1944年的秋天,芬蘭士兵維伊克和蘇軍少尉伊萬在身處絕境之時,被神秘女人安娜從死亡線上救回,并帶回自己所居住的如世外桃源般的住所。三人雖然語言不通,卻很享受這樣寧靜的生活。停戰(zhàn)的消息傳來,三人生活無法再繼續(xù)下去,面對心中涌現(xiàn)的感情,維伊克和伊萬再一次站到1944年的秋天,芬蘭士兵維伊克和蘇軍少尉伊萬在身處絕境之時,被神秘女人安娜從死亡線上救回,并帶回自己所居住的如世外桃源般的住所。三人雖然語言不通,卻很享受這樣寧靜的生活。停戰(zhàn)的消息傳來,三人生活無法再繼續(xù)下去,面對心中涌現(xiàn)的感情,維伊克和伊萬再一次站到了人生的十字路口前。
這個小故事開始的時候二戰(zhàn)正要結束,德國軍隊已經(jīng)開始軍心渙散,蘇聯(lián)軍隊也開始出現(xiàn)內(nèi)部瓦解的征兆。一個德國逃兵被一支納粹小分隊釘在了北歐森林里的一塊巖石上——他的右腳腳踝上拴著鐵鏈,鐵鏈的一端連著鉚釘,而鉚釘被砸進了堅硬的巖石。這個孤獨的戰(zhàn)士當時面臨的窘境有點像希臘神話中被俘的普羅米修斯(這似乎象征著德國被釘在了人類的恥辱柱上,但俄國導演對歷史和德國的態(tài)度不會如此松動,這個士兵是個芬蘭籍的大學生,他并不代表純粹的德國,他只是一個厭倦戰(zhàn)爭,渴望自由的普通逃兵)。
蘇聯(lián)軍人伊萬是個受排擠的下級軍官,在被壓赴后方的路上,他乘坐的吉普車被德軍飛機擊中,負責押送他的軍人被炸死,他也受了重傷。獨自居住在森林里的拉普蘭(應該是一個類似鄂倫春人的游牧民族)女子安妮發(fā)現(xiàn)了他,把他拖回木屋救治。而這時,那個德國士兵在利用火和水掙脫了巖石之后,也來到了安妮的木屋。于是,在這三個語言不通,性格迥異的男女之間發(fā)生了一段有趣而奇異的故事……
這顯然又是一則反思戰(zhàn)爭的寓言,三個人代表了三個立場,戰(zhàn)爭中的敵對雙方和一個與世隔絕的局外人。其中最關鍵的人物是拉普蘭女人安妮,也就是“布谷鳥”。與其說她是這場戰(zhàn)爭的旁觀者,不如說她根本就無視戰(zhàn)爭的存在,她的丈夫四年前參戰(zhàn)離開了她,她獨自住在偏僻的森林里,陪伴她的只有一條狗,三只馴鹿,簡陋的小木屋,大森林和一面湖。戰(zhàn)爭的是非在她眼里沒有任何意義,她靠本能和巫術生存,擁有人類最初的樸素世界觀。她既慷慨大度地救死扶傷,也毫不顧忌地及時行樂,當受到恩澤的男人們要離她而去時也決不阻攔。她就像森林的看護者,一個大自然的游牧人。相比之下,兩個軍人反而有些微不足道:德國兵無奈下參戰(zhàn),一心想回到的就是戰(zhàn)前的大學生活,而蘇聯(lián)軍官則被毒害得更深,是一個滿身階級斗爭細胞的標準蘇聯(lián)老革命。兩個人離開“布谷鳥”的大森林(純樸自然)時,脫掉了標志各自軍人身份的制服,換上的是身份模糊的獸皮,看起來像是完成了某種洗禮儀式。
這個故事最突出的立意,是擺脫了一般意義上對戰(zhàn)爭雙方做出的是非判斷,也不僅僅是廉價地表現(xiàn)戰(zhàn)場上的人性主題,它渴望跳出以往戰(zhàn)爭片一貫的反戰(zhàn)窠臼,而以純自然主義地描繪化解恩怨,同時也并未干預觀眾對其后故事的想象——兩個軍人后來發(fā)生了什么,影片沒有作任何交待。技巧上,影片手法純熟而簡約,鏡頭精確而樸實,其中又不乏妙趣橫生的黑色幽默,是很值得一看的俄羅斯電影。
http://axinlove.com/2010/01/kukushka/《Kukushka[戰(zhàn)場上的布谷鳥]》雞同鴨講
by @xinl.ve 100101
瞟完昆丁·塔倫蒂諾的短片《Nation’s Pride》(《Inglourious Basterds[無恥混蛋]》的插曲),不禁啞然失笑。剛覺得犧牲數(shù)十人都不能解決德軍狙擊手的盟軍將士太傻,為什么不搞來重型武器直接把對方轟趴下的時候,就看到一個類似巴頓的將軍嚷嚷,“老子可不想成為毀壞千年古跡的罪人,你們給我去人肉拿下”,成就了Fredrick Zoller的壯舉。
之所以要提這一段,不過是感嘆同是狙擊手,人和人的差別咋就那么大呢?!禟ukushka》里Fat Jussi真就變成了一顆釘子—-鐵鏈把他和巖石牢牢地釘在一起—-跑都跑不掉,完全不符合狙擊手機動作戰(zhàn)的需要。Fredrick成為Nation’s Pride,Jussi成牽制敵人的炮灰,無怪乎本片主人公要當一個逃兵。因為是芬蘭導演的作品,不愿殺敵的芬蘭籍逃兵也籠罩了愛好和平的光環(huán),電影的三位主角,F(xiàn)at Jussi的人格形象接近完美。
加不進事件、新的人物,電影的空間只在湖畔幾間農(nóng)居。有限空間里騰挪,電影的好壞取決于編劇的能力。三個具有不同國別身份的男女聚在一起,支撐一部電影的長度,彼此語言不通,現(xiàn)實中可想而知的乏味場景。電影正好就是利用了言語不通、雞同鴨講的誤解,增加趣味,推進情節(jié)。注意到景框之內(nèi)和之外的差別,真要是只懂一國語言,不能理解另外兩個人,將心比心進入人物之中的電影觀眾肯定還是很難做到電影的全知。導演制造了角色Babel塔的困境,卻通過字幕解決觀眾對情節(jié)的疑惑,電影可以讓人成為旁觀者清。
靜謐的湖邊景致,放到本片之中,無疑是對比戰(zhàn)爭的喧囂與傷害。會期望那樣日出而作日入而息的生活,但不希望生活在戰(zhàn)爭年代,觀眾于是也就認可了國家和民族之間的戰(zhàn)爭對個體而言都是悲劇。芬蘭和俄羅斯留下了兩個小孩,代表了融合但也略顯做作。一個完美結局還不夠,導演還要繼續(xù)用血緣的繼續(xù)來加強自己的態(tài)度,并不自然。
Kukushka.2002.FINNISH.iNTERNAL.DVDRiP.XviD-gFViD
《戰(zhàn)場上的布谷鳥》是俄羅斯導演亞歷山大·羅戈日金自編自導的一部反戰(zhàn)題材電影。二戰(zhàn)末期一位蘇聯(lián)士兵,一位芬蘭狙擊手和一位北歐少數(shù)民族拉普女人,在人跡罕至的北歐森林中,從仇恨到和解相愛相殺的故事。
當這位淳樸的拉普女人羞澀的喃喃自語
“四年了沒一個男人
一下子可就來了兩個
難道是神知道了我的渴望?”時我徹底愛上了這部電影。
這部拍攝于2002年的小成本電影,在IMDB的評分不錯,將近七千人評價7.8分,在國內(nèi)看過的朋友不多,豆瓣評價人數(shù)還不到兩千人,評分8.3 。非常典型的冷門佳片,強烈推薦給大家。
維伊克是一名芬蘭士兵,雖然戰(zhàn)爭期間被強征入伍,一直與蘇軍作戰(zhàn),可內(nèi)心中的反戰(zhàn)思想,讓他在戰(zhàn)爭結束前夕選擇了逃跑,不幸被軍官抓獲。
軍官將維伊克用鐵鏈鎖在了一塊巨石之上,留下一桿狙擊槍和一些給養(yǎng)后揚長而去,任維伊克自生自滅。
蘇軍少尉伊萬是一名勇敢忠誠的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士,因為政治路線問題被政委抓捕,卻在押送去審判的途中,被自己人的飛機轟炸,身受重傷奄奄一息。
安娜是一名拉普族女人,丈夫四年前被抓走參戰(zhàn)以后,安娜一直在北歐森林艱苦的自然環(huán)境中獨自生活。當她發(fā)現(xiàn)了轟炸現(xiàn)場,準備掩埋尸體時,發(fā)現(xiàn)伊萬還存有一縷氣息,于是將伊萬撿回了家中。
維伊克在狙擊槍的瞄準鏡中目睹了發(fā)生的一切,他廢了九牛二虎之力,終于將鐵鏈的一段拔出了巨石。為了將另一端從腳上卸下,維伊克只好前往安娜的家中尋找工具。
電影中維伊克脫困的這段獨角戲,拍攝的非常出色,一個人一條鎖鏈產(chǎn)生的戲劇沖突,讓觀眾神經(jīng)緊繃。
已經(jīng)孤獨生活了四年的安娜,眼前一下出現(xiàn)了兩個英俊,健壯的男人,這令安娜喜出望外。
三人雖然暫時生活在同一屋檐下,卻各說各話雞同鴨講語言不通。
然而曾經(jīng)身處兩個對立陣營的男人,卻時常發(fā)生沖突。伊萬更固執(zhí)的認為維伊克是一名罪惡的納粹,當木屋中傳來維伊克與安娜欲仙欲死的呻吟聲時,伊萬更是黯然神傷,兩個男人之間的危機一觸即發(fā)。
這是一部小成本電影,除了幾個領飯盒的龍?zhí)字?,只有三位演員。三個人卻說三種語言,俄語,芬蘭語和拉普語。
三個人喋喋不休的對話驢唇不對馬嘴為電影增添了許多笑料,可是仔細思量一下,為了所謂的意識形態(tài),人類在對語言都不同的陌生人痛下殺手,又是莫大的悲哀。
片中跟原始人差不多的拉普族女人安娜,無疑是全片最大的亮點,渾身散發(fā)著樸素的人性光輝。正是她對生命的崇高敬意,先后拯救了兩個男人,從肉體上,也從精神上。
維伊克與伊萬最終的和解恰恰是受到了安娜對于生命的執(zhí)著,即使語言不同,信仰不同,民族不同為了活著,就可以為了生存共同努力。
對拉普族的了解不多,只知道是北歐人數(shù)不多的一支少數(shù)民族??措娪爸兴麄凂Z養(yǎng)馴鹿覺得和東北的鄂溫克族有點像,同時他們也信仰薩滿教。
電影中安娜給維伊克招魂的橋段非常精彩,簡單的畫面,伴著凄厲的嚎叫,原生態(tài)神秘主義的執(zhí)著力量非常具有感染力。
這種儀式現(xiàn)在東北還能看到,小孩子受到驚嚇日夜啼哭不能入睡時,會有老人給叫魂。當然驢皮鼓已經(jīng)很少見了,咒語和舞蹈也基本失傳,只有在耳邊期盼歸來的呼喚,傳來一絲遠古的回音。
有時候我會覺得很奇怪,相隔遙遠文化脈絡沒有一絲聯(lián)系的兩個民族,卻互相可以找到彼此相識的影子。
熱愛生命,在惡劣的自然條件下頑強的活著,無論何時何地都值得尊重。
于是神再次眷顧安娜。
多了兩個娃。
一個叫維伊克,一個叫伊萬。
拖了這么久,半夜一點多調(diào)完字幕,看到結尾他們各自安靜離開,安妮(Кукушка)仿佛置身事外地訴說著這段頗為奇異卻充滿人性最質樸一面的故事,久久無法忘懷。資源http://subhd.com/a/359113 8.7
雞同鴨講最好的體現(xiàn),太搞笑了哈哈!
如果其中有人性,也是粗淺的為人性而人性。
即使說著同樣的語言,每天在同一個餐桌上吃飯同一個床上睡覺,還是未必懂對方到底在想什么。鏡頭美極了,查了一下是在Кандалакша那兒拍的
概念其實挺有意思的,可惜很多細節(jié)沒處理好。而且對于語言互不想通的三個角色來說,他們的臺詞實在是太多了。這樣就很刻意了。
對我來說他們說的是同一種語言!真是一句也聽不懂啊!他們一直也不想找出別的辦法來溝通挺有意思的!
攝影非常棒,取火開鎖及擊鼓還魂兩場戲讓人映像深刻,尤其是后者冷暖兩色的運用。女人用血與奶為男人解開戰(zhàn)爭枷鎖,男人卻在魚水之歡后揚長而去;女人留下收拾殘局,繼續(xù)用奶水撫養(yǎng)著后輩。故事有趣又飽含寓意,通過詼諧離奇的三人組合,寄托著導演渴望和平的反思。
藍冷的北風, 彪悍的姐姐, 天書般語言, 狗叫與鼓聲, 太令人魂牽夢繞了.
cctv6.叫床牛逼~
羅戈日金的高水準軟戰(zhàn)爭片呢。羅戈日金好歹也是上個世紀80年代「涅瓦浪潮」的主將,跟巴拉巴諾夫一樣嘗試各種類型片的製作,如喜劇,情景劇,當然還有黑片……
戰(zhàn)爭多殘酷,和平多美好。不要好戰(zhàn),不要支持窮兵黷武,戰(zhàn)爭災難的最后的承擔者一定就是如你我的蕓蕓眾生。但是,如何才能夠保證不發(fā)生戰(zhàn)爭呢?似乎,從古至今,戰(zhàn)爭的策源地都與極權相關,德日俄莫不如此,可以預見,在成熟的民主體制下,如當前的美歐,當是極難再次發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭的了。
三個人,三角戀,三種語言,三種信仰。戰(zhàn)場是男人戰(zhàn)斗的地方,布谷鳥只渴望美好春天的來臨,只有女人才能洗禮男人的心靈,讓他們放下手中的武器。
一蘇聯(lián)軍官、一芬蘭逃兵和一拉普蘭女子邂逅在1944年的深秋,三個語言不通的異族人在這所荒涼的世外桃源演繹了一場關懷和和解的故事,巴別塔倒下后,人們以返璞歸真之心重建了信任與愛,無論時長時短,在布谷鳥的啼喚下,希望如春天般終會降臨。
三個語言不通的人在俄羅斯荒野相遇,神秘的靈力看得我不寒而栗
遠離塵囂無戰(zhàn)事,但聞子規(guī)啼空山,男人用戰(zhàn)爭去毀滅,女人用心胸去包容
這個女人實在是頑強到讓人無語,
5.29 反戰(zhàn)片太多人拍,不乏小清新玩概念。兩妙:一是三語不通講人類隔閡及誤解的絕對性(小型人際戰(zhàn)爭模擬,自說自話喜劇性);一是給戰(zhàn)爭和平性別具象化,講薩米語又通靈的女主兼容并蓄,像博愛又心不在焉的母親(Gaea?)對待淘氣小孩一樣包容并化解沖突,真童話/寓言。前半小時太拖沓,招魂聲效嗲。
臥槽!這么經(jīng)典的電影——電影資料館
在CCTV6看的,幸運的是不是配音版,否則電影可能會被毀掉。
很有意思哦.三個人互相不明白對方說什么.