《新女性》是由蔡楚生導(dǎo)演的左翼女性電影，這是一部“新”的電影。從片名而知，該片探討了上個(gè)世紀(jì)三十年代上海的女性，而其探討的核心則是這個(gè)“新”字，即新女性究竟新在何處，當(dāng)然，電影也有其他新的地方，電影中流暢的敘事展現(xiàn)了充實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭∽鳎鷦?dòng)而又典型的場(chǎng)景充滿了戲劇張力，在加上阮玲玉動(dòng)人的表演，是整部電影放在整個(gè)三十年代，都是一部新的佳作。

新女性新在何處。電影中出現(xiàn)了三個(gè)主要的女性形象，即韋明，李阿英和王太太，她們?nèi)说年P(guān)系與交錯(cuò)正好能展現(xiàn)新舊女性的形象，新女性的成長(zhǎng)及新對(duì)于舊的反抗。該片中新女性的形象代表是女工李阿英，她日間在工廠中做工，晚上則在女工補(bǔ)習(xí)學(xué)校里代課，自力更生的同時(shí)也向同胞們傳授新文化，就像那個(gè)不倒翁上站立于地球的女工一樣，是左翼電影中典型的進(jìn)步人物。而韋明的同學(xué)王太太則是與之對(duì)立的舊女性，沒(méi)有工作依靠于男人，整天把時(shí)間花在玩樂(lè)與爭(zhēng)風(fēng)吃醋上，同時(shí)還有這一套腐朽的階級(jí)觀念。電影中阮玲玉飾演的韋明則象征著新女性的成長(zhǎng)，她接受了新的思想逃離了沒(méi)有愛的家庭，但由于缺少社會(huì)實(shí)踐及社會(huì)的惡勢(shì)力的強(qiáng)大，她仍然墮落了，但是李阿英卻帶來(lái)著她深入到工人中，使她在臨終前終于覺醒。電影中也有著新對(duì)于舊的反抗，這不僅是人物間的即李阿英打倒了前來(lái)挑釁的王博士，也是觀念間的，新的思想擊敗了舊思想的反攻，同時(shí)促使這舊思想向新思想轉(zhuǎn)變，這同樣也是電影文化運(yùn)動(dòng)的主旨。

《新女性》中流暢敘事表達(dá)與新穎的蒙太奇語(yǔ)言。在孫師毅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭∽飨?，電影中充滿了戲劇化的表達(dá)，使整部電影嚴(yán)謹(jǐn)而流暢，隨著電影中的情節(jié)，觀眾的心情也隨著電影波動(dòng)，時(shí)而因?yàn)轫f明向余編輯犯花癡和王博士等人的丑惡作態(tài)而發(fā)笑，又因韋明的悲慘遭遇而落淚，時(shí)而在李阿英激昂的《新女性》歌聲中振奮，又因王博士和主編的無(wú)恥行徑所憤怒。電影中的蒙太奇語(yǔ)言所表達(dá)的情感也是十分新穎的，當(dāng)韋明在和王博士在舞廳中跳舞時(shí)，鏡頭中穿插了李阿英在教女工們唱歌的鏡頭展現(xiàn)了韋明的墮落與李阿英的進(jìn)步，同時(shí)鏡頭中舞廳中的舞女表演將束縛她的鐵球砸斷時(shí)，韋明仿佛從中獲得了力量將糾纏與她的王博士甩開。而當(dāng)韋明在醫(yī)院中因病痛而痛苦掙扎時(shí)，王博士和主編卻在餐廳中密謀暗算毒害她，鏡頭在餐廳和醫(yī)院兩處不停的變換，隱喻的展現(xiàn)了如韋明的受害者遭遇是由那些惡勢(shì)力一手造成的。通過(guò)蒙太奇的隱喻表達(dá)，電影表達(dá)了對(duì)于惡勢(shì)力的憎惡及新舊爭(zhēng)斗的殘酷，表達(dá)了其禁忌的左翼社會(huì)觀點(diǎn)。

電影中的攝影技術(shù)及夸張的表現(xiàn)手法對(duì)于時(shí)代與個(gè)人的刻畫。電影中兩處疊印使用是十分新穎的，在韋明和王博士駕車前往舞廳時(shí)，韋明看向的窗上的街景變成了其內(nèi)心的活動(dòng)景象，即是韋明是如何一步步作為校長(zhǎng)的交易品被推薦給作為校董的王博士，也是就此被衣冠禽獸的王博士給纏上，這是韋明個(gè)人在這殘酷黑暗的社會(huì)中的遭遇，另一處疊印是鐘樓的鐘表盤上，鐘表的鏡面變成了影像，分別展現(xiàn)了有錢人的花天酒地，歌舞升平和窮人們辛苦勞作，畫面還展現(xiàn)了懸殊的貧富對(duì)比，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了人物的腳上的鞋子，有錢人的皮鞋和高跟鞋伴隨著舞步輕松的晃動(dòng)，而窮人的鞋子卻是破布鞋和草鞋在勞作中艱難的移動(dòng)，這是對(duì)于整個(gè)社會(huì)的批判，而這個(gè)社會(huì)中的苦難是由無(wú)數(shù)個(gè)如同韋明一樣的苦難者所構(gòu)成的，將個(gè)人與社會(huì)結(jié)成了一個(gè)有機(jī)整體，將電影的左翼進(jìn)步主題升華。電影中也運(yùn)用了夸張的表現(xiàn)，如在韋明臨終前，發(fā)出的“救救我”“我要活”的呼聲的字幕直接用特效打在這鏡頭上，雖是默片，但仍令人感到震耳欲聾，同樣影片中多次使用了對(duì)于韋明的面部鏡頭的夸張?zhí)貙懀f明眼中悲傷，憤怒的火焰仿佛能燃燒一切，雖然無(wú)言，但一切對(duì)于社會(huì)的怒火卻都表現(xiàn)出來(lái)。

14.04.21 電影資料館修復(fù)版 阮玲玉真的很美..之前總會(huì)把張曼玉代入她的形象，可的確是很不一樣的。沒(méi)有錐子臉蛇精眼，也許算不得漂亮，可那種柔美的風(fēng)骨讓人無(wú)法將視線從她身上移開，低頭時(shí)濃得化不開的愁怨，笑起來(lái)嘴邊的小梨渦俏皮中帶著媚態(tài)，瘦削的身材隱隱襯出完美的比例，旗袍是為這樣的東方美人打造的。

看得出她在這部絕唱中對(duì)角色的投入，如此才貌的一位女子，新的學(xué)識(shí)新的思想勇于去愛，也對(duì)那時(shí)候婚姻對(duì)女性的桎梏有了略顯極端但也算清醒的認(rèn)知，卻也逃不過(guò)被愛人拋棄、被各色登徒子覬覦美貌用各種手段強(qiáng)壓哄誘、被輿論和社會(huì)拿來(lái)當(dāng)桃色談資的命運(yùn)。但她還是在那種絕境中做了最大的抗?fàn)帲涸谧咄稛o(wú)路的情況下寧可選擇一次性出賣自己的身體也不愿從此委身自己鄙夷的男人；在生命的最后時(shí)刻，流言非但沒(méi)有成為擊垮她的最后一根稻草，反而激起了她的不甘和倔強(qiáng)，最后幾句“我要活！”真是讓人禁不住戰(zhàn)栗，這里要吐槽一下明明是默片后來(lái)又給配上音的感覺真奇怪。

不過(guò)電影里左翼價(jià)值觀對(duì)于新女性形象和力量的定義也很鮮明，就是身為勞工階級(jí)知識(shí)分子和進(jìn)步青年代表的那位阿英，不僅在精神思想上是堅(jiān)毅強(qiáng)悍的，甚至連外貌體格都開始去女性化，比如那段經(jīng)典的男女對(duì)打，還有結(jié)尾處作為新女性希望的女工們也是完全質(zhì)樸的形象，像女主這樣還舍棄不掉“跳舞這種腐化的愛好”的新女性，對(duì)比之下就仿佛成了“有縫的雞蛋”，擺脫不了弱者的地位和悲劇的結(jié)局。也許在1935年那種激蕩的社會(huì)環(huán)境中，的確只有足夠剛硬的女性才能實(shí)現(xiàn)自我拯救，可作為現(xiàn)代觀影角度還是忍不住喟嘆：韋明真是錯(cuò)生在了那個(gè)年代。再想想，放到現(xiàn)在，她的那種處境還會(huì)有什么更好的解決辦法嗎？校長(zhǎng)會(huì)果斷拒絕贊助費(fèi)的誘惑保持立場(chǎng)不開除她嗎？醫(yī)院會(huì)本著人道主義給她的孩子治療嗎？小報(bào)記者會(huì)放過(guò)美女作家身上捕風(fēng)捉影的緋聞嗎？出版商會(huì)真正地哀痛她的才華而不是可惜她沒(méi)有遺作少了賣點(diǎn)嗎？……想來(lái)想去好像也是個(gè)無(wú)解！也許...也許還有萬(wàn)能的微博求助吧……

這片比神女要激進(jìn)大膽，且流露出左派的意識(shí)形態(tài)和先進(jìn)于時(shí)代的女性意識(shí)。女主韋明拒絕成為婚姻里的奴隸，寧愿出賣身體也不愿出賣“靈魂”，這里既有關(guān)于女性自我和自尊的微妙心理，也反映出女性啟蒙運(yùn)動(dòng)中新的性觀念和貞操觀。

韋明是一位作家，她的書即將被出版了，主編要求署名時(shí)多加女士二字，并且把她的照片刊登在報(bào)上，當(dāng)作吸引讀者的廣告。這里表明女性和女性的視覺圖像被大眾消費(fèi)以滿足讀者的窺私欲甚至色情想象。

韋明的悲劇完全折射出男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的戕害，她試圖反抗卻無(wú)能為力。她卡在理想和現(xiàn)實(shí)之間，生存或是毀滅，道德或是墮落。她想憑借自身的才華謀一份職業(yè)過(guò)獨(dú)立自主的生活，現(xiàn)實(shí)卻將她的夢(mèng)想擊得粉碎。面對(duì)加害者，她嘶吼道“我要活呀”，那一幕著實(shí)震撼心靈。娜拉出走之后怎么辦一直是個(gè)問(wèn)題。

“新女性”也不完全是個(gè)褒義詞，它包含了資本主義和消費(fèi)主義對(duì)女性主體的塑造：時(shí)髦的服裝、香煙烈酒、舞會(huì)、西化的生活方式，韋明被30年代到上海都市文化符號(hào)塑造著，她努力裝成主流所定義的摩登女郎。她有小資產(chǎn)階級(jí)軟弱的一面，指望他人缺乏行動(dòng)、且樂(lè)于享受五光十色的物質(zhì)生活。但她無(wú)法走得更遠(yuǎn)，成為徹底的革命者。

非常有意思的一點(diǎn)，女主角的設(shè)定是一位母親，同時(shí)是一位妓女，這個(gè)設(shè)定也見于《神女》。這個(gè)身份混搭體現(xiàn)了男性創(chuàng)作者對(duì)女性的矛盾心理，一方面他們無(wú)法放棄舊道德中賢妻良母的女性形象，另一方面他們將女性看作性欲望的對(duì)象，貪戀摩登女郎誘惑的性魅力。

從整個(gè)電影的敘事來(lái)看，我們可以感知到其中主題新女性中的“新”恰巧并不是全文的重點(diǎn)敘事，“新”的是她的背景、新的是知識(shí)女性、新的是女性可以獨(dú)立成為一個(gè)“中等收入階層”。而他后面所遭遇的種種的一切，是整個(gè)資本主義社會(huì)所有人都會(huì)面臨的存在的問(wèn)題，而她只是湊巧以一個(gè)女性呈現(xiàn)。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們可以看出導(dǎo)演、編劇對(duì)于這樣一個(gè)新時(shí)代的女性所呈現(xiàn)出的并不是想強(qiáng)調(diào)女性的壓迫，而是說(shuō)女性在面臨大家同樣面臨的社會(huì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該呈現(xiàn)怎樣一個(gè)心理狀態(tài)，怎樣以怎樣的一個(gè)精神面貌處理我們這個(gè)時(shí)代所出現(xiàn)的問(wèn)題？如果我們將故事中的女性替換成男性，那么他面臨的問(wèn)題是同樣的，同樣面臨出版社的刁難、社會(huì)的傾軋、家庭的負(fù)重、社會(huì)輿論的壓力等等。所以我認(rèn)為導(dǎo)演，編劇所想呈現(xiàn)出來(lái)的并不是社會(huì)對(duì)女性的壓迫，而是對(duì)中產(chǎn)幻想以及底層人民的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，電影中經(jīng)常閃現(xiàn)這樣的鏡頭：勞動(dòng)人民底層?jì)D女、底層勞工在工地拉磚頭、在河邊拉船這樣一個(gè)勞作的場(chǎng)景，通過(guò)和韋明這樣一個(gè)知識(shí)女性參加舞會(huì)形成強(qiáng)烈的對(duì)比。導(dǎo)演所承載的思想是底層和上層之間的社會(huì)沖突，而中產(chǎn)階級(jí)恰巧成為整個(gè)社會(huì)沖突的爆發(fā)點(diǎn)，韋名就承擔(dān)了這樣一個(gè)角色。其實(shí)我們也可以將導(dǎo)演為何要將新女性作為電影標(biāo)題進(jìn)行一個(gè)深層次的解讀。實(shí)際上這是一個(gè)導(dǎo)演同所有人同整個(gè)社會(huì)開的一個(gè)巨大的玩笑，同電影敘事中的總編輯一樣，通過(guò)知識(shí)女性、漂亮的知識(shí)女性這樣一個(gè)故事噱頭來(lái)進(jìn)行電影的販賣，這是對(duì)我們社會(huì)的嘲弄、對(duì)資本的戲耍，背后所承載的是對(duì)資本主義壓迫的控訴，尋求社會(huì)不公的宣泄口，緊緊抓住了時(shí)代的脈搏、矛盾點(diǎn)。實(shí)際上我們不管是百年前的社會(huì)，還是現(xiàn)在社會(huì)會(huì)，我們同樣的問(wèn)題從來(lái)不是兩性的問(wèn)題，而是一個(gè)上層與下層之間的問(wèn)題，中產(chǎn)階級(jí)作為打通上層與下層之間的連接點(diǎn)剛好處在了社會(huì)壓力的風(fēng)口，我們應(yīng)該反對(duì)的是這個(gè)不公平的社會(huì)分配制度，中國(guó)是中國(guó)人的中國(guó)不是某一個(gè)人的，更不是某一些人的。

2023-03-29 19：00于中國(guó)電影資料館 ??也想擁有一個(gè)名叫“不倒的女性”不倒翁

??其實(shí)是紀(jì)錄片吧，導(dǎo)演怎能想象將近一個(gè)世紀(jì)以后，社會(huì)環(huán)境仍同從前一樣，對(duì)女性處處不寬容，處處不留情。

??“我要活??！”又悲又怒，其實(shí)看到這里還抱有一絲期待，覺得她還有從病床上坐起那一天，活得春意盎然，凄風(fēng)苦雨丑惡嘴臉都被埋在從前。爐火燒盡之后去吹它的灰燼，可以短暫看到紅色火星，然后是永久的熄滅。 ??看著阮玲玉笑起來(lái)感覺能聞到春桃和百合的香氣。

??男伴侶讓她懷孕之后棄她而去，男出版經(jīng)理看不到才華只看得到美貌，男記者猥褻她失敗轉(zhuǎn)而寫丑聞攻擊她，男老板追求她而不得就使壞讓她失業(yè)，男老鴇介紹她做妓女賺錢。 女性同事李阿英算是同為女性主義者的代表，也只能盡綿薄之力幫她打走下流的追求者，老同學(xué)罵她狐貍精勾引自己的丈夫，房東讓自己的女兒做妓女，還要拉韋明下水，韋明的姐姐和韋明相比更加軟弱，空有關(guān)愛妹妹的一片心意但也無(wú)能為力。