這個(gè)題目真RP……咳咳。

那天一時(shí)興起，問(wèn)一名男同事，他心目中的美男子是什么樣的？此人沉吟了一下，舉了另一個(gè)同事為例。大致特征是膚白、高而胖，溫和有書(shū)生氣。這個(gè)審美觀點(diǎn)倒是很古風(fēng)，比如說(shuō)鄒忌，“修八尺有余，形貌昳麗”，就屬于高個(gè)胖子之列。再看古代畫(huà)像中的男子，多數(shù)重頤腆腹，便知道以胖而長(zhǎng)大為美的，是古已有之。所謂雍容尊貴，儒雅敦厚，如果尖嘴猴腮，多半雍不起來(lái)，厚不下去。

紅樓夢(mèng)里形容賈寶玉，面如秋月，色如春花，中秋的月亮是個(gè)什么形象，一想便知，則其人是個(gè)紅臉蛋小胖子無(wú)疑。而天方古國(guó)也是如此，一千零一夜動(dòng)輒便形容該男/女像天上的滿(mǎn)月一樣美麗，或腮旁黑痣像牡丹的黑子。按照現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，物以稀為貴，那個(gè)時(shí)代生活艱難，大約多數(shù)人是黑而且瘦，只有有錢(qián)闊少或貴族子弟才能白白胖胖像個(gè)花生仁。對(duì)社會(huì)地位的崇拜也間接影響了審美，因此花生仁們便被當(dāng)成了寶，成為美男的標(biāo)志。

阿牛有一首歌唱大肚腩，說(shuō)是不要緊，當(dāng)枕頭睡，別有溫馨之感。肚腩這東西作為胖人的標(biāo)志，今人不喜，古人卻不忌諱。正經(jīng)說(shuō)來(lái)，竟頗涉風(fēng)雅。比如說(shuō)著名的袒腹東床，料想王羲之還是有腹可袒的，所以能令老岳丈看著歡喜；倘若是時(shí)下流行的骨感瘦型男，袒出來(lái)的都是排骨，則看著未必好看，說(shuō)著也未必好聽(tīng)，難成千古韻事。東坡大腹，一日自摩，問(wèn)此中何所有？朝云答道一肚皮不合時(shí)宜。拿這不合時(shí)宜當(dāng)枕頭，想必夠軟。相比之下，郝隆袒腹曬書(shū)則稍有做戲之嫌，然晉人作派，固如此也，也不算突兀。

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，胖子們風(fēng)光了幾千年之后，開(kāi)始吃癟了。在減肥之風(fēng)盛行的現(xiàn)代，越瘦越體面。特別是前兩年流行的明星組合之類(lèi)小男生，一律腰細(xì)如柳，腿細(xì)如筆，小臉一握，下巴尖尖。個(gè)頭也小了下去，一個(gè)比一個(gè)袖珍，環(huán)肥乃被燕瘦取代。想了一下，這形象大概和日式動(dòng)漫有淵源。我是不喜歡胖子的，面團(tuán)團(tuán)如富家翁，固然福相，卻不免蠢相；然而過(guò)瘦仿佛營(yíng)養(yǎng)不良，往臺(tái)上一站，眉眼只剩下小小一團(tuán)，又不禁有獐頭鼠目的猥瑣之感。胖瘦之間，多少還是要個(gè)平衡的。

沒(méi)調(diào)查過(guò)，不過(guò)感覺(jué)喜歡燕瘦男的以女性居多，男性則多數(shù)會(huì)喜歡稍胖、健壯、高大的環(huán)肥型，認(rèn)為較有英雄氣。周潤(rùn)發(fā)也算傳統(tǒng)美男，碩人其頎，然而不知為何，電視上看他總覺(jué)得屬于虛胖一類(lèi)，年齡越大越有此感，大約是面部肌肉松弛的緣故。新晉藝人也有幾個(gè)色藝俱全的，舉手投足卻少了些氣度，是謂有帥臉無(wú)帥氣，有帥皮無(wú)帥骨。古裝戲尤其如此，無(wú)論男女，唐裝雖然穿在身，我心依然是現(xiàn)代心，不過(guò)換了層皮演都市愛(ài)情劇而已。

前幾天央六放了一個(gè)老片子，喬老爺上轎。內(nèi)中喬老爺?shù)陌缪菡唛L(zhǎng)相普通，談不上英?。蝗欢e手投足頗有韻度，譬如走路，乃于轉(zhuǎn)折中微微停頓搖擺，所謂方步，卻又自自然然，不像戲曲中夸張，也無(wú)酸腐做作，使人覺(jué)得古代書(shū)生確實(shí)便是那樣，進(jìn)退有度，行止雍容。查了一下，此人名韓非，成名于解放前，已過(guò)世多年了。

并非影評(píng)，卻是因此片而起。貼在這里吧。