《新女性》是由蔡楚生導(dǎo)演的左翼女性電影，這是一部“新”的電影。從片名而知，該片探討了上個世紀(jì)三十年代上海的女性，而其探討的核心則是這個“新”字，即新女性究竟新在何處，當(dāng)然，電影也有其他新的地方，電影中流暢的敘事展現(xiàn)了充實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭∽?，生動而又典型的場景充滿了戲劇張力，在加上阮玲玉動人的表演，是整部電影放在整個三十年代，都是一部新的佳作。

新女性新在何處。電影中出現(xiàn)了三個主要的女性形象，即韋明，李阿英和王太太，她們?nèi)说年P(guān)系與交錯正好能展現(xiàn)新舊女性的形象，新女性的成長及新對于舊的反抗。該片中新女性的形象代表是女工李阿英，她日間在工廠中做工，晚上則在女工補(bǔ)習(xí)學(xué)校里代課，自力更生的同時也向同胞們傳授新文化，就像那個不倒翁上站立于地球的女工一樣，是左翼電影中典型的進(jìn)步人物。而韋明的同學(xué)王太太則是與之對立的舊女性，沒有工作依靠于男人，整天把時間花在玩樂與爭風(fēng)吃醋上，同時還有這一套腐朽的階級觀念。電影中阮玲玉飾演的韋明則象征著新女性的成長，她接受了新的思想逃離了沒有愛的家庭，但由于缺少社會實踐及社會的惡勢力的強(qiáng)大，她仍然墮落了，但是李阿英卻帶來著她深入到工人中，使她在臨終前終于覺醒。電影中也有著新對于舊的反抗，這不僅是人物間的即李阿英打倒了前來挑釁的王博士，也是觀念間的，新的思想擊敗了舊思想的反攻，同時促使這舊思想向新思想轉(zhuǎn)變，這同樣也是電影文化運(yùn)動的主旨。

《新女性》中流暢敘事表達(dá)與新穎的蒙太奇語言。在孫師毅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭∽飨?，電影中充滿了戲劇化的表達(dá)，使整部電影嚴(yán)謹(jǐn)而流暢，隨著電影中的情節(jié)，觀眾的心情也隨著電影波動，時而因為韋明向余編輯犯花癡和王博士等人的丑惡作態(tài)而發(fā)笑，又因韋明的悲慘遭遇而落淚，時而在李阿英激昂的《新女性》歌聲中振奮，又因王博士和主編的無恥行徑所憤怒。電影中的蒙太奇語言所表達(dá)的情感也是十分新穎的，當(dāng)韋明在和王博士在舞廳中跳舞時，鏡頭中穿插了李阿英在教女工們唱歌的鏡頭展現(xiàn)了韋明的墮落與李阿英的進(jìn)步，同時鏡頭中舞廳中的舞女表演將束縛她的鐵球砸斷時，韋明仿佛從中獲得了力量將糾纏與她的王博士甩開。而當(dāng)韋明在醫(yī)院中因病痛而痛苦掙扎時，王博士和主編卻在餐廳中密謀暗算毒害她，鏡頭在餐廳和醫(yī)院兩處不停的變換，隱喻的展現(xiàn)了如韋明的受害者遭遇是由那些惡勢力一手造成的。通過蒙太奇的隱喻表達(dá)，電影表達(dá)了對于惡勢力的憎惡及新舊爭斗的殘酷，表達(dá)了其禁忌的左翼社會觀點(diǎn)。

電影中的攝影技術(shù)及夸張的表現(xiàn)手法對于時代與個人的刻畫。電影中兩處疊印使用是十分新穎的，在韋明和王博士駕車前往舞廳時，韋明看向的窗上的街景變成了其內(nèi)心的活動景象，即是韋明是如何一步步作為校長的交易品被推薦給作為校董的王博士，也是就此被衣冠禽獸的王博士給纏上，這是韋明個人在這殘酷黑暗的社會中的遭遇，另一處疊印是鐘樓的鐘表盤上，鐘表的鏡面變成了影像，分別展現(xiàn)了有錢人的花天酒地，歌舞升平和窮人們辛苦勞作，畫面還展現(xiàn)了懸殊的貧富對比，將鏡頭對準(zhǔn)了人物的腳上的鞋子，有錢人的皮鞋和高跟鞋伴隨著舞步輕松的晃動，而窮人的鞋子卻是破布鞋和草鞋在勞作中艱難的移動，這是對于整個社會的批判，而這個社會中的苦難是由無數(shù)個如同韋明一樣的苦難者所構(gòu)成的，將個人與社會結(jié)成了一個有機(jī)整體，將電影的左翼進(jìn)步主題升華。電影中也運(yùn)用了夸張的表現(xiàn)，如在韋明臨終前，發(fā)出的“救救我”“我要活”的呼聲的字幕直接用特效打在這鏡頭上，雖是默片，但仍令人感到震耳欲聾，同樣影片中多次使用了對于韋明的面部鏡頭的夸張?zhí)貙懀f明眼中悲傷，憤怒的火焰仿佛能燃燒一切，雖然無言，但一切對于社會的怒火卻都表現(xiàn)出來。

14.04.21 電影資料館修復(fù)版 阮玲玉真的很美..之前總會把張曼玉代入她的形象，可的確是很不一樣的。沒有錐子臉蛇精眼，也許算不得漂亮，可那種柔美的風(fēng)骨讓人無法將視線從她身上移開，低頭時濃得化不開的愁怨，笑起來嘴邊的小梨渦俏皮中帶著媚態(tài)，瘦削的身材隱隱襯出完美的比例，旗袍是為這樣的東方美人打造的。

看得出她在這部絕唱中對角色的投入，如此才貌的一位女子，新的學(xué)識新的思想勇于去愛，也對那時候婚姻對女性的桎梏有了略顯極端但也算清醒的認(rèn)知，卻也逃不過被愛人拋棄、被各色登徒子覬覦美貌用各種手段強(qiáng)壓哄誘、被輿論和社會拿來當(dāng)桃色談資的命運(yùn)。但她還是在那種絕境中做了最大的抗?fàn)帲涸谧咄稛o路的情況下寧可選擇一次性出賣自己的身體也不愿從此委身自己鄙夷的男人；在生命的最后時刻，流言非但沒有成為擊垮她的最后一根稻草，反而激起了她的不甘和倔強(qiáng)，最后幾句“我要活！”真是讓人禁不住戰(zhàn)栗，這里要吐槽一下明明是默片后來又給配上音的感覺真奇怪。

不過電影里左翼價值觀對于新女性形象和力量的定義也很鮮明，就是身為勞工階級知識分子和進(jìn)步青年代表的那位阿英，不僅在精神思想上是堅毅強(qiáng)悍的，甚至連外貌體格都開始去女性化，比如那段經(jīng)典的男女對打，還有結(jié)尾處作為新女性希望的女工們也是完全質(zhì)樸的形象，像女主這樣還舍棄不掉“跳舞這種腐化的愛好”的新女性，對比之下就仿佛成了“有縫的雞蛋”，擺脫不了弱者的地位和悲劇的結(jié)局。也許在1935年那種激蕩的社會環(huán)境中，的確只有足夠剛硬的女性才能實現(xiàn)自我拯救，可作為現(xiàn)代觀影角度還是忍不住喟嘆：韋明真是錯生在了那個年代。再想想，放到現(xiàn)在，她的那種處境還會有什么更好的解決辦法嗎？校長會果斷拒絕贊助費(fèi)的誘惑保持立場不開除她嗎？醫(yī)院會本著人道主義給她的孩子治療嗎？小報記者會放過美女作家身上捕風(fēng)捉影的緋聞嗎？出版商會真正地哀痛她的才華而不是可惜她沒有遺作少了賣點(diǎn)嗎？……想來想去好像也是個無解！也許...也許還有萬能的微博求助吧……

這片比神女要激進(jìn)大膽，且流露出左派的意識形態(tài)和先進(jìn)于時代的女性意識。女主韋明拒絕成為婚姻里的奴隸，寧愿出賣身體也不愿出賣“靈魂”，這里既有關(guān)于女性自我和自尊的微妙心理，也反映出女性啟蒙運(yùn)動中新的性觀念和貞操觀。

韋明是一位作家，她的書即將被出版了，主編要求署名時多加女士二字，并且把她的照片刊登在報上，當(dāng)作吸引讀者的廣告。這里表明女性和女性的視覺圖像被大眾消費(fèi)以滿足讀者的窺私欲甚至色情想象。

韋明的悲劇完全折射出男權(quán)社會對女性的戕害，她試圖反抗卻無能為力。她卡在理想和現(xiàn)實之間，生存或是毀滅，道德或是墮落。她想憑借自身的才華謀一份職業(yè)過獨(dú)立自主的生活，現(xiàn)實卻將她的夢想擊得粉碎。面對加害者，她嘶吼道“我要活呀”，那一幕著實震撼心靈。娜拉出走之后怎么辦一直是個問題。

“新女性”也不完全是個褒義詞，它包含了資本主義和消費(fèi)主義對女性主體的塑造：時髦的服裝、香煙烈酒、舞會、西化的生活方式，韋明被30年代到上海都市文化符號塑造著，她努力裝成主流所定義的摩登女郎。她有小資產(chǎn)階級軟弱的一面，指望他人缺乏行動、且樂于享受五光十色的物質(zhì)生活。但她無法走得更遠(yuǎn)，成為徹底的革命者。

非常有意思的一點(diǎn)，女主角的設(shè)定是一位母親，同時是一位妓女，這個設(shè)定也見于《神女》。這個身份混搭體現(xiàn)了男性創(chuàng)作者對女性的矛盾心理，一方面他們無法放棄舊道德中賢妻良母的女性形象，另一方面他們將女性看作性欲望的對象，貪戀摩登女郎誘惑的性魅力。

從整個電影的敘事來看，我們可以感知到其中主題新女性中的“新”恰巧并不是全文的重點(diǎn)敘事，“新”的是她的背景、新的是知識女性、新的是女性可以獨(dú)立成為一個“中等收入階層”。而他后面所遭遇的種種的一切，是整個資本主義社會所有人都會面臨的存在的問題，而她只是湊巧以一個女性呈現(xiàn)。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們可以看出導(dǎo)演、編劇對于這樣一個新時代的女性所呈現(xiàn)出的并不是想強(qiáng)調(diào)女性的壓迫，而是說女性在面臨大家同樣面臨的社會問題時，應(yīng)該呈現(xiàn)怎樣一個心理狀態(tài)，怎樣以怎樣的一個精神面貌處理我們這個時代所出現(xiàn)的問題？如果我們將故事中的女性替換成男性，那么他面臨的問題是同樣的，同樣面臨出版社的刁難、社會的傾軋、家庭的負(fù)重、社會輿論的壓力等等。所以我認(rèn)為導(dǎo)演，編劇所想呈現(xiàn)出來的并不是社會對女性的壓迫，而是對中產(chǎn)幻想以及底層人民的現(xiàn)實關(guān)懷，電影中經(jīng)常閃現(xiàn)這樣的鏡頭：勞動人民底層婦女、底層勞工在工地拉磚頭、在河邊拉船這樣一個勞作的場景，通過和韋明這樣一個知識女性參加舞會形成強(qiáng)烈的對比。導(dǎo)演所承載的思想是底層和上層之間的社會沖突，而中產(chǎn)階級恰巧成為整個社會沖突的爆發(fā)點(diǎn)，韋名就承擔(dān)了這樣一個角色。其實我們也可以將導(dǎo)演為何要將新女性作為電影標(biāo)題進(jìn)行一個深層次的解讀。實際上這是一個導(dǎo)演同所有人同整個社會開的一個巨大的玩笑，同電影敘事中的總編輯一樣，通過知識女性、漂亮的知識女性這樣一個故事噱頭來進(jìn)行電影的販賣，這是對我們社會的嘲弄、對資本的戲耍，背后所承載的是對資本主義壓迫的控訴，尋求社會不公的宣泄口，緊緊抓住了時代的脈搏、矛盾點(diǎn)。實際上我們不管是百年前的社會，還是現(xiàn)在社會會，我們同樣的問題從來不是兩性的問題，而是一個上層與下層之間的問題，中產(chǎn)階級作為打通上層與下層之間的連接點(diǎn)剛好處在了社會壓力的風(fēng)口，我們應(yīng)該反對的是這個不公平的社會分配制度，中國是中國人的中國不是某一個人的，更不是某一些人的。

2023-03-29 19：00于中國電影資料館 ??也想擁有一個名叫“不倒的女性”不倒翁

??其實是紀(jì)錄片吧，導(dǎo)演怎能想象將近一個世紀(jì)以后，社會環(huán)境仍同從前一樣，對女性處處不寬容，處處不留情。

??“我要活?。　庇直峙?，其實看到這里還抱有一絲期待，覺得她還有從病床上坐起那一天，活得春意盎然，凄風(fēng)苦雨丑惡嘴臉都被埋在從前。爐火燒盡之后去吹它的灰燼，可以短暫看到紅色火星，然后是永久的熄滅。 ??看著阮玲玉笑起來感覺能聞到春桃和百合的香氣。

??男伴侶讓她懷孕之后棄她而去，男出版經(jīng)理看不到才華只看得到美貌，男記者猥褻她失敗轉(zhuǎn)而寫丑聞攻擊她，男老板追求她而不得就使壞讓她失業(yè)，男老鴇介紹她做妓女賺錢。 女性同事李阿英算是同為女性主義者的代表，也只能盡綿薄之力幫她打走下流的追求者，老同學(xué)罵她狐貍精勾引自己的丈夫，房東讓自己的女兒做妓女，還要拉韋明下水，韋明的姐姐和韋明相比更加軟弱，空有關(guān)愛妹妹的一片心意但也無能為力。