劇照
詳細劇情
故事發(fā)生在等級制度森嚴的英國，年輕的康妮（西爾維婭·克里斯蒂 Sylvia Kristel 飾）終于等來了與自己分別多時的丈夫克利福特（Shane Briant 飾），但同時也等來了丈夫下半身永久癱瘓的噩耗。面對殘酷的現(xiàn)實，善良的康妮只得默默接受。
一次偶然中，康妮邂逅了莊園的看林人米爾斯（尼古拉斯·克萊 Nicholas Clay 飾），后者健壯結(jié)實的軀體讓康妮的內(nèi)心激動難耐。一來二往之下，康妮和米爾斯發(fā)生了關(guān)系，盡管粗魯?shù)那槿舜笞植蛔R一個，但康妮依舊在他的身上找到了久違的滿足與熱情。紙終究包不住火，康妮和米爾斯之間的奸情敗露，令克利福特大為火光，同時，在英國已經(jīng)無法生存的米爾斯決定前往加拿大開辟新的天地，究竟該留下還是離開，康妮面臨著嚴峻的選擇。
長篇影評
1 ) 性解放
原來性是無法替代的，即使是城堡還是金錢和榮譽。
一個鄉(xiāng)野樵夫的破房子只要是有性，也能給女人帶來生活的意義。
這本書解禁后，英國領(lǐng)導(dǎo)層指出英國婦女應(yīng)該讀完這本書才結(jié)婚。
2 ) 當(dāng)時歐洲時髦中國風(fēng)，大量衣服出口
中國勞動人民精心制造的瓷器和漆器，深為歐洲人土所愛好。建筑與園林也對18世紀的歐洲有很大影響，賦予了當(dāng)時西歐建筑和園林以東方的色彩。中國瓷器17世紀時還多為西方各國官廷珍藏，到18世紀瓷器輸入漸多歐洲也開始制造，一般人逐漸使用。當(dāng)時歐洲仍不斷從中國輸入素地瓷器，再自行燒制圖案花紋。貴族還用瓷片鑲嵌墻壁和天花板，作為裝飾。中國髹漆家具17世紀輸人歐洲，18世紀法國工匠仿制，甚為風(fēng)行。宮廷和有些貴族家里有專門陳設(shè)中國家具的房間。絲織品的色調(diào)和花紋也多仿效中國。有的西方畫家從中國瓷器上的山水花卉得到啟示，畫風(fēng)也受了中國畫影響。法國畫家瓦多(1684-1721年)風(fēng)景畫中的遠山和煙云都酷似中國山水。
3 ) 因為性所以愛:從身體到情感
康妮的丈夫在戰(zhàn)爭中殘疾，導(dǎo)致下半身癱瘓，由于沒有性生活，康妮每天都飽受禁欲折磨，精神萎靡不振。丈夫?qū)⒁磺锌丛谘劾铮嬖V康妮為了身體健康，允許他對外尋找一個情人。 康妮受丈夫指示去找園丁米爾斯一起照料養(yǎng)雞生意，卻無意間撞見米爾斯洗澡。米爾斯壯碩的裸體讓性壓抑許久的康妮心動不已，而寡居的米爾斯也對康妮的心生情愫。 圖片 一個偶然的瞬間，兩人肢體輕碰，立刻干柴烈火，彼此都釋放了壓抑許久的性激情。這股激情一發(fā)不可收拾，超越了單純的性需求，發(fā)展出了強烈的愛情。丈夫嫉妒不已，除了努力做復(fù)健想要重新站起來，還設(shè)計將兩人拆開，試圖將康妮再次奪回來?？墒强的菀呀?jīng)愛上了米爾斯，即便存在金錢，地位，階級，學(xué)識等各個方面的懸殊，康妮還是義無反顧地要跟米爾斯在一起。 康妮坦白，第一次撞見米爾斯洗澡就覺得他的身體非常美，讓她非常心動，米爾斯質(zhì)疑康妮是否只是把自己當(dāng)做一個男妓，康妮說，不，是愛人，并同時也希望米爾斯愛自己的身體。 圖片 榮格說，成熟男女之間的愛情的標志是性和愛，是因為性和愛才在一起。這個時候，意味著雙方都處于身心成熟的階段，是獨立的成年人，不再受父親情結(jié)或者母親情結(jié)牽絆。 身體是性的主體，美麗的身體的確能激起人的性欲，如果性體驗美好，又會因此而產(chǎn)生依戀和親密之情。身體的互動也會帶來情感的互動，身體的溝通也會帶來情感的溝通。 身體是無意識，因而也最誠實，最不受控。當(dāng)我們愛一個人，情不自禁地總想通過身體和對方產(chǎn)生鏈接，而當(dāng)我們不再愛一個人的時候，身體也會拒絕去跟對方鏈接。因此。不再有身體接觸的情侶或者夫妻，他們的親密關(guān)系已經(jīng)名存實亡。
4 ) 性的美妙讓人成長
真正的性，大概應(yīng)該如此！看這部電影，只有隱約的體會，還是要看文字的，也許更真實純美。郁達夫曾說原著的文字很美，非《金瓶梅》所比。
5 ) 真實的男女
還以為有多情色，有多刺激(好吧，我承認我特別俗)看完后太壓抑。壓抑得令我感到不知從何說起。
今天，將1981年的情色《查泰來》電影看了一遍。心里又不禁泛起漣漪。
之所以想認真梳理下內(nèi)心所感，主要是對這部小說，有了新的感悟。
康妮是一個對生活充滿激情的女孩，她有和大多數(shù)女孩一樣，明麗活潑的青春，嫁了個不錯的丈夫。一切，都沒什么新奇之處。直到，丈夫癱瘓、脾氣古怪。即便如此，他是那樣離不開她。
癱瘓帶來的不僅僅使他脆弱又頑強的自尊心變形，還使得年輕美麗的康妮無法再擁有性生活。
按照慣有的感情文化體現(xiàn)，應(yīng)該是“康妮認為性沒那么重要，丈夫愛她，丈夫是一輩子的責(zé)任與依靠。這個世上，有那種不求占有和擁有的感情。即使沒有性生活，康妮依舊深愛著丈夫，相依相守陪伴丈夫一輩子”
是啊，我們的書本、我們看過的很多電視劇都是這樣告訴我們，非黑即白，非白即黑。黑白沒有交匯的邊緣。這也是為什么，很多人至今不明白《查泰來》為什么會成為名著。
性并不是膚淺的占有。人類思想的進化過程，起源于——性。誘發(fā)的一系列思維，起因還是——性。因此，性的體現(xiàn)方式非常多樣化?？蔁o論社會如何演變游戲規(guī)則(比如現(xiàn)在流行所謂的約炮什么的)，我們都應(yīng)該正視，性與愛的關(guān)系。
愛是什么，恐怕可以說一夜。它起源于本我，表現(xiàn)于自我，最后升華為超我。
那么康妮真的就是一個不守婦道、不知檢點的愚蠢或荒唐或下賤女人嗎？
康妮是一個超現(xiàn)代主義的女人，這樣的人無論哪個時代都有。甚至，無處不在。只是敢于承認并遵循的人，卻寥寥無幾。
在丈夫醉心于名氣大過實力的那些書籍創(chuàng)作、賺錢、出名；隔三差五，聚集富家紈绔子弟、所謂的藝術(shù)家高談闊論；以及每天都要重復(fù)這枯燥又虛偽的日子，毫無生氣、毫無真實可言。
康妮和丈夫，本身并不是一個世界的人。對于康妮來說，她想要的是鮮活又真實的幸福。她想要的是真正發(fā)自內(nèi)心的明朗和希望
。顯然丈夫并不會察覺這一點，他甚至并不了解真正的康妮。為什么會不了解？因為新婚不久就癱瘓，雪上加霜的斷掉了最基礎(chǔ)、最重要的橋梁——性。這樣一來，康妮和丈夫，根本就沒有機會好好的了解彼此，丈夫過硬的自尊心，也使得溝通更加艱難。康妮和丈夫越來越遠，是必然的。
說說這個丈夫。很多人也許對他并沒什么感覺。也會有些人批判他的階級觀念。
而我覺得，這個男人才是最可悲的人。并不僅僅是被綠帽，而是殘破的身體還失去了愛人的自信心，他害怕康妮離開，他很卑微，只是用高傲掩蓋住了他的卑微。而越強烈的自尊心恰恰是越脆弱的自卑的體現(xiàn)，比起敢愛敢恨的康妮和獵戶，他難道不是最可悲嗎？
他允許妻子有情人，允許妻子和情夫去生個孩子，作為他的子嗣。可偏偏，妻子愛上了的是個低等的仆人。作為爵位的他，輸給了的是個仆人。他當(dāng)然不會知道，真相其實是，性是起因，結(jié)局卻是他不懂得如何愛康妮。
他只知道殘破的自己輸給了自己的仆人。對于他而言，多么可笑？
最后說說這個獵戶。他很特別。不得不承認，他是個特別的仆人。他有自己獨特的想法、擔(dān)當(dāng)。他和康妮一樣，厭倦及不屑浮華的物質(zhì)和地位。他可以說一口標準的英語卻總是刻意說土里土氣的方言。他愛康妮卻又限制自己，不想淪為“貴婦的性寵”因為，除去他對貴婦康妮的愛，他是個非常有自尊自強的男子漢。
《查泰來》是禁書，是因為勞倫斯坦率的性描寫。其實，勞倫斯，只是坦誠的將人和人的愛，真實的呈現(xiàn)出來。
性與愛是一體的，缺一不可。靈與肉，缺一不可。因為，人是人，本我、自我、超我都需要得到滿足。
康妮和獵戶雖然不被世人接納，雖然會被冠以“奸夫淫婦”的罪名。但，至少，他們敢于尋找希望，敢于遵循心之所向。
如果《包法利》追求的是純幻想式毀滅，那么《查泰來》才是向虛偽宣戰(zhàn)、踏著荊棘尋求真實。
6 ) 或許你也和我一樣，在疑惑真正的愛情是怎樣的
查太萊夫人的丈夫是沒有性能力的，對一個男人來說這足以使他產(chǎn)生放棄生命的念頭，但是他還活著，有一點，那就是他還喜歡他的妻子，大家可以想象，像他這樣的性本能受到徹底的剝奪的人對“愛情”可能是會產(chǎn)生扭曲和非常的想法和行為，就像中國的太監(jiān)們一樣。在婚姻里面，沒有正常的性生活的生活是脆弱的，不堪一擊的。當(dāng)讓，他們都想正常的生活，但是她丈夫的缺陷在他們之間產(chǎn)生了一道鴻溝，他們想改變，但無能為力，最后便放棄了，放任自流。他們之間的原來的愛情變成了以道德上的婚姻為維系的打法日子。查太萊夫人是正常而浪漫的女人，在她生命的最美好的時候，怎甘心沒有愛情的滋潤和刺激？于是她在平靜中等待，在等待的同時也在渴望和追尋。因?qū)λ煞蜃运嚼淠鹾蜔o能的潛意識的恐懼，她本能的想要一個熱情的善良的野性的強壯的有活力的能給她不平常的刺激和經(jīng)歷的人。于是在遇到馬勒的時候，她的生活走上了一條她所向往的方向。她在性生活和精神生活方面需要一個男人，來抵抗生活中的無聊和空虛，來安慰寂寞和饑渴的心，而馬勒的存在，給她提供了機會和可能。
好了，我要說的是什么才是真正的愛情。先看下面。
她與她丈夫結(jié)婚，當(dāng)然是因為他們相愛，需要聲明的是，結(jié)婚以前她丈夫是正常的男人。后來她丈夫在戰(zhàn)爭里癱瘓，喪失了性能力。于是她對她丈夫感情變成了另外一個樣子。他們之間有愛情嗎？文本和電影沒有交代以前他們的情況，我們無從得知。邏輯上應(yīng)該是有的，不然他們就不會結(jié)婚了。但她丈夫沒有性能力以后他們的感情就變了，至少不是正常的愛情和婚姻。我的問題是，他們之間像這樣的“愛情”是真正的愛情嗎？
遇到了馬勒。他們是偶遇的，我們不排除一見鐘情就相逢很晚然后“愛”的死去活來的情況。他們見面的大多數(shù)時間是做愛，也就是說他們之間的“愛情”是以性為基礎(chǔ)和紐帶的，其他的什么都沒有。馬勒也是婚姻不幸獨居的男人。理論上這樣他們產(chǎn)生“愛情”只是對感情生活的寄托和生理上的需要。我想，要說這樣是真正的愛情的話，我狠郁悶。
說來話長，文采有限，一時間說不清楚。也罷，這部電影和小說僅僅是一個個案，其他的，還是我們自己在生活中發(fā)現(xiàn)和思考了。
【在森林里，查太萊夫人第一次表達她對馬勒的不舍是說希望他就在那里，第二次是說不要走，第三次是說不要離開我……當(dāng)然，電影里說的是英文，那更能微妙的體現(xiàn)出她的心理和變化?！?/div>
本想說看一下大自然下的性愛會是多么美妙，可惜的是沒有看到那副妖嬈的姿態(tài)。也許原著會比較吸引人。所謂真正的愛情，不是陪伴在丈夫的身邊，鼓勵他好起來嘛？所謂真正的愛情，不是讓她離開癱瘓的自己，讓她尋找自由嘛？很是討厭男主那副自私，諷刺的有點讓人惡心。
VCD收藏了以后，DVD看過沒有忘了，下載再看，多少年過去也忘的差不多了，記得這是當(dāng)年奧運會中國運動員特別看的電影（內(nèi)地看不到的）
中規(guī)中矩，比起原著男主在片中的力量弱了很多?？的莺兔防账箖扇伺鲎脖澈螅I(yè)革命初期帶來的分裂、懷疑和自省，都被弱化了。
不明白為何這種電影會被列為必看片目。這完全是肉體上的感官沖擊而沒有情感上的悠長余韻。情色片并非只是給人視覺上的、肉欲上的刺激，它更應(yīng)該挑逗著人們內(nèi)心當(dāng)中百轉(zhuǎn)千回的情欲，《查泰萊夫人的情人》在刻畫精神上那種微妙的、情欲流轉(zhuǎn)的生命狀態(tài)方面幾乎是空白的，這也就使得整個片子流于俗氣和表面。
本人康妮查泰來，豐滿迷人、膚白靚麗、貌美如花，夫富商，因戰(zhàn)爭意外致殘無生育能力，為繼承龐大家業(yè)，經(jīng)協(xié)商，特尋品正健康男士，圓我母親夢，眼緣滿意，去你處見面，有孕即以身相許，本人親談非誠勿擾……也許是將一部四五百頁的作品改變成不到兩小時的電影需要刪減的緣故，不太理解片中丈夫的態(tài)度，到底他愛不愛康妮？一開始結(jié)婚其樂融融，戰(zhàn)爭致殘后主動提出讓妻子不要過壓抑的生活而是找個情人，妻子有了情人又抱怨對方身份低微，說妻子生的孩子和自己的地位不配，他為什么不直接提出離婚？也許看原著會明白……
導(dǎo)演不愧是拍Emmanuelle的 畫面 構(gòu)圖真是美極了~ 配樂也不錯的呢~ 女主也不愧是演Emmanuelle的 比06年版的好看多了！
看林人演技捉急；女主的臉太長了只適合大特寫五官，一拉近景就局促；男爵的長相真的很適合演變態(tài)殺手啊眼窩辣么深臉色又蒼白
很久之前就記得這本書的名字，一直期待著想看。這次終于看到了電影??。如果說書是禁書，那為什么人就不能尋找自己想要的生活，追求四價的幸福呢？為什么不能和自己的情人在一起呢？不只是色情～更重要的走出自己的這一步，跨越階級和婚姻，奔赴自己想要的生活。多么真實純粹的想法～如果是你，就要忍受后半生不幸福的生活嗎？
如果一份火熱的愛中間有了屏障，那么它將變得格外濃烈。兩個人都想沖破一切阻礙愛一起，從而使這份愛情的體驗更深刻，甚至永生難忘。出軌雖然是不道德的，但有時卻又另有隱情。而殘疾人真可憐啊。那些被政府洗腦說要保衛(wèi)祖國而為國出征最后一身傷殘回來的軍人們，他們的身心被摧殘，青春也毀了。可是他們得到了什么呢？所以說反對戰(zhàn)爭是第一正義啊。一切戰(zhàn)爭都不應(yīng)該發(fā)生。任何假裝正義的戰(zhàn)爭，說到底都是少數(shù)卑鄙政客的游戲。一將功成萬骨枯。底層士兵們，都是棋子和炮灰。最后不得不感嘆一聲，女人吶女人！女人一旦出軌，就是將身心都一起付出了，再回頭重新回到丈夫身邊變得絕無可能。但女人的感性又讓她們最容易出軌了。一旦觸景就會生情。這或許就是中國古代的智慧先哲們一直約束婦女三從四德大門不出二門不邁的深刻的心理學(xué)原因吧。6分。
愛情可以跨越階層和等級，只要真心相愛，我可以為你放棄一切。丈夫慫恿妻子去養(yǎng)雞人那里散散心，就已經(jīng)失去了全世界。我愛你，就會陪你到天還地老，對自由的向往超越了對層級地位的恐慌，從不自信到自信只是一次得到肯定的過程，你是我的全世界
同樣的故事，換一個時代和國家，就變成了萬惡的淫婦潘金蓮。當(dāng)然，潘金蓮還背負著殺夫的惡名，但這惡名又何嘗不是道貌岸然的偽君子們的筆端強加給她的呢？比起潘金蓮，查泰萊夫人真是太幸福太幸運了。然而，我覺得查泰萊夫人和看林人之間真正的問題，其實是階級不同。鏡頭還算唯美，但演的比較做作。
講的是愛情的枯竭，再美的愛情，也有枯竭的時候，
勞倫斯的情色經(jīng)典，很簡單的故事，很唯美的故事，一個偷情的故事，多個版本的演繹，vcd時代觀看的~
這幫法國老流氓，畫面依舊無可挑剔。艾曼紐則有點發(fā)福了。
這版相比最新的2015版真的好很多，畫面復(fù)古，配樂大氣，故事講得更完整了且更貼合原著小說；情欲戲拍的很美很美，喜歡那種朦朧感，各種全裸、雨中裸奔，真是80年代標配的那種開放風(fēng)格；只是某些片段拍的不知道為啥略有恐怖色彩2333在康妮的心理塑造上用了更多的筆墨，讓觀眾更能理解她的心理糾結(jié)和痛苦掙扎；女主太美了！雙瞳、身體、氣質(zhì)、顏值皆上乘；爵士的臉好受啊，有時候特寫鏡頭讓我覺得選角有些女氣；情人的氣質(zhì)蠻符合粗獷感，但是顏值太低了！然而身材又特別誘人，洗澡戲看得人血氣賁張，如果我是女主我也想和那種身材的男人茍且！不太喜歡演員說臺詞的感覺，念白過于生硬，感覺是后期配音，有些口型對不上?？偨Y(jié)：性，真的對每一個人都很重要！愛情可以沒有，但性必須要有！
西爾維婭·克里斯蒂的顏值雖不比艾曼紐時期的巔峰，風(fēng)韻猶存。音樂、攝影、情愛，著力表現(xiàn)查泰萊夫人沖破禁錮的身心煎熬，亮眼的配角是蒼白乖張，身殘心更殘的丈夫。
勞倫斯的作品搬上銀幕的，這是最忠實于原作的一部。那不是簡簡單單的情欲的書寫，而是只有人類才獨有的復(fù)歸原始又裝載真情的復(fù)雜之愛。它揭開了人們只會在陰暗處偷偷散布的私情，實際上是對情欲壓制的反抗。
嗯 1981版和2006版算是比較好的。
這個問題我想過，可憐的康妮缺少玩具，她所謂的情人，并不能帶來靈魂的契合和更美的情緒價值了，新鮮感過去，她會厭倦的～
電影本身是好電影可惜被門戶網(wǎng)站刪除了整整十二分鐘什么雨中裸奔什么唯美女體盛野花什么小樹林瘋狂.avi通通沒看到只有被剪輯的七零八落的半脫衣半接吻半撫摸以及各種莫名其妙BGM和前后不搭的對話只對奧利弗反復(fù)詢問我對你來說到底算什么印象深刻哎我對你來說到底算什么呢