剛進入片子時,開頭設計的場面,尤其是所羅門走出修道院尋找命運和使命的一段音樂和設計非常吸引人,還是能夠給心靈帶些養(yǎng)分;但越向下看,尤其是到了后半截,情節(jié)開始流于好萊塢的一貫套路，情節(jié)簡單、注重感官，其最后匆匆忙忙的結束讓人不知是要急著回去過節(jié)還是要出去約會，真是失望啊

       看這電影的過程我?guī)锥瓤床幌氯?，要不是我性格中喜歡堅持的硌澀部分在慣性作怪，我大概早早就會放棄?？赐陝h除之后，心里一陣清爽。
    
    這講述了一個什么故事啊。打著救贖的主題去描寫暴力，可以再裝B點嗎？噢，來不來一上來就講，所羅門從前是個暴力的人，他喜歡殺人，他帶著人去殺人，來到了一片藏著魔鬼的鏡子宮殿，他又開始殺魔鬼。結果魔鬼說你殺過太多人，你要把你的靈魂交給魔鬼。這擱誰誰都不會樂意，于是，所羅門跑了，并且和魔鬼心有靈犀的互通了心意，雙雙明白如果所羅門再殺人，魔鬼就會把他的靈魂帶走。

    然后所羅門又被Father趕出教堂，美其名曰是上帝讓他這么做好讓所羅門明白自己的使命。唉，當神父說上帝如何如何回答他時，真的讓我想起農村里那些神棍們。

    而后來，救了所羅門的一家人都被魔鬼的仆人殺了，除了一個長的在電影中相對算美女的沒被殺，然后這家的父親在臨死時讓所羅門就會自己的女兒，并說，你救了我的閨女，你的靈魂也會得到救贖，你就不用擔心被魔鬼帶走了。

    And then，所羅門就開始毫不留情的殺那些所謂的惡魔的仆人了，而且也不用擔心自己會因為破了這心有靈犀的約定而受到懲罰了。于是，我就不明白了。為什么那女孩的父親就能代表God決定誰該受懲罰而誰能被救贖呢？而且為什么救出那一個女孩所羅門自己就能被救贖了呢？難道那女孩就與眾不同比那些別的被魔鬼擄走的人有什么更奇特的地方？而且既然所羅門再答應女孩父親之后殺魔鬼就不算破戒，而在答應前就算眼睜睜看那個小男孩被殺也不能使用暴力呢？誰能告訴我這一切都是為毛，為毛啊。

    總之，這部劇給我的感覺就是在故弄玄虛，為一個邏理不通的故事扯上宗教、救贖、魔鬼、女巫和不怎么精彩的特技，難道就能掩蓋這個故事本身存在的硬傷嗎？

    我覺得導演或者改編者也覺得自己編的這個故事有點愣頭愣腦，所以才會讓所羅門順便又就出那些其他的被關押的奴隸，并且安排了這么個獄中見父，父親舍生讓兒子取義的情節(jié)，可是假惺惺的眼淚和做作痕跡過于明顯的英雄行為，并沒讓我覺得這部電影有什么值得留戀的地方。

    宗教是一種信仰，是一種于心底里深深扎根的希望和追求。但如果過度的夸大這種影響，又不能處理好虛幻存在的魔幻人物與人本身具有的能力之間的關系，這就會使一部魔幻片淪為裝B片。

    最后我還想嘚吧一句，對于魔幻片，沒錢沒技術，咱就別糟蹋了。

不難發(fā)現(xiàn)，在我們國家的電影獨具一格的限制級管理體制下熱衷于觀影的大眾們大多數(shù)時候是不能如愿看到自己想看的電影，在所謂違反制度的罪名下要么直接的抹殺干凈要么刪減的體無完膚，在這般強大的電影管理體制下我們這些本就傷痕累累的影迷們的觀影心靈還在繼續(xù)著一次次毫無商量可言的接受 “凌遲”。不過，這已然是司空見慣，用不上過多的言辭去訴說，因為過多的訴說也只是徒勞。

 

在電影《所羅門·凱恩》上映之時，估計作為中國主流影迷大眾們沒能第一時間看到。究其原因，可能有三方面，一方面，由于強大體制下的管理人員把關的非常到位，影片《所羅門·凱恩》是傳承個人英雄主義的主旋律片，覺得過于夸張，于是不引進，防止搶走我們自己拍的英雄片市場；第二方面，可能由于引進的影片大多數(shù)是受到各種大“蝦”系列的影響，引進各種大“蝦”系列片可以更好的滿足電影商業(yè)化市場的運轉，在國產(chǎn)滿足不了需求之時，這樣的系列片給了更多的保障，由于《所羅門·凱恩》現(xiàn)階段不是符合這般的系列片，所以不便引進；第三方面，也是最主要的一面，大多數(shù)時候，像《所羅門·凱恩》，《范海辛》，《海扁王》等等這類極好凸顯其主旋律的影片是過不了我們這種強悍的限制級管理體制下的關卡的。更多的是這種以奇幻視覺，趣味暴力凸顯的主線路片不符合我們的觀影視覺，這些其實幾乎都是那些強行替代我們發(fā)言的獨裁者的言論，所以影片即使被大眾認可也毫不留情的遭到抹殺。當然，這也只是個人看法，宣泄的也只是單一的個人情懷。并不想反對某某某，只是想說說某某某們建立的這種體制。

 

峰回路轉，影片《所羅門·凱恩》在其打出的奇幻動作大片的類型看來，多少在影片上映前會惹來不遜的關注度，當然這也只是指在歐洲?？赐暧捌螅浑y定論，這也是西方商業(yè)片。但不得不說的，這是一部較為成功的西方商業(yè)片。由于前面有題文字道出自己對管理體制的看法，所以，每逢西方大手筆制作的商業(yè)片都有種拿來和我們自己所謂的大手筆商業(yè)片做作比較。相對于國內近期大手筆制作以英雄主義為主旋律的商業(yè)片的代表作要數(shù)《葉問》。可以說，國內龐大的商業(yè)片體制下《葉問》算是比較成功的。但相對于影片《所羅門·凱恩》，同樣是以宣揚個人英雄主義為主旋律的商業(yè)動作片，《葉問》必定是遜色了不少。不得不說的是主要還是受到限制級管理體制下的影響，讓影片的制作方?jīng)]感伸縮自如的發(fā)揮。然而，在借助小說的強大鋪墊下，影片《所羅門·凱恩》就讓影片制作方更好的得到了發(fā)揮，這就有了鮮明的對比，鋪張演義的構思顯然比苛刻限制的發(fā)揮要強，這也直接導致同一題材的影片最后的差距也拉開很大。

 

影片《所羅門·凱恩》，由于電影本身的制作往往直接關系影片最后的效果，也就不難發(fā)現(xiàn)，在大多數(shù)時候，影片會在借助小說的幫助下添油加醋的創(chuàng)新。這樣的行徑最好的效果就是要帶給觀影大眾耳目一新，否則，就會慘遭炮灰的湮滅。只能說影片《所羅門·凱恩》開頭太夸大其詞的宣揚了一種超乎一切的英雄主義。但過多賦予的是一種極具藝術感的傳奇，所以并沒有偏離出影片的主軌。

 

影片《所羅門·凱恩》不可忽視的一個亮點就是沒有太多的篡改原著小說的劇情。首先，算是給予小說作者羅伯特·霍華德的一份尊敬。其次，讓喜歡小說的大眾在電影這種藝術手筆轉移之下更好的穿透這樣一個奇幻故事。最后，給予喜歡這類題材影片的影迷更是一種可貴的奉獻?？梢哉f，影片整體劇情發(fā)展還是很扣人心弦的。如果讓多種電影元素附加到影片中的時候能拿捏的恰到好處的話，這樣的效果會帶給觀眾更多更好的味道。收益的也不僅僅是觀影大眾，更多的是影片本身的意義。總而來說，影片《所羅門·凱恩》算是一部不錯的宣揚個人英雄主義為主旋律的商業(yè)片。

一個在嫡長子繼承制下出生的次子因為不愿意過老爸安排的生活又誤殺了哥哥就變成一個神鬼共憤的嗜血狂魔，燒殺搶掠作惡無數(shù)然后被來索命的魔鬼嚇壞了不敢再殺人他又變成了一個與世無爭和平安寧的好人。沒死成的哥哥來搶了他的姑娘于是他又忘了再也不打架的誓言跑回去徹底殺了哥哥搶回了妹子，上帝還真原諒了他……所以啊，不管造了什么孽只要喊一聲阿門咱都不是外人，另外異教徒必然全都是壞人。

血與黑暗時代~
上帝不斷的考驗他的子民~救贖之路永遠敞開~

無論哪個年代~
上帝就是我們敬愛的家長~出考卷的就是惡魔~我們沒有通過惡魔的考試~家長就遺棄了我們~

明明接受的是愛的教育~卻無法通過恨的歷練~

那問題出在哪里呢？
是人類沒有抵制住誘惑~
還是惡魔的考驗太過殘酷~
又或者是神明的恩惠不及惡魔的給予~

最終的選擇權在于人類自己的手中~但救贖之路過于艱難沉重~

        一位滿手血腥的殺神，有感于自己過往所制造的殺孽實在太多，決定封刀歸隱，在被一家好心人救下后，在跟這一家老小的短暫相處中，他的心發(fā)生了變化，那顆殺戮的心逐漸的安靜下來，然而一場飛來橫禍的造訪令這個美滿的家庭瞬間支離破碎，為了拯救被擄走的小女孩，他再次握緊了自己手中的劍！

        傳奇人物的傳奇故事，一部結合宗教、魔法、動作等元素的小制作電影，但是看起來還真的有點意思，在敘述了一個浪子回頭的故事的同時，順便宣傳了一下宗教信仰，這種來自人們內心深處的強大力量。堅定的信仰在某些時刻所能起到的作用是巨大的、是令人咋舌的。而缺乏信仰的民族和人們也同樣可怕，這些人對于所有不是親眼所見的事、物都堅決不信，從而導致在生活中肆意妄為，隨意的突破自己的心理底線乃至道德底線，舉止猶如一架馬車，在前進的道路上不斷加速、加速再加速，直到失去控制，導致難以收場的局面。觀看這類有關宗教題材的電影，真的是讓人躊躇，到底信仰對于一個人來說，到底是必要的還是毒瘤。

還算不錯的電影！