1 ) 想象的虛岸,中國(guó)導(dǎo)演在《東京審判》面前的心理動(dòng)機(jī)(之一)
想象的虛岸,中國(guó)導(dǎo)演在《東京審判》面前的心理動(dòng)機(jī)(之一)
題記:
從《南京大屠殺》(吳子牛版)到《東京審判》(高群書(shū)版)都缺乏史詩(shī)大片的大氣(可以參看《巴頓將軍》和《攻克柏林》),而且,“不知什么原因”在這樣沉重的歷史話(huà)題里都如同注水肉一樣不合時(shí)宜地加上了中國(guó)男人和日本女人的“愛(ài)情”,這樣的選擇在這種大題材的影片里不太恰當(dāng),它甚至有著妥協(xié)和獻(xiàn)媚的心理,中國(guó)編劇應(yīng)該明白,不是女人就能帶來(lái)票房,而是你的電影是否真正觸及人性的真相和人類(lèi)共同道義的呈現(xiàn)!
――――卡夫卡·陸(KavkaLu)
http://ent.people.com.cn/mediafile/200609/01/F200609011522171547432387.jpg在911的前夜我看了《東京審判》,我也聽(tīng)到上大一位老師在今天由上海電影評(píng)論學(xué)會(huì)召開(kāi)的研討會(huì)上說(shuō)當(dāng)學(xué)生們聽(tīng)到6:5的投票同意日本戰(zhàn)犯死刑時(shí)的鼓掌,我也聽(tīng)得發(fā)行方嚴(yán)偉先生說(shuō)在成都模擬絞架的興奮,然而,我卻在這種高漲的民族主義背后的隱憂(yōu),他們似乎沒(méi)有聽(tīng)到印度法官關(guān)于佛學(xué)的論述(雖然這些論點(diǎn)在中國(guó)編劇手中有些拿捏不住),他們更無(wú)法理解為什么有些外籍法官會(huì)反對(duì)死刑,這個(gè)來(lái)自信仰的因素被電影淡化了,這種淡化無(wú)疑削弱了這五位投反對(duì)死刑的法官的宗教和人性選擇,這種選擇的本身是超越了國(guó)家政治的,在天主教、基督教等歐美國(guó)家的信仰里只有上帝才有剝奪人類(lèi)生命的權(quán)利,這種宗教感讓他們選擇了不!作為一部正史電影,中國(guó)電影人應(yīng)該指出這個(gè)因素。
電影最大的問(wèn)題不是死刑和道義的問(wèn)題,而是電影回避了最為尖銳的問(wèn)題,甚至連字幕都沒(méi)有的關(guān)于731的問(wèn)題,為什么遠(yuǎn)東法庭回避了對(duì)他們的審判,作為國(guó)際政治它遠(yuǎn)比是否審判天皇更有現(xiàn)實(shí)的意義,它甚至可以延續(xù)到日本戰(zhàn)后右翼越發(fā)猖獗的基本因素!
作為一個(gè)愛(ài)著這片故土的中國(guó)人確實(shí)應(yīng)該去看這部電影,這是一種民族責(zé)任和對(duì)于歷史的回憶和對(duì)話(huà),不過(guò),這部名為《東京審判》的電影是否可以撐起這個(gè)甚至有些悲壯的歷史話(huà)題,在中華民國(guó)派駐東京審判的大法官梅汝璈的日記里記錄著大量資料,然而一部本來(lái)可以以這樣一位具有中國(guó)精神為主線(xiàn)的電影硬生生被一條關(guān)于《大公報(bào)》美男記者(朱孝天)的副線(xiàn)所拖累,由于中國(guó)編劇對(duì)于戰(zhàn)后日本歷史、場(chǎng)景的想當(dāng)然(酒吧的歌和場(chǎng)景都和歷史有著巨大差異,對(duì)于這些編劇可以從50年代日本電影找到答案)那些人物設(shè)計(jì)成為了生硬的編造,我們承認(rèn)任何國(guó)家電影有著宣教的目的,但是,任何人物都應(yīng)符合歷史真實(shí)。
影片如果真的為這位剛正不阿的梅汝璈法官力傳,可惜搞電視劇出身的導(dǎo)演對(duì)于單線(xiàn)條敘事的政論電影把握能力欠缺,所謂的的群像戲其實(shí)是他無(wú)力緊湊應(yīng)有的敘事張力,聽(tīng)?zhēng)孜恢纼?nèi)情的老師講一稿的劇本更加糟糕,從中可見(jiàn)我們編劇歷史的眼光和在經(jīng)濟(jì)大潮里的過(guò)于迎合市場(chǎng)的明星化選擇。
……
作為中華民國(guó)政治史的一部分,我黨從題材擱置到有限嶄露這是中國(guó)政治生活的一大進(jìn)步
但是,我對(duì)所有掌控著國(guó)家公器和主流媒體的這些文藝工作者說(shuō)一句真話(huà),我理解你們的愛(ài)國(guó)之心和民族主義立場(chǎng),然而,這樣一部在娛樂(lè)(副線(xiàn))和史實(shí)(主線(xiàn))搖擺的電影真的沒(méi)有必要讓中國(guó)這些同樣不知?dú)v史的80一代看,看這樣的電影還不如看中國(guó)中央電視臺(tái)的關(guān)于東京審判的紀(jì)錄片,歷史的意義是凝重而嚴(yán)肅的,任何在政治史實(shí)類(lèi)電影里注入不著邊際的愛(ài)情戲和所謂小人物的戲劇沖突都會(huì)無(wú)形中削減歷史的真實(shí)感,本片可以深入的遠(yuǎn)東法庭人物心理和法庭的戲都被那條副線(xiàn)所牽制,這是令人遺憾的。
在今天的討論會(huì)上,我曾經(jīng)和上海電影協(xié)會(huì)的一些專(zhuān)家爭(zhēng)論過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題,就是曾志偉演的日本老兵那句“狗日的日本鬼子”是否只是我們一廂情愿的民族主義立場(chǎng)的宣泄,這種有悖于日本人心態(tài)(它甚至不及《一盤(pán)沒(méi)有下完的棋》三國(guó)連太郎先生的下跪來(lái)得真實(shí)可信)卻能引起鼓掌的片斷其實(shí)過(guò)于虛幻感,還有作為中國(guó)證人出庭的和尚戲也過(guò)于戲劇,導(dǎo)演的意圖其實(shí)非常明確他用和尚這個(gè)特殊的亞洲符號(hào)去回應(yīng)當(dāng)下敏感的靖國(guó)神社問(wèn)題向呼應(yīng),然而,那個(gè)和尚的叫嚷是蒼白的!對(duì)于細(xì)節(jié),我后文再說(shuō)!
中國(guó)人編劇應(yīng)該負(fù)起歷史責(zé)任,從《南京大屠殺》(吳子牛版)到《東京審判》(高群書(shū)版)都缺乏史詩(shī)大片的大氣(可以參看《巴頓將軍》和《攻克柏林》),而且,“不知什么原因”在這樣沉重的歷史話(huà)題里都如同注水肉一樣不合時(shí)宜地加上了中國(guó)男人和日本女人的“愛(ài)情”,這樣的選擇在這種大題材的影片里不太恰當(dāng),它甚至有著妥協(xié)和獻(xiàn)媚的心理,中國(guó)編劇應(yīng)該明白,不是女人就能帶來(lái)票房,而是你的電影是否真正觸及人性的真相和人類(lèi)共同道義的呈現(xiàn)!
作為一個(gè)已經(jīng)不惑之年的中國(guó)人,我也了然意識(shí)形態(tài)和國(guó)家政治,這正是中國(guó)編劇之難題所在,但,當(dāng)我們選擇了責(zé)任,我們選擇了歷史,我們至少應(yīng)該有《鬼子來(lái)了》那樣敢于揭示民族性和抗戰(zhàn)真相的影片,口碑不是靠黨務(wù)包場(chǎng)和主流媒體宣傳來(lái)的。
口碑在每個(gè)真正終于國(guó)家和人民的中國(guó)人心里,歷史即便是螺旋型發(fā)展的它依舊會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候告訴他的人民。
歷史的真相不會(huì)沉默。
作為中國(guó)人對(duì)于這部電影的感情非常復(fù)雜,畢竟這是我黨對(duì)于歷史真相尺度放寬(對(duì)于國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)以及和他相關(guān)的歷史事件)后第一部作品,雖然它有著太多值得探討的話(huà)題和方法論上的改進(jìn),因?yàn)椋沂且粋€(gè)中國(guó)人,我明白東京審判的意義和它背后太多的歷史交易!
人民有權(quán)知道!在電影宣傳的文案上有著這樣一句話(huà):每個(gè)中國(guó)人必看的電影,我看還是暫時(shí)必看吧,我們寄希望于這類(lèi)影片更加深入展現(xiàn)歷史和附著在歷史里的暗流!
對(duì)于電影本身的問(wèn)題,有時(shí)間再說(shuō)!
感謝上海電影評(píng)論學(xué)會(huì)所有專(zhuān)家的發(fā)言,這些發(fā)言讓我更加了然政治和話(huà)語(yǔ)權(quán)意義,在回家的車(chē)上,我自始至終在考慮是否講真話(huà),結(jié)果是不管怎樣,我依舊選擇了真話(huà)
另,今天凌晨賈樟柯導(dǎo)演《三峽好人》得了威尼斯金獅獎(jiǎng)
2006年9月10日 星期日 下午23時(shí)32分 揚(yáng)翼云間 918前夕 寒鴉精舍
獨(dú)立影評(píng)人:卡夫卡·陸(KavkaLu)
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2 ) 東京審判:不過(guò)又一部國(guó)產(chǎn)片
東京審判,是二戰(zhàn)后的一段重要?dú)v史,這確實(shí)是電影的好題材,但可惜的是,這部備受贊譽(yù)的電影并沒(méi)有給我們過(guò)于深刻的印象,實(shí)際上,它不過(guò)是又一部平平的國(guó)產(chǎn)片。
我們先僅僅從電影的角度來(lái)看《東京審判》。雙線(xiàn)式的結(jié)構(gòu),主線(xiàn)是梅法官等人在法庭上的抗辯,支線(xiàn)是小記者的同學(xué)一干人為代表的日本普通民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的差異。前者是表述的重點(diǎn),后者嘛,主要起點(diǎn)升華主題上升人性之類(lèi)大家耳熟能詳?shù)淖饔谩5Ч绾文??副線(xiàn)對(duì)主線(xiàn)幾乎沒(méi)有任何影響,如果我一剪子將所有副線(xiàn)情節(jié)全部咔嚓了,只要再找個(gè)能讓梅向二人喝酒嘮嗑的地方,對(duì)影片主題沒(méi)有絲毫損傷,相反,還能使情節(jié)更加緊湊,更加突出。然而加上這段后呢?導(dǎo)演想要表達(dá)的所謂人性和所謂戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)的傷害云云,在極為有限的時(shí)間里,根本就表現(xiàn)不出來(lái),或者說(shuō)表現(xiàn)得非常片面,這部分中,沒(méi)有一個(gè)人,全都是導(dǎo)演按照自己的臆測(cè)在那捏出來(lái)的符號(hào):你,就是一極端分子,專(zhuān)門(mén)使壞;你,就是天真善良;你,就是要痛心疾首……每個(gè)人都徹底單向了。純粹單向了還不行啊,卻還想表現(xiàn)復(fù)雜人性,又只有那么短的篇幅,導(dǎo)演本來(lái)意圖的討巧,結(jié)果完全成了敗筆,別說(shuō)攤上個(gè)完全不會(huì)演戲的某人,就算找來(lái)年輕演員中比較會(huì)演的劉燁,照掛不誤。
這段即使是喜歡這部電影的人也會(huì)承認(rèn)是敗筆,那么我們看看主線(xiàn),主線(xiàn)就真的那么完美嗎?主線(xiàn)的視角是梅法官的日記,按照時(shí)間順序推進(jìn)。我承認(rèn),雖然東京審判題材很好,但其真實(shí)過(guò)程并不比我們聽(tīng)到的結(jié)果令人暢快多少,其繁雜反復(fù)是不太好表現(xiàn)于影象之上的,而影片表現(xiàn)得也確實(shí)只能用中規(guī)中矩形容,沒(méi)算有太多紕漏,但幾乎找不到什么出彩的段落。先是開(kāi)庭前排座次,然后是開(kāi)庭,接著就是一個(gè)一個(gè)部分,戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)間,溥儀對(duì)質(zhì),南京大屠殺,vs板垣,vs東條,死刑辯論,我記性不好,應(yīng)該沒(méi)有大的疏漏,糖葫蘆式的敘事確實(shí)應(yīng)該,但現(xiàn)在的糖葫蘆,上面有的是山楂有的是葡萄有的是蘋(píng)果,而這部電影,顯然還停留在平均分配階段,除了最后的死刑辯論給予了一定的重量外,其他段落幾乎是平均分配,一兩個(gè)回合倒還可以忍受,4、5個(gè)回合完全如此,就有點(diǎn)平庸的味道。再看片中的表現(xiàn),進(jìn)入審判階段后,幾乎每個(gè)場(chǎng)面的模式就是提出指控,鬼子發(fā)難,我軍聯(lián)合友軍力挽狂瀾,這跟事實(shí)是否一致令人懷疑尚且不說(shuō),即使場(chǎng)面表現(xiàn)我軍失分,導(dǎo)演也必在稍后的觀(guān)眾表現(xiàn)(審問(wèn)板垣一段)和判決結(jié)果(南京大屠殺一段)為國(guó)人扳回來(lái),不過(guò)這一扳再結(jié)合前面的劣勢(shì),反倒給人感覺(jué)是邏輯混亂。更重要的是,無(wú)論哪一段的審判,劇本都沒(méi)辦法給人以激烈的對(duì)壘感,往往是剛剛拉開(kāi)個(gè)架勢(shì),這顆糖葫蘆就吃完了,得,收工,咱們趕下一顆,我倒不是說(shuō)時(shí)間不夠,我都懷疑,即使給他足夠的時(shí)間寫(xiě)一場(chǎng)戲,他能否將戲?qū)懙靡巳雱?。該高潮的地方,沒(méi)快感,無(wú)所謂的地方瞎煽情。
OK,看到這里,必有板磚飛來(lái),高帽落下:這不僅是一部電影!這是歷史!無(wú)論電影拍得怎樣,我們都應(yīng)該去贊美之!
對(duì)不起,這樣的論調(diào)我看得多了,既然不愿意從電影角度討論,OK,那么我們來(lái)看看電影之外的東京審判。可以說(shuō),如果從電影之外來(lái)看,這片子就更糟糕了。從我已經(jīng)掌握的史料來(lái)看,東京審判盡管在很多中國(guó)人看來(lái)是一次勝利,但實(shí)際上在麥克阿瑟不愿意過(guò)分削弱日本實(shí)力的考慮下,大批在戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下重罪(我眼中的的戰(zhàn)爭(zhēng)罪一是策劃戰(zhàn)爭(zhēng),二是對(duì)平民和非武裝人員的殺戮)日本軍人逃過(guò)了起訴,而這些,在電影中僅僅一筆帶過(guò)。整個(gè)審判過(guò)程,遠(yuǎn)不像上面我寫(xiě)的電影中那樣總是力挽狂瀾,相反,中國(guó)屢屢因?yàn)閲?guó)力弱小、法律經(jīng)驗(yàn)不足以及最重要的證人不足而困難重重,電影中也表現(xiàn)了一定的困難,但電影中所表現(xiàn)的梅法官所承受的壓力與其實(shí)際表現(xiàn)得內(nèi)容之比,實(shí)在令人莫名,實(shí)際上,我覺(jué)得梅法官現(xiàn)實(shí)中的壓力比電影里只多不少,但電影的表現(xiàn)太乏力,為了在電影上長(zhǎng)勁,即使局面不利也要表現(xiàn)成我們反敗為勝,即使歐美法官皆有對(duì)日本人的袒護(hù),但在片中也成了和我們的鐵板一塊,這,使影片看起來(lái)相當(dāng)?shù)挠字伞?br>
梅法官是一個(gè)愛(ài)國(guó)者,但更是一個(gè)受過(guò)高等教育的高智商的法律人士,但編劇的功力使其變得激情有余而理智不足。開(kāi)頭戲中的爭(zhēng)座次,我不懂具體的國(guó)際法規(guī)定,但至少?gòu)暮髞?lái)影片表現(xiàn)的法律審判過(guò)程中來(lái)看,座次和審判時(shí)候影響力的大小并沒(méi)有直接聯(lián)系,這樣來(lái)看,梅未免過(guò)于意氣用事。不答應(yīng)就不玩了,這樣的表現(xiàn)不僅不能體現(xiàn)梅的智慧,反而有可能會(huì)助長(zhǎng)國(guó)人不按規(guī)則做事且引之為豪的作風(fēng)——看,大律師也是如此。有人要提到巴黎和會(huì)時(shí)候顧維鈞的不簽字,但麻煩您比一下,兩者利益可比嗎?萬(wàn)一因?yàn)槊返囊鈿庥檬露袊?guó)人不得占據(jù)大法官之位,其對(duì)結(jié)果的影響和這座次之爭(zhēng)比,孰輕孰重呢?另一個(gè)就是結(jié)尾,梅對(duì)同僚的死刑辯論。這一段本來(lái)是顯示一個(gè)編劇筆頭的最好機(jī)會(huì),可惜,不僅平淡如水,而且還有個(gè)大bug:印度縱然是佛教發(fā)源地,但眾所周知,進(jìn)入20世紀(jì)的佛教在印度的影響力怕是連在中國(guó)的零頭都不如,可編劇居然讓梅和印度法官大談佛教,雖然印度教中也有轉(zhuǎn)世的觀(guān)念,但兩教分野實(shí)在不小,編劇大人,你別拿自己的智商來(lái)侮辱梅先生的智商好不好?哪怕你將紐倫堡審判對(duì)納粹的嚴(yán)辦和這次的寬松比也好啊。
我承認(rèn)我的話(huà)講得比較刻薄,但這是因?yàn)橛腥藞?jiān)持要用這電影當(dāng)成嚴(yán)肅史料來(lái)看,拜托,想看通過(guò)看這部電影了解東京審判,您還不如多讀讀西祠上冰冷雨天的文章呢。如果拋開(kāi)這些,電影本身還是可以一看的,只是題材給它帶來(lái)的血統(tǒng)優(yōu)越并不能讓它本身的質(zhì)量上乘多少,不過(guò)還是無(wú)數(shù)水平線(xiàn)之上的國(guó)產(chǎn)片中平庸的一部。不要怪我苛刻,美國(guó)人僅僅一起謀殺案,就可以帶給我們震撼至今的“JFK”,而跟這部題材類(lèi)似的《紐倫堡審判》也拍得非常精彩,我們的苦難遠(yuǎn)比他們深重,我們只是要求不低于他們的反思,有錯(cuò)嗎?
3 ) 《東京審判》:沒(méi)有反思=沒(méi)有愛(ài)國(guó)
政治題材與傳記題材是當(dāng)前影視創(chuàng)作的兩大內(nèi)容傾向,故事片紀(jì)實(shí)化與記錄片故事化是當(dāng)前影視創(chuàng)作的兩大手法風(fēng)潮,而究其背后的原因,乃是電影工作者社會(huì)責(zé)任感與使命感的增強(qiáng)。從這個(gè)角度上說(shuō),高群書(shū)導(dǎo)演借錢(qián)拍片,并以"一部每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該看的電影"作為宣傳標(biāo)語(yǔ),其創(chuàng)作熱情與所體現(xiàn)出的社會(huì)擔(dān)當(dāng)是值得肯定的。
但遺憾的是,《東京審判》并沒(méi)有表現(xiàn)出應(yīng)有的理性與激情。從劇情安排及演員表現(xiàn)上說(shuō),朱孝天的副線(xiàn)故事戲份太多(比如林熙蕾的角色為什么要出現(xiàn)?為什么要表現(xiàn)愛(ài)情?),有喧賓奪主之嫌,而符號(hào)化傾向又過(guò)于明顯(比如曾志偉為什么會(huì)下跪?櫻子為什么會(huì)在法庭上暈倒?),削弱了主線(xiàn)的表現(xiàn)力度。在另一方面,無(wú)論是劉松仁、英達(dá)、曾江的戲份都略顯不足,且在辯論方面沒(méi)有拿出足夠的魄力與智慧,英達(dá)那張肉乎乎的面團(tuán)臉實(shí)在不適合扮演剛直的角色,而劉松仁在開(kāi)頭時(shí)的座次之爭(zhēng),并不能言及其民族氣節(jié),倒更像是在耍小孩子脾氣(不答應(yīng)就走人?靠別人妥協(xié)謙讓?zhuān)浚?,而結(jié)尾處的"至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東"說(shuō)得沒(méi)頭沒(méi)腦,缺少足夠的鋪墊,倒反顯其脆弱與懦弱。與之相比,盟國(guó)檢查官、日本辯護(hù)律師、東條英機(jī)、偏執(zhí)狂雄一的角色表現(xiàn)倒是顯得很有張力。
從表現(xiàn)手法上說(shuō),作為有明顯紀(jì)錄片傾向的歷史正劇,《東京審判》留給導(dǎo)演的創(chuàng)作空間很小,其內(nèi)涵主旨只能通過(guò)劇情剪輯與演員表演來(lái)體現(xiàn),而前者則取決于導(dǎo)演的思想深度與文史功底。在這點(diǎn)上,高群書(shū)做得相當(dāng)不夠。電視劇導(dǎo)演出身的他把太多的時(shí)間放在細(xì)枝末節(jié)的交待上,副線(xiàn)尤甚,而全劇沒(méi)有高潮,難以令人信服。畫(huà)外音說(shuō)溥儀擋住了日本律師的責(zé)難,體現(xiàn)在哪?"那是演戲"的對(duì)白?那是痞子的糙話(huà)?曾江說(shuō)搬出殺手锏,搬了個(gè)假和尚出來(lái),有力度嗎?"操你媽的小日本",被人強(qiáng)行拖下法庭,就這殺手锏?而英達(dá)、劉松仁所謂的華彩辯論,有幾個(gè)不懂英文的國(guó)人能聽(tīng)得明白?且從語(yǔ)氣上、邏輯上遠(yuǎn)遜于盟國(guó)檢察官與日本流氓律師,說(shuō)中國(guó)人飽受侵略之苦,其憤怒體現(xiàn)在哪?其智慧體現(xiàn)在哪?愛(ài)國(guó)主義到底體現(xiàn)在哪?又靠什么支持?更不用說(shuō)淡入淡出的黑幕切換手法過(guò)于單調(diào),沒(méi)有沉重,只有冗長(zhǎng),僅靠幾段錄像閃回有足夠的表現(xiàn)力嗎?
《東京審判》是個(gè)好題材,但作為歷史正劇,高群書(shū)導(dǎo)演應(yīng)拿出足夠的歷史真誠(chéng)與反思。那個(gè)假和尚本是虛擲的人物,但是,導(dǎo)演卻借他的嘴說(shuō)出逼迫和尚輪奸中國(guó)女子的血淚歷史?其用心何在?以道德底線(xiàn)激起觀(guān)眾的反日情緒?這是流氓的手法!再比如那句"狗日的小日本",罵得沒(méi)有來(lái)由,但卻又相當(dāng)討巧,觀(guān)眾似乎又聽(tīng)爽了,但,那是自欺欺人的意淫!
沒(méi)有反思=沒(méi)有愛(ài)國(guó)。作為電影工作者,我想,其職責(zé)不僅是告訴觀(guān)眾日本人奸淫我們的婦女,燒毀我們的家園,更應(yīng)當(dāng)撥開(kāi)群眾的眼睛,告訴國(guó)人,日本人為什么能蛇吞大象,以小搏大?又是誰(shuí)在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中拼死抵抗?而一味的激起民族憤慨,進(jìn)而盲目的仇視日本,其本身就是有違歷史真實(shí)的。反思不僅意味著理性,更意味著敢于正視的勇氣,與敢于圖強(qiáng)的決心。不遺余力地追究別人的罪責(zé)是讓人求之不得的,而痛定思痛的正視自己的過(guò)失則是于己所難能可貴的。在歷史面前,我們應(yīng)當(dāng)拿出怎樣的反思?拿出怎樣的歷史深度?我們應(yīng)當(dāng)拿出怎樣的真誠(chéng)?
BTW:在溥儀出場(chǎng)的時(shí)候,旁白把"海參崴"(hǎishēnwǎi)誤讀為wei,有違基本的地理常識(shí);在決定是否死刑的投票階段,旁白有意無(wú)意的提及麥克阿瑟與日本天皇的會(huì)面,造成某種誤讀,以為是美國(guó)在背后操縱了投票結(jié)果,而實(shí)際上,在英美法系中,死刑基本上是不存在的,普遍是終身監(jiān)禁,這是由他們的宗教信仰所決定的,并不是因?yàn)樗麄儫o(wú)視日本的侵華史,蔑視中國(guó)的合法權(quán)益。
http://qigu.nklog.org/ 4 ) 好題材拍出了爛電影!
看完了《東京審判》,原來(lái)以為這部片子一定是非常精彩的好片。說(shuō)實(shí)話(huà)看過(guò)之后覺(jué)得失望,這部片子甚至不如一部三流的法庭辯論片。如果不是審判日本戰(zhàn)犯,這種片子我壓根兒不會(huì)去看。感覺(jué)那些狡猾、兇狠的日本人在法庭上簡(jiǎn)直是呆若木雞。而我方的辯護(hù)律師一個(gè)個(gè)慷慨陳辭,根本就沒(méi)有激烈斗爭(zhēng)的感覺(jué)。簡(jiǎn)直就是我方律師的個(gè)人秀,期間還穿插了兒女情長(zhǎng)的莫名其妙的情節(jié)。簡(jiǎn)直就是2006年第一大爛片。我看過(guò)一部美國(guó)片《判我有罪》,人家這種片子都拍的精彩絕倫。法庭上的辯論讓人感覺(jué)緊張的緩不過(guò)氣來(lái),《東京審判》這種片子無(wú)論從任何方面來(lái)看都是失敗的一部電影!
本來(lái)很好個(gè)題材,卻一點(diǎn)創(chuàng)新都沒(méi)有,接近于流水帳的敘事方式,相信讓不少觀(guān)眾昏昏欲睡。電影要這么拍都能成所謂的“大片”,那么滿(mǎn)地都是“經(jīng)典”了。其硬傷有多處:1.幾個(gè)中國(guó)人,在國(guó)際上表現(xiàn)得很牛的樣子,使外國(guó)人折服,于是由衷地佩服中國(guó)人,并最終取得勝利。這種情節(jié)也不知看過(guò)多少遍了。2.現(xiàn)在的編劇也不知怎么了,不管什么片子,都非要加上點(diǎn)愛(ài)情,還往往是那種無(wú)疾而終的愛(ài)情,一個(gè)為救另一個(gè)而死,反正兩個(gè)人肯定成不了。3.敵人陣營(yíng)里肯定有頑固派和轉(zhuǎn)變派,頑固派就頑抗到底,死不悔改。轉(zhuǎn)變派就在內(nèi)心深深第譴責(zé)自己,甚至不惜以死謝罪。4.敵人肯定是狡猾的、狡辯的、死不認(rèn)錯(cuò)的,但最終再好的狐貍也斗不過(guò)好獵手,肯定要失敗的。
這樣的電影,注定被遺忘,其票房基本靠行政性指令和團(tuán)購(gòu)支撐,兩個(gè)小時(shí)的片子結(jié)束了,狗血的愛(ài)情故事+愛(ài)國(guó)主義詩(shī)朗誦演講報(bào)告會(huì)結(jié)束了。如果說(shuō)這只是一部爛片,也就算了。我一輩子看過(guò)的爛片不缺這一部。問(wèn)題是這部片子的名字叫東京審判,如果叫愛(ài)在東京什么的,我反應(yīng)也就不那么大了。全片看完,我不知道東京審判歷時(shí)近三年干了些什么,所有國(guó)家如美國(guó)、英國(guó)包括蔣介石政府在里面的作為在哪里。南京大屠殺為什么沒(méi)有得到真正的解決,而一直遺留到現(xiàn)在。日本天皇如何逃避審判(這是遠(yuǎn)東審判的重點(diǎn)僅用了一句旁白一帶而過(guò)),而事實(shí)上當(dāng)時(shí)的主控官是想將日本天皇也加入到戰(zhàn)犯中,美國(guó)和日本達(dá)成了什么協(xié)議。對(duì)日本的審判是不徹底的,這也是現(xiàn)在日本軍國(guó)主義還存在的一個(gè)原因。我也知道兩個(gè)小時(shí)的內(nèi)容涵蓋不了那么多,可你至少可以有個(gè)角度描寫(xiě)一個(gè)重點(diǎn)吧。你都有時(shí)間三角戀,你沒(méi)時(shí)間說(shuō)這些?
再往后,就讓人不耐煩了。發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演也就一憤青而已,連庭審的基本常識(shí)都不具備。開(kāi)庭伊始,首席法官威廉面對(duì)辯方律師的回避請(qǐng)求,一臉的氣急敗壞,還得靠咱中國(guó)的梅法官去說(shuō)服教育。對(duì)于任何一名職業(yè)法官來(lái)說(shuō),講究的是規(guī)則、事實(shí)和邏輯,不可能如此的情緒化,設(shè)若果真如此,那么他真的沒(méi)有資格做這個(gè)法官。總之,這段情節(jié)一下子就降低了東京審判的莊嚴(yán)性,讓死難者受辱,導(dǎo)演似乎在為我們解釋為什么有一些日本人至今不承認(rèn)東京審判的結(jié)果。朱孝天和林熙蕾的出現(xiàn),更是不倫不類(lèi)。昔日的F4帥哥懷抱中彈林MM痛哭那場(chǎng)戲,真是夠虛假??磥?lái)高導(dǎo)演還是適合拍些《火星花園》之類(lèi)的青春劇,至于這些深沉凝重的歷史題材,就不要沐猴而冠了。
比較NHK電視臺(tái)等日本推出的同類(lèi)影視節(jié)目,《東京審判》太膚淺,太情緒化了,根本沒(méi)有面對(duì)歷史事實(shí)所應(yīng)該具有的冷靜和理性。一段最慘痛最屈辱的歷史,居然被拍成這樣。情節(jié)支離破碎,完全自說(shuō)自話(huà)。像大多中國(guó)電影一樣,不能很好駕馭內(nèi)容龐大豐富的歷史題材,還不如看記錄片!
沒(méi)有飽滿(mǎn)、細(xì)膩的故事人物情節(jié)做鋪墊,整部電影的情感大而空,痕跡太過(guò)著重明顯,就像高高的腳手架只四只細(xì)桿子撐著,顯的底氣不足,但為了能惹人注目只能騷首弄姿地扭擺。能被糊弄的熱淚盈眶的也就是咱中國(guó)家里的觀(guān)眾了。試想,這樣的電影若是讓歐洲人、美洲人來(lái)看,能打動(dòng)人家么?
就這部電影而言,國(guó)內(nèi)電影對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解仍然還停留在狹隘、膚淺的愛(ài)國(guó)主義和大漢民族主義層面上,沒(méi)有更高層次的精神升華。還是多學(xué)學(xué)歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)電影吧。
有些媒體把導(dǎo)演高群書(shū)捧成了民族英雄,對(duì)他借錢(qián)拍攝《東京審判》津津樂(lè)道,卻忽略了影片本身的淺薄和狹隘。借錢(qián)與資金短缺不能成為拍攝爛片的借口。如果純粹是商業(yè)娛樂(lè)片倒也無(wú)傷大雅,但影片題材如此厚重,它關(guān)乎每一個(gè)中國(guó)人對(duì)那段歷史的體認(rèn),而且影片居然以“每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該看的電影”而自居,如此就不能對(duì)這部影片抱以寬容了。
看完電影,使我有個(gè)不厚道的想法,導(dǎo)演把國(guó)人都很關(guān)注的題材作為自己進(jìn)軍電影業(yè)的機(jī)會(huì),甚至是為票房服務(wù)。我寧愿相信他的初衷是好的,只是拍攝與制作的過(guò)程缺乏經(jīng)驗(yàn)和嚴(yán)謹(jǐn),或者水平與功力不夠。但是結(jié)果實(shí)在叫人遺憾。
影片頻繁的“切”經(jīng)常使整個(gè)畫(huà)面變黑,坐在電腦前的我尚感覺(jué)不舒服,足以想象坐在超大的銀幕前的感覺(jué),影片的導(dǎo)演讓我想起了以前家里那臺(tái)在換臺(tái)時(shí)沒(méi)有畫(huà)面停頓功能的電視機(jī)。
但導(dǎo)演似乎并不在乎觀(guān)眾的感覺(jué),頻繁的切換似乎成了他的殺手锏,在故事講不下去的時(shí)候就一“切”了之,使整部影片極為散亂。像曾江審問(wèn)那個(gè)小偷的時(shí)候,本來(lái)就是兩個(gè)人對(duì)話(huà),雖說(shuō)距離太遠(yuǎn)難以采用正反打,可也不至于在這之間加上明顯的切換啊,畫(huà)面黑過(guò)之后出現(xiàn)曾江的鏡頭,我還以為他又要詢(xún)問(wèn)別人了,沒(méi)想到小偷先生還要慷慨陳詞。
更嚴(yán)重的是,導(dǎo)演不只是在講不下去故事的時(shí)候進(jìn)行切換,在影片情感馬上就要到達(dá)高潮的時(shí)候也要來(lái)這手,在英達(dá)扮演的律師提供九一八事變證據(jù)后,本來(lái)可以將被告無(wú)言以對(duì)的神態(tài)展現(xiàn)出來(lái),讓人解解氣,沒(méi)想到導(dǎo)演只是給了對(duì)方一個(gè)不到半秒的鏡頭,然后匆匆切走,似乎生怕觀(guān)眾為英達(dá)的精彩陳述而叫好。
旁白
記得徐靜蕾在說(shuō)到她第一次在大銀幕上看《來(lái)信》的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)電影的旁白太多了。雖然我對(duì)徐才女的導(dǎo)演水平并不是特別認(rèn)可,但很認(rèn)可她的這種感覺(jué)。電影之所以為電影,就是因?yàn)樗霉庥爸v故事,而不是旁白,像《阿斯匹林》那樣的作品簡(jiǎn)直就是朗誦MV,根本不能稱(chēng)為電影。王家衛(wèi)的電影有時(shí)會(huì)有旁白,但你可以感到那旁白確實(shí)是電影人物心中所想,而不是編劇和導(dǎo)演硬加上去的,這就是用旁白為鏡頭服務(wù)和鏡頭為旁白服務(wù)的區(qū)別。
說(shuō)到《東京審判》,以上二者皆談不上,基本就是在不知道怎么表現(xiàn)的時(shí)候用旁白頂上。影片中在有旁白的大多數(shù)時(shí)候,除了空鏡頭就是和旁白內(nèi)容不大相關(guān)的鏡頭,讓人完全感覺(jué)不到這旁白是誰(shuí)說(shuō)的——如果我理解得正確的話(huà),應(yīng)該是梅汝璈說(shuō)的吧?可在旁白中講到“在東京沒(méi)有歡樂(lè)”時(shí),畫(huà)面上卻出現(xiàn)了梅汝璈在酒館歡笑的鏡頭,難道旁白中的話(huà)只是梅汝璈說(shuō)給別人聽(tīng)的煽情話(huà)語(yǔ)?
情節(jié)
一個(gè)那么好的題材,卻在整個(gè)過(guò)程中難以顯現(xiàn)出戲劇張力,不得不說(shuō)是編劇的無(wú)能。
在我國(guó)許多近代歷史題材的影視劇中,經(jīng)常出現(xiàn)呆板到虛假的臺(tái)詞,這已經(jīng)為廣大中國(guó)觀(guān)眾見(jiàn)怪不怪?!短猩缴稀肥俏医谝?jiàn)過(guò)的最為明顯的例子,我在看到一些將領(lǐng)說(shuō)話(huà)時(shí),總在懷疑影片的編劇是不是弄到了一本中學(xué)生的近現(xiàn)代史課本。而《東京審判》的開(kāi)始部分,朱孝天和他的日本朋友對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧,也顯然犯了這個(gè)毛病,難道那些編劇平時(shí)說(shuō)話(huà)也都用那種歷史教材似的語(yǔ)言?
除了臺(tái)詞,影片在許多關(guān)鍵情節(jié)和細(xì)節(jié)的處理上也難以令人滿(mǎn)意。比如,在梅汝璈說(shuō)出想要自殺的念頭之前,影片并沒(méi)有給予足夠的鋪墊,還沒(méi)讓觀(guān)眾感受到他的難處他就想要自殺了,不得不令我對(duì)曾江所說(shuō)的“懦夫”評(píng)價(jià)表示贊同。
再有,很明顯,影片中朱孝天和他的日本朋友的支線(xiàn)情節(jié)是非常失敗的。在美國(guó)電視劇中,多線(xiàn)發(fā)展往往是制勝法寶,但中國(guó)的影視劇制作者們往往不諳此道,總是把一些支線(xiàn)情節(jié)弄得很濫情,讓人見(jiàn)之生惡。本篇就是典型的例子,煽情的失敗讓人很難對(duì)劇中幾個(gè)人物產(chǎn)生感情,白白浪費(fèi)了我比較欣賞的曾志偉。而最后朱孝天抱著女友呼喊和痛哭的時(shí)候,我沒(méi)有劇中人那樣的傷心感覺(jué),只是在奇怪他為什么不趕緊找醫(yī)生。
梅汝璈最后說(shuō)服各位法官的戲本來(lái)應(yīng)該是影片的高潮,但卻成為了影片另一大敗筆。整個(gè)勸說(shuō)過(guò)程就像是一個(gè)和被告有瓜葛的陪審團(tuán)成員在游說(shuō)其他陪審員,而這很難不讓人懷疑這個(gè)法庭的公正性,就像開(kāi)始時(shí)日本方面辯護(hù)律師所說(shuō)的那樣。我自然不是漢奸,但我對(duì)這段臺(tái)詞產(chǎn)生了質(zhì)疑,因?yàn)槲腋械剿那楦谐煞痔?,缺少理性的思辨色彩,這段臺(tái)詞中國(guó)人也許能夠接受,可外國(guó)人呢?他們相信自己國(guó)家的代表會(huì)被這樣一段話(huà)而輕易說(shuō)服嗎?
所以,當(dāng)主審法官最后一張張唱票時(shí),我完全沒(méi)有看《十二怒漢》等待一只只手舉起時(shí)那種激動(dòng)的心情。而當(dāng)主審法官在說(shuō)最后一張票會(huì)“決定一切”而后又故意停頓時(shí),我不禁想到了《幸運(yùn)52》里李詠公布答案的神態(tài)。
最后旁白響起,說(shuō)到每個(gè)法官“永遠(yuǎn)都不能說(shuō)出自己的投票”,我想起了影片中在處理梅汝霖投票時(shí)明顯的“亮票”舉動(dòng),感覺(jué)這是導(dǎo)演和編劇在扇自己的耳光。
而最后的宣判只在字幕中用“七名戰(zhàn)犯被處以極刑”一言帶過(guò),為什么不讓法官一一念出他們的名字,配上每個(gè)日本戰(zhàn)犯當(dāng)時(shí)的表情?我們費(fèi)了半天勁為了表現(xiàn)什么?真不知道導(dǎo)演是怎么想的。
片尾用字幕,實(shí)在是最簡(jiǎn)單的選擇,畢竟像《鬼子來(lái)了》那種由黑白變彩色的神來(lái)之筆不是一般人能想出來(lái)的。
5 ) 失敗的副線(xiàn)很遺憾
非常好的題材,但是高群書(shū)明顯難以駕馭這個(gè)題材。整個(gè)朱孝天那個(gè)記者的線(xiàn)是非常失敗的。他想用生活化的故事來(lái)烘托這個(gè)大題材,然而出來(lái)的效果并不好。也許是人選的不對(duì),完全無(wú)法代入他們的角色,也體會(huì)不到他們的痛苦掙扎。曾志偉演日本人,太出戲了。然而相對(duì)來(lái)說(shuō),法庭審判部分還是相當(dāng)精彩的。劉松仁流利的英語(yǔ),從容的氣魄,太適合這個(gè)角色了。兩個(gè)外國(guó)人大段的對(duì)白也很出彩。然而就是可惜了,總差一口氣的感覺(jué)。導(dǎo)演不如考慮拍一個(gè)更加紀(jì)實(shí)的更像紀(jì)錄片的東西,也許會(huì)更精彩。
6 ) 《東京審判》——見(jiàn)證國(guó)產(chǎn)爛片對(duì)歷史和電影藝術(shù)的侮辱
作者:赫連定
我懷著極高的期待,看了《東京審判》,結(jié)果是,我再一次見(jiàn)證了中國(guó)電影人的弱智。一個(gè)“重大革命歷史題材”就這樣被糟蹋了??赐赀@部爛片,你不得不承認(rèn),中國(guó)電影比中國(guó)足球更令人厭惡。中國(guó)足球至少還有一個(gè)功能,那就是可以讓你在茶余飯后發(fā)泄一下,而且基本上是還是較具娛樂(lè)性的。但中國(guó)電影,卻使你感到一種深切的失望。
這個(gè)電影的問(wèn)題在哪里?整個(gè)影片在概念上是模糊的,是非上是模糊的,對(duì)抗上也是模糊的。它反映的是法律,但是卻是對(duì)法律的一種侮辱。中國(guó)法律同仁究竟是在和日本戰(zhàn)犯交鋒,還是在和其他國(guó)家的法官對(duì)抗?電影一開(kāi)始就似乎給出了答案:中國(guó)人是在和盟國(guó)的法官對(duì)抗。梅法官的全部精力都是在與美、英、法等帝國(guó)主義法官斗智斗勇。給所有人的感覺(jué)是這樣的:對(duì)日本人的審判是一個(gè)假象,全片反映的是一個(gè)中國(guó)法官如何在合議庭(或者叫盟國(guó)審判委員會(huì))內(nèi)部爭(zhēng)取主導(dǎo)地位,它要表達(dá)的主題不是控訴日本侵略,好像是在控訴美英帝國(guó)主義的排擠和壓迫——我們好像又回到了毛時(shí)代了。
真的很荒唐,我們可以把這個(gè)電影的故事精華,縮小到一個(gè)具體的案件上來(lái):一個(gè)罪犯要被判死刑了,合議庭(審判委員會(huì))內(nèi)部意見(jiàn)不一致,其中一個(gè)法官,也就是我們偉大的梅大法官,非常希望把被告判處死刑。于是他不余欲力地說(shuō)服其他法官,甚至采取了逼宮似的手法要挾其他法官。
且不說(shuō)這在法律上是荒誕的(負(fù)責(zé)說(shuō)服法官的是律師或檢察官,是經(jīng)法庭調(diào)查而被采納的證據(jù),而不是某一個(gè)法官),即便東京審判不是一個(gè)單純的法律問(wèn)題而是一個(gè)政治事件,審判結(jié)果代表的不是法官個(gè)人的意見(jiàn)而是其所屬?lài)?guó)家的利益。中國(guó)法官只是十一個(gè)法官之一,事實(shí)上他無(wú)法主導(dǎo)本次審判。而他的理念及其出發(fā)點(diǎn),似乎是沒(méi)有懸念的,那就是為了國(guó)家利益一定要使用死刑。這個(gè)信念,并不是隨著審判的進(jìn)行而逐漸產(chǎn)生的,而是一開(kāi)始就根深蒂固地存在于他的頭腦中。從真正的法律意義上說(shuō),即便罪大惡極如東條英機(jī)和松井石根,在未經(jīng)審理并宣判前依舊是無(wú)罪的,法官絕不應(yīng)當(dāng)有那種事先的傾向性,而我們偉大的中國(guó)法官,卻抱著一種“嚴(yán)懲”的固定思維而來(lái)。這種預(yù)先存在于頭腦中的判決結(jié)果,最后“果然”影響到了刑罰的適用——你能說(shuō)這個(gè)審判是很偉大的嗎?
庭上的戲,雖然從時(shí)間上來(lái)說(shuō)足夠充足,但卻是一個(gè)浮腫的典型案例。檢方對(duì)日本戰(zhàn)犯進(jìn)行著一種機(jī)械的盤(pán)問(wèn),不是用證據(jù),而是用感性詞匯來(lái)控訴。出庭作證的證人只有三個(gè),非常單薄,而且該三證人的證詞均不被被告承認(rèn)。除此之外,法庭沒(méi)有出示任何證據(jù)以證明戰(zhàn)犯?jìng)冞`反了國(guó)家法或是日內(nèi)瓦公約(甚至都沒(méi)有出現(xiàn)這些名詞),比如說(shuō)政府文件、往來(lái)電文、其他的證人證言、其他日本罪犯的有罪供述等等。
法庭戲一直是美國(guó)這種法制國(guó)家的電影的熱門(mén)題材。對(duì)我們這種五千年悠久人治文化的文明古國(guó)來(lái)說(shuō),既遙遠(yuǎn)又過(guò)癮。我們中國(guó)導(dǎo)演大概是受到了美國(guó)類(lèi)似電影的影響,力圖把整個(gè)法庭戲拍得緊張激烈扣人心弦。但是問(wèn)題是,導(dǎo)演只學(xué)到人家美國(guó)電影的皮毛,精髓沒(méi)有學(xué)到。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)專(zhuān)制國(guó)家的愚民來(lái)說(shuō),顯然他既不懂法制的精髓,也不懂電影的精髓。所以整個(gè)電影始終沉浸在一種刻意營(yíng)造出來(lái)的空洞無(wú)力的“緊張”氣氛中。
作為被告的戰(zhàn)犯,幾乎沒(méi)有什么表現(xiàn)機(jī)會(huì),完全是一些木偶。除了用弱智的語(yǔ)言回答一些弱智的提問(wèn)外,他們的內(nèi)心、他們的思維、他們的性格特征,沒(méi)有任何的機(jī)會(huì)讓觀(guān)眾了解。人們看到的只是,一些罪該萬(wàn)死的人,經(jīng)過(guò)了多余的審判,居然還有人不愿意使用死刑,結(jié)果終于被來(lái)自中國(guó)的梅法官擺平了,OVER!
更使人忍無(wú)可忍的是,導(dǎo)演意想不到地安排了一段無(wú)聊到極點(diǎn)的感情戲橋段。就這個(gè)愚蠢橋段本身來(lái)說(shuō),無(wú)論如何去蔑視和攻擊它,都不過(guò)分。就好像一個(gè)拼湊出來(lái)的廉價(jià)肥皂劇。中國(guó)導(dǎo)演的低劣素質(zhì)和低級(jí)趣味,在這里得到了充分的表現(xiàn)。在中國(guó)導(dǎo)演導(dǎo)演看來(lái),莫名其妙的三角戀好象在任何時(shí)候都不能少的。中國(guó)人拍了三個(gè)版本的《南京大屠殺》,除了一個(gè)基本沒(méi)有故事情節(jié)類(lèi)似記錄片風(fēng)格的外,另外兩個(gè)都攙雜了大量的感情戲,而且談戀愛(ài)的都是一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人,好象如果不這樣,就沒(méi)法交代南京大屠殺的來(lái)龍去脈一樣。中國(guó)的導(dǎo)演永遠(yuǎn)不懂的,在這種題材中,加入愛(ài)情戲橋段,是多么的突兀怪異,多么的令人反胃。
有工夫去寫(xiě)三角戀,卻沒(méi)有時(shí)間去表現(xiàn)那些戰(zhàn)犯的歷史罪惡——他們無(wú)疑罪大惡極,但他們是東京審判的主角,他們的內(nèi)心究竟是怎么樣的?面對(duì)由戰(zhàn)勝?lài)?guó)組成的法庭,他們究竟有怎么樣的感受?面對(duì)人類(lèi)良知的拷問(wèn),他們又有怎樣的震撼或冷漠?面對(duì)無(wú)可辯駁的證據(jù),他們又有怎樣的內(nèi)心世界?面對(duì)最后可能的極刑,他們又有怎樣的懺悔或頑固不化?面對(duì)不僅僅是亞洲其他國(guó)家而且包括日本國(guó)民在內(nèi)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而造成的巨大損失,他們又有怎樣的真實(shí)感受?這一切的一切,電影都沒(méi)有絲毫的表現(xiàn)。
對(duì)比一下美國(guó)人在四十年前怕的《紐倫堡審判》,看看人家嚴(yán)肅和嫻熟的表現(xiàn)手法,中國(guó)導(dǎo)演難道不應(yīng)該羞愧嗎? 一部爛片,就這樣對(duì)法律、對(duì)歷史、對(duì)電影藝術(shù),來(lái)了一個(gè)極大的侮辱。
原文:
http://www.bullog.cn/blogs/JACKYzhang/archives/144648.aspx
好端端的庭審戲,硬是被日本一家人莫名其妙的倫理劇攪得稀爛。也許導(dǎo)演是想模仿《紐倫堡的審判》房東太太家的設(shè)定,在小人物身上體現(xiàn)大時(shí)代的掠影,但是效果很尷尬。真正重要的信息反而用旁白一帶而過(guò)。這段歷史配得上一個(gè)更好的電影。
是對(duì)日本的審判,也是對(duì)中國(guó)的羞辱,更是整個(gè)亞洲的辛酸恥辱。當(dāng)時(shí)的國(guó)府全靠幾個(gè)受過(guò)英美教育的法官和檢察官個(gè)人的情感和能力,在美國(guó)人的手掌心兒騰挪出一點(diǎn)點(diǎn)余地,才得以遮遮羞。全體法官檢察官,除了中國(guó)人和印度人(英國(guó)的傀儡),都是歐美老牌帝國(guó)主義殖民者,他們?cè)趤喼拗趁竦厣戏赶碌淖镄卸疾槐热毡救松?,所以日本?zhàn)犯和辯護(hù)律師才會(huì)那么理直氣壯、因?yàn)樗麄冇脕?lái)為自己辯護(hù)的強(qiáng)盜邏輯正是從歐美殖民者那里學(xué)來(lái)的,明明得了真?zhèn)?,還要被老師審判,當(dāng)然委曲。如果中國(guó)法官真的退出,這場(chǎng)審判就徹底成了一次西方老殖民帝國(guó)懲訓(xùn)亞洲新殖民帝國(guó)的分贓會(huì)議了,將全無(wú)合法性和正義可言,所以盟國(guó)必須要拿中國(guó)來(lái)當(dāng)點(diǎn)綴。這是梅大法官以退出相要挾時(shí)僅憑的一點(diǎn)底氣,相當(dāng)悲哀,相當(dāng)慘烈,可惜這片完全沒(méi)get到,光會(huì)學(xué)著紐倫堡跟著英美白左喊反戰(zhàn)口號(hào)。
看這個(gè)的時(shí)候還在上學(xué),對(duì)這段歷史在影片之外就有了解,拍的現(xiàn)在看來(lái)一般般,但對(duì)我來(lái)說(shuō),光看到名字就讓人流淚。
非科班出生學(xué)新聞的高群書(shū)導(dǎo)演,成功的駕馭了這一史詩(shī)題材的影片,這給非科班有志做導(dǎo)演的孩子們無(wú)疑是種振奮。
難得看一部歷史題材片,也許是不怎么深究的原因,我對(duì)這方面的電影都有某種難辨的是非力。我倒覺(jué)得此片感情厚度渲染的剛剛好,對(duì)歷史的還原與控訴都是情理之中的。比如某些義正言辭的辯護(hù)最讓人內(nèi)心沸騰,總之挺不錯(cuò)的。
居然很好看,濕了有木有!
朱孝天是影片最大的敗筆……
那時(shí)候因?yàn)槲覀兤H?,只能任人宰割,連最終審判時(shí),因?yàn)槭敲绹?guó)人打下的,也無(wú)太大的發(fā)言權(quán)。這是歷史的教訓(xùn),這筆血債會(huì)記在每一個(gè)中國(guó)人心中。對(duì)這段歷史越是了解,越明白什么叫做“深仇大恨”。只有國(guó)家富強(qiáng),中國(guó)人才有尊嚴(yán),正因?yàn)槲覀冊(cè)馐芰嗽S多苦難,才懂得和平來(lái)之不易。如今日本首相菅義偉上臺(tái)后又參拜靖國(guó)神社,日本人也從未向中國(guó)道歉,所謂的中日友善不過(guò)是利益交換,是假道德,日本這個(gè)民族骨子里的野心、冷血、兇殘從未改變。如果說(shuō)美國(guó)人是流氓的本性,那么日本人則是禽獸的本性。銘記歷史,努力奮斗,只有強(qiáng)大才不會(huì)被欺壓,只有強(qiáng)大才能立于不敗。
如果不是題材原因,我真想打“較差”
只能說(shuō)讓我了解了一段歷史!
國(guó)人應(yīng)該看的 雄辯的口才 宏大的氣魄 責(zé)任心 劉演得很好
“上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒?!笨磥?lái)日本還是不懂這個(gè)道理。軍國(guó)主義的豺狼即便被打掉兩顆牙齒依然絲毫不買(mǎi)賬。小平爺爺說(shuō)他們那一代人沒(méi)有那種智慧,所以島爭(zhēng)的問(wèn)題暫且擱置最好。如今,可惜我們這一代人要令他失望了;他所期盼的智慧決策終究沒(méi)能出現(xiàn)。(ps 英達(dá)頓挫的英文發(fā)音不錯(cuò)呃 -3-)
太刻意...太用力...
非常不錯(cuò),但有必要說(shuō),用中國(guó)人來(lái)演日本人是最大的敗筆,看著謝君豪,曾志偉這些熟悉的臉真的很難進(jìn)入角色。
在一些關(guān)于中日關(guān)系緊張的歷史的片子里,表現(xiàn)中日民眾的微妙關(guān)系副線(xiàn)往往會(huì)有點(diǎn)粗糙尷尬,這部雖然將戰(zhàn)后日本人的幾個(gè)典型心理融入到副線(xiàn)的一個(gè)小家庭、小酒館中,但依然處理得比較粗糙。即使如此,也無(wú)法阻擋主線(xiàn)的厚重和審判現(xiàn)場(chǎng)各個(gè)劇角色的魅力。
中國(guó)第一流的導(dǎo)演搶著拍所謂的商業(yè)片,中國(guó)第二流的導(dǎo)演又拍不好真正的藝術(shù)片,這就是《東京審判》的尷尬。感覺(jué)最好的是兩個(gè)老外主角的大段英語(yǔ)臺(tái)詞很精彩。梅汝璈最后一段文明與人類(lèi)的說(shuō)辭也不錯(cuò)?!疚浯蟆?/p>
有點(diǎn)像記錄片,朋友看的時(shí)候一直在玩手機(jī).說(shuō)聽(tīng)著就可以了.全是長(zhǎng)鏡頭.
這種主流歷史大片只要能從虛假中找出一點(diǎn)真實(shí)來(lái)就不錯(cuò)了.整個(gè)片子開(kāi)頭不錯(cuò),后來(lái)人物稍微顯得有些高大全,劉松仁確實(shí)是為了中國(guó)人民的利益而去,但是整個(gè)片子看起來(lái)還是主流教育意義多些。或許這樣已經(jīng)最好了,可惜太正經(jīng)的片子已然看不進(jìn)去,何況還有諸多娛樂(lè)之人出鏡,故而看完也沒(méi)能留下清晰印象
可以看到創(chuàng)作的誠(chéng)意與厚度 可是這種主角都還沒(méi)出來(lái) 所有命運(yùn)和基調(diào)都簽著好了的主旋律 真的沒(méi)啥意思 科教片不是科教片 觀(guān)眾也根本不在乎主人公的命運(yùn) 是創(chuàng)作理念的失敗
那個(gè)。我坐在她身后。她就在我前面。特殊的電影。與電影無(wú)關(guān)。