看了電影的北京介紹才知道，這個(gè)故事有多么真實(shí)。它賣座的原因在于，經(jīng)歷了那八年的人們，都經(jīng)歷了相似或不同的離亂，這部影片喚起人們的記憶和感受。
演員白楊在其中的表演，最初并沒有任何出彩，在與忠良戀愛的期間，甚至有些矯揉造作，并不像女工的形象。直到最后投江，那種絕望的氣質(zhì)才綻放出光彩。

雖然此片中白楊飾演素芬是主角，但我覺得演技最好，人物刻畫得最生動自然的是上官云珠飾演的何文艷。電影前半段的女工素芬給人一種矯揉造作的感覺。這時(shí)的素芬，少了一分那個(gè)時(shí)代已經(jīng)接受了新思想洗禮的進(jìn)步女士的果敢樸實(shí)。在電影開篇素芬與張忠良談情說愛中素芬流露出的嬌羞扭捏和說話的語氣在我看來更接近當(dāng)時(shí)上海交際場上的柔弱的小姐。素芬這個(gè)形象最大的特點(diǎn)應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著?？偟脕碚f，白楊的語言表演缺乏一種可以透出人物形象內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的力度感，語言總給人一種軟綿綿，不自然的感覺，話劇表演的痕跡有些重，一句話中能聽出她在某些字上特意強(qiáng)調(diào)。白楊在表演上的這種缺陷可能與她與當(dāng)時(shí)底層?jì)D女的接觸不夠多，對人物內(nèi)心的感受不深有關(guān)。素芬是糟糠之妻的典型，在她身上體現(xiàn)了中國婦女的傳統(tǒng)美德。勤勞能干，體貼丈夫，孝順父母，愛護(hù)幼子，忍辱負(fù)重。她的美德不僅體現(xiàn)在對自己家人的愛護(hù)，更體現(xiàn)她在亂世中，仍擁有一顆“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”的仁慈之心。她對張忠良間擁有甜蜜的感情基礎(chǔ)和如蜜月般的婚后生活。在她心中，丈夫永遠(yuǎn)是一個(gè)擁有偉岸身軀和高尚品德的近乎完美之人。在她們定情之夜，月亮是他們愛情的見證，離別之夜，他們再次遙望著明月。張忠良曾含情脈脈得對素芬說：我就是那顆衛(wèi)星，你就是那輪明月，我永遠(yuǎn)圍繞著你。可月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，沒有什么東西是一成不變的。當(dāng)素芬最后看到墮落變心的負(fù)心漢張忠良，她之所以沒有經(jīng)受得住打擊，投江自盡，是因?yàn)樗粗剡@段感情，太信任之前的張忠良了。她與張忠良的感情是她精神的寄托，她之所以能禁受得住生活的重重磨難，正是因?yàn)樾闹杏袗鄣募耐小５坏┻@個(gè)早已成形的泡沫破滅之時(shí)，心中的苦水便一瀉千里。
舒秀文飾演的王麗珍從頭到尾給人一種聒噪的感覺，有她出場的畫面，必定是鶯歌燕舞，紙醉金迷的上流社會。塑造這個(gè)人物比較容易，就算你留有表演的痕跡也沒有關(guān)系。因?yàn)榻浑H花本身就有作秀的成分在。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。王麗珍就是一個(gè)“商女”。這樣的女人一直都存在著。她們是社會的寄生蟲，是利己主義者，一心只顧自己享樂。她們不能體會到亡國之恨，只關(guān)心與情郎間的虛情假意風(fēng)花雪月，她們不關(guān)心有多少人吃糠喝稀，之在乎自己的party上是否有可口的牛排，她們體會不到戰(zhàn)爭的血腥殘酷，只希望自己能安身與戰(zhàn)火之外，她們感受不到衣不蔽體的刺骨嚴(yán)寒，只是擔(dān)心自己慢慢的衣柜里缺了時(shí)髦的裝備而不能出風(fēng)頭。這樣的女人最在乎的永遠(yuǎn)是自己。在王麗珍身上，我最想探討的是她對張忠良到底抱有怎樣的感情。她是一個(gè)交際花，從上海到武漢，從武漢到重慶，身邊應(yīng)該不缺可以填補(bǔ)她感情空白的有些資產(chǎn)的公子哥，為什么會最后會選擇當(dāng)時(shí)一窮二白，還要靠她托關(guān)系生存的張忠良呢？我認(rèn)為王麗珍對待感情有一種控制欲，她覺得自己才能是這段感情的主宰者，所以她不可能為了感情而犧牲。這一點(diǎn)與素芬對待她與張忠良的感情有著很大不同。王麗珍最后知道張忠良原先的妻兒還在世時(shí)，認(rèn)為自己才是最悲慘最命苦的那個(gè)。她夸張的暈倒，嚎啕大哭，遠(yuǎn)不如素芬眼神中流露出的一絲哀怨更讓人覺得凄楚。
同為糜爛的上流社會的女性，何文艷又與王麗珍不同。何文艷內(nèi)斂，善于掩藏自己內(nèi)心的情感，心思更縝密，頗有心計(jì)。她是以一個(gè)闊少婦的形象首次登場的。她拿出自己織的唯一一件抗戰(zhàn)背心交給忠良。她織毛線背心，在乎的不是抗日戰(zhàn)士的寒暖，而是背心的款式是否時(shí)髦。她前夫在抗戰(zhàn)時(shí)與汪偽政權(quán)相勾結(jié)，發(fā)不義之財(cái)，抗戰(zhàn)勝利后鋃鐺入獄。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫在外有情婦時(shí)，棄丈夫于不顧，將丈夫的財(cái)產(chǎn)改在自己名下。她需要張忠良替自己出面辦事而接近他。他們倆的姘居關(guān)系應(yīng)該是單純的男女魚水之歡的滿足。她明白張忠良不會給自己名分，但仍想維持這段肉欲關(guān)系。當(dāng)她知道張忠良的結(jié)發(fā)之妻就是素芬時(shí)，表現(xiàn)出的更多是嘲諷，懷著一種看熱鬧的態(tài)度。
影片男主人公性格的轉(zhuǎn)變無疑是值得人關(guān)注的一點(diǎn)。張忠良的墮落讓我聯(lián)想到了列夫托爾斯泰的《復(fù)活》中的男主人公涅赫柳多夫。如果我們評論某個(gè)人時(shí)，說他善良或者聰明，評論另一個(gè)人時(shí)，說他兇惡或者愚笨，那就不對了?？墒俏覀兛偸菍⑷诉@樣分類。這是不正確的。人好比是河流，所有河流中的水都是一樣的，到處都是同樣的河水，可是每一條河都是有的地方窄，水流湍急，有的地方寬，水流平緩，有的地方河水清澈、冰涼，有的地方河水渾濁、溫暖。人也是這樣。每一個(gè)人的身上都有人類各種品性的萌芽，有時(shí)候表現(xiàn)出這一些品性，有時(shí)候表現(xiàn)另一些品性，常常完全不像是他自己，可是始終是他同一個(gè)人。有些人身上的變化常常特別急劇，張忠良就屬于這類人。他之所以發(fā)生這種可怕的變化，是因?yàn)樗辉傧嘈抛约憾_始相信別人。他不再相信自己而開始相信別人，則是因?yàn)橄嘈抛约?，生活過得實(shí)在太艱難，如果相信自己，那么所有的問題就得親自解決，解決起來往往對于追求輕松快樂的動物的我不利，甚至幾乎總是相對立；相信別人，那么不需要解決任何問題，一切都已解決停當(dāng)，而且解決得總是不利于精神的我而有利于動物的我。不僅如此，相信自己，他總是遭到人們的譴責(zé)，相信別人，他常常受到周圍的人的稱贊。比如，張忠良按時(shí)上班，認(rèn)真工作，憂國憂民的時(shí)候，同事們認(rèn)為他這人假正經(jīng)，有點(diǎn)不合時(shí)宜荒謬可笑。他吃喝嫖賭，花天酒地，置辦時(shí)髦西服時(shí)人們巴結(jié)他，與他為伍。起初，張忠良也作過抗?fàn)?，但是?shí)在太艱難，因?yàn)橄嘈抛约旱臅r(shí)候，凡是他認(rèn)為是好事，別人都認(rèn)為是壞事，相反，凡是他認(rèn)為是壞事，周圍所有人都認(rèn)為是好事。結(jié)果，他屈服了，他不再相信自己，轉(zhuǎn)而相信別人。
影片中最常用的表現(xiàn)手法是對比和細(xì)節(jié)意象的反復(fù)。張忠良前后改變的對比，國統(tǒng)區(qū)上層人浮華的生活與淪陷區(qū)生活于水深火熱中的百姓的對比，張忠良的移情別戀與素芬的默默堅(jiān)守的對比，素芬與王麗珍、何文艷的形象對比。在這種對比之中，更加凸顯了人物形象和電影主題。這種對比又是通過各種相關(guān)聯(lián)的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)的。張忠良第一次去重慶公司時(shí)，在考勤表上第一個(gè)簽上了自己的上班時(shí)間，鄙視了那些快中午才來，還在考勤表上簽自己八點(diǎn)就到的人。可后來，他也成了這些人中的一員，毫無愧疚得在考勤表上寫著八點(diǎn)到。
影片雖然反映的是上個(gè)世紀(jì)三四十年代的事，但其中所表現(xiàn)的人性的墮落和良知的泯滅卻是我們身邊時(shí)常發(fā)生的事。導(dǎo)演高超的表現(xiàn)手法和拍攝技巧同樣值得我們借鑒。

我承認(rèn)我一直沒有足夠的耐心去看中國以前的黑白片，因?yàn)橹販亓酥袊娪笆?，上面說它是“中國電影在藝術(shù)上走向成熟的一個(gè)里程碑”，于是花掉一晚上將之看完，有很多次讓我忍不住掉下眼淚，并且希望可以寫點(diǎn)什么。
看這部片子的時(shí)候我一直拿它跟前段時(shí)間被推到風(fēng)口浪尖的《南京，南京》做比較，也跟我的老師討論過，他說也許是陸川對它說的太多，想表達(dá)的太多，反而造成了缺失。當(dāng)然兩者想表達(dá)的東西是不同的，但就拿抗戰(zhàn)這個(gè)大背景而言，《南》留給我的都是些大段大段的強(qiáng)暴戲，他表達(dá)的越隱忍越讓人難受，但戰(zhàn)爭帶給我們和應(yīng)該留下的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，《一江春水向東流》是中國40年代的電影，卻將這些苦痛殘酷冷漠諷刺拿捏得很到位，直白的表達(dá)，加之巧妙的蒙太奇組合，將戰(zhàn)爭遺留下的精神殘缺表達(dá)的淋漓精致，戰(zhàn)爭反而變成不是最可怕的東西，可怕的是自我迷失，失去精神的歸宿，沒有信仰是最大的悲劇。
張忠良這個(gè)角色讓觀眾憤怒唾棄，其實(shí)他也許是最可憐的人，他早已是傀儡，說不出曾經(jīng)純真的情話，只會在金錢和女人的溫柔鄉(xiāng)里遺忘自己遺忘人應(yīng)該自省，這便是人和動物的唯一區(qū)別。
抗戰(zhàn)時(shí)期，人用血肉之軀去保家衛(wèi)國，不覺苦悶，生活的真正疼痛是失去做人的底線，于是為了抵擋空虛只能做更空虛的事，張忠良的靈魂早已被深深活埋。
向這部電影致敬，為它已經(jīng)流逝過幾代人的內(nèi)心而銘記。