作為30年代的早期有聲片,開歌舞片先河,又有種滑稽喜劇的味道。
影片開頭,小女孩下樓梯多鏡頭和女仆多鏡頭疊花,暗指時(shí)光飛逝,還有時(shí)鐘鏡頭交疊,幻似伯格曼的《野草莓》。
所處敘事空間、光影及構(gòu)圖方式:頗具德國表現(xiàn)主義風(fēng)格。
(30年代)對于女性形象“羅拉”的刻畫:
洪水猛獸;性感尤物,涉及性相關(guān);缺愛;“蕩婦”;加強(qiáng)戲劇效果的工具形象;多用柔光鏡和濾鏡;
教授人物形象的內(nèi)部轉(zhuǎn)變與外部轉(zhuǎn)變;
小丑形象的多次出現(xiàn),以及隱喻;
兩次教室的拉鏡頭;
道德寓言劇。風(fēng)月場所的羅拉歡脫、圓融之中點(diǎn)綴著奇特異質(zhì)的芬芳,與教授伊曼努爾肅靜嚴(yán)苛的生命體系構(gòu)成了鮮明的對照。伊曼努爾被誘發(fā)了原始的沖動(dòng)和幻想,不惜放棄教職選擇和羅拉結(jié)婚。幾年后發(fā)現(xiàn)羅拉另有新歡,而伊曼努爾為了生活所迫在舞臺上學(xué)雞叫,失去了所有的體面尊嚴(yán)之后死在了曾經(jīng)的講臺之上。
活躍的生命氣氛必然帶有世俗化的特質(zhì),羅拉表面的溫順和馴服正是對應(yīng)著內(nèi)心的恣肆和怪異,這種迥然尤異的生命特質(zhì)正是激發(fā)了伊曼努爾內(nèi)心深處的一些東西。老教授從沒結(jié)過婚,對于情感的摸索和向往使他不顧階級和個(gè)性的懸殊,墜入愛河并霧沉半壘,希冀從原始的欲望和沖動(dòng)之間來一場恣意的狂歡。愛欲對于他來說是顯現(xiàn)自我的迷障,而他其實(shí)根本沒有辦法徹底融入她的榮辱世界,而是維持著自身師道尊嚴(yán)的同時(shí)也發(fā)號施令著。
潛心的追索探尋沒有改變兩人關(guān)系的平行線特征,其實(shí)羅拉所謂的愛情不過是圖教授的名。名利可以讓人暫時(shí)放下身段,而最終還是要倚靠內(nèi)在自我的邏輯大行其事。她的背叛是與她的搖曳放蕩的個(gè)人氣質(zhì)相吻合的,她的波瀾和神往正是民間社會自由自在的生活,教授伊曼努爾的不過是暫時(shí)打入她的生命體系,而她自我的命格卻是需要獵艷斑斕的璀璨而生的。
伊曼努爾在滑稽的扮相和古怪凄厲的叫聲中失去了自我。曾經(jīng),他是在學(xué)生面前振臂一呼應(yīng)者云集的文化英雄,曾經(jīng),他深刻的教導(dǎo)著學(xué)生學(xué)習(xí)莎士比亞的作品。哈姆雷特的生存毀滅說恰恰對應(yīng)著他在浮世繪的淪喪。流瀲紫《如懿傳》中的乾隆便因?yàn)榻厦耖g山水和女子的自由歡脫屬性而沉湎其中,而一個(gè)文化中最民間最世俗化的部分恰恰對應(yīng)了褪除了方巾和衛(wèi)道氣的市井之氣,這個(gè)部分愉悅?cè)诵牡耐瑫r(shí)也免除不了自我消磨和放逐。
最終教授死在了自己的講臺之上,并死死的抱住桌子,可以看作一個(gè)深刻的寓言。他和羅拉最終沒有能夠達(dá)成生命意志的妥協(xié),而是各盡其性命之情而已矣。羅拉似抽枝而待的新苗,又似草原上的風(fēng),她的存在和立論只能讓教授呼啦啦若大廈將傾;伊曼努爾則像玉面的金佛,他原有的生命體系遭遇了打破之后的價(jià)值危機(jī),又從這種異質(zhì)的生命體驗(yàn)之中獲得自我的救贖和重生。
瓊樓玉宇,細(xì)雨西樓。如果教授伊曼努爾不是遇到她,或許一生就在束縛自我的有限性中得以圓寂,而他遭遇了羅拉這個(gè)芳華可感的尤物,便喚醒了內(nèi)驅(qū)力的同時(shí)也淪喪掉本來擁有的生活。如果社會學(xué)校能多給伊曼努爾一些寬容,那么悲劇興許便不會上演。正是個(gè)體生命背后強(qiáng)大的社會沉珂勢力,導(dǎo)致的生命于溝壑中變異。
德國向來重視對外文化政策,二戰(zhàn)后,恰當(dāng)?shù)摹败泴?shí)力”呈現(xiàn)對德國形象的重建起到了突出的作用。
一戰(zhàn)時(shí),德國領(lǐng)導(dǎo)層意識到電影作為宣傳武器的強(qiáng)大功能,著手促成了“烏發(fā)電影公司”。說也有趣,上期提到的《霧碼頭》即是當(dāng)時(shí)德國烏發(fā)電影制片廠請馬塞爾拍攝的,然而由于其內(nèi)容與納粹宣傳背離,攝制權(quán)才輾轉(zhuǎn)至法國制片商手中得以發(fā)行。
本期要說的《藍(lán)天使》,便是1930年由烏發(fā)公司出品的。此時(shí)或許可以算得上是德國電影一個(gè)短暫的黃金時(shí)期。德國的有聲電影已發(fā)展的頗為成熟,涌現(xiàn)出一批蜚聲國際的電影藝術(shù)家,而納粹尚未掌權(quán),文化管制亦較為寬松。到1933年時(shí)德國電影就幾乎徹底淪為了軍事政治的附庸。
“不戴軍帽的德國”是此時(shí)德國電影的特質(zhì),而在《藍(lán)天使》里,不僅其香艷性感與挑逗橫生直接向美國制定的電影道德規(guī)范發(fā)出了挑戰(zhàn),更是埋下了“反軍帽”的急先鋒。
《藍(lán)天使》改編自亨利希曼的小說《垃圾教授》。
亨利希曼出生于普法戰(zhàn)爭勝利之時(shí),因而他長期生活在一種近乎狂熱的德意志民族榮耀里,然而隨著閱歷的增加,他開始對自己的信念與生活的國家產(chǎn)生質(zhì)疑。
“我當(dāng)時(shí)必須與自身太多的‘日耳曼式’的模糊性和偏激性作斗爭”。
1896年,一段離群索居的生活后他開始了對德意志批判的思考。那個(gè)時(shí)候,這一行為不僅忤逆了舉國高脹的民族情緒,更使他與全家關(guān)系斷裂。
到了二戰(zhàn)時(shí)期,即便流亡他國,他仍舊旗幟鮮明地反抗著法西斯納粹主義,高產(chǎn)的文學(xué)作品無不是對現(xiàn)實(shí)與納粹軍國主義的批判。
只是后期的亨利希曼是支持蘇聯(lián)也好,聲援法國也好,我想他仍舊認(rèn)為自己是德國。是正義的衛(wèi)道者,悲憫的圣斗士。
然而影片中,歌女的存在恰是因?yàn)樗軌蛴蠞M足社會的需求,而教授喜歡的也恰是羅拉無遮無攔的真實(shí)性情。
那么一個(gè)教授去追求一個(gè)年輕美麗的女孩并為其犧牲了一切真的是一種腐朽嗎?欲望與聲色又真的值得羞恥和諷刺嗎?
因而,在“反軍帽”的路上,我始終認(rèn)為黛德麗比亨利希曼走得更遠(yuǎn)。
黛德麗原本出生在一個(gè)貴族軍官的家庭,隨著父親的辭世在19歲時(shí)成為了夜總會的歌女。
“歌女在當(dāng)時(shí)的社會觀念里是很低微的吧?更何況她還生于一個(gè)貴族,我不懂這中間是發(fā)生了什么,讓她即便是一個(gè)歌女也能從骨子里帶出那種縱情的冷酷和自如”。
“或許這才是她想要的生活吧”澤音這么回答我。
沒有道貌岸然的道德規(guī)制,虛偽的人情,刻板的束縛。她就恣意的笑啊高傲的歌啊邪魅的舞啊,帶著小女孩一般的熱忱與好奇和軍人的剛毅與果敢,無所忌憚的對待自己的生命。她懂得莫扎特的古典之美,也欣賞斯特拉文斯基的顛覆。
“具有令人狂喜的能力”與他合作了7部電影的斯登堡如是評價(jià)。
《藍(lán)天使》讓她一舉成名且一發(fā)不可收,她情人的名單就像一本名人雜志,她甚至還與海明威有一段柏拉圖式的戀情。
當(dāng)她的事業(yè)在好萊塢走下坡路時(shí),納粹德國向她發(fā)出邀請,準(zhǔn)備將其打造成帝國的電影女皇。
德國當(dāng)時(shí)印制了各種好萊塢影星香煙畫片集書籍等,主角都是黛德麗,然而聽聞納粹惡行的她卻漠然拒絕,以至于她在德國的影片全部遭禁。希特勒還曾為她送來了空頭支票甚至向她求婚,遭到拒絕后不惜以逮捕她姐姐和騷擾她的丈夫和女兒作為威脅。然而黛德麗仍不為所動(dòng),“惡心”“白癡”都是她對希特勒的形容。
她對德國軍國主義的厭惡甚至讓她謀劃過用毒發(fā)夾殺死希特勒。
后來她離開好萊塢去了反法西斯戰(zhàn)地,在那里為士兵們歌唱,還用自己的資金幫助流亡者。
有時(shí)覺得她離軍帽那么近,生于軍官家庭的她穿著軍服活躍在反法西斯的一線。
有時(shí)又覺得她離軍帽那么遠(yuǎn),最高的軍事將領(lǐng)也屢遭其面折。
而在《藍(lán)天使》中她揮舞著裙袂搖曳著腰肢的瞬間,大概所有人都會覺得,滿目山河、軍國崢嶸遠(yuǎn)不及那半闔的眼神中,迷離的景色。
寫于2016年1月21日
7/14@天山 7。花瓶化的黛德麗。偽君子難免也享有追求幸福的自由,認(rèn)為這是悲劇的人本身已成為歷史的悲劇。默片-有聲片 / 表現(xiàn)主義-寫實(shí)精神的影史轉(zhuǎn)角,迭代痕跡明顯:街景、剪影、過曝的小丑。
1930有聲片,開關(guān)門的音效起落很唐突,不過展現(xiàn)情緒卻是剛好。為一個(gè)不該屬于自己的悸動(dòng),放棄自己能夠擁有的一切,這個(gè)悲傷的小丑變成了一只憤怒的老公雞。
還是男性電影,而且無論黛德麗多么出彩,也比不上Jannings的那個(gè)表情,當(dāng)然這也要感謝默片對視覺的重視。
海報(bào)太經(jīng)典了,在多部電影中出現(xiàn),比如《戲夢巴黎》中theo手淫時(shí)對著的就是。影片對于老教授到底是什么態(tài)度,應(yīng)該是同情的。表明了什么呢?在金發(fā)的勞拉完全被等同于“魔鬼”的情況下,當(dāng)金發(fā)的勞拉完全處在色情觀看對象(對影片描述的故事中,而不完全是觀眾的次級認(rèn)同),這部電影就成為了一個(gè)告誡故事,正直清白的男子小心了,“當(dāng)你看見金發(fā)女郎,就要小心了,因?yàn)槟憧赡苷谙萑胛kU(xiǎn)”,片中勞拉唱出了導(dǎo)演意圖。否則,教授的下場就是你們的下場,若被魔鬼誘惑,這就是懲罰!
不佳;感嘆除了極個(gè)別的導(dǎo)演 其他人均無法避免有聲早期的稚拙;有一些卡里加里的遺風(fēng)
#重看#3.5;愛情是一道迷狂火焰,焚毀的不止是前途和自尊,最終還會死于心碎,但他真的也曾幸福過。印象最深的多處對稱頗為精心:1、嚴(yán)謹(jǐn)莊重期的死鳥與歌女閨房中婉轉(zhuǎn)啼鳴,暗示枯木逢春的歡愉。2、婚禮上的學(xué)雞叫與扮小丑時(shí)被迫的落魄絕叫。3、告別校園和離世時(shí)的鏡頭后退,都是一種告別。4、舞臺上的聚光燈與手電光圈的呼應(yīng),皆是人生舞臺上不同形式的演出。5、燙發(fā)鉗焚去的飛逝時(shí)光與真實(shí)時(shí)間的對應(yīng)。
強(qiáng)寧斯在舞臺上一學(xué)雞叫,爺就徹底玻璃心了~
太有名以至于我一直以為這是傳說中的大女主片,結(jié)果女主風(fēng)情萬種也不過還是照片上的欲望對象,走出照片就要強(qiáng)行為男主的愚蠢背鍋,為了成全男主的悲劇,上一個(gè)鏡頭還有情有義下一個(gè)鏡頭就毫無理由放蕩不堪。。男主雖然表演生動(dòng),但人設(shè)這么愚蠢這么猥瑣最后一切讓女主背鍋?zhàn)约涸诒瘎≈猩A,這咋共情。。
一些細(xì)節(jié)和照應(yīng)無疑是很好的 如兩次拉遠(yuǎn)的鏡頭 心臟病的鋪墊 關(guān)門即可完全隔絕的喧囂 斯坦伯格顯然也有內(nèi)蘊(yùn)想表達(dá) 身份決定地位 歸宿取決于性格 戲子不安于室之類 可惜 正好比那些露骨顯眼一目了然的歌詞 完成得甚至超出那時(shí)代電影獨(dú)具的舞臺劇性 盡管E強(qiáng)寧斯演得極為傳神生動(dòng) 也救不了全片大節(jié)奏錯(cuò)亂
重看。同一首歌黛德麗兩次唱大概是印象最深的地方,第一次千嬌百媚,第二次鐵石心腸,令人遍體生寒,只這一點(diǎn)便看出馮斯登堡的精確細(xì)膩。作為一部早期talkie,雖然默片痕跡猶重,也已經(jīng)有了使用聲音的意識。
覺得教授兩種身份的變化過程中沒有拍出掙扎、隱忍,突然就跳躍到他在婚后的處境,顯得有點(diǎn)突然,最后在觀眾席里應(yīng)該給幾個(gè)以前同事或?qū)W生的表情特寫。不過男主表演出色,讓人心疼,Dietrich年輕時(shí)候的聲音意料之外的纖細(xì),原聲相當(dāng)好聽~
情感確實(shí)濃烈,然而前面節(jié)奏其實(shí)可以改進(jìn)的。還有和同年的好萊塢電影一比,early talkie的一些常見槽點(diǎn)很少……這個(gè)故事和一些短評充分說明,即便是因?yàn)槟腥俗约嚎肯掳肷硭伎荚斐傻谋瘎?,還總有人把錯(cuò)推到女性身上,呵呵
最后的結(jié)尾,老師緊緊抱住曾經(jīng)的講臺去世,好悲傷。原來這就叫做心息散場。果然應(yīng)了那句老話,“婊子無情,戲子無義?!眲诶瓌诶母柙谇鞍氩糠殖霈F(xiàn)時(shí)還沒什么特殊感受,結(jié)尾時(shí)老師再聽到,會發(fā)現(xiàn)其實(shí)正印證了他的故事吧。夢想和現(xiàn)實(shí)果然有差距。沒覺得拍得Sernberg拍女人有多性感啊。
瑪琳·黛德麗的成名之作,片中她的演技可謂技壓群雄,而在本片中以性感女神形象登場的她,后來卻屢次在公共場合以男裝亮相。二戰(zhàn)時(shí)期瑪琳以情歌《莉莉·瑪連》走紅世界,成為盟軍、德軍雙方的共同偶像。法斯賓德拍攝的電影版《莉莉瑪蓮》,女主角漢娜·許古拉的唱法有明顯模仿黛德麗的成份。
#天山電影院 這兩天的電影總結(jié):如果不好好當(dāng)公務(wù)員為人民服務(wù) 就會得到悲劇下場 german propaganda
德國早期有聲片嘗試,商業(yè)上同樣大獲成功,歌舞部分占比較大;諷刺的是主演其實(shí)是個(gè)因英語極差而被好萊塢趕回德國的演員,而他在本片扮演了一位英語老師。
風(fēng)騷吧,盛開吧,蕩婦最美麗
生活是一場大魔法?;罨畎呀淌谧兂尚〕螅瑓s又無法改變潘金蓮的本性。
婚禮上學(xué)雞叫那段真是哈哈哈,前兩幕的喜劇和第三幕的悲慘形成落差和沖突,戲劇效果凸顯。PS.千萬別下The.Blue.Angel.1930.RERIP.720p.BluRay.x264-GECKOS 版本來看,該藍(lán)光壓制版本有問題。
約瑟夫·馮·斯登堡代表作 & 瑪琳·黛德麗成名作。改編自海因里?!ぢ拿鳌独淌凇罚ú贿^與原著差別不小,作者本人也對本片不甚滿意),講述德國一位文理中學(xué)教授愛上歌舞廳中的萬人迷女郎后自甘墮落的故事。影片仍有德國表現(xiàn)主義的遺風(fēng)(尤其是室外戲的房屋布景),敘事穩(wěn)中有快,Emil Jannings(亦是第一屆奧斯卡影帝)貢獻(xiàn)了令人難忘的精湛表演,黛德麗則詮釋了一個(gè)影史留名的風(fēng)流欲女形象。影片細(xì)節(jié)豐富,導(dǎo)演設(shè)置了多處伏筆與照應(yīng),如籠中死去又“重生”的啁啾之鳥、擁有三教九流人偶的報(bào)時(shí)鐘、舞臺上的追光燈與夜晚學(xué)??撮T人的手電筒等。最有深意的隱喻當(dāng)屬在影片前半段頻繁登場的小丑,借開門與關(guān)門外化了垃圾教授內(nèi)心難以遏制的情欲,而在影片最后,教授自己也至終淪為了供人戲謔嘲弄的小丑。(8.5/10)