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由南非導(dǎo)演拉爾夫·齊曼執(zhí)導(dǎo)的暴力犯罪影片《耶路撒冷》根據(jù)真人真事改編。本片于2008年在柏林電影節(jié)上首映，取得了觀眾和影評人的高度評價，并獲得了很高的票房成績。
長篇影評
1 ) 《黑幫天堂：耶路撒冷》：犯罪不成功，那就革命吧（第106期）
“每筆財富的背后都罪孽深重。財富越多，罪孽越深。但我對此持懷疑態(tài)度，說出這種話的人，肯定沒有賺到大錢?！?/span>
電影《黑幫天堂：耶路撒冷》乍一看有一點像一部宗教斗爭的電影，但事實上的確是一部犯罪電影，但僅僅將它作為犯罪電影看，又難免讓人覺得褻瀆它的名字了。
耶路撒冷是三大教的圣地，在歷史上卻遭到外族人數(shù)次破壞，以色列和巴勒斯坦都將其作為首都，所以這座圣地到目前為止也與戰(zhàn)火脫不開關(guān)系。
但影片講述的并不是巴以沖突下發(fā)生的故事，甚至和耶路撒冷沒什么關(guān)系，故事發(fā)生在南非的約翰內(nèi)斯堡。
兩座相距大約11，000公里城市在電影中也沒什么交集，或許會有觀眾覺得奇怪，導(dǎo)演命名的時候是不是喝多了？
電影開頭，黑幫大佬拉吉·庫內(nèi)內(nèi)被警方逮捕，記者在監(jiān)獄采訪他的生平，于是追溯到1994年，南非剛剛在曼德拉的帶領(lǐng)下結(jié)束種族隔離制度，大量白人回到歐洲，但消除白人在南非社會中的影響、撼動他們的固有地位尚且困難，更遑論種族歧視？
故事在這樣的環(huán)境下展開，黑人一直處在壓迫中，生活在貧民區(qū)，十七八歲的庫內(nèi)內(nèi)以優(yōu)異的成績考上了大學(xué)，但不提供獎學(xué)金，他只能以在火車上兜售劣質(zhì)香水、幫別人洗車來賺取學(xué)費。
為錢所困的庫內(nèi)內(nèi)無意中認識了黑幫的拿勒撒，通過搶劫卡車獲得了第一桶金，讓家人終于能吃上一頓飽餐。
“有金錢才能有夢想?！?/span>
“既然要偷，就要偷最大的”，庫內(nèi)內(nèi)在犯罪的道路上越走越遠。
要不怎么說導(dǎo)演的伏筆是電影的重要脈絡(luò)呢，開片之初那個上大學(xué)的夢想無論是在隱喻庫內(nèi)內(nèi)的聰明或是有見地，總之，他成為一個黑幫的領(lǐng)導(dǎo)者不是毫無緣由，他能夠一個地區(qū)的黑人和他團結(jié)在一起，這其實有一點呼應(yīng)電影開篇提及的卡爾·馬克思和拿勒撒向他提及過的俄羅斯，庫內(nèi)內(nèi)在做的事，也很像蘇聯(lián)列寧時代做過的“城市包圍農(nóng)村”。
他通過團結(jié)貧民窟片區(qū)居民，抵制毒品，趕走擾亂秩序的“反叛者”，為當(dāng)?shù)氐暮谌颂峁┌踩⒎€(wěn)定的生活環(huán)境，他與白人打交道，也壓制白人對房屋的使用權(quán)，去為不平等的政治地位、經(jīng)濟地位做抗爭。
影片在面對種族歧視這個話題時也很有意思，他去白人女友家吃飯，黑人女傭看他的眼神十分有戲。
2004年，距離美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束139年，大多白人心里已經(jīng)漸漸的以懷有“種族歧視”心態(tài)為恥時，生活在南非的黑人還在歧視著自己。
跟依靠剝削黑人勞動力的白人入侵者比起來，他是一個解放者，跟他那些只會信奉耶穌和《圣經(jīng)》的同胞比起來，他用自己的頭腦和暴力——或者說是勞動，去獲得生存資源，他更像一個真正在守護家園的勇士。
影片末尾，男主人公庫內(nèi)內(nèi)說：“每次革命之后都會建立新的秩序，新秩序建立之前，我們看到的是機會?！?/p>
他做的犯罪行徑，與其說是黑幫圈地，倒不如說更像一場革命——不只是革命運動，更是思想革命。
“只是因為我是個黑人，并不意味著我要住在貧民區(qū)，我想干什么就干什么，我要選擇自己想要的生活?！?/span>
2 ) SRT translate South African to English
3 ) 社會和人
耶路撒冷，基督教的圣地，就像拉齊的母親一度希望拉齊認真閱讀圣經(jīng)，但是耶穌會拯救黑人嗎？黑人在恩古的眼里就像猶太人一樣，但是拉齊并不相信，他相信自己。十年后，長大了的拉齊遭遇了搶劫，本來要逐漸平靜的生活一下子破滅了。此刻，拉齊面臨很糟糕的未來。我甚至以為他會像大多數(shù)真正的恐怖分子破罐子破摔，重新踏上犯罪的道路。然而，他并沒有，至少我覺得沒有，即使他似乎觸犯了當(dāng)時的南非法律。就連最后他妻子的哥哥被殺，悲傷地他還試著原諒恩古，就是在這一段，我看到了一個男人的胸懷。但隨著自己最好的朋友被殺，拉齊如果再忍耐就似乎顯得他太懦弱了。隨之而來的是兩大黑幫的終極槍戰(zhàn)，警察乘機將他們一網(wǎng)打盡，他們將許多認定為危樓的大樓炸毀，在影片中出現(xiàn)的警察，那些說話了的倒顯得無恥骯臟了些，那些只是拿槍對抗黑幫的警察倒是顯得英勇些。
影片用更加負面的信息來寫南非警察，白人警察并沒有真正解決自己心中種族歧視問題，特別是抓過很多黑人罪犯的斯瓦特從來沒有覺得黑人能夠遵紀守法，最多次的談話中，他很明顯透露了這樣的傾向。一邊是黑幫的壓力，一邊是警察的昏庸，最后警察沒有看住庫內(nèi)內(nèi)像是在他們的臉上甩了一巴掌。一個國家沒有足夠的治安系統(tǒng)來維護和平，這是庫內(nèi)內(nèi)存在的正義。
少年時期的庫內(nèi)內(nèi)搶劫了無數(shù)次，成為劫車王之后，卻頓時理解透了自己的處境，逃累了，他不想干了，這是他人生的第二個轉(zhuǎn)折，他理解了社會不公的現(xiàn)實，也有了初步的自己的想法。故事中有句話很經(jīng)典，是說過去的一點也不重要，重要的是未來。在被毀滅之前，拉齊的已經(jīng)徹底轉(zhuǎn)變，那場槍戰(zhàn)也提供了一個契機。這也是為什么十年之后，當(dāng)他的生活突然進行不下去之后，他選擇了用暴力和自己的頭腦來獲得自己想要的東西。世界上對他來說重要的武器之一是槍，在人面前，槍就是上帝，就是特權(quán)，他一無所有，所以必須要用槍來樹立自己的權(quán)威，特別是在滿是罪犯的世界。另一必要武器就是他的頭腦，他掛羊頭賣狗肉的行為能夠一直存在，正是與警察不斷周旋的結(jié)果，并且他掌握了人心，其實如果不是最后的槍戰(zhàn)，拉齊并不會淪為罪犯，或者我們并不認為他是罪犯，他殺的是罪惡深重的罪犯。但這就是所謂的法制社會，它并不能完全清理黑惡勢力，也不允許有其他人僭越自己的權(quán)力。這樣說來，統(tǒng)治者不管是一個人還是一群人，都沒有所謂的民主。
4 ) 遠離非洲
曾經(jīng)非洲離我有多遙遠，只是一個小小的概念，以為和自己完全沒有交集；曾經(jīng)非洲跟我有多么密切的關(guān)系，時時刻刻關(guān)注那片土地上發(fā)生著什么；今后，也許我將永遠遠離非洲，如果游玩或會到訪，可生活中我不想再跟她有任何瓜葛。原諒我，非洲，我不是不愛你，我只是不知該如何面對你。 ?
非洲于我，是塊感情復(fù)雜的土壤；我于非洲，是個遙遙相望的有故事的人。而已，而已。
5 ) 拉奇的哲理
拉奇從小就在南非的索維托長大，94年的索維托，甚至整個南非，都在等待新的黎明，歷史嶄新的一頁，嶄新的開始，而那個時候的拉奇也有夢想，那個時候的他想干一番事業(yè)，火車是城市經(jīng)濟的循環(huán)系統(tǒng)，拉奇和他的朋友依靠它，做點小買賣營生，吸吮著這個循環(huán)系統(tǒng)里的血，雖然不多但是在自由經(jīng)濟里是不被允許的，這是故事的開頭。
拉齊覺得這樣做，永遠實現(xiàn)不了夢想。冥冥之中認識了拿撒勒，自己也慢慢覺得要偷就要偷最大的，還要能逃脫懲罰。 于是就跟著拿撒勒干起了“汽車行業(yè)” 在索維托也闖出了劫車王的名號。他們越干越大，對于他們來說俄羅斯教會他們?nèi)绾问褂梦淦髡ㄋ帲绹ㄟ^函授的方式教會他們?nèi)绾瓮瓿蛇@項任務(wù)，銀行、運鈔車他們無一不做，后來在一次商場洗劫中大部分人栽了，拉齊也決定不玩了，跑路到內(nèi)森堡。可事情往往沒有想象中的那么完美。以金子為父，以錢為母的城市，在犯罪率極高的約翰內(nèi)森堡Hillbrow街區(qū)，你不吃人，人就會吃你。拉奇很明顯，領(lǐng)會了這個道理，而且在不斷的實踐中，他想以自己的方式，通過自己的手段，來改變一些事實，改變一些命運，包括自己的。途中他遇到了很多困難，很多障礙，阻礙他完成他的事業(yè)，但是沒有一個難題難住了他，他一個個地解決著他們，一步步地，腳踏實地地做著自己想做的事情。
故事的的結(jié)局很特別，導(dǎo)演想表達的東西也很明顯。通過拉齊的一生，他的發(fā)財史，魅力，挑戰(zhàn)命運的勇氣，他沒有像其他人一樣圍著桌子坐在一起手拉手祈禱和感謝別人能給他們食物;而是用自己的雙手、自己的方式，填飽自己和自己力所能及的那些人。他認為每個財富的后面都隱藏著罪行，不分大小，所以誰也沒有權(quán)利說誰有罪，重要的是確定目標，然后追隨目標。那個白人警察擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧谴_保維持和運行這個現(xiàn)有體系的看門狗，對于拉奇來說他永遠不能戰(zhàn)勝自己。
影片末尾拉齊說：“每次革命之后都會建立新的秩序，新秩序建立之前，我們看到的是機會”和影片剛開始所要表達的“嶄新的開始，拉奇的夢想，吸吮著循環(huán)系統(tǒng)里的血”是相呼應(yīng)的。
后面那個在醫(yī)務(wù)室的黑人警察看到白人后的態(tài)度轉(zhuǎn)變，告訴的是另外一部分黑人的生活寫照。還有在白人妻子的家里下人貝蒂看拉齊的眼神，都是亮點。
片中拉奇的這句話很有意思“艾爾·卡彭說過微笑可以讓你走很遠，微笑加槍桿子能讓你走的更遠，不過如果我想離開這個鬼地方住進海邊別墅，那就需要一把手槍，一手拿著公文包和臉上掛著最馬屁的笑容”。
6 ) Jerusalema
導(dǎo)演：拉爾夫·澤曼
主演：Rapulana Seiphemo, Jeffery Zekele, Ronnie Nyakale, Jafta Mamabolo, Malusi Skenjana
國別：南非
《耶路撒冷》是45歲的南非導(dǎo)演拉爾夫·澤曼的第三部電影，從影片的宣傳語“既然要偷，就偷大的，別管什么地獄不地獄的”就能看出，這是部動作片，也可以說是犯罪片。拉爾夫·澤曼雖然沒有他的南非同胞加文·胡德那樣風(fēng)光，憑《黑幫暴徒》獲得一個奧斯卡最佳外語片獎，但此前的兩部作品都在國際電影節(jié)上獲獎?！兑啡隼洹肥遣坑⒄Z片，很顯然，拉爾夫·澤曼是想在世界影壇上有更大作為。香蕉/文
片子最大的亮點是各種樸實但又不單調(diào)的鏡頭。在混亂的社會中堅持己見混著黑道，這或許有點理想化。個人財產(chǎn)神馬的東西，能偷、能搶回來的都是浮雲(yún)，倒是主角Lucky偷得了一個以後可以逍遙快活的人生，恐怕不是幾十個警察能將它奪回來的。
哇 房產(chǎn)信托 這不是我爸想做的嗎 啊哈哈哈哈
南非廉租房開發(fā)模式再細膩些就好了結(jié)尾美好得喪失了前半部的力量
挺好的，就是里面的大部分混混都太蠢了，導(dǎo)致后果很尷尬...做壞事也要做聰明點，我看導(dǎo)演有教導(dǎo)混混們的意思
音樂太太太好聽了。故事還是不夠細致
一般，就當(dāng)看南非人情熱鬧了
怎么看都像一部黑幫老大發(fā)家史，不過拍的蠻好的，種族在人的心里是根深蒂固，不可逾越的障礙。
剪輯的節(jié)奏還是挺好的。平民窟黑老大的出頭日和白人一家同桌進食，挺諷刺的。
有短評把本片稱為南非版《上帝之城》，拜托，內(nèi)核完全不同好嗎。雖然講述的都可以歸為貧民窟少年的暴力成長歷程，但上帝之城是無條件酗血，而本片在社會意義上呈現(xiàn)和還原出更復(fù)雜的反毒品反種族內(nèi)涵——“聰明人不會吸毒，聰明人賣毒品給你，而毒品讓你覺得自己是聰明人”。
比那什么50CENT的電影牛逼不知道多少倍?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?！
黑幫老大總是能死里逃生
挺喜歡看這類的電影，因為和現(xiàn)實的比較來說，好像是很寫實的手法去記錄那里所發(fā)生的事情。不管是不是杜撰出來的，我相信一定在劇中有類似這樣那樣的場景在生活中出現(xiàn)。
20190904從閔行回來以后…睡了一會兒繼續(xù)看，如果不是豆瓣略微神乎其神的評論，這破字幕讓我可以棄劇五次。
描述南非黑幫的城市暴力犯罪影片，挺棒的，反映了南非的社會現(xiàn)實。
南非黑幫成長史，漏洞的社會里遍地機會。類似的故事很多，本片的特點在于一直在強調(diào)適者生存，并且提升到整個社會。有意思的地方是本片的拍攝過程中，始終有20個持槍保安維持秩序。果然現(xiàn)實比電影更精彩。
既想上學(xué)又想賺錢的萊索托小孩，本想成為一個有理想、有學(xué)問、有良知、有愛心的黑幫頭頭，某種程度上，他確實成了約翰內(nèi)斯堡的羅賓漢，熟稔地產(chǎn)金融、團隊建設(shè)、激勵教育和時間管理，奈何缺乏“企業(yè)社會責(zé)任”的尼日利亞黑幫同樣要到這兒賺錢，于是避免不了的井水淹過河水，金庸般的仗義游俠形象來了。
開場的確有《上帝之城》的調(diào)子，演到三分之一開始跑偏，但是整體完成的挺好
沒看過上帝之城，單純覺得這部電影不錯。游走在黑與白的邊緣絕不是特立獨行的第三世界，這個世界的規(guī)則就是不是你死就是我亡。如果他把國王取代了，那么他就是那個象征正義權(quán)利的國家主宰者了。其實真沒有對錯，國家其實是個巨大的黑幫。你的命如此，及時住上了別墅我想男主角也不會安心的。
“適者生存，不適者死”感覺有些地方有抄襲的痕跡，但是不能否認非洲電影確實在進步，和《上帝之城》旗鼓相當(dāng)~
故事稍顯粗。南非再亂起碼還有法律可循