1 ) 想象的虛岸,中國導(dǎo)演在《東京審判》面前的心理動機(jī)(之一)
想象的虛岸,中國導(dǎo)演在《東京審判》面前的心理動機(jī)(之一)
題記:
從《南京大屠殺》(吳子牛版)到《東京審判》(高群書版)都缺乏史詩大片的大氣(可以參看《巴頓將軍》和《攻克柏林》),而且,“不知什么原因”在這樣沉重的歷史話題里都如同注水肉一樣不合時宜地加上了中國男人和日本女人的“愛情”,這樣的選擇在這種大題材的影片里不太恰當(dāng),它甚至有著妥協(xié)和獻(xiàn)媚的心理,中國編劇應(yīng)該明白,不是女人就能帶來票房,而是你的電影是否真正觸及人性的真相和人類共同道義的呈現(xiàn)!
――――卡夫卡·陸(KavkaLu)
http://ent.people.com.cn/mediafile/200609/01/F200609011522171547432387.jpg在911的前夜我看了《東京審判》,我也聽到上大一位老師在今天由上海電影評論學(xué)會召開的研討會上說當(dāng)學(xué)生們聽到6:5的投票同意日本戰(zhàn)犯死刑時的鼓掌,我也聽得發(fā)行方嚴(yán)偉先生說在成都模擬絞架的興奮,然而,我卻在這種高漲的民族主義背后的隱憂,他們似乎沒有聽到印度法官關(guān)于佛學(xué)的論述(雖然這些論點在中國編劇手中有些拿捏不住),他們更無法理解為什么有些外籍法官會反對死刑,這個來自信仰的因素被電影淡化了,這種淡化無疑削弱了這五位投反對死刑的法官的宗教和人性選擇,這種選擇的本身是超越了國家政治的,在天主教、基督教等歐美國家的信仰里只有上帝才有剝奪人類生命的權(quán)利,這種宗教感讓他們選擇了不!作為一部正史電影,中國電影人應(yīng)該指出這個因素。
電影最大的問題不是死刑和道義的問題,而是電影回避了最為尖銳的問題,甚至連字幕都沒有的關(guān)于731的問題,為什么遠(yuǎn)東法庭回避了對他們的審判,作為國際政治它遠(yuǎn)比是否審判天皇更有現(xiàn)實的意義,它甚至可以延續(xù)到日本戰(zhàn)后右翼越發(fā)猖獗的基本因素!
作為一個愛著這片故土的中國人確實應(yīng)該去看這部電影,這是一種民族責(zé)任和對于歷史的回憶和對話,不過,這部名為《東京審判》的電影是否可以撐起這個甚至有些悲壯的歷史話題,在中華民國派駐東京審判的大法官梅汝璈的日記里記錄著大量資料,然而一部本來可以以這樣一位具有中國精神為主線的電影硬生生被一條關(guān)于《大公報》美男記者(朱孝天)的副線所拖累,由于中國編劇對于戰(zhàn)后日本歷史、場景的想當(dāng)然(酒吧的歌和場景都和歷史有著巨大差異,對于這些編劇可以從50年代日本電影找到答案)那些人物設(shè)計成為了生硬的編造,我們承認(rèn)任何國家電影有著宣教的目的,但是,任何人物都應(yīng)符合歷史真實。
影片如果真的為這位剛正不阿的梅汝璈法官力傳,可惜搞電視劇出身的導(dǎo)演對于單線條敘事的政論電影把握能力欠缺,所謂的的群像戲其實是他無力緊湊應(yīng)有的敘事張力,聽幾位知道內(nèi)情的老師講一稿的劇本更加糟糕,從中可見我們編劇歷史的眼光和在經(jīng)濟(jì)大潮里的過于迎合市場的明星化選擇。
……
作為中華民國政治史的一部分,我黨從題材擱置到有限嶄露這是中國政治生活的一大進(jìn)步
但是,我對所有掌控著國家公器和主流媒體的這些文藝工作者說一句真話,我理解你們的愛國之心和民族主義立場,然而,這樣一部在娛樂(副線)和史實(主線)搖擺的電影真的沒有必要讓中國這些同樣不知歷史的80一代看,看這樣的電影還不如看中國中央電視臺的關(guān)于東京審判的紀(jì)錄片,歷史的意義是凝重而嚴(yán)肅的,任何在政治史實類電影里注入不著邊際的愛情戲和所謂小人物的戲劇沖突都會無形中削減歷史的真實感,本片可以深入的遠(yuǎn)東法庭人物心理和法庭的戲都被那條副線所牽制,這是令人遺憾的。
在今天的討論會上,我曾經(jīng)和上海電影協(xié)會的一些專家爭論過這樣一個問題,就是曾志偉演的日本老兵那句“狗日的日本鬼子”是否只是我們一廂情愿的民族主義立場的宣泄,這種有悖于日本人心態(tài)(它甚至不及《一盤沒有下完的棋》三國連太郎先生的下跪來得真實可信)卻能引起鼓掌的片斷其實過于虛幻感,還有作為中國證人出庭的和尚戲也過于戲劇,導(dǎo)演的意圖其實非常明確他用和尚這個特殊的亞洲符號去回應(yīng)當(dāng)下敏感的靖國神社問題向呼應(yīng),然而,那個和尚的叫嚷是蒼白的!對于細(xì)節(jié),我后文再說!
中國人編劇應(yīng)該負(fù)起歷史責(zé)任,從《南京大屠殺》(吳子牛版)到《東京審判》(高群書版)都缺乏史詩大片的大氣(可以參看《巴頓將軍》和《攻克柏林》),而且,“不知什么原因”在這樣沉重的歷史話題里都如同注水肉一樣不合時宜地加上了中國男人和日本女人的“愛情”,這樣的選擇在這種大題材的影片里不太恰當(dāng),它甚至有著妥協(xié)和獻(xiàn)媚的心理,中國編劇應(yīng)該明白,不是女人就能帶來票房,而是你的電影是否真正觸及人性的真相和人類共同道義的呈現(xiàn)!
作為一個已經(jīng)不惑之年的中國人,我也了然意識形態(tài)和國家政治,這正是中國編劇之難題所在,但,當(dāng)我們選擇了責(zé)任,我們選擇了歷史,我們至少應(yīng)該有《鬼子來了》那樣敢于揭示民族性和抗戰(zhàn)真相的影片,口碑不是靠黨務(wù)包場和主流媒體宣傳來的。
口碑在每個真正終于國家和人民的中國人心里,歷史即便是螺旋型發(fā)展的它依舊會在適當(dāng)?shù)臅r候告訴他的人民。
歷史的真相不會沉默。
作為中國人對于這部電影的感情非常復(fù)雜,畢竟這是我黨對于歷史真相尺度放寬(對于國民黨正面戰(zhàn)場以及和他相關(guān)的歷史事件)后第一部作品,雖然它有著太多值得探討的話題和方法論上的改進(jìn),因為,我是一個中國人,我明白東京審判的意義和它背后太多的歷史交易!
人民有權(quán)知道!在電影宣傳的文案上有著這樣一句話:每個中國人必看的電影,我看還是暫時必看吧,我們寄希望于這類影片更加深入展現(xiàn)歷史和附著在歷史里的暗流!
對于電影本身的問題,有時間再說!
感謝上海電影評論學(xué)會所有專家的發(fā)言,這些發(fā)言讓我更加了然政治和話語權(quán)意義,在回家的車上,我自始至終在考慮是否講真話,結(jié)果是不管怎樣,我依舊選擇了真話
另,今天凌晨賈樟柯導(dǎo)演《三峽好人》得了威尼斯金獅獎
2006年9月10日 星期日 下午23時32分 揚翼云間 918前夕 寒鴉精舍
獨立影評人:卡夫卡·陸(KavkaLu)
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2 ) 東京審判:不過又一部國產(chǎn)片
東京審判,是二戰(zhàn)后的一段重要歷史,這確實是電影的好題材,但可惜的是,這部備受贊譽(yù)的電影并沒有給我們過于深刻的印象,實際上,它不過是又一部平平的國產(chǎn)片。
我們先僅僅從電影的角度來看《東京審判》。雙線式的結(jié)構(gòu),主線是梅法官等人在法庭上的抗辯,支線是小記者的同學(xué)一干人為代表的日本普通民眾對戰(zhàn)爭態(tài)度的差異。前者是表述的重點,后者嘛,主要起點升華主題上升人性之類大家耳熟能詳?shù)淖饔?。但效果如何呢?副線對主線幾乎沒有任何影響,如果我一剪子將所有副線情節(jié)全部咔嚓了,只要再找個能讓梅向二人喝酒嘮嗑的地方,對影片主題沒有絲毫損傷,相反,還能使情節(jié)更加緊湊,更加突出。然而加上這段后呢?導(dǎo)演想要表達(dá)的所謂人性和所謂戰(zhàn)爭對人類的傷害云云,在極為有限的時間里,根本就表現(xiàn)不出來,或者說表現(xiàn)得非常片面,這部分中,沒有一個人,全都是導(dǎo)演按照自己的臆測在那捏出來的符號:你,就是一極端分子,專門使壞;你,就是天真善良;你,就是要痛心疾首……每個人都徹底單向了。純粹單向了還不行啊,卻還想表現(xiàn)復(fù)雜人性,又只有那么短的篇幅,導(dǎo)演本來意圖的討巧,結(jié)果完全成了敗筆,別說攤上個完全不會演戲的某人,就算找來年輕演員中比較會演的劉燁,照掛不誤。
這段即使是喜歡這部電影的人也會承認(rèn)是敗筆,那么我們看看主線,主線就真的那么完美嗎?主線的視角是梅法官的日記,按照時間順序推進(jìn)。我承認(rèn),雖然東京審判題材很好,但其真實過程并不比我們聽到的結(jié)果令人暢快多少,其繁雜反復(fù)是不太好表現(xiàn)于影象之上的,而影片表現(xiàn)得也確實只能用中規(guī)中矩形容,沒算有太多紕漏,但幾乎找不到什么出彩的段落。先是開庭前排座次,然后是開庭,接著就是一個一個部分,戰(zhàn)爭開始時間,溥儀對質(zhì),南京大屠殺,vs板垣,vs東條,死刑辯論,我記性不好,應(yīng)該沒有大的疏漏,糖葫蘆式的敘事確實應(yīng)該,但現(xiàn)在的糖葫蘆,上面有的是山楂有的是葡萄有的是蘋果,而這部電影,顯然還停留在平均分配階段,除了最后的死刑辯論給予了一定的重量外,其他段落幾乎是平均分配,一兩個回合倒還可以忍受,4、5個回合完全如此,就有點平庸的味道。再看片中的表現(xiàn),進(jìn)入審判階段后,幾乎每個場面的模式就是提出指控,鬼子發(fā)難,我軍聯(lián)合友軍力挽狂瀾,這跟事實是否一致令人懷疑尚且不說,即使場面表現(xiàn)我軍失分,導(dǎo)演也必在稍后的觀眾表現(xiàn)(審問板垣一段)和判決結(jié)果(南京大屠殺一段)為國人扳回來,不過這一扳再結(jié)合前面的劣勢,反倒給人感覺是邏輯混亂。更重要的是,無論哪一段的審判,劇本都沒辦法給人以激烈的對壘感,往往是剛剛拉開個架勢,這顆糖葫蘆就吃完了,得,收工,咱們趕下一顆,我倒不是說時間不夠,我都懷疑,即使給他足夠的時間寫一場戲,他能否將戲?qū)懙靡巳雱?。該高潮的地方,沒快感,無所謂的地方瞎煽情。
OK,看到這里,必有板磚飛來,高帽落下:這不僅是一部電影!這是歷史!無論電影拍得怎樣,我們都應(yīng)該去贊美之!
對不起,這樣的論調(diào)我看得多了,既然不愿意從電影角度討論,OK,那么我們來看看電影之外的東京審判??梢哉f,如果從電影之外來看,這片子就更糟糕了。從我已經(jīng)掌握的史料來看,東京審判盡管在很多中國人看來是一次勝利,但實際上在麥克阿瑟不愿意過分削弱日本實力的考慮下,大批在戰(zhàn)爭中犯下重罪(我眼中的的戰(zhàn)爭罪一是策劃戰(zhàn)爭,二是對平民和非武裝人員的殺戮)日本軍人逃過了起訴,而這些,在電影中僅僅一筆帶過。整個審判過程,遠(yuǎn)不像上面我寫的電影中那樣總是力挽狂瀾,相反,中國屢屢因為國力弱小、法律經(jīng)驗不足以及最重要的證人不足而困難重重,電影中也表現(xiàn)了一定的困難,但電影中所表現(xiàn)的梅法官所承受的壓力與其實際表現(xiàn)得內(nèi)容之比,實在令人莫名,實際上,我覺得梅法官現(xiàn)實中的壓力比電影里只多不少,但電影的表現(xiàn)太乏力,為了在電影上長勁,即使局面不利也要表現(xiàn)成我們反敗為勝,即使歐美法官皆有對日本人的袒護(hù),但在片中也成了和我們的鐵板一塊,這,使影片看起來相當(dāng)?shù)挠字伞?br>
梅法官是一個愛國者,但更是一個受過高等教育的高智商的法律人士,但編劇的功力使其變得激情有余而理智不足。開頭戲中的爭座次,我不懂具體的國際法規(guī)定,但至少從后來影片表現(xiàn)的法律審判過程中來看,座次和審判時候影響力的大小并沒有直接聯(lián)系,這樣來看,梅未免過于意氣用事。不答應(yīng)就不玩了,這樣的表現(xiàn)不僅不能體現(xiàn)梅的智慧,反而有可能會助長國人不按規(guī)則做事且引之為豪的作風(fēng)——看,大律師也是如此。有人要提到巴黎和會時候顧維鈞的不簽字,但麻煩您比一下,兩者利益可比嗎?萬一因為梅的意氣用事而中國人不得占據(jù)大法官之位,其對結(jié)果的影響和這座次之爭比,孰輕孰重呢?另一個就是結(jié)尾,梅對同僚的死刑辯論。這一段本來是顯示一個編劇筆頭的最好機(jī)會,可惜,不僅平淡如水,而且還有個大bug:印度縱然是佛教發(fā)源地,但眾所周知,進(jìn)入20世紀(jì)的佛教在印度的影響力怕是連在中國的零頭都不如,可編劇居然讓梅和印度法官大談佛教,雖然印度教中也有轉(zhuǎn)世的觀念,但兩教分野實在不小,編劇大人,你別拿自己的智商來侮辱梅先生的智商好不好?哪怕你將紐倫堡審判對納粹的嚴(yán)辦和這次的寬松比也好啊。
我承認(rèn)我的話講得比較刻薄,但這是因為有人堅持要用這電影當(dāng)成嚴(yán)肅史料來看,拜托,想看通過看這部電影了解東京審判,您還不如多讀讀西祠上冰冷雨天的文章呢。如果拋開這些,電影本身還是可以一看的,只是題材給它帶來的血統(tǒng)優(yōu)越并不能讓它本身的質(zhì)量上乘多少,不過還是無數(shù)水平線之上的國產(chǎn)片中平庸的一部。不要怪我苛刻,美國人僅僅一起謀殺案,就可以帶給我們震撼至今的“JFK”,而跟這部題材類似的《紐倫堡審判》也拍得非常精彩,我們的苦難遠(yuǎn)比他們深重,我們只是要求不低于他們的反思,有錯嗎?
3 ) 《東京審判》:沒有反思=沒有愛國
政治題材與傳記題材是當(dāng)前影視創(chuàng)作的兩大內(nèi)容傾向,故事片紀(jì)實化與記錄片故事化是當(dāng)前影視創(chuàng)作的兩大手法風(fēng)潮,而究其背后的原因,乃是電影工作者社會責(zé)任感與使命感的增強(qiáng)。從這個角度上說,高群書導(dǎo)演借錢拍片,并以"一部每一個中國人都應(yīng)該看的電影"作為宣傳標(biāo)語,其創(chuàng)作熱情與所體現(xiàn)出的社會擔(dān)當(dāng)是值得肯定的。
但遺憾的是,《東京審判》并沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的理性與激情。從劇情安排及演員表現(xiàn)上說,朱孝天的副線故事戲份太多(比如林熙蕾的角色為什么要出現(xiàn)?為什么要表現(xiàn)愛情?),有喧賓奪主之嫌,而符號化傾向又過于明顯(比如曾志偉為什么會下跪?櫻子為什么會在法庭上暈倒?),削弱了主線的表現(xiàn)力度。在另一方面,無論是劉松仁、英達(dá)、曾江的戲份都略顯不足,且在辯論方面沒有拿出足夠的魄力與智慧,英達(dá)那張肉乎乎的面團(tuán)臉實在不適合扮演剛直的角色,而劉松仁在開頭時的座次之爭,并不能言及其民族氣節(jié),倒更像是在耍小孩子脾氣(不答應(yīng)就走人?靠別人妥協(xié)謙讓?),而結(jié)尾處的"至今思項羽,不肯過江東"說得沒頭沒腦,缺少足夠的鋪墊,倒反顯其脆弱與懦弱。與之相比,盟國檢查官、日本辯護(hù)律師、東條英機(jī)、偏執(zhí)狂雄一的角色表現(xiàn)倒是顯得很有張力。
從表現(xiàn)手法上說,作為有明顯紀(jì)錄片傾向的歷史正劇,《東京審判》留給導(dǎo)演的創(chuàng)作空間很小,其內(nèi)涵主旨只能通過劇情剪輯與演員表演來體現(xiàn),而前者則取決于導(dǎo)演的思想深度與文史功底。在這點上,高群書做得相當(dāng)不夠。電視劇導(dǎo)演出身的他把太多的時間放在細(xì)枝末節(jié)的交待上,副線尤甚,而全劇沒有高潮,難以令人信服。畫外音說溥儀擋住了日本律師的責(zé)難,體現(xiàn)在哪?"那是演戲"的對白?那是痞子的糙話?曾江說搬出殺手锏,搬了個假和尚出來,有力度嗎?"操你媽的小日本",被人強(qiáng)行拖下法庭,就這殺手锏?而英達(dá)、劉松仁所謂的華彩辯論,有幾個不懂英文的國人能聽得明白?且從語氣上、邏輯上遠(yuǎn)遜于盟國檢察官與日本流氓律師,說中國人飽受侵略之苦,其憤怒體現(xiàn)在哪?其智慧體現(xiàn)在哪?愛國主義到底體現(xiàn)在哪?又靠什么支持?更不用說淡入淡出的黑幕切換手法過于單調(diào),沒有沉重,只有冗長,僅靠幾段錄像閃回有足夠的表現(xiàn)力嗎?
《東京審判》是個好題材,但作為歷史正劇,高群書導(dǎo)演應(yīng)拿出足夠的歷史真誠與反思。那個假和尚本是虛擲的人物,但是,導(dǎo)演卻借他的嘴說出逼迫和尚輪奸中國女子的血淚歷史?其用心何在?以道德底線激起觀眾的反日情緒?這是流氓的手法!再比如那句"狗日的小日本",罵得沒有來由,但卻又相當(dāng)討巧,觀眾似乎又聽爽了,但,那是自欺欺人的意淫!
沒有反思=沒有愛國。作為電影工作者,我想,其職責(zé)不僅是告訴觀眾日本人奸淫我們的婦女,燒毀我們的家園,更應(yīng)當(dāng)撥開群眾的眼睛,告訴國人,日本人為什么能蛇吞大象,以小搏大?又是誰在侵華戰(zhàn)爭中拼死抵抗?而一味的激起民族憤慨,進(jìn)而盲目的仇視日本,其本身就是有違歷史真實的。反思不僅意味著理性,更意味著敢于正視的勇氣,與敢于圖強(qiáng)的決心。不遺余力地追究別人的罪責(zé)是讓人求之不得的,而痛定思痛的正視自己的過失則是于己所難能可貴的。在歷史面前,我們應(yīng)當(dāng)拿出怎樣的反思?拿出怎樣的歷史深度?我們應(yīng)當(dāng)拿出怎樣的真誠?
BTW:在溥儀出場的時候,旁白把"海參崴"(hǎishēnwǎi)誤讀為wei,有違基本的地理常識;在決定是否死刑的投票階段,旁白有意無意的提及麥克阿瑟與日本天皇的會面,造成某種誤讀,以為是美國在背后操縱了投票結(jié)果,而實際上,在英美法系中,死刑基本上是不存在的,普遍是終身監(jiān)禁,這是由他們的宗教信仰所決定的,并不是因為他們無視日本的侵華史,蔑視中國的合法權(quán)益。
http://qigu.nklog.org/ 4 ) 好題材拍出了爛電影!
看完了《東京審判》,原來以為這部片子一定是非常精彩的好片。說實話看過之后覺得失望,這部片子甚至不如一部三流的法庭辯論片。如果不是審判日本戰(zhàn)犯,這種片子我壓根兒不會去看。感覺那些狡猾、兇狠的日本人在法庭上簡直是呆若木雞。而我方的辯護(hù)律師一個個慷慨陳辭,根本就沒有激烈斗爭的感覺。簡直就是我方律師的個人秀,期間還穿插了兒女情長的莫名其妙的情節(jié)。簡直就是2006年第一大爛片。我看過一部美國片《判我有罪》,人家這種片子都拍的精彩絕倫。法庭上的辯論讓人感覺緊張的緩不過氣來,《東京審判》這種片子無論從任何方面來看都是失敗的一部電影!
本來很好個題材,卻一點創(chuàng)新都沒有,接近于流水帳的敘事方式,相信讓不少觀眾昏昏欲睡。電影要這么拍都能成所謂的“大片”,那么滿地都是“經(jīng)典”了。其硬傷有多處:1.幾個中國人,在國際上表現(xiàn)得很牛的樣子,使外國人折服,于是由衷地佩服中國人,并最終取得勝利。這種情節(jié)也不知看過多少遍了。2.現(xiàn)在的編劇也不知怎么了,不管什么片子,都非要加上點愛情,還往往是那種無疾而終的愛情,一個為救另一個而死,反正兩個人肯定成不了。3.敵人陣營里肯定有頑固派和轉(zhuǎn)變派,頑固派就頑抗到底,死不悔改。轉(zhuǎn)變派就在內(nèi)心深深第譴責(zé)自己,甚至不惜以死謝罪。4.敵人肯定是狡猾的、狡辯的、死不認(rèn)錯的,但最終再好的狐貍也斗不過好獵手,肯定要失敗的。
這樣的電影,注定被遺忘,其票房基本靠行政性指令和團(tuán)購支撐,兩個小時的片子結(jié)束了,狗血的愛情故事+愛國主義詩朗誦演講報告會結(jié)束了。如果說這只是一部爛片,也就算了。我一輩子看過的爛片不缺這一部。問題是這部片子的名字叫東京審判,如果叫愛在東京什么的,我反應(yīng)也就不那么大了。全片看完,我不知道東京審判歷時近三年干了些什么,所有國家如美國、英國包括蔣介石政府在里面的作為在哪里。南京大屠殺為什么沒有得到真正的解決,而一直遺留到現(xiàn)在。日本天皇如何逃避審判(這是遠(yuǎn)東審判的重點僅用了一句旁白一帶而過),而事實上當(dāng)時的主控官是想將日本天皇也加入到戰(zhàn)犯中,美國和日本達(dá)成了什么協(xié)議。對日本的審判是不徹底的,這也是現(xiàn)在日本軍國主義還存在的一個原因。我也知道兩個小時的內(nèi)容涵蓋不了那么多,可你至少可以有個角度描寫一個重點吧。你都有時間三角戀,你沒時間說這些?
再往后,就讓人不耐煩了。發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演也就一憤青而已,連庭審的基本常識都不具備。開庭伊始,首席法官威廉面對辯方律師的回避請求,一臉的氣急敗壞,還得靠咱中國的梅法官去說服教育。對于任何一名職業(yè)法官來說,講究的是規(guī)則、事實和邏輯,不可能如此的情緒化,設(shè)若果真如此,那么他真的沒有資格做這個法官。總之,這段情節(jié)一下子就降低了東京審判的莊嚴(yán)性,讓死難者受辱,導(dǎo)演似乎在為我們解釋為什么有一些日本人至今不承認(rèn)東京審判的結(jié)果。朱孝天和林熙蕾的出現(xiàn),更是不倫不類。昔日的F4帥哥懷抱中彈林MM痛哭那場戲,真是夠虛假。看來高導(dǎo)演還是適合拍些《火星花園》之類的青春劇,至于這些深沉凝重的歷史題材,就不要沐猴而冠了。
比較NHK電視臺等日本推出的同類影視節(jié)目,《東京審判》太膚淺,太情緒化了,根本沒有面對歷史事實所應(yīng)該具有的冷靜和理性。一段最慘痛最屈辱的歷史,居然被拍成這樣。情節(jié)支離破碎,完全自說自話。像大多中國電影一樣,不能很好駕馭內(nèi)容龐大豐富的歷史題材,還不如看記錄片!
沒有飽滿、細(xì)膩的故事人物情節(jié)做鋪墊,整部電影的情感大而空,痕跡太過著重明顯,就像高高的腳手架只四只細(xì)桿子撐著,顯的底氣不足,但為了能惹人注目只能騷首弄姿地扭擺。能被糊弄的熱淚盈眶的也就是咱中國家里的觀眾了。試想,這樣的電影若是讓歐洲人、美洲人來看,能打動人家么?
就這部電影而言,國內(nèi)電影對戰(zhàn)爭的理解仍然還停留在狹隘、膚淺的愛國主義和大漢民族主義層面上,沒有更高層次的精神升華。還是多學(xué)學(xué)歐洲戰(zhàn)爭電影吧。
有些媒體把導(dǎo)演高群書捧成了民族英雄,對他借錢拍攝《東京審判》津津樂道,卻忽略了影片本身的淺薄和狹隘。借錢與資金短缺不能成為拍攝爛片的借口。如果純粹是商業(yè)娛樂片倒也無傷大雅,但影片題材如此厚重,它關(guān)乎每一個中國人對那段歷史的體認(rèn),而且影片居然以“每一個中國人都應(yīng)該看的電影”而自居,如此就不能對這部影片抱以寬容了。
看完電影,使我有個不厚道的想法,導(dǎo)演把國人都很關(guān)注的題材作為自己進(jìn)軍電影業(yè)的機(jī)會,甚至是為票房服務(wù)。我寧愿相信他的初衷是好的,只是拍攝與制作的過程缺乏經(jīng)驗和嚴(yán)謹(jǐn),或者水平與功力不夠。但是結(jié)果實在叫人遺憾。
影片頻繁的“切”經(jīng)常使整個畫面變黑,坐在電腦前的我尚感覺不舒服,足以想象坐在超大的銀幕前的感覺,影片的導(dǎo)演讓我想起了以前家里那臺在換臺時沒有畫面停頓功能的電視機(jī)。
但導(dǎo)演似乎并不在乎觀眾的感覺,頻繁的切換似乎成了他的殺手锏,在故事講不下去的時候就一“切”了之,使整部影片極為散亂。像曾江審問那個小偷的時候,本來就是兩個人對話,雖說距離太遠(yuǎn)難以采用正反打,可也不至于在這之間加上明顯的切換啊,畫面黑過之后出現(xiàn)曾江的鏡頭,我還以為他又要詢問別人了,沒想到小偷先生還要慷慨陳詞。
更嚴(yán)重的是,導(dǎo)演不只是在講不下去故事的時候進(jìn)行切換,在影片情感馬上就要到達(dá)高潮的時候也要來這手,在英達(dá)扮演的律師提供九一八事變證據(jù)后,本來可以將被告無言以對的神態(tài)展現(xiàn)出來,讓人解解氣,沒想到導(dǎo)演只是給了對方一個不到半秒的鏡頭,然后匆匆切走,似乎生怕觀眾為英達(dá)的精彩陳述而叫好。
旁白
記得徐靜蕾在說到她第一次在大銀幕上看《來信》的時候,發(fā)現(xiàn)電影的旁白太多了。雖然我對徐才女的導(dǎo)演水平并不是特別認(rèn)可,但很認(rèn)可她的這種感覺。電影之所以為電影,就是因為她要用光影講故事,而不是旁白,像《阿斯匹林》那樣的作品簡直就是朗誦MV,根本不能稱為電影。王家衛(wèi)的電影有時會有旁白,但你可以感到那旁白確實是電影人物心中所想,而不是編劇和導(dǎo)演硬加上去的,這就是用旁白為鏡頭服務(wù)和鏡頭為旁白服務(wù)的區(qū)別。
說到《東京審判》,以上二者皆談不上,基本就是在不知道怎么表現(xiàn)的時候用旁白頂上。影片中在有旁白的大多數(shù)時候,除了空鏡頭就是和旁白內(nèi)容不大相關(guān)的鏡頭,讓人完全感覺不到這旁白是誰說的——如果我理解得正確的話,應(yīng)該是梅汝璈說的吧?可在旁白中講到“在東京沒有歡樂”時,畫面上卻出現(xiàn)了梅汝璈在酒館歡笑的鏡頭,難道旁白中的話只是梅汝璈說給別人聽的煽情話語?
情節(jié)
一個那么好的題材,卻在整個過程中難以顯現(xiàn)出戲劇張力,不得不說是編劇的無能。
在我國許多近代歷史題材的影視劇中,經(jīng)常出現(xiàn)呆板到虛假的臺詞,這已經(jīng)為廣大中國觀眾見怪不怪?!短猩缴稀肥俏医谝娺^的最為明顯的例子,我在看到一些將領(lǐng)說話時,總在懷疑影片的編劇是不是弄到了一本中學(xué)生的近現(xiàn)代史課本。而《東京審判》的開始部分,朱孝天和他的日本朋友對中日戰(zhàn)爭的回顧,也顯然犯了這個毛病,難道那些編劇平時說話也都用那種歷史教材似的語言?
除了臺詞,影片在許多關(guān)鍵情節(jié)和細(xì)節(jié)的處理上也難以令人滿意。比如,在梅汝璈說出想要自殺的念頭之前,影片并沒有給予足夠的鋪墊,還沒讓觀眾感受到他的難處他就想要自殺了,不得不令我對曾江所說的“懦夫”評價表示贊同。
再有,很明顯,影片中朱孝天和他的日本朋友的支線情節(jié)是非常失敗的。在美國電視劇中,多線發(fā)展往往是制勝法寶,但中國的影視劇制作者們往往不諳此道,總是把一些支線情節(jié)弄得很濫情,讓人見之生惡。本篇就是典型的例子,煽情的失敗讓人很難對劇中幾個人物產(chǎn)生感情,白白浪費了我比較欣賞的曾志偉。而最后朱孝天抱著女友呼喊和痛哭的時候,我沒有劇中人那樣的傷心感覺,只是在奇怪他為什么不趕緊找醫(yī)生。
梅汝璈最后說服各位法官的戲本來應(yīng)該是影片的高潮,但卻成為了影片另一大敗筆。整個勸說過程就像是一個和被告有瓜葛的陪審團(tuán)成員在游說其他陪審員,而這很難不讓人懷疑這個法庭的公正性,就像開始時日本方面辯護(hù)律師所說的那樣。我自然不是漢奸,但我對這段臺詞產(chǎn)生了質(zhì)疑,因為我感到它的情感成分太多,缺少理性的思辨色彩,這段臺詞中國人也許能夠接受,可外國人呢?他們相信自己國家的代表會被這樣一段話而輕易說服嗎?
所以,當(dāng)主審法官最后一張張唱票時,我完全沒有看《十二怒漢》等待一只只手舉起時那種激動的心情。而當(dāng)主審法官在說最后一張票會“決定一切”而后又故意停頓時,我不禁想到了《幸運52》里李詠公布答案的神態(tài)。
最后旁白響起,說到每個法官“永遠(yuǎn)都不能說出自己的投票”,我想起了影片中在處理梅汝霖投票時明顯的“亮票”舉動,感覺這是導(dǎo)演和編劇在扇自己的耳光。
而最后的宣判只在字幕中用“七名戰(zhàn)犯被處以極刑”一言帶過,為什么不讓法官一一念出他們的名字,配上每個日本戰(zhàn)犯當(dāng)時的表情?我們費了半天勁為了表現(xiàn)什么?真不知道導(dǎo)演是怎么想的。
片尾用字幕,實在是最簡單的選擇,畢竟像《鬼子來了》那種由黑白變彩色的神來之筆不是一般人能想出來的。
5 ) 失敗的副線很遺憾
非常好的題材,但是高群書明顯難以駕馭這個題材。整個朱孝天那個記者的線是非常失敗的。他想用生活化的故事來烘托這個大題材,然而出來的效果并不好。也許是人選的不對,完全無法代入他們的角色,也體會不到他們的痛苦掙扎。曾志偉演日本人,太出戲了。然而相對來說,法庭審判部分還是相當(dāng)精彩的。劉松仁流利的英語,從容的氣魄,太適合這個角色了。兩個外國人大段的對白也很出彩。然而就是可惜了,總差一口氣的感覺。導(dǎo)演不如考慮拍一個更加紀(jì)實的更像紀(jì)錄片的東西,也許會更精彩。
6 ) 《東京審判》——見證國產(chǎn)爛片對歷史和電影藝術(shù)的侮辱
作者:赫連定
我懷著極高的期待,看了《東京審判》,結(jié)果是,我再一次見證了中國電影人的弱智。一個“重大革命歷史題材”就這樣被糟蹋了??赐赀@部爛片,你不得不承認(rèn),中國電影比中國足球更令人厭惡。中國足球至少還有一個功能,那就是可以讓你在茶余飯后發(fā)泄一下,而且基本上是還是較具娛樂性的。但中國電影,卻使你感到一種深切的失望。
這個電影的問題在哪里?整個影片在概念上是模糊的,是非上是模糊的,對抗上也是模糊的。它反映的是法律,但是卻是對法律的一種侮辱。中國法律同仁究竟是在和日本戰(zhàn)犯交鋒,還是在和其他國家的法官對抗?電影一開始就似乎給出了答案:中國人是在和盟國的法官對抗。梅法官的全部精力都是在與美、英、法等帝國主義法官斗智斗勇。給所有人的感覺是這樣的:對日本人的審判是一個假象,全片反映的是一個中國法官如何在合議庭(或者叫盟國審判委員會)內(nèi)部爭取主導(dǎo)地位,它要表達(dá)的主題不是控訴日本侵略,好像是在控訴美英帝國主義的排擠和壓迫——我們好像又回到了毛時代了。
真的很荒唐,我們可以把這個電影的故事精華,縮小到一個具體的案件上來:一個罪犯要被判死刑了,合議庭(審判委員會)內(nèi)部意見不一致,其中一個法官,也就是我們偉大的梅大法官,非常希望把被告判處死刑。于是他不余欲力地說服其他法官,甚至采取了逼宮似的手法要挾其他法官。
且不說這在法律上是荒誕的(負(fù)責(zé)說服法官的是律師或檢察官,是經(jīng)法庭調(diào)查而被采納的證據(jù),而不是某一個法官),即便東京審判不是一個單純的法律問題而是一個政治事件,審判結(jié)果代表的不是法官個人的意見而是其所屬國家的利益。中國法官只是十一個法官之一,事實上他無法主導(dǎo)本次審判。而他的理念及其出發(fā)點,似乎是沒有懸念的,那就是為了國家利益一定要使用死刑。這個信念,并不是隨著審判的進(jìn)行而逐漸產(chǎn)生的,而是一開始就根深蒂固地存在于他的頭腦中。從真正的法律意義上說,即便罪大惡極如東條英機(jī)和松井石根,在未經(jīng)審理并宣判前依舊是無罪的,法官絕不應(yīng)當(dāng)有那種事先的傾向性,而我們偉大的中國法官,卻抱著一種“嚴(yán)懲”的固定思維而來。這種預(yù)先存在于頭腦中的判決結(jié)果,最后“果然”影響到了刑罰的適用——你能說這個審判是很偉大的嗎?
庭上的戲,雖然從時間上來說足夠充足,但卻是一個浮腫的典型案例。檢方對日本戰(zhàn)犯進(jìn)行著一種機(jī)械的盤問,不是用證據(jù),而是用感性詞匯來控訴。出庭作證的證人只有三個,非常單薄,而且該三證人的證詞均不被被告承認(rèn)。除此之外,法庭沒有出示任何證據(jù)以證明戰(zhàn)犯們違反了國家法或是日內(nèi)瓦公約(甚至都沒有出現(xiàn)這些名詞),比如說政府文件、往來電文、其他的證人證言、其他日本罪犯的有罪供述等等。
法庭戲一直是美國這種法制國家的電影的熱門題材。對我們這種五千年悠久人治文化的文明古國來說,既遙遠(yuǎn)又過癮。我們中國導(dǎo)演大概是受到了美國類似電影的影響,力圖把整個法庭戲拍得緊張激烈扣人心弦。但是問題是,導(dǎo)演只學(xué)到人家美國電影的皮毛,精髓沒有學(xué)到。因為作為一個專制國家的愚民來說,顯然他既不懂法制的精髓,也不懂電影的精髓。所以整個電影始終沉浸在一種刻意營造出來的空洞無力的“緊張”氣氛中。
作為被告的戰(zhàn)犯,幾乎沒有什么表現(xiàn)機(jī)會,完全是一些木偶。除了用弱智的語言回答一些弱智的提問外,他們的內(nèi)心、他們的思維、他們的性格特征,沒有任何的機(jī)會讓觀眾了解。人們看到的只是,一些罪該萬死的人,經(jīng)過了多余的審判,居然還有人不愿意使用死刑,結(jié)果終于被來自中國的梅法官擺平了,OVER!
更使人忍無可忍的是,導(dǎo)演意想不到地安排了一段無聊到極點的感情戲橋段。就這個愚蠢橋段本身來說,無論如何去蔑視和攻擊它,都不過分。就好像一個拼湊出來的廉價肥皂劇。中國導(dǎo)演的低劣素質(zhì)和低級趣味,在這里得到了充分的表現(xiàn)。在中國導(dǎo)演導(dǎo)演看來,莫名其妙的三角戀好象在任何時候都不能少的。中國人拍了三個版本的《南京大屠殺》,除了一個基本沒有故事情節(jié)類似記錄片風(fēng)格的外,另外兩個都攙雜了大量的感情戲,而且談戀愛的都是一個中國人和一個日本人,好象如果不這樣,就沒法交代南京大屠殺的來龍去脈一樣。中國的導(dǎo)演永遠(yuǎn)不懂的,在這種題材中,加入愛情戲橋段,是多么的突兀怪異,多么的令人反胃。
有工夫去寫三角戀,卻沒有時間去表現(xiàn)那些戰(zhàn)犯的歷史罪惡——他們無疑罪大惡極,但他們是東京審判的主角,他們的內(nèi)心究竟是怎么樣的?面對由戰(zhàn)勝國組成的法庭,他們究竟有怎么樣的感受?面對人類良知的拷問,他們又有怎樣的震撼或冷漠?面對無可辯駁的證據(jù),他們又有怎樣的內(nèi)心世界?面對最后可能的極刑,他們又有怎樣的懺悔或頑固不化?面對不僅僅是亞洲其他國家而且包括日本國民在內(nèi)因為戰(zhàn)爭而造成的巨大損失,他們又有怎樣的真實感受?這一切的一切,電影都沒有絲毫的表現(xiàn)。
對比一下美國人在四十年前怕的《紐倫堡審判》,看看人家嚴(yán)肅和嫻熟的表現(xiàn)手法,中國導(dǎo)演難道不應(yīng)該羞愧嗎? 一部爛片,就這樣對法律、對歷史、對電影藝術(shù),來了一個極大的侮辱。
原文:
http://www.bullog.cn/blogs/JACKYzhang/archives/144648.aspx
好端端的庭審戲,硬是被日本一家人莫名其妙的倫理劇攪得稀爛。也許導(dǎo)演是想模仿《紐倫堡的審判》房東太太家的設(shè)定,在小人物身上體現(xiàn)大時代的掠影,但是效果很尷尬。真正重要的信息反而用旁白一帶而過。這段歷史配得上一個更好的電影。
是對日本的審判,也是對中國的羞辱,更是整個亞洲的辛酸恥辱。當(dāng)時的國府全靠幾個受過英美教育的法官和檢察官個人的情感和能力,在美國人的手掌心兒騰挪出一點點余地,才得以遮遮羞。全體法官檢察官,除了中國人和印度人(英國的傀儡),都是歐美老牌帝國主義殖民者,他們在亞洲殖民地上犯下的罪行都不比日本人少,所以日本戰(zhàn)犯和辯護(hù)律師才會那么理直氣壯、因為他們用來為自己辯護(hù)的強(qiáng)盜邏輯正是從歐美殖民者那里學(xué)來的,明明得了真?zhèn)?,還要被老師審判,當(dāng)然委曲。如果中國法官真的退出,這場審判就徹底成了一次西方老殖民帝國懲訓(xùn)亞洲新殖民帝國的分贓會議了,將全無合法性和正義可言,所以盟國必須要拿中國來當(dāng)點綴。這是梅大法官以退出相要挾時僅憑的一點底氣,相當(dāng)悲哀,相當(dāng)慘烈,可惜這片完全沒get到,光會學(xué)著紐倫堡跟著英美白左喊反戰(zhàn)口號。
看這個的時候還在上學(xué),對這段歷史在影片之外就有了解,拍的現(xiàn)在看來一般般,但對我來說,光看到名字就讓人流淚。
非科班出生學(xué)新聞的高群書導(dǎo)演,成功的駕馭了這一史詩題材的影片,這給非科班有志做導(dǎo)演的孩子們無疑是種振奮。
難得看一部歷史題材片,也許是不怎么深究的原因,我對這方面的電影都有某種難辨的是非力。我倒覺得此片感情厚度渲染的剛剛好,對歷史的還原與控訴都是情理之中的。比如某些義正言辭的辯護(hù)最讓人內(nèi)心沸騰,總之挺不錯的。
居然很好看,濕了有木有!
朱孝天是影片最大的敗筆……
那時候因為我們疲弱,只能任人宰割,連最終審判時,因為是美國人打下的,也無太大的發(fā)言權(quán)。這是歷史的教訓(xùn),這筆血債會記在每一個中國人心中。對這段歷史越是了解,越明白什么叫做“深仇大恨”。只有國家富強(qiáng),中國人才有尊嚴(yán),正因為我們遭受了許多苦難,才懂得和平來之不易。如今日本首相菅義偉上臺后又參拜靖國神社,日本人也從未向中國道歉,所謂的中日友善不過是利益交換,是假道德,日本這個民族骨子里的野心、冷血、兇殘從未改變。如果說美國人是流氓的本性,那么日本人則是禽獸的本性。銘記歷史,努力奮斗,只有強(qiáng)大才不會被欺壓,只有強(qiáng)大才能立于不敗。
如果不是題材原因,我真想打“較差”
只能說讓我了解了一段歷史!
國人應(yīng)該看的 雄辯的口才 宏大的氣魄 責(zé)任心 劉演得很好
“上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒?!笨磥砣毡具€是不懂這個道理。軍國主義的豺狼即便被打掉兩顆牙齒依然絲毫不買賬。小平爺爺說他們那一代人沒有那種智慧,所以島爭的問題暫且擱置最好。如今,可惜我們這一代人要令他失望了;他所期盼的智慧決策終究沒能出現(xiàn)。(ps 英達(dá)頓挫的英文發(fā)音不錯呃 -3-)
太刻意...太用力...
非常不錯,但有必要說,用中國人來演日本人是最大的敗筆,看著謝君豪,曾志偉這些熟悉的臉真的很難進(jìn)入角色。
在一些關(guān)于中日關(guān)系緊張的歷史的片子里,表現(xiàn)中日民眾的微妙關(guān)系副線往往會有點粗糙尷尬,這部雖然將戰(zhàn)后日本人的幾個典型心理融入到副線的一個小家庭、小酒館中,但依然處理得比較粗糙。即使如此,也無法阻擋主線的厚重和審判現(xiàn)場各個劇角色的魅力。
中國第一流的導(dǎo)演搶著拍所謂的商業(yè)片,中國第二流的導(dǎo)演又拍不好真正的藝術(shù)片,這就是《東京審判》的尷尬。感覺最好的是兩個老外主角的大段英語臺詞很精彩。梅汝璈最后一段文明與人類的說辭也不錯。【武大】
有點像記錄片,朋友看的時候一直在玩手機(jī).說聽著就可以了.全是長鏡頭.
這種主流歷史大片只要能從虛假中找出一點真實來就不錯了.整個片子開頭不錯,后來人物稍微顯得有些高大全,劉松仁確實是為了中國人民的利益而去,但是整個片子看起來還是主流教育意義多些?;蛟S這樣已經(jīng)最好了,可惜太正經(jīng)的片子已然看不進(jìn)去,何況還有諸多娛樂之人出鏡,故而看完也沒能留下清晰印象
可以看到創(chuàng)作的誠意與厚度 可是這種主角都還沒出來 所有命運和基調(diào)都簽著好了的主旋律 真的沒啥意思 科教片不是科教片 觀眾也根本不在乎主人公的命運 是創(chuàng)作理念的失敗
那個。我坐在她身后。她就在我前面。特殊的電影。與電影無關(guān)。