zhèn)壓富農(nóng),30年代大清洗)。
然后是蓋磨坊(工業(yè)現(xiàn)代化),Boxer最賣力,Benjamin光跟著傻干(在斯達漢諾夫的榜樣作用下,蘇聯(lián)工人們干得也都不賴)。
所有其他動物們干活,都由豬豬們指揮,并由黑狗在看著,這時干活效率已經(jīng)不那么高了(集體化使不管雞鴨富農(nóng)還是綿羊貧農(nóng)都沒什么勁頭了,只有馬驢工人們還算苦干)。豬豬們掀起了對Napoleon的個人崇拜,而它們也在已經(jīng)把畫像掛在住房大門上的Napoleon的默許下開始腐化享樂(30年代起屎大淋就利用金錢和特權(quán)還換取干部們對他的擁戴,造成了嚴重的干部變質(zhì)蛻化,其影響對蘇聯(lián)解體十分深遠),農(nóng)場法則也不斷地、一步步地被篡改。
后來發(fā)生了人類第二次反撲 ,第二次農(nóng)場保衛(wèi)戰(zhàn)打響(蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭),Napoleon躲在堅固的住房里圍觀戰(zhàn)斗,而動物們在前奮勇拼殺付出了巨大犧牲(屎大淋在整個戰(zhàn)爭期間視察前線只有一次,其他日子全是坐在克里姆林宮里)。
第二場戰(zhàn)爭把磨坊炸了個稀爛(蘇聯(lián)工業(yè)區(qū)集中在西部,二戰(zhàn)中全打爛了),只得重建。
畫面另一邊,小豬豬們(X二代)在良好的教育和環(huán)境中開心地成長。
重建中,第二次農(nóng)場保衛(wèi)戰(zhàn)時就受過槍傷的Boxer又受了工傷,終于廢了,并最終被Napoleon賣掉(蘇聯(lián)工人阝介級在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中犧牲很大,戰(zhàn)后重建很賣命,但生活水平反而下降了,愛倫堡的《解凍》就深刻反映了戰(zhàn)后工人的困苦生活)。
動物農(nóng)場越做越大,豬豬們越過越好,其他動物們卻每況愈下。當年以O(shè)ld Major思想為原則的法則早被篡改得一干二凈。
終于,某次豬豬們開表彰大會、吃慶功宴吹捧Napoleon時,其他動物們在經(jīng)歷了一切終于看透了的Benjamin的帶領(lǐng)下,沖進住房把以Napoleon為首的豬豬們?nèi)肯麥缌耍ㄌ摌?gòu)非歷史結(jié)局)。

關(guān)于這個與小說不同的結(jié)局,略有點講頭(其實我壓根沒看過小說,小說結(jié)局是度來的)。
不論是小說還是電影,當時的蘇聯(lián)離亡尚早,所以小說里動物農(nóng)場下一幕的情況就沒了。但是,托洛茨基早看透了被屎大淋官亻尞亻本制異化了的蘇聯(lián),預(yù)言了其結(jié)局:1、好結(jié)局——人民自發(fā)推翻了屎大淋制度,建立其真正踐行歹刂寧主義的無產(chǎn)阝介級正攵 木又;2、壞結(jié)局——蘇聯(lián)抵擋不住和平演變,姿本主義卷土重來。因此,動畫片是從托洛茨基的愿望出發(fā),給了一個動物們自發(fā)推翻了Napoleon和豬豬們的happy ending,然而歷史的事實卻是相反的——1991年,人類被動物們重新請了回來,動物農(nóng)場倒了。

所以,全片至少(至多也就這么多了,扯自由民煮的都是群裝13犯)可以看出兩點:1、編劇是托派(后來百度了,發(fā)現(xiàn)奧威爾好像真是托派);2、不可以,這片不氵青真

 4 ) 問題與啟示

表現(xiàn)的問題

  1. 革命是要流血犧牲的
  2. 革命者的后代未必是革命者
  3. 社會問題的產(chǎn)生往往是生產(chǎn)力的不均衡,投入/產(chǎn)出不對等
  4. 法律可以被改寫/被破壞,被施加條件改變本意
  5. 如果沒有一個完好的制度,革命實際上意義不大,因為往往會陷入舊有制度的死循環(huán)中
  6. 小心革命的成果被盜取
  7. 一個社會的構(gòu)成:豬、走狗、馬驢、大眾
  8. 大眾是容易煽動的,又是最能忍受現(xiàn)狀的
  9. 社會制度的變革往往是由底層大眾發(fā)起的,以保證變革可以滿足大多數(shù)人的訴求,雖然結(jié)果不一定

未表現(xiàn)的問題

  1. 進行社會革命成果竊取的往往不是一個人,而是一個為了共同利益集結(jié)起來的集團。影片中直接表現(xiàn)為獨裁者,不盡人意。實際上,少數(shù)精英執(zhí)政并不會比影片中所謂的獨裁者好多少

啟示問題

  1. 共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn),必然是以發(fā)達的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。如何實現(xiàn)發(fā)達的生產(chǎn)力?
  2. 如何保證制度不被破壞、改寫、施加條件?
  3. 法令的合法性、有效性如何保證?如何保證法令的解釋是符合法令的?

 5 ) 沒看過原著,不多談小說。

劇透提示

沒看過原著,不談小說。這部政治寓言動畫用農(nóng)場比喻一個人類社會,農(nóng)場中的各種動物代表社會中的無產(chǎn)階級,農(nóng)場主自然就是封建統(tǒng)治者。動物們的秘密聚會,不同動物的叫聲同唱一首革命歌,喻指國際歌,不同民族,不同語言。豬們領(lǐng)導(dǎo)了革命,開始了共產(chǎn)農(nóng)場,可惜有豬叛變革命,最終農(nóng)場成了以豬為特權(quán)階級的極權(quán)社會。片中有一句——所有動物平等,但有些動物更平等。最后豬活成了人類的模樣,從四條腿變成兩條腿,革命歌也成禁曲。而動畫的結(jié)局是因理想主義者馬的犧牲,其友驢掀起第二次革命,革命一開始,便給觀眾留白了。至于最后成功還是陷入輪回,原小說似乎比較絕望。

 6 ) 黃炎培的“歷史周期律”

1945年黃炎培去延安談“歷史周期律”:“我生60多年,耳聞的不說,所親眼看到的,真所謂“其興也勃焉,其亡也忽焉”。一人、一家、一團體、一地方乃至一國,不少單位都沒有跳出這周期律的支配力。大凡初時聚精會神,沒有一事不用心,沒有一人不賣力,也許那時艱難困苦,只有從萬死中覓取一生,繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了,精神也漸漸放下了。有的因為歷時長久,自然地惰性發(fā)作,由少數(shù)演為多數(shù),到風氣養(yǎng)成,雖有大力,無法扭轉(zhuǎn),并且無法補救。……一部歷史,“政怠宦成”的也有,“人亡政息”的也有,“求榮取辱”的也有??傊?,沒有能跳出這個周期律?!?/p>

M:“我們能跳出這個周期律。這條新路,就是民主,只有讓人民來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈,只有人人起來負責,才不會人亡政息。”

 短評

⒈「動物莊園」就像是人類社會的縮影,上演著歷史的『君主立憲制度』;⒉哪里有壓迫,哪里就有反抗!& 兩顆老鼠屎,壞了一整鍋好粥?、场动偪駝游锍恰返暮椭C美好,更是反襯出《動物莊園》的黑暗殘酷,一個是理想的烏托邦式國度,一個如現(xiàn)/真實歷史般的存在;⒋對拿破侖了解不深,他應(yīng)該是故事原型吧?

8分鐘前
  • Panda的影音
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這種題材還畫得這么Q,狠不容易。而且ost也來勁。

12分鐘前
  • 壹次心
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要記住的是那些喝的爛醉的狗~~

15分鐘前
  • 種瓜得瓜
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我班上的小孩將來一定會把這部列進“小時候看過的cult片,別問我為什么老師要讓我們看”的豆列里面的!

17分鐘前
  • 黃老師
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1.動畫片改編自奧維爾1945年的《動物農(nóng)場》。奧維爾借法國拿破侖成功預(yù)言了以蘇聯(lián)為首紅色陣營的未來,因為他把極權(quán)主義研究透了。2.同樣在1945年,黃炎培問毛如何跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律,毛的答案是“民主”。路是找到了,可沒人想走。3.不要對人性抱有幻想,權(quán)力必須被制約,必須有制約機制,否則都是假的,權(quán)力會使人性的惡膨脹到極點!

20分鐘前
  • 多說無益
  • 還行

1.槍桿子里出政權(quán);2.腐敗注定走向滅亡。

25分鐘前
  • Stephen.
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哪里是政治寓言,明明是政治預(yù)言。領(lǐng)袖崇拜、特權(quán)階級、豬的腐化、愚民動物。這一切場景就是部現(xiàn)代史。

26分鐘前
  • 徐圖之
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因為反對人的剝削和壓迫,動物們通過革命建立了一個相對富裕的動物農(nóng)場,但革命的果實很快被一只野心膨脹的豬竊取,它通過謊言上臺,利用暴力建立了一個比人的統(tǒng)治下更殘酷的王國,屠殺異議者,毀壞農(nóng)場公約,支持豬階級的特權(quán)與貪腐,剝削與奴役底層動物,讓動物們忘記革命歷史,禁止唱帶有革命基因的歌曲,用動物的血肉換取一時逸樂,歪曲事實并無底線美化自己,蓄養(yǎng)惡狗維持農(nóng)場秩序……長期在農(nóng)場里被奴化的家畜們,會迎來聯(lián)手抗暴的那一天嗎?

27分鐘前
  • 不貳??
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動物農(nóng)場的動物趕走了原來的人類主人(剝削獨裁統(tǒng)治者),但剩下動物群體中卻又自然地出現(xiàn)了不同的階層分化,簡單地說就是對立的兩級,剝削階層與被剝削階層。各路人物的塑造與呈現(xiàn),勤懇的勞力付出者、殘酷冷血的獨裁統(tǒng)治者、諂媚的見風使舵者和默不作聲的冷眼旁觀者。借動物來戲謔和諷刺人類社會中的階層等級和剝削問題,人類的貪婪和懶惰會催化矛盾一步步浮出水面。還是要很大歸功于原著主題的高度。

32分鐘前
  • LoudCrazyHeart
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Is the human race worth saving if we’re nothing more than slaves to each other?

34分鐘前
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拍的不錯。1954年的動畫畫面一點兒也不輸給現(xiàn)在。無論什么年代,手繪動畫依舊不會過時。盡管畫面很優(yōu)秀,但沒有拍出原著的深度,相比原著意味深長的開放式結(jié)尾,動畫畫蛇添足的改成了Happy Ending也是敗筆。希望這部優(yōu)秀的小說能夠被再次翻拍成更好的作品//20150416資料館膠片

35分鐘前
  • 汪金衛(wèi)
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7/10。很遺憾為了引起西方觀眾對共產(chǎn)主義的不滿,而肆意篡改了部分內(nèi)容,并賦予了驢一種暴政中覺醒的個人英雄色彩,奧威爾批判的不只是蘇聯(lián)社會而是所有特權(quán)階級,也不否認官僚代表的豬富有智慧的魅力,譬如領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)使莊園步入了新時期的和平,人類入侵時能號召對獨裁統(tǒng)治產(chǎn)生不滿的動物和暴力機構(gòu)的狗一致對外,風車運動的初始目標確實是讓辛勤勞作的動物們過上自給自足的美好藍圖,官僚統(tǒng)治的鞏固在于被壓榨的百姓不懂反抗,當內(nèi)部斗爭的失敗者被誣陷為叛徒,當賣走老馬換取私利的官僚假裝悼念,民眾都在武力威脅和思想教化下輕易相信,而動畫只強調(diào)了紅色極權(quán)下的疾苦,削弱對民眾思想局限的批判,結(jié)尾驢偷窺到慶功宴的豬變成瓊斯的樣子,向?qū)W人類用兩條腿走路的極權(quán)主義發(fā)起進攻,這種水能載舟亦能覆舟的結(jié)局改寫根本沒法保證新的政權(quán)不會走上老路。

39分鐘前
  • 火娃
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高中的時候我問政治老師共產(chǎn)主義到底能不能實現(xiàn),她說只要人類的歷史足夠長就一定能實現(xiàn),后來我看到了北歐的高福利社會,覺得那就是共產(chǎn)主義的雛形,可是全球化和伊斯蘭教似乎又在慢慢打破這份希望。不談各種映射,原著是對某主義最好的詮釋,為什么,因為人類是愚蠢的

44分鐘前
  • Fleurs.哼哼
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8.5 奧威爾的兩部作品是世界上最好的政治學入門 如果我今后有孩子 我一定會在他/她成長的每個階段陪她/他一起看這部作品

47分鐘前
  • 東郷柏
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我是原著黨。高一看的1984和Animal Farm的合集版,從此便離不開對極權(quán)主義的政治思考了… 晚了許多年才知道有電影,前來觀影,還可以吧。

51分鐘前
  • 幾根佩毛
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多一個人讀奧威爾,就多一份自由的保障。動物莊園可看成奧威爾另一部傑作一九八四的楔子,很多對於社會主義可能的集權(quán)傾向的思考已初露端倪。同時,這部短短的著作還有著顯著的現(xiàn)實針對性,即蘇聯(lián)的托派與斯大林之間的政治鬥爭。影片尾處,動物們推翻了豬的專制獨裁,或可視為一個集權(quán)循復(fù)的圓形暗示。

53分鐘前
  • 蘇小北
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#反烏托邦#:社會主義的空想,革命成果的旁落,專制獨裁的更替,民主平等的假象;蘇聯(lián)和天朝政治歷史都適用;英國第一部影院長動畫片,為驢馬的革命情誼感動。

58分鐘前
  • 穿山
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里面 拿破侖 的目光很 邪惡!?。我特想把他做成 培根!~

1小時前
  • Andor-Genesis
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只會破壞不擅建設(shè),四條腿好兩條腿壞,羅曼羅蘭太小清新,計劃經(jīng)濟是興奮劑,教小孩數(shù)學和英語,工作更多吃的要少,比其他動物更平等,靠賣肉成特權(quán)階級,鎮(zhèn)壓叛徒自己承認,炸掉了風力發(fā)電廠,辛勤工作吃喝玩樂,馬被石砸被屠被賣,掛滿豬頭被推翻了。

1小時前
  • 小噠1
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這部英國動畫的故事改編自英國著名作家喬治·奧威爾的同名作品。個人非常喜歡原著,但看了這部動畫后卻略感失望,沒想到這么有趣的作品拍出這么無趣的動畫。It was the first British animated feature released worldwide,though Handling Ships was the first British animated feature ever made。

1小時前
  • stknight
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