說實話，新版看得我很難受，故找了被網(wǎng)友強烈推薦的74版，講真，新的真的改編得太多了，也許是導(dǎo)演加了很多自己的想法吧，總之我還是喜歡老的。//

2017版，男主從一開始是個信奉“非黑即白”的完美主義，到經(jīng)歷案件成長為接受這個世界的灰暗面：“there is black，there is white，there are you”

我和朋友說我不能接受男主的轉(zhuǎn)變，或者說導(dǎo)演這樣的處理方式讓我覺得不舒服。我是那種相信“人不會輕易改變”的人，作為一個連雞蛋大小都吹毛求疵的2017Poriot，導(dǎo)演將最后的決定權(quán)交給了那位可憐又堅強、策劃了一切的母親，也許是為了維持男主“完美”的人設(shè)，也許是想借母親選擇犧牲自己來傳達人性的堅強或是其他美德。觀影前，我抱著熊熊的找劇透的心情翻豆瓣，有豆友評價這是一部個人英雄主義的影片，有點不理解....

但總之，2107版的男主給我一種很雞賊的感覺，基于不能理解導(dǎo)演預(yù)設(shè)的完美人設(shè)及其成長，我個人認(rèn)為其實他和那些乘客一樣，都是在用這樣的方式救贖自己（2017，提到daisy案子時，男主說d的父親曾給他寫過求助信，但他還沒有來得及前往，那位上校就因為失去愛妻和未出世的孩子而自縊了）。調(diào)查過程中，兩次猜錯兇手的表現(xiàn)，也和影片一開始展現(xiàn)的神乎其神的斷案方式形成鮮明對比。

再看1974版，Poriot是個funny little man，雞蛋似的腦袋以及有趣的、一絲不茍的胡子，其貌不揚甚至有點古怪，但真的開始調(diào)查時，就能發(fā)現(xiàn)他的魅力。一是專業(yè)的問詢方式，針對不同的人物，挖掘話語中的漏洞，更厲害的是根據(jù)每個人用語方式發(fā)現(xiàn)他們假造身份的事實（這得多淵博?。?；二是敏銳的感覺，捕捉到每個人的面部表情并且繼續(xù)第一步的問詢（這點真的要表白演員們，微表情太厲害了）；三，和2017不一樣，男主調(diào)查過程中從沒有輕易的給出結(jié)論（鍋都是布克先生背），而是在最后，給出了兩個選擇，并且主動選擇了第一種方式，說明他一直以來都是個有血有肉有感情的偵探，而不是苛求完美的斷案機器。

最后，1974結(jié)尾真的看哭了。

老Poriot宣布了東方列車殺人案件結(jié)案，“兇手”殺了人之后跑路，所有人發(fā)出如釋重負(fù)的歡呼。在P推開門回首時，車上的乘客們?yōu)樵?jīng)因為惡徒而家庭破裂的受害者們（或者說他們自己），敬以慶祝的香檳。

是的，在正義沒有辦法審判那個有罪的人的時候，所有因為飽受折磨的人該是多么痛苦

一看這個案子就是女性策劃的，這背后主導(dǎo)一切的必然是個女性。突然明白大地母神、命運女神、復(fù)仇女神和司法女神（公平）這些職司為什么都是女神了，她們和掌管雷霆之力的男神絕對是不一樣的感覺。這些女神的原型在本劇中都有出現(xiàn)，尤其是這個版本的演員媽媽，更有集所有女神于一體的感覺，失去孩子的大母神的味道最濃。

這種正義在明面，在宙斯的雷霆層面得不到伸張后，用盡自己的力量，在巨大打擊后還能堅忍不拔地站起來，為自己的女兒和外孫女復(fù)仇的力量只有女性能做到，只有大母神能做到。就好像德墨忒爾在失去女兒后讓大地迎來了冬季一樣。這個媽媽再站起來時必然帶著巨大的憤怒、復(fù)仇的欲望和公正得到彰顯，生命得到輪回的力量，她其實是把數(shù)位女神的職責(zé)，數(shù)萬人受過的命運背在身上來組織這十二人的復(fù)仇之旅的。是的，她更像復(fù)仇女神，對她來說這是復(fù)仇之旅。那句12 good people makes a jury的話幸虧電影中是由那位男性軍人說出來的，如果是由女性說出來的就崩人設(shè)了，這種到這時還翻典故的思路是只有男性才有的，只有男性才需要捧著本圣經(jīng)宣讀上帝的旨意，女性早在一開始就知道她們的使命，知道自己該做什么。

這個版本中，大家在最后終結(jié)時挨個向媽媽和妹妹敬酒的場景我不知道改編得好不好，但無論如何都像一位男性編劇硬加進去的，模仿葬禮上那種向家屬致意的儀式，也慶祝法律公義得以伸張的快意。但是，這也還是原著中沒有的（如記錯請指出），因為對于得墨忒爾來說，即使女兒得以從冥王處每年返回一段時間，但失去了的就是失去了，她再也回不到和女兒一直在一塊兒的時光了，從此之后，每年女兒不在之時，她都哀傷地退隱，讓冬天籠罩大地，讓寒風(fēng)呼嘯而過，所有的生機都暫停生長。所以我不覺得這是演員媽媽會做的事情。也不覺得這場由女性主導(dǎo)的復(fù)仇會以這種方式終結(jié)，這種方式是非常意識化的，是回到了理性思考的范疇才會出現(xiàn)的舉動。

本電影的改編中還有一處變動讓我覺得很可惜，就是本應(yīng)該老公主教母站出來說反正我也活得夠久了，把我交出去吧。而不是媽媽在前面沖鋒陷陣，媽媽永遠在幕后，媽媽也是被“更老的母親”所保護的呀。（這里有些不確定，查完原著再補充）

對比2010年的英劇版，那個版本加入了波洛對與公理與正義的考量，他的人生觀受到了沖擊。Well……從電視劇角度而言，補充完整波洛的人設(shè)是挺有意義的，我也蠻喜歡看這段覺得它升華了整個故事的。但是again，從女神原型的角度和阿加莎這位女作者的一貫風(fēng)格而言，這本書里是不會出現(xiàn)這么直接的思辨的橋段的。對于女人而言，復(fù)仇了就是復(fù)仇了，一切不需要用語言來說明，媽媽的正義得到了伸張就是得到了伸張，一切看不到的規(guī)律都是確確實實存在的，她甚至不用意識到規(guī)律這一層，她只要知道this is the right thing to do。所以……波洛在那糾結(jié)的正義到底怎么定義，良性和法律等等，那都是復(fù)仇的媽媽絕不會考慮的事……這些對她來說沒有意義，對那位老公主教母來說也沒有意義，她們失去了一個孩子，用一種悲慘至極的方式失去了beloved daughter and granddaughter，該怎么做不是明擺著了嗎？對于母親們來說，不用思考這么多。還有，有老公主教母的地方，就不會讓演員媽媽撐場面，因為一定是年齡大的母親保護年齡小的。媽媽只要在幕后完成她的職責(zé)就夠了，這時她被復(fù)仇女神附身，只要完成使命也就夠了。女性的復(fù)仇是不需要擺到臺面上用一種說得清楚的方式來向世間說明的，她們知道什么是對的，她們也知道所有的審判在死后世界都是會執(zhí)行的。司公平的女神很神奇地是在地府出場的，這也就是為什么埃及神話中，人是死后，要進入地獄的時候再去接受女神的秤的。怎么會有逃得脫的時候呢？阿加莎的這部戲無非是把本該在地府的執(zhí)行搬到了現(xiàn)世而已。

當(dāng)現(xiàn)世明面上的，由文明所構(gòu)建出的有關(guān)意識、理性與司法的所有這些男性力量的秩序失效的時候，必然由原始的秩序來進行補充，在我們的社會里，這就是女性力量所代表的母性、直覺、生命的份量、包容與保護，和潛意識等本能力量。題外話，所以所謂的moral dilemma，也不過是男性秩序失效的情境，這時候需要什么預(yù)先的假設(shè)與推演啊，每一個側(cè)面都是不會對的，只有到時候跟著本能走出來的那條路才會是對的。沒有真實發(fā)生的東西都沒有意義，從這個角度而言，哈佛公正課開篇問的那個兩鐵軌都有幼兒，司機該如何選的問題根本就沒有意義。如果真有這事兒發(fā)生了，我們再來看看真實的情況是怎樣的，它的復(fù)雜性和對人性的反應(yīng)一定超出任何假設(shè)性的空想。

聯(lián)想到《啤酒謀殺案》，那個委托人必須是女性，也一定是女性，只有女兒會去這樣委托。如果是兒子，他弄明白事情走向的方式絕不一樣。在英劇版的啤酒謀殺案中，女兒第一次出場見波洛的畫面令我印象深刻，她邁著的步伐，那種堅定的感覺就是她在貫徹這個真相中所會有的姿態(tài)。這整個案子的走向，那種媽媽以為是妹妹毒殺，犧牲自己像獻祭的豬一樣被施以絞刑吊死的姿態(tài)。只有女性，會在一片混沌之中求得某種結(jié)果，媽媽在獻祭自己的時候是深信自己掌握了整件事情的洋流的，她是覺得自己理解洞悉了一切的，她最后做出來的姿態(tài)是包容和保護，盡到自己身為姐姐應(yīng)該做到的包容，盡管妹妹可能犯下了罪行她也理解她是小孩子可能一時有的義憤，她甚至可以包容這其中的怨毒，也盡到身為媽媽應(yīng)盡的保護，趕緊把女兒送走送到了安全的地方。她憑著自己的感覺做出了一切，她甚至不需要求證一切，她知道她知道。只可惜命運給她開了一個大玩笑。（這種玩笑的風(fēng)格，作者這個命運女神安排的一切，這案子的走向也像女神安排出來的了，總之這樣的故事不可能是男人編的）于是這個案件中的孩子就必須是個女兒，只有她可以繼承媽媽的一切，回來claim her throne。她就像一個年輕的女王，她繼承的一切，她都有權(quán)利弄清楚。

其實這個故事本身也很有意思，居然是一個男人在幾個女人中間攪和。他身邊出現(xiàn)了陰險的毒蛇一樣的情人，那個大家都以為會嫁給他的曖昧不清的模特。一個具有女神一般力量的妻子。搗蛋的妖精或咒怨小精靈一般有點危險性的獨眼妹妹。一個未來的王儲，雖然當(dāng)時什么也不知道但必然會回來聲稱回自己的權(quán)利的女兒。在一堆女人中間他居然還覺得自己是豬腳。哎……果然便當(dāng)領(lǐng)得早啊。他的瞎攪和，他用不當(dāng)?shù)梅绞綄Υ龓讉€女人的行為方式，必然會導(dǎo)致事物本身的規(guī)律被打亂，付出的代價就是命運線的改變以及他的被報復(fù)而亡。

最有趣的是，在這個案件中，所有相信媽媽的人都是女人，確切地應(yīng)該說，幾乎所有女人都相信她。管家/女傭相信自己的女主人，妹妹相信自己的姐姐，女兒不信當(dāng)年的宣判結(jié)果，真兇情人也必然知道媽媽不是犯人。而毒蛇女情人其實是利用了當(dāng)時所有男人的話語權(quán)，所有在場男性的判斷而成功地把媽媽送進監(jiān)獄的（當(dāng)然不是她故意設(shè)計這個走向的）。但是確實所有男性都不信媽媽，所有男性都和爸爸一個思路，把外面的女人帶進家了就覺得這兩人一定是曖昧關(guān)系了，他們覺得身為被背叛的妻子的媽媽一定會因情仇殺了。可是偏偏連那個情人本身都是清楚爸爸和她沒有那種情感的，所以她才要怨毒地報復(fù)。事情中幾乎所有主要女性都清楚真相，可是男人們卻都確信不疑媽媽一定是犯人，最后由男權(quán)社會組成的司法系統(tǒng)把媽媽送上了斷頭臺。最可笑的是，就算是這個結(jié)果其實也是順了媽媽這個女性的意。也就是說，這部戲從頭到尾女性的意愿都得到了實現(xiàn)，不管是情人的還是媽媽的，甚至女兒。多年后女兒的身份其實有點像媽媽的代言人和繼承人，她攜帶她的騎士波洛來以一往無前的年輕的生命力揭開了當(dāng)年的真相。劇中情人在多年后已經(jīng)容顏老去，使我想起“一切腐朽的終將逝去”。致阿加莎的女人戲。

英國這個國度真有意思，一位明智又克制的女王在位了這么久。不知道如果探究英國人的民族性會得到怎樣的原型呢？肯定不是和日本一樣在大母神的籠罩下了吧。

這一版的角色塑造得更有精神，更讓我支持他們，17版里每一個人都有一種悲傷過度的感覺（雖然他們確實應(yīng)該悲傷過度，但是不是那種能夠策劃一場復(fù)仇的悲傷）。但17版的畫面，布景和配樂非常宏大，我很喜歡。17版里還把一些角色的性格放大了，比如突出偵探本來是一個追求極致平衡與公正的人，以及印度人變成了黑人，這樣更能突出對于"正義"的定義和種族問題等，但是也感覺有點過了，有時候過度夸張就不那么感人了?？傊饔欣?，我都很喜歡（總是墻頭草??）。假影迷只能看到這么多了。