1 ) 學習古文字就要像古人一樣去思考
《京都太秦物語》中有幾處鏡頭讓我難以忘懷。
立命館大學的客座教授榎【讀若檟】木(大地)先生,來圖書館借閱《甲骨文全集》時,認識了京子。
榎木在京子家的屋頂上,兩人討論“太秦”這個詞的由來。
京子說,在上社會學課的時候,從日本編年史上看到有記載,是秦族的首領將絲綢獻給雄略天皇,進獻的絲綢堆成了小山,于是就有了「太秦」這個地名。
榎木補充說,太和大,本來的意思是一樣的?!疤痹凇按蟆弊窒旅婕右稽c,這是大的敬稱,如太陽、太子。
榎木說自己與其說是個文字學家,不如說是想通過文字研究三千年前古人的思想。直面古人的思考,這是門很深奧的學問。立命館大學的白川靜先生就是這個領域的先驅(qū)。能在白川老師捐贈的書上看到他的批注,好像老師就在面前一樣,讓自己激動不已。
另一位老師在黑板上講甲骨文中的“西史召”。西,是在殷商的西邊;史和召,即殷商時的召方、西周時的召國。在周文王時,就已經(jīng)把岐山西南的召方故地,給了召公作為食邑。召公雖然被封在燕國,但并沒有去就封,其長子「克」是燕國的第一任國君。召公為了輔助王室的需要,與周公分陜而治,周公在成州,主政陜東;召公在宗周,主政陜西。
榎大地教授的講座,講解「王」字下面的一橫本來是向下彎曲的形狀?!竿酢棺质窍笳鳈?quán)力的斧鉞。
“你要理解古代文字,就必須要理解文字起源時的社會、文化以及宗教背景。你想解讀古人留下的遺跡,你就得像古人一樣地思考?!?/p>
榎木在回東京之前,闖入圖書館的庫房,在白板上寫下了三個“愛”字。甲骨文的字形像是一個人站著回頭看,中間特別強調(diào)有一顆心。金文稍有變形,但是都保留著中間的那顆心??墒墙裉旌嗴w字的“愛”已經(jīng)沒有心了。
2 ) 京都真美
她其實也是想走的,可離開家鄉(xiāng)和教授一起去東京又不符合人物性格,畢竟這姑娘善良懂事又為人著想,怎么可能拋棄家人呢?但如果教授更有耐心呢?所以一句你要記得曾經(jīng)有人為你瘋狂讓人打破幻想…突如其來的心動果然不能長久……是因為這個而哭泣嗎?面對青梅竹馬的他隱晦的求婚,她答應說以后一起做豆腐。相識相知的人在一起就算是吵架也能很快和好~
3 ) 古都的生存之道
這儼然是一部勉懷過去,展望將來的電影,回溯五十至七十年代電影業(yè)的光輝,映照今天還扛在這代人背上的職人文化,是希望新一代珍惜傳統(tǒng)文化,不,承傳老一輩生活態(tài)度的寄語。因為一個城市的風貌,不止於其硬體,更活現(xiàn)於倫理關係與社區(qū)味道之間,由內(nèi)到外,那麼外人來到,才有感這是活生生的城市,而非複製出來的金錢世界。而令人安慰的是,想不到山田洋次一輩對新一代充滿信心,與我一直以來的印象不盡相同,一反日本民族性在墮落的認知。
時代之間,京這千年古都的氣慨陷入了當?shù)厝说难}之間,從生活習慣上嚴守著這城市的風貌。一個城市若能吸引上千萬人慕名到訪,依靠旅遊業(yè)已承擔起城市的發(fā)展所需,其獨特之處,是有如親身走進了歷史長廊那不可違拒的魅力,萬城目學的書為其中佼佼者。某些政府刻意一朝一夕粗製濫而來的戰(zhàn)略旅遊點,可不及與之同日而語。所以有說京都人有高不可攀的氣焰,除來自久遠的歷史背景外,更彌足珍貴是他們自傲為京都人,不是從小就抱著「上京」心態(tài)的日本人,真正的「生於斯,長於斯」。
電影以半紀錄式手法,邀請了當?shù)厣痰杲值娜撕献?,不但刻劃了引領日本經(jīng)濟起飛因素之一的職人文化,更於字句間承載了視國為家、同舟共濟的生活態(tài)度,相似於六七十年代的香港精神。然而其出發(fā)點卻南轅北轍,一見於人情,一見於苦難,所以京都的城市面貌才得以於跟著走來的時代,繼續(xù)靜寂的活下來,如康橋般滿載回憶。
職人文化旁邊,坐著嚴謹認真等形容詞,是扛起了就一輩子,永不言敗的修練精神,雖與藝妓及相僕不同,但不免教人憶起他們從小修練為命的片段,沿著嚴謹?shù)碾A梯,攀到頂鋒之間,是血與淚的步伐。但有一點與我們預想的不同,雖然電影中男主角也曾於夢想與承擔祖業(yè)間左右徘徊,然而一旦下定決心,他都會像父親一樣,為城市為國家為傳統(tǒng)奉獻生命。紀錄片段,訪問了幾位老人,他們不約而同以自己的工作為傲。雖然日出而作,了無私人空間,但為城市的人提供服務,就像一朝醒來,為兒女作早飯一般,是偉大的工作,一位更笑言,能為《羅生門》黑澤班的人造飯是榮耀。
這個城市這條街道,是一個大家庭。他們付出一生,為的是城市的人人,為的是城市風貌不但活於三角屋頂,更活於下一代的心上,如女主角就是一個這樣的人,一個理想伴侶的形象,則到今天也未從幻想脫離,逃到現(xiàn)實世界的形象。
現(xiàn)代的衣領下,藏著老時代認真的態(tài)度,連愛又嚴謹?shù)媒绦率来嗄攴次?。女主角與研習古文的男子一樣都懷著一顆忠誠於己、不矯揉造作的心,由女主角的打扮、不願離開京都的志向與尊重甚至愛好職日文化,至該男子熱衷古文、以詩表其志,到一談起愛就認真得忘見一切的行為,現(xiàn)代的人看來,這一切都是女主角所謂「過於認真而來的惹笑」,但我相信這卻活現(xiàn)在不少人的心上,只是時代變遷,生活節(jié)奏轉(zhuǎn)變,我們不敢再提起純愛,不願再太認真的生活罷了??粗麄兒π叩珣B(tài)度嚴謹?shù)恼勄?,與電影於鐵路間建築起的情愛,不禁想起不少以新幹線為題,分隔兩地的愛情故事。這彷彿就是昭和與平成的連結(jié),像三谷幸喜《黑幫有個荷里活》中現(xiàn)代建構(gòu)了老時代生活習慣與情懷的反差效果,勾起了對過去的追憶與不忍時代走得太遠的無奈與悲慟。
這一切以現(xiàn)代視角去描繪往日風貌的光影片段,不單單是紀錄,更是對一堆內(nèi)心半點沒有進步,性情可以說是老掉牙的人的一點心靈填補。他們走過老街,禁不往要憶起那個未曾經(jīng)歷過的光輝年代。往往總有些人如我感慨自己的壯年何以不在八十年代,靈魂錯誤走進了不合身的軀殼,生活在慘不忍睹的時代。若我們這些人看到一些傳統(tǒng)生活態(tài)度隨建築物歷久不衰的走下來,城市的凝聚力就樹根緊緊抓在孕育自己的土壞之上,難免會感慨自己活著的城市,一切都變幻得太快,人的心也異化得太變態(tài),我們統(tǒng)統(tǒng)都忘記了,是自己不豁然,討厭變幻,才異化身邊一切,活在過去。
但事實若何?是我瘋了,還是城市救不了?且看所謂本地老一輩的精神是共患難、共富貴,還是一朝發(fā)達,各自飛?我們的人情於苦難之後,演變了一個怎樣的香港出來?且看維港那堆沒有感情的建築物,或許會找到答案。
4 ) 如果給你一張車票,你愿意和我走嗎?
(京都太秦物語)
不得不說,看完真的被京都的平靜美到了~想在那里生活,去細細感受每一刻的京都,無論是清晨寧靜的街道,還是在落日余暉下行駛的電車,還是質(zhì)樸善良的當?shù)鼐用?,都讓我非常向往啊~感謝導演完美的通過鏡頭展現(xiàn)出來京都的美景,值得一看~
如果給你一張車票,你愿意和我走嗎?
我想前兩年的我一定會走吧~我甚至覺得女主為什么不去?有一個這么瘋狂愛慕你的男人,難道不應該把握住嗎?轟轟烈烈的戀愛才是青春啊。
不過京子的心我也是能夠體會到了,如今看似簡單樸素的京都,曾經(jīng)也是繁華喧囂的電影商業(yè)城。然而繁華過后終究也會迎來平淡,而你也會發(fā)現(xiàn)平淡中幸福的感覺才更真實。青梅竹馬和教授兩個人,就像是兩個時代的京都。一個是充滿著未知與激情,另一個就像是自己每天都會路過的風景。
拿著車票卻只敢遠遠看著火車開走的京子,也許心里就像翻滾的波濤,那通沒有發(fā)聲的電話是最后的告別。因為她知道幸福會藏在兩個人一起做的豆腐里。
最讓我感動的地方是京子勸康泰重新考慮職業(yè)的時候,當她聽到康泰不尊重父親的職業(yè)的時候,女主的共情能力真的太細膩了??堤┻@是哪里來的好運碰上這么好的女生…
夢想是希望,而現(xiàn)實卻沒那么理想。青春到了一個階段你就會開始意識到自己需要停下狂奔腳步,認真思考一下自己人生的止損點在哪里。所以,趁著止損點那天沒到的時候,用盡全力繼續(xù)加油吧!
5 ) 京都太秦愛情物語
在下九零后,沒有趕上歡樂的寅次郎時代,第一次認識山田洋次是《黃昏的清兵衛(wèi)》, 克制溫厚的感情,武士下班后也要為柴米油鹽發(fā)愁(我一直很懷疑武俠小說里隱居遁世的大俠們?yōu)樯赌敲从绣X,住最好的店進最貴的酒樓,開鏢局?收學費?貌似是他們在養(yǎng)著弟子們啊……相比之下王度廬還算厚道),傳奇隱于市井。
我一直把山田洋次當做平民史的影像書寫者,因此覺得他與藤澤周平真是天作之合??赐杲鹩刮鋫b之后,總幻想有一天自己也會掉進一個山洞看到一本秘籍從此一代大俠橫空出世??赐晟教镅蟠胃木幾蕴贊芍芷叫≌f的武士三部曲之后,老疑神疑鬼覺得周圍人都是深藏不漏的一代宗師。重度幻想癥患者沒救。
《京都太秦物語》仍然是平常人、平常事、平常心,圖書管理員京子與青梅竹馬的搞笑藝人、做訪問學者的文字研究教授之間的愛情,因為發(fā)生在京都太秦而多了一分懷舊與思考。
故事發(fā)生在京都太秦大映商店街,太秦是日本大制片廠時代的片場,《羅生門》等確立日本電影國際地位的佳作誕生于此,隨著大制片廠的崩潰,太秦也不復當日繁華,影片在故事講述中加入居民采訪,大家各自在鏡頭前緬懷青春,緬懷的也是一個時代的純真,是日本電影的青春。
生于斯長于斯,父輩們的青春多多少少都與電影有點關系,會計或是送便當?shù)男」媚铮胂笙潞跐擅鳒峡诮《男」媚锸掷锝舆^便當,笑瞇瞇地說,真香呀,就恨不得送便當?shù)氖亲约骸?br> 三個年輕主人公中,在太秦僅為遺跡的今天,勉強跟電影有關系的是四處試鏡的搞笑藝人康太??傆X喜劇演員的生活很悲慘,即使如卓別林也會陷入“觀眾不笑怎么辦”的恐慌里,更何況無名演員們,即使再艱難,即使觀眾陸續(xù)離開,即使你已經(jīng)被大家冷漠無表情的臉刺激得千瘡百孔恨不得立刻蹲在地上大哭一場,即使有再多的即使,你都必須精神抖擻地耍寶。康太完全沉浸在他的夢想里,這是個略有偏執(zhí)的年輕人,他只關注他作為搞笑藝人的世界,只有在京子肯定他的努力時他才覺得京子格外可愛??堤阋粋€辛酸的叛逆者,拒絕父母的生活,卻看不到明天在哪里,最后面對愛人也只能妥協(xié),最后一次試鏡,不成功就繼承家業(yè)。
康太最好的演出恐怕就是商場里的獨舞了,觀眾是給他靈感的塑料模特和他自己。還是一邊生活一邊做事比較好,藝術這東西,用力過猛,太過專注,是很容易悲劇的。
訪問學者是封閉空間的闖入者,他給了京子一個誘惑,拒絕豆腐店老板娘的未來,去外面的世界。這個誘惑以愛情為代價。教授的愛情熾烈而又短暫。京子面對誘惑并沒有很斗私字一閃念,正常人都會動搖,糾結(jié)之后的選擇才可貴。在京子看來,教授和豆腐店老板的身份沒什么不同,職業(yè)而已,愛情卻不是輕易可以得到的,有情飲水飽,做個平常的豆腐店老板娘過自己的小日子沒什么不好。
有豆友把京子的這種糾結(jié)解讀為對故鄉(xiāng)和外部世界、過去和現(xiàn)代社會的糾結(jié)情結(jié),當然沒問題。哪怕理解為導演對自己創(chuàng)作道路的選擇,古典和先鋒,民族的和世界的,當然也都ok,我甚至并不在乎導演真正的想法,每個人看完之后有所得就好了,哪有這么多對錯(所以那些要求學生總結(jié)中心思想的試卷出題人可以去見鬼了)。
電影對愛情的表現(xiàn)并沒有特別別出心裁,但是導演功力深厚,他對日常生活、細微情感的把握太精準,就是能用平常事把你感動得一塌糊涂。哪怕看著康太騎著自行車和鄰居打招呼都那么舒服,每一個毛孔里都透著古都嫻靜氣息的電影。
教授對愛的解釋:這個字,象征著一個回頭佇立著的人,在中間還加上了“心形”的“心”,描繪的是正要離開卻不斷回望的姿態(tài),這種心情就稱之為愛情。這是三千年前的金文,千年之后演變成了這樣的篆文,最后逐漸演變成了現(xiàn)代的“愛”。我現(xiàn)在理解古人為什么用這種形式表達愛了,因為和我自己的心情是一樣的。
有個大咖曾經(jīng)跟我說山田洋次是偽善的,可能我還修為不夠,抵御不住他的“偽善”,現(xiàn)在只想活在他的電影里。
6 ) 生活大概就是這個樣子的
這樣一部片子,會很容易讓人做深度的思考。將每一個人物,每一個鏡頭,每一個情節(jié)用力地思考,然后拓展,直到得出一個意義悠長的結(jié)論。雖然這部片子明明拍的是簡單人的簡單生活。
沒有激烈的故事情節(jié),沒有復雜的人物關系,只是盡可能將生活在這里的普通人的生活原原本本地呈現(xiàn)了出來。不知這是不是導演的用意,他不想講太多的東西賦予這部電影,他只是想讓人們看看這條街道上的人是怎樣生活的。所以,那些電影之后背景都被我匆匆忽略了。
每天吃飯,工作,然后年輕人認真地戀愛。他們就是我們平時走在路上會看到的人,曾經(jīng)年輕,四處闖蕩,然后等到明白了的年紀定下心來,認真生活。也許,他們也正是我們自己,我們也許就是這樣子活著的。
但畢竟這是一部電影,夢想與現(xiàn)實的沖突,愛情偶爾的坎坷畢竟是要存在的。只是在這種生活化的環(huán)境里,這些沖突與坎坷也會變得自然而親切,就像自己的哥哥或者姐姐某天心情不好一樣。待一切過去,生活還是仍舊。
這樣一部電影,靜靜看下來竟然沒有覺得悶,實在是很讓人欣賞。
景色不錯。平凡的人生孕育夢想和愛情。
穿插其間的訪談令人印象深刻,世界總有或好或壞的一天,但是度過之后生活還是跟電車一樣不能回頭
向片廠周邊小人物致敬的電影。從第一個鏡頭起,全片處處散發(fā)著暖意??臻g的交待,情感的遞進都細膩而富有層次。最后,并不美貌的女主角放棄精彩的人生選擇了本土生活,完成了對社區(qū)傳統(tǒng)的禮贊。紀錄片風格的融入比肥彭好很多。
真好看啊。山田洋次的大片場懷舊
“所思竟何在,惆悵極浦外?!薄芟矚g大叔在天臺給女主講“太秦”的“太”字來源、在圖書館蹲著身子回頭表現(xiàn)甲骨文的“愛”字那兩段。然而相愛不像文字演變那么順理成章,一個人的愛注定只能是回望?;赝菒鄣哪撤N姿態(tài)。
白川靜弟子京都太秦戀愛物語,古文字學者必看。。
所思竟何在,惆悵極浦外;千里阻河關,將馮河飛蓋。
應該乘坐一次嵐電
立命館和深秋的京都。
淡淡的懷舊氣息,輕如微瀾的感動,執(zhí)著與堅守,請記住這個世界有人曾瘋狂的愛過你。影片最終沒有滑入悲情,多么好。3.5~
一路往前狂奔的人,也遺失了留在原地的幸福。這世上并沒有如果,獻給那些從未發(fā)生過的事情。
知道了 雨月春秋 羅生門 都曾在京都太秦拍攝的,也是日本的一個影視基地了,片子里的那個怪叔叔說愛的方式有點瘋狂,但很真誠,他那段很有勁,電影系學生在山田洋次的率領下 把大映街的普通生活拍的那么樸實
特典里山田先生和學生們的共同創(chuàng)作還蠻感動的
居然是山田洋次的作品,一開始看到海報以為是動畫片,原來是紀錄片的畫風。我們都在猶豫、選擇、錯過、失去中推進人生的軌跡。
《太秦遺夢》-太秦兩家人平凡又平靜的生活,非常具有生活氣息的片子。沒有了以往一眾的老臉熟,看起來格外的新奇,甚至覺懷疑山田洋次只是掛個導演名而已。大映的攝影場倒閉了,可是周圍的街道每天都上映著一幕幕的人間悲喜。
那樣的人很少會被接受吧,過激而又突然。但她買過了票,雖然最后留在太秦,陪著一個無望的搞笑藝人準備成為豆腐坊主人(立命館圖書管理員多好喲T▽T)。京都小景太秦人情還是很可愛的。京都腔果然要出自京美人才有風味:)
山田洋次的《二十四城記》么這是。背景放在昔日大映制片廠的京都太秦,當?shù)乩先瞬稍L+三角戀故事,兩部分并沒什么深層關聯(lián),干洗店酷愛讀書的長女,豆腐店想當喜劇明星的兒子,研究古漢字的書呆子東京訪問學者,盡管知識分子的愛來的洶涌猛烈(他說愛的古字形是一個有明顯心臟的人回頭望,這跟《說文解字》說的不一樣?。?,但女主是保守古樸的(他因為豆腐店小哥看不起家族生意而生氣,只會指責小哥忘了豆腐的養(yǎng)育之恩,卻沒想過以豆腐店的條件為何要生孩子,可見她的性格,所以她肯定不會跟知識分子私奔了),這個形象可能多少代表了京都的風氣。電影色調(diào)沉郁復古,不像山田的常規(guī)作品,而本片其實是山田為自己學生們安排的一個大作業(yè),在這種情況下,全片依舊洋溢著山田式的脈脈溫情(比如女主在電車上哭泣時身旁路人們的反應),這點令人感動和佩服。
即便這樣一部電影,還是濃濃山田洋次溫情與懷舊。
前有小津,這個就給不了高分了。
日本青春版《廊橋遺夢》,京都太秦清新平靜的戀愛小故事。拍出了“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時”的惆悵。